奧爾夫教學(xué)理念在二胡教學(xué)中的運用

孫綺璐

摘要：二胡是承載著深厚民族音樂文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)樂器，在傳統(tǒng)的二胡教學(xué)中模式單一、枯燥乏味。奧爾夫教學(xué)理念的引入打破了傳統(tǒng)二胡教學(xué)的弊端，對于提高學(xué)生音樂素養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文結(jié)合奧爾夫教學(xué)理念，探討了其在二胡教學(xué)中的具體運用。

關(guān)鍵詞：奧爾夫教學(xué)理念;二胡教學(xué);運用

隨著音樂教育的發(fā)展，傳統(tǒng)二胡教學(xué)實踐所顯露出的局限性愈加凸顯。為了轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)況，有必要重新審視二胡教學(xué)工作，嘗試引入奧爾夫等新型教學(xué)體系，來探索二胡教學(xué)的基本規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族樂器中強化對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)同，持續(xù)激發(fā)其音樂潛能，促進(jìn)其身心全面發(fā)展。

一、奧爾夫教學(xué)理念

作為三大音樂教育體系之一，奧爾夫音樂教學(xué)法是由德國音樂教育學(xué)家卡爾·奧爾夫所創(chuàng)建。上世紀(jì)80年代，廖乃雄先生將奧爾夫音樂教育體系引進(jìn)中國，至此該教育體系在我國生根發(fā)芽，對我國音樂教育的發(fā)展帶來了巨大的影響。奧爾夫音樂教學(xué)體系的主要教學(xué)理念如下：

（一）原本性

對原本性的追求并非始于奧爾夫教學(xué)理念，但如此強烈而堅決的追求卻尤以其為甚。奧爾夫教學(xué)理念所追求的音樂原本性，要求使音樂回歸自然之態(tài)、回歸真實流露，而非刻意地表現(xiàn)。奧爾夫強調(diào)，原本性的音樂并非單純的音樂，而是與人的感知、體態(tài)律動高度融合的一種藝術(shù)形式。《樂記》中有言：“故歌之為言也，長言之也。說之，故言之;言之不足，故長言之;長言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！笨梢?，語言、音樂、動作乃至神情是最自然而有機的結(jié)合。

（二）實踐性

奧爾夫曾提出：“人們不是被動的聽眾，而是以積極的演奏者角色深入其中?！边@種高度參與感尤其適用于音樂教學(xué)。我國音樂文化的積淀與傳承，也是得益于音樂家的共同實踐、創(chuàng)作及分享。世界上任何的民族民間音樂無外乎都要采取親自參與的形式來進(jìn)行實踐與探索。奧爾夫教學(xué)理念強調(diào)學(xué)生的“真欣賞、真感受、真體驗”，這就需要通過某種音樂行為方式來獲取，以此才能使學(xué)生得到天性的解放，從而達(dá)到最終是以“學(xué)會”而不是“教會”的教學(xué)目的。

（三）即興性

與奧爾夫原本性理念聯(lián)系最深的是即興性，即興其實就是人的一種本能，是人們情感的自然表露。學(xué)生在進(jìn)行即興創(chuàng)作時，正是主動學(xué)習(xí)音樂的重要過程。即興創(chuàng)作立足于一種探索精神，它對培養(yǎng)學(xué)生的專注力、理解力及表現(xiàn)力都起到了十分重要的作用，同時也會讓大家感受到創(chuàng)作的樂趣。無論何種民族民間音樂形式，即興演奏始終占據(jù)著重要地位。奧爾夫教學(xué)理念的獨特之處，并非將即興演奏視為一種奏樂形式，而是視為音樂教學(xué)的基礎(chǔ)與起點，將其貫穿始終，這對于二胡教學(xué)思路的創(chuàng)新無疑是一個很大的啟發(fā)。

二、奧爾夫教學(xué)理念在二胡教學(xué)中的具體運用

（一）轉(zhuǎn)變理念，確立“學(xué)生中心”

傳統(tǒng)二胡教學(xué)常以“教師為中心”，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程處于被動狀態(tài)。奧爾夫教學(xué)理念打破了這一弊端，其強調(diào)音樂的原本性乃動作、語言與舞蹈的三合一，要求學(xué)生充分參與到教學(xué)之中，激發(fā)大家對二胡的學(xué)習(xí)興趣，循序漸進(jìn)地提升教學(xué)質(zhì)量。奧爾夫教學(xué)理念確立了以“學(xué)生為中心”的主體地位，強調(diào)要從學(xué)生內(nèi)心出發(fā)，使音樂自己“走進(jìn)來”，充分尊重學(xué)生的差異性，在二胡教學(xué)教材的選擇上多加入基本樂理、節(jié)奏訓(xùn)練等內(nèi)容，同時要求教師依循每位學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)情況及個體音樂感悟來設(shè)置層次化教學(xué)任務(wù)，以充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能。

（二）創(chuàng)新方法，強化節(jié)奏訓(xùn)練

奧爾夫教學(xué)理念強調(diào)創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，將“節(jié)奏訓(xùn)練”原理貫穿于整個二胡教學(xué)過程中。從最初的節(jié)奏感受，到富有節(jié)奏地表達(dá)，再到帶動學(xué)生參與到節(jié)奏的律動中，教師要借助多元教學(xué)手段強化二胡教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生對節(jié)奏的自然認(rèn)知與創(chuàng)造性。具體而言，教師可設(shè)置由淺入深的節(jié)奏訓(xùn)練，先為學(xué)生提供《鳳陽花鼓》等較為簡單的二胡演奏片段，隨后逐步增加演奏難度，最終要求學(xué)生有感情地拉奏《空山鳥語》、《江河云夢》、《查爾達(dá)什》等曲譜，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的演奏能力。此外，在持續(xù)節(jié)奏訓(xùn)練中，為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可適當(dāng)穿插不同曲目的創(chuàng)作背景、主題思想等理論知識的講解，或播放相關(guān)視頻的賞析，使學(xué)生能夠全身心投入二胡演奏訓(xùn)練中，形成對二胡演奏知識技能的深入理解，突出教學(xué)成效。

（三）鑒賞音樂，注重樂感培養(yǎng)

奧爾夫教學(xué)理念還關(guān)注學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)，為了提高學(xué)生的二胡藝術(shù)修養(yǎng)，教師要增加必要的二胡音樂鑒賞課，為學(xué)生搭建一個學(xué)習(xí)與交流平臺，使之深度感悟，從而理解經(jīng)典二胡作品的演奏方式與情感表達(dá)，豐富學(xué)生的樂理知識，培養(yǎng)其良好的樂感。一方面，教師要組織學(xué)生欣賞《賽馬》、《河南小曲》、《渭北敘事》、《天山風(fēng)情》等經(jīng)典二胡音樂演奏視頻，從演奏技巧、舞臺表現(xiàn)、情感表達(dá)等多個方面指導(dǎo)學(xué)生，深化學(xué)生的理解和認(rèn)知;另一方面，教師要注重加強以體態(tài)律動訓(xùn)練為主的音樂教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生兼顧耳、腦、眼、身體，訓(xùn)練學(xué)生自由、即興的肢體律動感，并在律動中傳遞情感，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生音樂審美的效果。

（四）優(yōu)化評價，發(fā)掘?qū)W生潛能

奧爾夫教學(xué)理念不僅強調(diào)向?qū)W生傳授二胡知識與技能，還注重培養(yǎng)學(xué)生的二胡藝術(shù)素養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，拓展其對二胡藝術(shù)的深層次理解。鑒于這一點，在運用奧爾夫教學(xué)理念進(jìn)行二胡教學(xué)時，教師要注重優(yōu)化教學(xué)評價方法，將評價內(nèi)容集中體現(xiàn)在學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的培養(yǎng)、二胡音樂潛能的挖掘、二胡音樂藝術(shù)全面的發(fā)展等方面，實現(xiàn)教學(xué)評價與二胡音樂教學(xué)的精準(zhǔn)契合，提升二胡教學(xué)的專業(yè)性，推進(jìn)二胡教學(xué)實踐的改革。

三、結(jié)語

綜上所述，奧爾夫教學(xué)理念強調(diào)教育的原本性、實踐性、即興性，注重深度開發(fā)學(xué)生內(nèi)心世界，突出專業(yè)化、技術(shù)化教學(xué)，使學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的體態(tài)律動。因此，將其引入二胡教學(xué)中是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，也是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)我國新一代二胡藝術(shù)接班人的必由之路。為了真正實現(xiàn)“洋為中用”，充分發(fā)揮奧爾夫教學(xué)理念強大的生命力，還需每一位音樂教育者在實踐中持續(xù)探索。

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