苻堅(jiān)：興于讖謠，亡于讖謠

段培華

前秦苻堅(jiān)，是五胡十六國時(shí)期最著名的君主。當(dāng)代著名學(xué)者柏楊認(rèn)為，在中國數(shù)千年歷史上，有資格稱得上大帝的不過五人，他們是秦始皇、漢武帝、前秦王苻堅(jiān)、唐太宗李世民和康熙。能得此殊榮，說明苻堅(jiān)非比尋常。苻堅(jiān)在歷史上留下許多耳熟能詳?shù)牡涔省侗迶嗔?、風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵，這樣一位偉大的君主，他一生的興亡卻與讖謠息息相關(guān)，可以說是以讖謠興，亦以讖謠亡。

東海大魚化為龍，

男便為王女為公

讖謠就是以謠為讖，是把讖緯的神秘性、預(yù)言性與謠的通俗流行性結(jié)合起來的一種具有預(yù)言性的神秘歌謠。這類讖語多為隱語，以歌謠形式演繹未來，昭示吉兇禍福、治亂興衰。讖謠是最古老的大眾傳播方式之一，古人利用讖謠來表達(dá)自己的意愿，也以此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，特別是在古代信息傳播緩慢、迷信盛行、辟謠機(jī)制不健全的情況下，具有很強(qiáng)的殺傷力。

苻堅(jiān)的名字與讖謠息息相關(guān)。苻堅(jiān)祖上并不姓苻，而是姓蒲。苻堅(jiān)家族世代為甘肅略陽氐族的首領(lǐng)，他的祖父苻洪，字廣世，是略陽臨渭氐人?！妒鶉呵铩で扒劁洝酚涊d，其先有扈氏之苗裔，子孫強(qiáng)盛，世為氐酋。其后家池生蒲，長五丈，節(jié)如竹形，時(shí)咸異之，謂之蒲家。（苻）洪亦以讖文有“草付應(yīng)王”;又其孫堅(jiān)背有草付字，遂改姓苻氏。苻堅(jiān)家祖上改姓蒲，又因?yàn)椴莞逗掀饋硎且粋€(gè)“苻”字，所以由蒲姓再改為苻姓。《晉書·苻堅(jiān)載記》記載，（苻堅(jiān)）背有赤文，隱起成字，曰“草付臣又土王咸陽”。“草付”是“苻”，“臣又土”是繁體的“堅(jiān)”。因而，起名為苻堅(jiān)，苻堅(jiān)祖父則稱呼苻堅(jiān)為“堅(jiān)頭”。

苻堅(jiān)祖父苻洪是前秦的奠基者，苻堅(jiān)的伯父苻健是前秦第一任君主，苻堅(jiān)的堂兄苻生是第二任君主。苻生力舉千鈞，雄勇好殺，手格猛獸，走及奔馬，擊刺騎射，冠絕一時(shí)。苻生雖然勇冠三軍，但他也是五胡十六國時(shí)期暴君的典型代表，他的殘忍好殺引起普遍不滿。《晉書·苻堅(jiān)載記》記載，前秦大臣薛贊、權(quán)翼勸苻堅(jiān)道：“今主上昏虐，天下離心。有德者昌，無德受殃，天之道也。神器業(yè)重，不可令他人取之，愿君王行湯、武之事，以順天人之心?！边@時(shí)都城長安流傳著一首讖謠：“東海大魚化為龍，男便為王女為公。問在何所洛門東?！避迗?jiān)的爵位是東海公，當(dāng)時(shí)的職務(wù)為龍?bào)J將軍，住在洛門之東。所以這首讖謠暗指苻堅(jiān)要取代苻生，成為前秦新的君主。然而，當(dāng)時(shí)苻生又夢到大魚食蒲，苻家原來姓蒲，所以懷疑讖謠暗指大臣魚遵，便將魚遵以及他的七子十孫全部殺死。之后一段時(shí)間，苻生大肆誅戮之余，打算再殺苻堅(jiān)兄弟，在此情形下，苻堅(jiān)與支持者搶先發(fā)動(dòng)政變，取代苻生成為前秦新的君主。

阿堅(jiān)連牽三十年，

若后欲敗當(dāng)在江淮間

前秦帝國的崩潰起于淝水之戰(zhàn)。說起淝水之戰(zhàn)，可謂家喻戶曉。前秦在統(tǒng)一中國北方后，已經(jīng)達(dá)到極盛，是五胡十六國時(shí)期疆域最大的政權(quán)，就是后來南北朝時(shí)北魏領(lǐng)土最大時(shí)也沒有前秦廣闊。作為大有為的君主，苻堅(jiān)在統(tǒng)一北方、占領(lǐng)蜀地后，打算消滅東晉、混一華夏。在對(duì)淝水之戰(zhàn)的描述中，一般側(cè)重于敘述苻堅(jiān)“投鞭斷流”的驕傲自大，不聽群臣固諫的“剛愎自用”，而并不怎么側(cè)重講苻堅(jiān)為什么要南下滅晉。其實(shí)，苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)淝水之戰(zhàn)有其深層次原因。

苻堅(jiān)想成為正統(tǒng)政權(quán)，成為中華“正朔”所在。在東晉十六國時(shí)代，無論是漢族還是五胡，心中的正統(tǒng)政權(quán)是東晉，中原視東晉南朝為正朔所在。據(jù)《晉書·桓溫傳》記載，東晉權(quán)臣桓溫北伐前秦時(shí)，關(guān)中耆老紛紛垂泣，哽咽說：“不圖今日復(fù)睹官軍。”《晉書·苻堅(jiān)載記》記（王）猛曰：“晉雖僻陋吳、越，乃正朔相承?！薄稌x書·姚弋仲載記》曰：“今石氏已滅，中原無主，自古以來未有戎狄作天子者。我死，汝便歸晉，當(dāng)竭盡臣節(jié)，無為不義之事?！薄稌x書·苻堅(jiān)載記》記載融說：“且國家，戎族也，正朔會(huì)不歸人。江東雖不絕如綖，然天之所相，終不可滅。”遲至150年后的東魏北齊時(shí)，《北齊書·杜弼傳》記載權(quán)臣高歡說：“江東復(fù)有一吳兒老翁蕭衍（梁武帝）者，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之以為正朔所在。”在苻堅(jiān)時(shí)代，當(dāng)時(shí)老百姓普遍以東晉為正朔。苻堅(jiān)若能消滅東晉，混一華夏，則能取代東晉成為正朔。事實(shí)上，前秦若能統(tǒng)一中國，則前秦將成為隋唐一樣的大一統(tǒng)王朝，那么后世的知名度、認(rèn)可度遠(yuǎn)比今日為高。苻堅(jiān)的志向是一統(tǒng)華夏，在此背景下，雖然絕大多數(shù)前秦大臣反對(duì)南下，苻堅(jiān)仍然堅(jiān)持發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

前秦有獲勝的可能性，至少淝水之戰(zhàn)失敗以致政權(quán)崩潰、身死國滅是當(dāng)時(shí)人所沒有想到的?！稌x書·桓沖傳》記載，東晉上游統(tǒng)帥桓沖看到下游謝安的軍事部署后，曾哀嘆道：“謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經(jīng)事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣。”《晉書·朱序傳》記載，序私謂石曰：“若秦百萬之眾盡至，誠難與為敵。今乘諸軍未集，宜速擊之;若敗其前鋒，則彼已奪氣，可遂破也。”且從苻堅(jiān)軍事部署而言，苻堅(jiān)南下前的形勢與公元280年西晉滅吳相似，前秦的軍事部署也仿效100年前的西晉滅吳，巴蜀上游水軍沿長江東下，其他各路軍隊(duì)攻擊荊州、揚(yáng)州軍隊(duì)?！稌x書·苻堅(jiān)載記》記載：“堅(jiān)發(fā)長安，戎卒六十余萬，騎二十七萬，前后千里，旗鼓相望。堅(jiān)至項(xiàng)城，涼州之兵始達(dá)咸陽，蜀漢之軍順流而下，幽冀之眾至于彭城，東西萬里，水陸齊進(jìn)。運(yùn)漕萬艘，自河入石門，達(dá)于汝、潁?！?/p>

前秦軍隊(duì)主要是自行潰散，而非戰(zhàn)敗潰退。當(dāng)時(shí)，前秦軍與東晉軍隔淝水對(duì)峙。東晉軍請前秦軍后退，以便渡河決戰(zhàn)，令所有人沒想到的是，前秦軍稍微后撤一點(diǎn)，之前被俘的東晉將軍朱序在前秦軍陣后面高聲呼喊：“秦軍失敗了！”于是前秦軍大敗奔逃，混亂中前秦統(tǒng)帥苻融戰(zhàn)死，苻堅(jiān)中箭落荒而逃，徒然留下草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳的典故。

淝水之戰(zhàn)前有讖謠云：“阿堅(jiān)連牽三十年，若后欲敗當(dāng)在江、淮間?！薄稌x書·謝石傳》又記載：“誰謂爾堅(jiān)石打碎?！边@條讖言中的“堅(jiān)”指苻堅(jiān)，而“石”則指謝石。謝石字石奴，是東晉主政謝安之弟。當(dāng)時(shí)以征虜將軍兼假節(jié)、征討大都督，與謝玄等率軍抵御前秦。事實(shí)上，這些讖謠只是一種美好的期望。據(jù)說在此之前，東晉大將桓豁聽了這些讖謠后，將20個(gè)兒子全用“石”來命名，以應(yīng)讖言。

遠(yuǎn)徙種人留鮮卑，

一旦緩急當(dāng)語誰

前秦在淝水之戰(zhàn)后迅速分崩離析，主要在于沒有處理好內(nèi)部的民族問題。漢朝以來，居住在我國北部、西北邊疆的匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等族紛紛遷入中原居住，自西晉八王之亂以來，五胡紛紛建立政權(quán)。在關(guān)中地區(qū)，氐族于公元351年建立了前秦帝國，至苻堅(jiān)時(shí)，前秦臻于極盛，20余年間征服了慕容鮮卑建立的前燕、氐族建立的仇池國、漢族建立的前涼、拓跋鮮卑建立的代國。國土東起朝鮮，西抵蔥嶺，南并川蜀，北逾陰山。

隨著前秦征戰(zhàn)的勝利，幾乎每次戰(zhàn)爭勝利后都會(huì)將被征服的各族人民遷往關(guān)中地區(qū)。公元365年，征服匈奴右賢王曹觳部后，徙其豪杰6000余戶于長安。公元370年，消滅前燕后，遷慕容暐及燕后妃、王公、百官并鮮卑4萬余戶于長安，又徙關(guān)東豪杰及雜夷15萬戶于關(guān)中，處烏桓于馮翊、北地，丁零翟斌于新安、澠池。對(duì)于被征服政權(quán)的統(tǒng)治階層，前秦采取相對(duì)寬容的政策。苻堅(jiān)預(yù)備在滅東晉后，封東晉君臣以高官。《資治通鑒》記載，苻堅(jiān)下詔：“其以司馬昌明（東晉皇帝）為尚書左仆射，謝安（東晉宰相）為吏部尚書，桓沖（東晉上游軍事統(tǒng)帥）為侍中;勢還不遠(yuǎn)，可先為起第?！边@并不是前秦苻堅(jiān)的政治宣傳，而是苻堅(jiān)一以貫之的政策。對(duì)于被征服者，前秦非但沒有殺戮，反而予以優(yōu)待。滅前燕后，封前燕君主慕容暐為新興侯。滅前涼后，苻堅(jiān)任命前涼君主張?zhí)戾a為尚書，封歸義侯。俘虜東晉襄陽太守朱序后，也予以留用，苻堅(jiān)對(duì)敵人寬容的例子數(shù)不勝數(shù)。

與向關(guān)中地區(qū)徙民相對(duì)的是，前秦將大量本族氐人遷徙出關(guān)中。前秦是一個(gè)多民族的國家，政權(quán)主體的氐族只占人口的一小部分。為了有效控制廣闊的領(lǐng)土，在統(tǒng)一北方后，苻堅(jiān)將大量氐人遠(yuǎn)遷到關(guān)東的洛陽、晉陽、鄴城、幽州、和龍等地鎮(zhèn)守?！顿Y治通鑒》記載：“堅(jiān)以諸氐種類繁滋，秋，七月，分三原、九嵕、武都、汧、雍氐十五萬戶，使諸宗親各領(lǐng)之，散居方鎮(zhèn)，如古諸侯。”

前秦向關(guān)中徙民，主要遷徙的是鮮卑、羌、羯等族，這使得前秦統(tǒng)治核心地區(qū)關(guān)中不僅異族數(shù)量眾多，而且族屬復(fù)雜。前秦帝國的軍事力量主要由氐族人組成，分封遷徙大量氐族到關(guān)東方鎮(zhèn)，雖然便于控制被征服的關(guān)東等地，卻也造成前秦力量分散，難以控制遷徙來京畿關(guān)中的眾多鮮卑、羌、羯。有識(shí)之士早已預(yù)見到危機(jī)。據(jù)《晉書·王猛傳》記載，前秦宰相王猛說：“臣沒之后，愿不以晉為圖。鮮卑羌虜，我之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷?！薄稌x書·苻堅(jiān)載記》也記載，在淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)弟陽平公苻融說：“陛下寵育鮮卑、羌、羯，布諸畿甸，舊人族類，斥徙遐方。今傾國而去，如有風(fēng)塵之變者，其如宗廟何！監(jiān)國以弱卒數(shù)萬留守京師，鮮卑、羌、羯攢聚如林，此皆國之賊也，我之仇也。臣恐非但徒返而已，亦未必萬全。”

在此背景下，有了許多讖謠?！顿Y治通鑒》記載，堅(jiān)送丕至灞上，諸氐別其父兄，皆慟哭，哀感路人。趙整因侍宴，援琴而歌曰：“阿得脂，阿得脂，博勞舅父是仇綏，尾長翼短不能飛。遠(yuǎn)徙種人留鮮卑，一旦緩急當(dāng)語誰！”這首讖謠就是當(dāng)時(shí)氐人擔(dān)憂的生動(dòng)反映。前秦強(qiáng)調(diào)鮮卑危害的讖謠遠(yuǎn)不止“遠(yuǎn)徙種人留鮮卑，一旦緩急當(dāng)語誰”。早在淝水之戰(zhàn)前九年，公元374年，有人進(jìn)入前秦的明光殿大喊道：“甲申乙酉，魚羊食人，悲哉無復(fù)遺！”前秦的都城還流傳著一條謠言：“魚羊田升當(dāng)滅秦?！濒~羊合起來就是“鮮”字，田升是一個(gè)“卑”字，說的是鮮卑人將把前秦消滅殆盡。這些都反映了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士對(duì)大量鮮卑布滿關(guān)中京畿地區(qū)的擔(dān)心。

淝水之戰(zhàn)后，謀臣權(quán)翼也勸苻堅(jiān)集中兵力于關(guān)中地區(qū)。他說：“國兵新破，四方皆有離心，宜征集名將，置之京師，以固根本，鎮(zhèn)枝葉?！倍迗?jiān)卻繼續(xù)分兵，遣驍騎石越率卒三千戍鄴，驃騎張蠔率羽林五千戍并州，留兵四千配鎮(zhèn)軍毛當(dāng)戍洛陽。淝水之戰(zhàn)后，被征服的政權(quán)，紛紛獨(dú)立。河南地區(qū)丁零，關(guān)東地區(qū)鮮卑慕容垂，關(guān)中地區(qū)鮮卑慕容沖、慕容泓，羌族姚萇，隴西乞伏鮮卑，代北拓跋鮮卑紛紛起兵，前秦統(tǒng)治搖搖欲墜。事實(shí)上由于力量分散，無論中央和地方，前秦都無法控制局勢?！顿Y治通鑒》記載：越與毛當(dāng)，皆秦之驍將也，故秦王堅(jiān)使助二子鎮(zhèn)守;既而相繼敗沒，人情騷動(dòng)，所在盜賊群起。而前秦統(tǒng)治核心的關(guān)中地區(qū)，由于氐族力量的薄弱，苻堅(jiān)受到慕容鮮卑和羌族姚萇兩股勢力夾攻，前秦統(tǒng)治核心地區(qū)先于地方而崩潰。史學(xué)家多認(rèn)為，苻堅(jiān)對(duì)氐族的遠(yuǎn)遷是其滅亡的重要因素，導(dǎo)致其無法集中氐族力量，中央孤立無援而亡。

“東帝鮮卑西帝秦，英雄歸骨向新平。萇登自構(gòu)君臣禍，垂永還操門戶兵?！鼻宕鷮W(xué)者洪亮吉《新平寺》詩中的這幾句，說的就是苻堅(jiān)末路的悲涼。《晉書·苻堅(jiān)載記》記載，當(dāng)初苻堅(jiān)強(qiáng)盛之時(shí)，國有童謠之：“河水清復(fù)清，苻詔死新城?！眻?jiān)聞而惡之，每征伐，戒軍候云：“地有名新者避之?！避拊t就是苻王的意思，也就是苻堅(jiān)。雖然有意避開，但苻堅(jiān)最終喪命之地仍與“新”字相關(guān)。由于慕容鮮卑和羌族姚萇的兩面夾攻，苻堅(jiān)最終支持不住。又由于當(dāng)時(shí)有本叫《古符傳賈錄》的書記載，“帝出五將久長得”。且有讖謠曰：“堅(jiān)入五將山長得”，所以苻堅(jiān)根據(jù)讖謠出都城長安往五將山避難，后來被羌族姚萇俘獲，最終苻堅(jiān)被縊死于新平寺。

讖緯之學(xué)有其荒誕不經(jīng)，但在一定的歷史時(shí)期，也有驚人的力量。在東漢立國前后，讖緯之學(xué)大盛，東漢開國皇帝劉秀甚至依據(jù)讖緯決事。下至東晉南北朝時(shí)，讖緯之學(xué)仍有相當(dāng)市場，為很多人信奉?？v觀苻堅(jiān)一生的讖謠，讖謠的源頭多不可考。即使一些有利于苻堅(jiān)的，也并不一定是苻堅(jiān)自己創(chuàng)造，多是因緣附會(huì)，借助讖謠的力量。不過讖謠是把雙刃劍，讖緯能為苻堅(jiān)所用，也能被苻堅(jiān)的對(duì)手所用。最終，苻堅(jiān)興于讖謠，也亡于讖謠。

（作者單位：《群眾》雜志社）

責(zé)任編輯：彭安玉