近30年我國(guó)德育課程研究的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)

鄒太龍 李春

[摘 要]我國(guó)德育課程研究始于20世紀(jì)80年代末，進(jìn)入21世紀(jì)后開(kāi)始迅速發(fā)展并在總體上呈現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。本文以CNKI收錄的（1988—2018年）德育課程相關(guān)文獻(xiàn)為研究對(duì)象，運(yùn)用內(nèi)容分析法，從研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究學(xué)段、作者來(lái)源等維度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。德育課程教學(xué)、課程改革、隱性德育課程的研究熱度最高，而德育課程評(píng)價(jià)與實(shí)施方面的研究較為薄弱;研究方法比較單一和保守，以理論研究為主，實(shí)證研究較少;針對(duì)不同學(xué)段開(kāi)展了相應(yīng)的德育課程研究，而中職階段的德育課程研究迅速發(fā)展并遙遙領(lǐng)先;研究主體較為多元，德育課程的研究人員多來(lái)自高校，也包括部分中小學(xué)以及職業(yè)院校的教師或研究人員。

[關(guān)鍵詞]德育課程研究;研究熱度;研究方法;研究主體

[中圖分類號(hào)]G410 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2020）05-0150-07

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2020.05.027

德育課程是道德教育內(nèi)容或教育影響的形式，是學(xué)校道德教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織形式[1] 。雖然道德教育古已有之，但德育作為學(xué)科課程，其開(kāi)設(shè)的歷史并不悠久，從理論上研究德育課程也是近幾十年的事情。道德教育能否作為一門學(xué)科或課程來(lái)開(kāi)設(shè)曾經(jīng)存在爭(zhēng)議，但事實(shí)表明，德育雖不只是通過(guò)課程實(shí)施，卻以課程為主渠道[2] 。世界各國(guó)普遍開(kāi)設(shè)德育課程，而且德育課程也發(fā)揮著道德教育的重要作用。德育課程相關(guān)研究能夠反映道德教育的理念和價(jià)值取向，且關(guān)乎德育在實(shí)踐中的實(shí)施和發(fā)展。目前，我國(guó)德育課程研究的范圍非常廣泛，但所涉及的內(nèi)容和主題比較分散，且缺乏系統(tǒng)性分析和梳理。而內(nèi)容分析法在本質(zhì)上是一種編碼，是對(duì)記載下來(lái)的書(shū)籍、雜志、網(wǎng)頁(yè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)等人類傳播媒介的研究，對(duì)于某些議題，內(nèi)容分析法比任何其他調(diào)查方法更為適用[3]。 因此，本文采用內(nèi)容分析法，對(duì)CNKI收錄的德育課程相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行編碼分析，以了解我國(guó)德育課程研究的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和趨勢(shì)，并期待為后續(xù)德育課程研究與實(shí)踐提供有益借鑒。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與初步分析

在CNKI的“高級(jí)檢索”中以“德育課程”為主題，檢索發(fā)表于2019年之前的中文文獻(xiàn)，共發(fā)現(xiàn)7 984篇。為獲取更精確、更易于內(nèi)容分析的資料，再以“德育課程”為篇名進(jìn)行檢索，共有文獻(xiàn)1 267篇，這些文獻(xiàn)將作為初步的數(shù)據(jù)分析對(duì)象。同時(shí)，在使用篇名進(jìn)行檢索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)德育課程研究的成果首次出現(xiàn)于1988年，于是本文以1988年為檢索時(shí)間的起始點(diǎn)，搜集截至2018年12月31日的相關(guān)文獻(xiàn)資料。此外，同等檢索條件下?lián)Q之以近似的“道德教育課程”為篇名進(jìn)行檢索，共發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)51篇，并將這部分文獻(xiàn)補(bǔ)充進(jìn)去。剔除其中的報(bào)道、記事、會(huì)議講話、征文公告等文獻(xiàn)154篇，將余下的1 164篇有效論文作為最終的研究對(duì)象。

通過(guò)計(jì)量可視化分析，得出論文發(fā)表總體趨勢(shì)（見(jiàn)圖1）。CNKI中“德育課程”相關(guān)研究成果最早出現(xiàn)于1988年，由此表明我國(guó)德育課程研究起步較晚。以2001年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在此之前德育課程研究數(shù)量極少，每年的發(fā)文量基本以個(gè)位數(shù)計(jì);從1988年的1篇到2001年的10篇，雖有所增長(zhǎng)，但這12年間的發(fā)文總量?jī)H為54篇。2001年以后，我國(guó)德育課程研究的數(shù)量迅速增長(zhǎng)，并呈波動(dòng)上升趨勢(shì)。2002—2008年，德育課程研究發(fā)文量的波動(dòng)幅度較大，但與前一階段相比增幅明顯;從2002年的14篇到2008年的60篇，年均發(fā)文量為44篇，7年間發(fā)文總量為308篇，比前一階段增長(zhǎng)5.7倍，這與2001年以來(lái)新課改的實(shí)施緊密關(guān)聯(lián)。2009—2017年，德育課程研究的發(fā)文量呈平緩增長(zhǎng)趨勢(shì)，年均發(fā)文量約為83.7篇，發(fā)文總量為753篇，比前一階段增長(zhǎng)2.4倍;這一階段發(fā)文總量雖明顯增長(zhǎng)，但年均增長(zhǎng)幅度明顯降低，呈現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展趨勢(shì)。2018年，德育課程研究達(dá)到發(fā)文量的制高點(diǎn)，出現(xiàn)猛增態(tài)勢(shì)。

計(jì)量可視化分析的結(jié)果也呈現(xiàn)了近30年我國(guó)德育課程研究主題分布情況（見(jiàn)圖2）。該圖可以粗略地反映德育課程研究的主要方向和核心內(nèi)容，除了針對(duì)德育課程本身的研究以外，“德育課程改革”“德育課程教學(xué)”“隱性德育課程”這三者的比例較大。德育課程存在著幾種不同的類型，而唯有隱性德育課程得到了眾多研究者的青睞。圖2也透露出另一個(gè)重要信息，即我國(guó)德育課程研究針對(duì)不同的學(xué)段和學(xué)校類型，主要包括中職、中小學(xué)（小學(xué)、初中、普通高中，下文同）、中學(xué)（初中、普通高中，下文同）和高校。其中，“中職”的排序較為靠前，出現(xiàn)的頻率也較高，圖2中總共涉及4處，這充分說(shuō)明中職德育課程是學(xué)界廣為關(guān)注的焦點(diǎn)?？傮w上看，我國(guó)德育課程研究主題在分布上有一定的集中區(qū)域，但多數(shù)研究主題處于比較分散的狀態(tài)。

二、研究過(guò)程

第一步，將CNKI上檢索到的1 164篇相關(guān)文獻(xiàn)作為擬分析對(duì)象，并將這些文獻(xiàn)進(jìn)行初步的量化分析，得出了論文的年度發(fā)表趨勢(shì)以及研究主題的分布情況。

第二步，根據(jù)研究問(wèn)題和文獻(xiàn)的大致情況設(shè)計(jì)了4大類目指標(biāo)，分別是研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究學(xué)段、作者來(lái)源，并在分類的基礎(chǔ)上進(jìn)行編碼。除了這4個(gè)基本變量外，另將論文的發(fā)表時(shí)間作為一個(gè)變量進(jìn)行編碼統(tǒng)計(jì)。研究?jī)?nèi)容的分類基于德育課程研究主題的分布情況，并參考了德育課程相關(guān)研究成果。分類過(guò)程中遵循了各維度之前相互排斥、窮盡所有主題的原則。在初步分析的基礎(chǔ)上，將研究?jī)?nèi)容分為：德育課程教學(xué)、德育課程改革、德育課程類型、德育課程體系與結(jié)構(gòu)、德育課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)、德育課程實(shí)施、德育課程目標(biāo)與理念、德育課程內(nèi)容、德育課程綜合研究、其他。在具體分析的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)新的研究?jī)?nèi)容“德育課程評(píng)價(jià)”“德育課程資源”，并及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，增加了兩個(gè)新的編碼類別，最終將研究?jī)?nèi)容確定為“德育課程教學(xué)”“德育課程改革”等12個(gè)類別。根據(jù)德育課程研究的實(shí)際情況，在“德育課程類型”這一類目下設(shè)計(jì)了5個(gè)二級(jí)類目，包括隱性德育課程、校本德育課程、活動(dòng)德育課程、生活德育課程以及其他。研究方法分為理論研究和實(shí)證研究?jī)蓚€(gè)類別，在“實(shí)證研究”下設(shè)計(jì)了5個(gè)二級(jí)類目，即調(diào)查法、案例法、實(shí)驗(yàn)法、訪談法以及其他。研究對(duì)象分為幼兒園、小學(xué)、初中、普通高中、中職、高校以及混合型的中小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校以及其他，共10個(gè)類別。作者單位分為小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校、普通高校、科研院所以及其他，共6個(gè)類別。

第三步，根據(jù)類目和分析單元確定編碼表。由于“研究?jī)?nèi)容”“研究方法”這些類目不能直接編碼，且有兩位編碼員參與閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行分析判斷與編碼，因此需要進(jìn)行多位編碼員之間的信度分析。采取的具體方式為，兩位編碼員隨機(jī)抽取研究范圍內(nèi)的10篇文獻(xiàn)進(jìn)行類目的獨(dú)立分析，然后根據(jù)分析的結(jié)果計(jì)算出一致性信度;通過(guò)對(duì)編碼員的多次培訓(xùn)以及相互間的討論，根據(jù)內(nèi)容分析法的信度公式，最后計(jì)算出的評(píng)判信度為0.89。

第四步，根據(jù)編碼表對(duì)CNKI中的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行編碼評(píng)判，并錄入SPSS20.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、數(shù)據(jù)分析

（一）研究?jī)?nèi)容

德育課程研究涉及的內(nèi)容十分廣泛，為清晰地呈現(xiàn)不同研究?jī)?nèi)容在不同時(shí)間的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，大致以6年為一個(gè)階段，將1988—2018年劃分為5段（如表1所示）。在考慮德育課程研究數(shù)量總體呈上升趨勢(shì)的情況下，統(tǒng)計(jì)了不同階段各個(gè)研究?jī)?nèi)容的頻數(shù)與比例，并通過(guò)卡方檢驗(yàn)分析各個(gè)研究?jī)?nèi)容在5個(gè)階段的差異。表1數(shù)據(jù)顯示，德育課程教學(xué)在所有研究?jī)?nèi)容中頻次最高（f=211，18.1%），其次是德育課程類型（f=169，14.5%）、德育課程改革（f=117，10.1%）、德育課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)（f=118，10.1%）。研究主內(nèi)容中頻次最低的是德育課程評(píng)價(jià)（f=26，2.2%），其次是德育課程實(shí)施（f=39，3.4%）。這說(shuō)明我國(guó)德育課程研究的熱點(diǎn)包括德育課程教學(xué)、德育課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)以及德育課程改革，而研究的薄弱點(diǎn)為德育課程評(píng)價(jià)和德育課程實(shí)施。由于德育課程評(píng)價(jià)和德育實(shí)施效果評(píng)價(jià)存在著很大難度，因而這方面的研究較為匱乏。德育課程教學(xué)、德育課程改革等研究熱點(diǎn)非常切合德育實(shí)踐中出現(xiàn)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因而成為研究的重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)縱向比較可以發(fā)現(xiàn)，德育課程實(shí)施、德育課程內(nèi)容、德育課程評(píng)價(jià)與德育課程資源這4方面的研究?jī)?nèi)容在前兩個(gè)階段的頻次為0，在第三階段才開(kāi)始出現(xiàn)。德育課程研究的前期主要關(guān)注德育課程本身、德育課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)、德育課程改革這幾方面的內(nèi)容。表1的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也表明，在德育課程研究數(shù)量總體上升的趨勢(shì)下，德育課程綜合研究、德育課程教學(xué)、德育課程改革等研究?jī)?nèi)容的發(fā)展趨勢(shì)存在極其顯著的差異（P<0.01），并且在5個(gè)時(shí)間段上基本都呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)。雖然德育課程教學(xué)、德育課程類型等研究?jī)?nèi)容在第二階段開(kāi)始出現(xiàn)，德育課程實(shí)施、德育課程評(píng)價(jià)等研究?jī)?nèi)容在第三階段開(kāi)始出現(xiàn)，但在其出現(xiàn)后也是呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)?？傮w而言，各個(gè)研究?jī)?nèi)容都呈現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。

德育課程類型的多樣化與課程內(nèi)容的綜合化，打破了傳統(tǒng)德育課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的單一性和相對(duì)固化[4]。 不同類型的德育課程發(fā)揮著不同的價(jià)值和作用。我國(guó)德育課程研究中涉及了大量關(guān)于德育課程類型的內(nèi)容，因此有必要對(duì)其進(jìn)行專門探討。本研究中有關(guān)德育課程類型的文獻(xiàn)有169篇，占總體的14.5%，反映出研究者對(duì)不同類型的德育課程存在較多關(guān)注，而關(guān)注的焦點(diǎn)主要是隱性德育課程、校本德育課程、活動(dòng)德育課程以及生活德育課程。其中，隱性德育課程研究的數(shù)量最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他類型的德育課程。由于隱性德育課程少了許多道德說(shuō)教、道德灌輸?shù)某煞郑夷軌虍a(chǎn)生良好的育人效果，因此較受歡迎。同時(shí)，隱性德育課程研究的數(shù)量持續(xù)上升并在第四階段到達(dá)頂峰后開(kāi)始下降，這可能是因?yàn)橄嚓P(guān)研究漸趨成熟與完善。另外，校本德育課程研究的數(shù)量一直呈上升趨勢(shì)，研究熱度持續(xù)上漲。有關(guān)文件指出，學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程[5]。學(xué)校利用本地、本校德育資源自行研制和開(kāi)發(fā)校本德育課程是可行的，而對(duì)校本德育課程的深入研究能夠推動(dòng)并有利于德育實(shí)踐的發(fā)展。因此，校本德育課程越來(lái)越多地進(jìn)入研究者的視野。

（二）研究方法

研究中所得數(shù)據(jù)顯示，全部的德育課程研究中理論研究占比達(dá)89.3%，而實(shí)證研究占比僅為10.7%;德育課程的實(shí)證研究在第3個(gè)階段，即2001年以后才開(kāi)始出現(xiàn)，并在此后幾個(gè)階段呈緩慢發(fā)展的趨勢(shì)。此外，在少量的德育課程實(shí)證研究中，基本采用的是調(diào)查法、案例法、實(shí)驗(yàn)法、訪談法。同時(shí)，德育課程實(shí)證研究中案例法使用的頻率最高，其次是調(diào)查法，而實(shí)驗(yàn)法以及其他定量研究方法使用得極少。由此可以得出，我國(guó)德育課程研究使用的方法比較單一、保守，缺乏創(chuàng)新和多元。

（三）研究學(xué)段

筆者的統(tǒng)計(jì)表明，針對(duì)幼兒園、初中和普通高中的德育課程研究極少，針對(duì)中職的德育研究數(shù)量最多（237篇），其次是高校、中小學(xué)和小學(xué)，其數(shù)量依次是235篇、165篇、143篇、124篇。由此可以看出，中職德育課程研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他學(xué)段的德育課程研究，成為我國(guó)德育課程研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。通過(guò)縱向比較可以發(fā)現(xiàn)，針對(duì)中職、中小學(xué)、中學(xué)的德育課程研究持續(xù)增長(zhǎng)，而中職、中小學(xué)的德育課程研究在第4至第5個(gè)階段上的增幅都非常明顯。此外，針對(duì)中職的德育課程研究在第5個(gè)階段上遙遙領(lǐng)先，超越了其他各個(gè)學(xué)段。

（四）作者來(lái)源

研究發(fā)現(xiàn)，德育課程研究人員主要來(lái)自于高校（45%），其次是職業(yè)院校（26%），中小學(xué)教師所占比例較小。我國(guó)德育課程研究的主體并不單一，基礎(chǔ)教育、職業(yè)學(xué)校、普通高校和科研院所的教師或研究人員都參與到了德育課程的研究。由于中職德育課程研究的數(shù)量占有較大比重，所以來(lái)自職業(yè)院校的教師也相應(yīng)地在德育課程研究人員分布中占有較高比例。另外，通過(guò)時(shí)間段與作者來(lái)源的交叉分析發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、中學(xué)和職業(yè)學(xué)校的作者數(shù)量呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。其中，中學(xué)的作者比例在第3階段時(shí)為1.8%，到第5階段時(shí)上升至11.8%，增長(zhǎng)明顯。在我國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)了德育課程，德育課程貫穿于學(xué)校教育教學(xué)之始終[6] 。因而，德育課程研究的主體應(yīng)多元化，而不局限于高校教師，應(yīng)鼓勵(lì)更多的中小學(xué)教師參與到德育課程的研究中來(lái)。

四、討論與結(jié)論

（一）討論

1.我國(guó)德育課程研究的發(fā)展與政治化的德育課程。我國(guó)德育課程研究的理論成果出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代后期，研究起步較晚，進(jìn)入21世紀(jì)后才開(kāi)始迅速發(fā)展。這一結(jié)果不禁讓人疑惑：道德教育早已存在，有關(guān)德育的研究在新中國(guó)成立后陸續(xù)產(chǎn)生，為何德育課程研究卻遲遲未動(dòng)？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題與我國(guó)早期的道德教育政治化以及德政不分的歷史有關(guān)。新中國(guó)成立直至改革開(kāi)放初期，道德教育具有強(qiáng)烈的政治色彩，德育課程在小學(xué)階段也是以政治課的形式呈現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的德育課程幾乎是失去德育本義的、政治化的德育課程，而真正意義上的德育課程出現(xiàn)較晚。1981年頒布《全日制五年制小學(xué)教育計(jì)劃（修訂草案）》，要求將小學(xué)現(xiàn)行政治課改為思想品德課，故小學(xué)思想品德課正式開(kāi)設(shè)于1981年[7] 。中學(xué)以及高校政治課的名稱、教材、內(nèi)容等在后來(lái)的幾十年里發(fā)生了多次變化，并逐漸向德育課程靠攏。由于道德教育長(zhǎng)期以來(lái)受到政治教育的擠壓，德育課程被政治課程所替代或與之雜糅，正式的德育課程設(shè)立較晚，所以專門的德育課程研究也相應(yīng)出現(xiàn)較晚，且存在較大研究難度，在前期發(fā)展比較緩慢。

2.我國(guó)德育課程研究的焦點(diǎn)與不足。我國(guó)德育課程研究雖然起步較晚，但在上世紀(jì)80年代以來(lái)的30余年里取得了較為顯著的成果，并且在回應(yīng)德育課程理論與實(shí)踐問(wèn)題的基礎(chǔ)上形成了若干個(gè)重點(diǎn)研究方向。前文的數(shù)據(jù)也顯示，我國(guó)德育課程研究的焦點(diǎn)為德育課程教學(xué)、德育課程改革、德育課程建設(shè)以及隱性德育課程，這些研究焦點(diǎn)是對(duì)德育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與困境的折射。在近70年里，我國(guó)德育課程一直經(jīng)歷著變革，其功能定位也經(jīng)歷了一個(gè)從服務(wù)于國(guó)家政治，到服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，再到服務(wù)于學(xué)生生活的基本發(fā)展軌跡[8] ;德育課程開(kāi)始時(shí)遵循的學(xué)科邏輯逐漸向生活邏輯轉(zhuǎn)變，并體現(xiàn)為注重以人為本，更加關(guān)照學(xué)生的生活世界;各級(jí)各類學(xué)校的德育課程設(shè)置不斷地被調(diào)整、更新和改進(jìn)。這些在德育課程實(shí)踐中取得的成果離不開(kāi)德育課程理論研究的指導(dǎo)和推動(dòng)。因此可以說(shuō)，道德教育在實(shí)踐中存在的問(wèn)題催生了德育課程改革、德育課程教學(xué)等研究焦點(diǎn)，而德育課程改革等相關(guān)理論研究又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了德育課程在實(shí)踐中的發(fā)展和變革。

相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果在表明我國(guó)德育課程研究聚焦點(diǎn)的同時(shí)，也反映出我國(guó)德育課程研究的不足，即德育課程評(píng)價(jià)、德育課程實(shí)施，而有關(guān)德育課程內(nèi)容、德育課程資源的研究也比較缺乏。雖然截至目前我國(guó)德育課程研究的內(nèi)容十分豐富，研究的主題也非常多樣，但有些研究?jī)?nèi)容是缺失的，如德育課程管理、德育課程設(shè)計(jì)。而德育課程評(píng)價(jià)、德育課程實(shí)施方面的研究十分薄弱，其不僅在研究數(shù)量上比較匱乏，而且在研究廣度和深度上也存在不足。德育課程評(píng)價(jià)的難度和復(fù)雜性是公認(rèn)的，但德育課程評(píng)價(jià)事關(guān)學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r，也關(guān)乎學(xué)校德育課程本身的實(shí)施效果，其重要性是不言而喻的。因此，德育課程研究的不足需要得到彌補(bǔ)和加強(qiáng)，德育課程研究的難點(diǎn)也需要被克服。

3.我國(guó)德育課程研究方法上的缺陷。在本研究所搜集的千余篇德育課程論文中，近90%的論文為理論思辨研究，而實(shí)證研究只占10%左右。德育課程理論研究的豐富反襯出了實(shí)證研究的嚴(yán)重不足。此外，實(shí)證研究出現(xiàn)較晚，發(fā)展也較為緩慢，所采用的具體研究方法多為案例法、調(diào)查法，方法比較單一和陳舊。盡管德育課程存在的許多問(wèn)題需要通過(guò)邏輯推理演繹的方式從理論上得以闡明，但諸如德育課程的實(shí)施效果、建設(shè)情況、課程資源開(kāi)發(fā)情況等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，則更需要通過(guò)實(shí)證研究方法去解決。同時(shí)，工作在基礎(chǔ)教育一線的德育教師也需要針對(duì)德育課程實(shí)踐、具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的研究的指引。因此，德育課程研究需要在方法上進(jìn)行突破和轉(zhuǎn)變。

4.中職德育課程研究大量涌現(xiàn)的緣由。中職德育課程研究的發(fā)文量自進(jìn)入21世紀(jì)后開(kāi)始突飛猛進(jìn)，這與中職學(xué)校德育的重要性有關(guān)，也與中職德育課程存在諸多亟待解決和研究的問(wèn)題有關(guān)，同時(shí)也離不開(kāi)相關(guān)政策的推動(dòng)。2001年，“中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校政治課”更名為“中等職業(yè)學(xué)校德育課”，2008年開(kāi)始了中職學(xué)校德育課程的第三次改革。有關(guān)文件中也明確指出，“中職德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德教育……的主陣地”[9]。中職學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家勞動(dòng)大軍的素質(zhì)，在職業(yè)學(xué)校開(kāi)展德育的重要性、必要性和急迫性已成為共識(shí)[10]。因此，中職德育課程研究陡增并成為研究熱點(diǎn)也不足為怪。然而，中職德育課程研究的數(shù)量領(lǐng)先，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中小學(xué)、高校等其他學(xué)段還另有原因。在我國(guó)，通常是小學(xué)開(kāi)設(shè)思想品德課，初中、普通中學(xué)和大學(xué)開(kāi)設(shè)思想政治課。德育課程在中學(xué)和高校通常以政治課的形式存在，思想政治教育在一定程度上被視為德育。那么，思想政治課相關(guān)研究成果就應(yīng)當(dāng)被納入德育課程研究成果之中，但現(xiàn)實(shí)中的做法并非如此。對(duì)德育課程的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)狀態(tài)有著一定的背離，德育課程研究數(shù)據(jù)中并沒(méi)有包含思想政治課相關(guān)研究成果，以至于中學(xué)和高校學(xué)段的德育課程研究數(shù)量落后于中職。

（二）結(jié)論

經(jīng)過(guò)對(duì)CNKI收錄1988—2018年的德育課程相關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容分析，并在進(jìn)一步討論的基礎(chǔ)上得出以下結(jié)論：（1）我國(guó)德育課程研究始于20世紀(jì)80年代末，起步較晚，在前期的發(fā)展較為緩慢，自進(jìn)入21世紀(jì)以后研究數(shù)量迅速增加，并在總體上呈持續(xù)增長(zhǎng)趨勢(shì);（2）由于國(guó)家一直以來(lái)對(duì)德育的重視和強(qiáng)調(diào)、德育課程相關(guān)政策文件的持續(xù)頒發(fā)以及社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的需要，德育課程研究在未來(lái)繼續(xù)保持增長(zhǎng)趨勢(shì)的可能性極大;（3）德育課程研究體現(xiàn)為重理論、輕實(shí)證，以思辨、理論研究為主，少量的實(shí)證研究中主要采用案例法和調(diào)查法，德育課程研究方法比較單一和保守;（4）我國(guó)德育課程研究的內(nèi)容比較廣泛，并且不斷充實(shí)與豐富，但同時(shí)存在著焦點(diǎn)與不足，具體表現(xiàn)為對(duì)德育課程教學(xué)、德育課程改革以及德育課程類型中的隱性德育課程研究得較為充分，對(duì)德育課程評(píng)價(jià)與實(shí)施的研究較為薄弱;（5）針對(duì)小學(xué)、中職、高校以及中小學(xué)等不同學(xué)段或混合學(xué)段開(kāi)展了相應(yīng)的德育課程研究，其中，針對(duì)中職的德育課程研究數(shù)量最多，并且發(fā)展迅速，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他學(xué)段，成為近年來(lái)研究的熱點(diǎn);（6）德育課程研究人員主要來(lái)自于高校，基礎(chǔ)教育、職業(yè)院校的教師或研究人員也占有一定比例，并呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，德育課程研究的主體較為多元。

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（責(zé)任編輯：劉增石）

Abstract： The study of moral education curriculum in China began in the late 1980s， and has been developing rapidly since the 21st century. This paper takes the literature of moral education curriculum in CNKI （1988-2018） as the research object， and uses content analysis method to make statistical analysis from research contents， research methods， research sections， author sources and other dimensions. The research on moral education curriculum teaching， curriculum reform and implicit moral education curriculum is the most popular， while the research on evaluation and implementation of moral education curriculum is relatively weak. The research method is relatively simple and conservative， mainly theoretical research， empirical research is less. The corresponding moral education curriculum research has been carried out for the students， and the moral education curriculum research in the secondary vocational stage has developed rapidly and is far ahead; the subjects of the study are relatively diversified. The researchers of moral education courses are mostly from colleges and universities， including some teachers or researchers of primary and secondary schools and vocational colleges.

Key words： curriculum research of moral education;heat of research;research method;research subject