生態(tài)文明對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響研究

葉衛(wèi)東

摘要：由于人類的活動(dòng)，地球生態(tài)遭到了破壞，威脅人類自身的生存。為了保護(hù)人類共同的家園，世界各國都強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。在此背景下，從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作者也必須更加關(guān)注生態(tài)文明，注意設(shè)計(jì)創(chuàng)作對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。本文結(jié)合實(shí)際情況，仔細(xì)分析了生態(tài)文明和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，并深入探究生態(tài)文明對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須符合生態(tài)文明發(fā)展的需求，才能最終實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);實(shí)際影響

一、 生態(tài)文明與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

（一） 生態(tài)文明的含義

在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中，人們?yōu)榱私ㄔO(shè)更好的生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果以及相關(guān)制度成果綜合形成了生態(tài)文明。我國的生態(tài)文明與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)以及社會(huì)建設(shè)等都息息相關(guān)，在一定程度上反映了當(dāng)前我國社會(huì)文明的進(jìn)步。在生態(tài)文明的發(fā)展理念下，人們?cè)谶M(jìn)行各項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)的過程中需要時(shí)刻秉承尊重自然、與自然和諧相處的原則。

（二） 生態(tài)文明在環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要性

環(huán)境設(shè)計(jì)涵蓋的工作內(nèi)容比較廣泛，其中涉及的專業(yè)種類也非常復(fù)雜，包含多種專業(yè)學(xué)科知識(shí)。然而，通過對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，其工作內(nèi)容主要包括室內(nèi)裝飾和室外裝飾兩個(gè)方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成在一定程度上受地理、水文、建筑以及生態(tài)等多種因素的影響，人類的設(shè)計(jì)工作與環(huán)境相互融合、自然元素與科學(xué)技術(shù)相互補(bǔ)充，是人與自然和諧發(fā)展的重要表現(xiàn)。如果在實(shí)際的工作過程中，環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，那么環(huán)境設(shè)計(jì)工作也就失去實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，在應(yīng)用的過程中也就無法展示自身的功能。當(dāng)前生態(tài)環(huán)境是人們生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行的基本保障，如果不加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)，就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。在這種情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)環(huán)境開發(fā)和利用過程中的重要一環(huán)，盲目地一味追求設(shè)計(jì)而忽略對(duì)環(huán)境的保護(hù)，就會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生惡劣而嚴(yán)重的負(fù)面影響。

（三） 滿足生態(tài)文明理念的環(huán)境設(shè)計(jì)因素

當(dāng)前人類的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自然環(huán)境承受的極限，現(xiàn)有自然環(huán)境已經(jīng)無法滿足人類發(fā)展的需求，所以需要?jiǎng)?chuàng)造新的文明形態(tài)。為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，各個(gè)行業(yè)和各個(gè)國家地區(qū)都在不斷推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)生態(tài)環(huán)境的軟弱性進(jìn)行合理改善。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，必須明確人和自然的關(guān)系以及生態(tài)和設(shè)計(jì)工作之間的相互影響，而這就需要在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中全面貫徹和落實(shí)生態(tài)文明理念。在此過程中，不僅需要最大限度地發(fā)揮設(shè)計(jì)工作的美觀性，同時(shí)還要保證設(shè)計(jì)工作和環(huán)境保護(hù)工作的協(xié)調(diào)性以及生態(tài)系統(tǒng)的完整性。在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上提高對(duì)綠色要素的重視，并加大宣傳力度，在改造生態(tài)環(huán)境過程中堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，在提高人們視覺享受的同時(shí)最大限度保留自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)。

由于生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人們的生活具有非常重要的意義，因此在對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行改造和設(shè)計(jì)的過程中必須秉持生態(tài)文明健康發(fā)展的理念，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中重視生態(tài)要素，并將其融入設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，并從多個(gè)角度出發(fā)，最終形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。在生態(tài)文明建設(shè)上兼顧人文和環(huán)保的理念，將環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境有效融為一體。

二、 生態(tài)文明對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)工作是在保證人和自然和諧相處的前提下，將自然環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)相互融合。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)自然環(huán)境有了新的認(rèn)識(shí)，不再只是盲目地向自然環(huán)境索取，轉(zhuǎn)而更注重和平友好地與自然共處，積極推動(dòng)生態(tài)平衡的進(jìn)步和發(fā)展。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，生態(tài)文明理念是其中重要的理念之一，同時(shí)也為人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供指導(dǎo)思想。在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是室外設(shè)計(jì)，通過與生態(tài)文明理念相互融合，都在一定程度上推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)反過來也為生態(tài)文明建設(shè)的順利進(jìn)行提供保障。相反，如果藝術(shù)設(shè)計(jì)工作不能與和生態(tài)文明理念有效結(jié)合，那么非但不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境起到保護(hù)作用，反而會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。例如，一些城市為給市容增添一些活力，會(huì)使用一些非環(huán)保甚至含有有害物質(zhì)的材料進(jìn)行美化工作，雖然可以提供一定程度的美觀性，但在使用過程中會(huì)產(chǎn)生污染，破壞生態(tài)環(huán)境。而正面的例子就是我國的蘇州園林，經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)和自然生態(tài)和諧互融的典范，具有極高的文化、歷史和藝術(shù)價(jià)值。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員必須將生態(tài)理念作為核心理念，保證自然性、功能性以及藝術(shù)性的相互協(xié)調(diào)，最大限度發(fā)揮設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，同時(shí)實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、 基于生態(tài)文明理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐應(yīng)用

（一） 生態(tài)文明視角下審美性和生態(tài)性相互融合

現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作就是在保證建筑物實(shí)際功能的情況下擴(kuò)大建筑的美觀性，提高人們的滿意度，使得設(shè)計(jì)成果能夠更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)境設(shè)計(jì)過程中對(duì)合理地運(yùn)用美學(xué)，能夠增強(qiáng)設(shè)計(jì)的美感[1]，提升人們對(duì)設(shè)計(jì)成果的滿意度。在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先要重視生態(tài)文明，深入了解和分析藝術(shù)設(shè)計(jì)的屬性，然后強(qiáng)化環(huán)境設(shè)計(jì)的美觀性和生態(tài)價(jià)值，才能保證藝術(shù)審美和生態(tài)文明的和諧發(fā)展。在現(xiàn)代科學(xué)、信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還需要加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。通過先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段和施工工藝對(duì)設(shè)計(jì)材料的屬性進(jìn)行合理規(guī)劃，既能滿足生態(tài)文明理念的要求，也符合建設(shè)和設(shè)計(jì)工作的實(shí)際需求，同時(shí)還可以提高設(shè)計(jì)成果的適用性和可用性。

（二） 強(qiáng)化功能性和生態(tài)性的融合

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要增強(qiáng)實(shí)物的功能性，保證藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠滿足人們的實(shí)際功能需求，這樣才能更好地發(fā)揮設(shè)計(jì)成果的實(shí)際效用和價(jià)值。與此同時(shí)，在明確設(shè)計(jì)的功能性時(shí)也需要將生態(tài)文明屬性加入到實(shí)際考量范圍，在滿足功能需求的同時(shí)注重自然環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持以人為本、以環(huán)境為本，從而真正達(dá)到人與自然和諧相處的目的。此外，從人類發(fā)展的角度來說，人是在某個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境中生活的，如果貿(mào)然選擇異域他國的物料，可能會(huì)影響環(huán)境設(shè)計(jì)功能性的發(fā)揮。也就是說，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的實(shí)際情況，重視生態(tài)屬性，在選擇材料時(shí)優(yōu)先考慮材料的環(huán)保性，增加環(huán)保材料的使用量，同時(shí)盡量保證設(shè)計(jì)成果與所在地區(qū)的生態(tài)環(huán)境相匹配，以便減少設(shè)計(jì)工作的成本，并有效保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。在選擇材料的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)盡量避免選擇特殊材料和稀缺物種，即在設(shè)計(jì)室外環(huán)境時(shí)盡量選擇一些比較常見或普通的植物，減少跨地區(qū)調(diào)用材料，因?yàn)槿绻褂卯惖鼐坝^材料不僅會(huì)大大增加成本開支，而且景觀材料能否適應(yīng)所在地區(qū)的生態(tài)環(huán)境也是個(gè)未知數(shù)。

（三） 獲得更多的設(shè)計(jì)靈感

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要將設(shè)計(jì)工作與生態(tài)文明理念相互融合，將生態(tài)文明理念深入貫徹和落實(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)以及相關(guān)作品當(dāng)中，以便生態(tài)文化屬性在設(shè)計(jì)作品得以體現(xiàn)，而這也是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)[2]。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)工作者應(yīng)深入研究和全面了解生態(tài)文明對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的影響，設(shè)法在藝術(shù)設(shè)計(jì)成果中全面展現(xiàn)生態(tài)文明的屬性，還可以從中汲取更多的設(shè)計(jì)靈感。人們所在的自然環(huán)境其實(shí)是一個(gè)天然的藝術(shù)寶庫，每一個(gè)生態(tài)體系都是寶庫中的產(chǎn)品，有許多值得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒的地方。每一位環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師都應(yīng)重視生態(tài)文明，向大自然學(xué)習(xí)，并利用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，將更多的自然元素展現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，體現(xiàn)人與自然的和諧相處。

總結(jié)

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作應(yīng)遵循生態(tài)文明的理念。從事現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作人員必須重視生態(tài)文明，讓自己的設(shè)計(jì)作品具有更高的實(shí)用性、美觀性和環(huán)保性，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

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