經(jīng)典國學(xué)雙語教學(xué)的若干問題探究

計昀

摘要：在經(jīng)典國學(xué)逐漸淡出大眾視野的背景下，高校開設(shè)經(jīng)典國學(xué)雙語教學(xué)意義重大，培養(yǎng)國學(xué)雙語人才任重道遠(yuǎn)。本文以《三字經(jīng)》《笠翁對韻》雙語教學(xué)為例，探討經(jīng)典國學(xué)雙語教學(xué)實踐中教材選擇、教師培養(yǎng)、教材漢英譯介、課程設(shè)計幾個方面存在的問題，并提出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典國學(xué);雙語教學(xué);若干問題;對策研究

自五四文學(xué)革命之后，中國文學(xué)流淌著一條以魯迅為代表白話文運動的主流，但同時也存在著以章太炎等人為代表的古典文化研究和傳承的潛流。這兩條文脈默默流淌，時而湍急，時而緩慢，使中國文化飽藏深情和強(qiáng)盛的生命力。大學(xué)作為文化傳承的引領(lǐng)者，要有傳承傳播經(jīng)典文化的責(zé)任感和使命感。但是，當(dāng)下大學(xué)教育對經(jīng)典文化的傳承重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以針對這樣的現(xiàn)狀，我院開展了一次“經(jīng)典國學(xué)雙語教學(xué)”的探究，旨在讓經(jīng)典國學(xué)走向外文系（英文系），并在未來進(jìn)一步走向我院所有院系。

經(jīng)典國學(xué)走向外語系（英語），是有其獨特意義的。在新時代、新形式下，國學(xué)雙語研究會以及相關(guān)學(xué)者以“國學(xué)外傳、文明互鑒”為核心目標(biāo)。其要義之一就是要“大力培養(yǎng)國學(xué)雙語人才，尤其是著重培養(yǎng)優(yōu)秀青年”。所以，我院發(fā)揮高校這一平臺資源優(yōu)勢，合理設(shè)計國學(xué)雙語人才培養(yǎng)方案，開展經(jīng)典國學(xué)雙語教學(xué)，讓學(xué)生不僅能夠自主學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識，更能自覺地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范融入他們?nèi)粘Ｉ?。?jīng)典國學(xué)雙語教學(xué)的實踐意義十分深遠(yuǎn)，但在實踐的過程中，將會面臨許多問題，因此，筆者將就幾個重要問題進(jìn)行探究。

一、教材選擇難度及辦法探究

國學(xué)經(jīng)典具有經(jīng)、史、子、集四部，經(jīng)部分為《周易》《詩經(jīng)》《春秋左傳》《論語》《孟子》等儒學(xué)經(jīng)典。史部包括《史記》《漢書》《后漢書》等各類體裁的歷史著作。子部分為諸子百家及各類釋道經(jīng)典，包括《老子》《莊子》《墨子》等。集部包括諸子百家及藝術(shù)，主要書目有《楚辭》《全唐詩》《全宋詞》等。經(jīng)典國學(xué)可謂浩如煙海，在外文系開設(shè)經(jīng)典國學(xué)雙語教學(xué)，不僅要考慮到學(xué)生的能力層次，還要深究哪些經(jīng)典國學(xué)更具有教育的意義，生動性如何？這是一個難點。

基于以上教材選擇存在的問題，我們提出一些解決的辦法。其一、明確教學(xué)目標(biāo)。我院開設(shè)國學(xué)經(jīng)典雙語教學(xué)，旨在樹立學(xué)生正確的思想觀念，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)生生“尚志”“力行”“孝親”“尊師”等優(yōu)秀品質(zhì)。架構(gòu)中文和英文的橋梁，培養(yǎng)雙語復(fù)合型新人才。鑒于此，我校選擇的書目具有鮮明的教育意義和一定的文學(xué)色彩。譬如《三字經(jīng)》《論語》《幼學(xué)瓊林》等，就具有深刻的精神熏陶作用，可以啟發(fā)學(xué)生的人生思考，受益終身。其二、以“學(xué)生”為主體。學(xué)生是教學(xué)的中心。大專院校外文系的學(xué)生無論英文還是中文素養(yǎng)，都是參差不齊的，與本科院校相比，他們整體基礎(chǔ)較為薄弱。所以選擇文本時，要注意難度不宜過高，教材易于中英文背誦，教材編纂選擇不可太厚，這樣才能保證高質(zhì)量的教學(xué)。對于《論語》《楚辭》《詩經(jīng)》《莊子》《孟子》《古文觀止》《唐詩、宋詞、元曲》等數(shù)量眾多的經(jīng)典篇目，我院預(yù)備自主編撰“國學(xué)經(jīng)典”900句，從這些優(yōu)秀篇目中選擇五百句易于背誦，并具有美學(xué)價值和教育價值的經(jīng)典名句。

二、雙語教師選擇的難度及方法探究

大多院校都存在一個共有的問題：雙語教師資源不足。雙語教師是指能熟練運用兩種語言進(jìn)行教學(xué)的教師。經(jīng)典國學(xué)的雙語教學(xué)對教師專業(yè)素養(yǎng)要求很高。一方面要有一流的外語專業(yè)教學(xué)水平，另一方面，教師也要有較為深厚的國學(xué)功底，對傳統(tǒng)文化熱愛，對經(jīng)典國學(xué)文本具有獨特而深刻的解讀能力，對經(jīng)典篇目需要熟讀成誦。這是一個巨大的挑戰(zhàn)。針對師資力量不足這一問題，我院試圖提出以下的解決途徑：

首先，建立一支具有雙語教學(xué)素質(zhì)的教師隊伍。第一，對于英語專業(yè)教師，學(xué)?？赏ㄟ^培訓(xùn)和講座的方式，提高他們對于國學(xué)經(jīng)典的興趣，提升對國學(xué)思想的整體認(rèn)識，形成中國國學(xué)文化史的脈絡(luò)。對國學(xué)思想的整體認(rèn)知有利于他們自主研讀經(jīng)典，提升自身境界，是走進(jìn)文化經(jīng)典的一把重要鑰匙。第二，建設(shè)國學(xué)經(jīng)典雙語教學(xué)微課堂，加強(qiáng)雙語教師崗前培訓(xùn)。雙語教學(xué)的難點在于以英文作為國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的主要媒介，所以，我們應(yīng)“把雙語學(xué)科的教學(xué)方法和學(xué)科教學(xué)語言的英文表達(dá)作為雙語教師培訓(xùn)的重點”。邀請專家進(jìn)行《三字經(jīng)》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》、“國學(xué)經(jīng)典”900句微課示范是提升雙語教師教學(xué)水平的最直接的方式。教師觀摩微課、并課后認(rèn)真反思、及時總結(jié)，以書面的形式交予專家批閱。于此，教師教學(xué)中存在的問題便能得到高效率的解決。除了觀摩微課，教師還需進(jìn)行大量的教學(xué)實踐，進(jìn)行雙語課堂教學(xué)模擬。專家在聽雙語教師課程之后，應(yīng)當(dāng)做好課后反饋工作，及時指出教師存在的不足，這樣，方能完成教師的崗前培訓(xùn)。

其次，建設(shè)《中西方文學(xué)經(jīng)典比較研究》《國學(xué)經(jīng)典雙語教學(xué)研究》課題。建設(shè)前一個課題的目的在于實現(xiàn)東西方文化經(jīng)典的跨文化交流，有利于教師在教學(xué)的過程中實現(xiàn)東西方文本經(jīng)典的比較對話，優(yōu)化教學(xué)的廣度和深度，提高教學(xué)的效果。在起步階段，教師可每日書寫閱讀筆記，熟悉文本，奠定基礎(chǔ)。做研究的過程中，教師也可借鑒現(xiàn)有的科研成果，在其中發(fā)現(xiàn)問題解決問題，從而做出有價值的研究。建設(shè)后一個課題，是對國學(xué)經(jīng)典雙語教學(xué)方法的研究，必須具有可操作性，是理論與實踐的結(jié)合，我院是以《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本的教學(xué)為研究對象。它不僅能提升本校國學(xué)經(jīng)典雙語教學(xué)教師的研究水平，更能為其它高等院校提供經(jīng)驗和方法，意義深遠(yuǎn)。

三、教材譯介的難度及方法探究

教材譯介的好壞直接影響教學(xué)的質(zhì)量。但國學(xué)的翻譯并非一件易事，它既要遵從翻譯美學(xué)原則，又要考慮到學(xué)生的實際情況。作為高職院校，學(xué)生的文言基礎(chǔ)和英語基礎(chǔ)都較為薄弱。以我院選定的幾本國學(xué)經(jīng)典為例，譯介時必須采取兩步走：先把《三字經(jīng)》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》和經(jīng)典500句翻譯成白話文的形式，再根據(jù)英語的語法特征翻譯成英文。第一步工作的難度大，特別是《笠翁對韻》和《聲律啟蒙》，語言的節(jié)奏美、句式的對稱美很難通過白話文顯現(xiàn)。作品中豐富的歷史文化典故很難用白話文翻譯。第二步工作也困難重重，英語的譯介如何還原原有作品的音韻美？如何接近原有名著的意義內(nèi)涵？這些問題急需突破和解決。

首先，如何把國學(xué)經(jīng)典翻譯為白話文？我們可做如下嘗試：（1）外文系教師與大學(xué)語文教師進(jìn)行對話合作。大學(xué)語文教師大都有較為夯實的文言基礎(chǔ)和文史知識。所以國學(xué)經(jīng)典翻譯白話文的工作由他們擔(dān)任。（2）在翻譯的過程中，采用直譯與意譯結(jié)合的方式，盡量保持國學(xué)原有的意蘊(yùn)美和音韻美。譬如《笠翁對韻》，“十月塞邊，颯颯寒霜戍旅。三東江上，漫漫朔雪冷漁翁”兩句，都表現(xiàn)出孤寂悲涼的情感氣氛，而且嚴(yán)格對韻，譯介時可以實現(xiàn)直譯，所以將其解釋為：“十月的邊陲，寒霜驚動了戍邊的軍隊;寒冬的江上，大雪冷透了打漁的老人?！薄袄渫浮倍质贡瘋那檎{(diào)流露出來。而像“茅店村前，皓月墜林雞唱韻。板橋路上，青霜鎖道馬行蹤?！眱删?，直譯后，意蘊(yùn)全無，所以采用調(diào)整語序，貼合情韻的方法，意譯為：“茅草店前，雞聲嘹亮，新月的光輝灑向林間;板橋路上，馬蹄滴答，彌漫的寒霜封鎖旅道。”直譯與意譯的結(jié)合，在一定程度上有效解決了“意境美”和“音樂美”的難題。（3）每本教材分三部分：原文、注音、解釋和思考題。特別是解釋部分，它能很好彌補(bǔ)歷史文化典故無法充分譯介的局限，讓學(xué)生對歷史文化典故有更豐富深刻的認(rèn)知。除此之外，在翻譯工作初步完成后，專家隊伍需嚴(yán)格審稿，保證每本教材的質(zhì)量。對于譯介工作的不足，專家隊伍要及時提出修改意見，及時解決問題，這也是尤為關(guān)鍵的一步。

其次，如何進(jìn)行英漢互譯呢？對于《三字經(jīng)》的英漢互譯，目前學(xué)術(shù)界已經(jīng)有成熟的范本。如法國漢學(xué)家斯塔尼斯拉斯·朱利安的儒蓮中英對照本《三字經(jīng)》、翟理思和趙彥春《三字經(jīng)》譯本。趙彥春譯本“遵從《三字經(jīng)》三詞對三字以及壓韻的風(fēng)格，提升了讀者的閱讀體驗”?！暗岳锼谷趸宋捏w對等”，追求意近。這些優(yōu)秀范本，我們可以兼收并蓄，并用于《三字經(jīng)》的翻譯。對于《笠翁對韻》等作品，目前依然缺少可借鑒的資源。所以應(yīng)以前一階段白話文言翻譯的白話文為參照藍(lán)本，以直譯為主，意譯為輔，力求最大程度接近原著。

四、教學(xué)設(shè)計的難度及方法探究

“目前很多高校都開設(shè)了許多雙語課程，但其效果卻不盡如人意，教師費時費力，而學(xué)生對此興趣卻不高，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象”，國學(xué)經(jīng)典的雙語教學(xué)，同樣也面臨著學(xué)生聽不懂、不想聽、課程枯燥等情況。若想解決這個問題，教師還需“以學(xué)生為中心”，優(yōu)化每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，從而達(dá)到讓學(xué)生好于學(xué)、樂于學(xué)的效果。具體而言，可從以下幾個方面著手：

第一，備教材。備教材是提升課堂教學(xué)質(zhì)量的首要保障。教師要對教材了熟于心，并能流利地用英文表達(dá)。對于國學(xué)經(jīng)典，教師首先要清楚其中的歷史文化典故，在教學(xué)設(shè)計的時候多準(zhǔn)備一些文本中擁有的生動的歷史文化故事，這些故事可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，除了講故事，教師還要設(shè)計知識遷移。教師可根據(jù)學(xué)生實際情況，以中小學(xué)所學(xué)為引導(dǎo)，逐層深入，讓學(xué)生形成知識的脈絡(luò)。譬如《笠翁對韻》中“茅店村前，皓月墜林雞唱韻。板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。”這一句就和中學(xué)所學(xué)溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”擁有直接遷移關(guān)系，這有利于提高學(xué)生的上課效率。最后，設(shè)計合理的問題和有效的活動。問題意識無論對于學(xué)生還是對于研究者，都極為重要，設(shè)計合理的問題，能激發(fā)學(xué)生的思考，形成師生互動，有益于課程的推進(jìn)。有效的朗讀競賽、寫作競賽、演講競賽能使課程形式多元化，使課堂更生動、有效。

第二，備學(xué)生?！皹?gòu)建以生為本、以學(xué)定教、以學(xué)生發(fā)展為目的的有效課堂教學(xué)是教師的共識，因此，“備學(xué)生”逐步從教師的備課環(huán)節(jié)中凸顯出來”。教師可通過調(diào)查法、作業(yè)研究法等方式進(jìn)行。通過調(diào)查，了解學(xué)生的中英文基礎(chǔ)，學(xué)生的日常喜好和生活，每個學(xué)生的個性特征和人生追求等，從而上課的時候能夠和學(xué)生進(jìn)行共鳴對話。在講國學(xué)經(jīng)典（譬如《三字經(jīng)》）的時候能和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生更深刻領(lǐng)悟這些國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實教育意義。通過對學(xué)生作業(yè)的研究進(jìn)一步明晰學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中存在的問題，并了解學(xué)生的內(nèi)在精神世界，從而為實現(xiàn)“提高學(xué)生人文素質(zhì)”“潤養(yǎng)學(xué)生的精神情懷”的更高目標(biāo)做準(zhǔn)備。

國學(xué)經(jīng)典雙語教學(xué)，是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)、復(fù)興傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路，是一次有必要的文化尋根。它有利于學(xué)生對英語專業(yè)水平的提高，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，更有利于高校培養(yǎng)具有國際水平的高素質(zhì)復(fù)合型人才。所以，我們對國學(xué)經(jīng)典雙語教學(xué)要充分認(rèn)識、積極求索、堅定信念、有的放矢、持之以恒。作為高校，應(yīng)自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)，做好教學(xué)和研究工作，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。只有在問題中，科研和教學(xué)才能越走越遠(yuǎn)。