現(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾的造型藝術(shù)表達(dá)

翁清

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到滿足，精神生活開始成為人們追求生活的目標(biāo)。人們所追求和期待的珠寶首飾不再是機(jī)械的、毫無(wú)生氣的產(chǎn)品，而是具有生命情感，能夠?yàn)槿祟悗?lái)愉悅和不同感受的體驗(yàn)性產(chǎn)品。因此，珠寶首飾作為人們情感和審美的寄托，也開始擺脫過(guò)度重視價(jià)值和造型的設(shè)計(jì)，逐漸往人性化、情感化的方向轉(zhuǎn)變，全新演繹著另外一幅炫美的畫卷，鑲嵌類珠寶首飾的造型在人類生活多元化的今天，成為人們展示個(gè)性氣質(zhì)，陶冶藝術(shù)情操。

關(guān)鍵詞：鑲嵌類珠寶首飾;造型;藝術(shù)表達(dá)

珠寶首飾的鑲嵌工藝是用翡翠、玉石、鉆石等寶玉石和金屬鑲嵌而成，精美的鑲嵌工藝可以凸顯寶玉石的線條，金屬的光澤和諧寫的融入其中，與翠色交相輝映，透露時(shí)尚的氣息。珠寶首飾鑲嵌與其說(shuō)是一種工藝，不如說(shuō)是一種藝術(shù)。

近年來(lái)，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和時(shí)代的飛速發(fā)展，人們對(duì)珠寶首飾的熱愛(ài)與日俱增，對(duì)珠寶首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)形式的要求也越來(lái)越高。珠寶首飾功能已經(jīng)不再局限于滿足人們的佩戴穿著的需求，它已經(jīng)逐漸發(fā)展為一種展示個(gè)性的工具，一種展示社會(huì)文化和個(gè)性流行時(shí)尚的生活方式。為了能夠滿足消費(fèi)者越來(lái)越高的要求，珠寶首飾鑲嵌行業(yè)不得不絞盡腦汁思考首飾的款式和工藝，力求把產(chǎn)品做到完美。一件好的產(chǎn)品不僅需要在珠寶首飾的設(shè)計(jì)上要求有所突破，有別于傳統(tǒng)，有別于雷同的款式，提升珠寶首飾藝術(shù)品位不容忽視?，F(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾要通過(guò)設(shè)計(jì)和工藝兩方面進(jìn)行完美結(jié)合才能制作出更好的作品，從而滿足人們對(duì)珠寶首飾的需求。造型是表達(dá)首飾情感的重要方式之一，特別在珠寶首飾中，成功的造型藝術(shù)表達(dá)能給予首飾更多的內(nèi)涵和韻味。

中華民族的傳統(tǒng)美學(xué)形式在現(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾造型上產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)藝術(shù)美的絕妙之處，在于給人一種若即若離、可觀而不可褻玩般的含蓄美感，含苞待放的美。許多傳統(tǒng)紋樣，比如寶相花紋樣、傳統(tǒng)云紋、龍鳳紋、饕餮紋、龜紋，或者甲骨文等都是我們?cè)O(shè)計(jì)好作品的靈感出發(fā)點(diǎn)。傳統(tǒng)民族文化的瑰寶魅力在當(dāng)代設(shè)計(jì)界中，依然很受設(shè)計(jì)師和大眾的歡迎。尤其在當(dāng)代越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)、利用和再發(fā)展的文化大環(huán)境中，傳統(tǒng)題材的設(shè)計(jì)作品依然不斷地推陳出新。中國(guó)美學(xué)受儒家學(xué)說(shuō)的影響，追求中庸之道，在美學(xué)構(gòu)成里講究制約關(guān)系，即追求四平八穩(wěn)和軸對(duì)稱的平面結(jié)構(gòu)，認(rèn)為對(duì)稱才是美的，提倡“中和之美”。所以中國(guó)首飾常以富貴祥和的圖案為設(shè)計(jì)主題。在中國(guó)的珠寶首飾中，經(jīng)常出現(xiàn)龍鳳、麒麟、龜、牡丹花等瑞獸或植物的形象。而現(xiàn)代首飾中，所呈現(xiàn)的也多是圓形、橢圓等圓潤(rùn)的造型。

現(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾的藝術(shù)造型中，形式美的構(gòu)成要素主要是色彩、形體，最后升華為情感?，F(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾設(shè)計(jì)中多注重形體的設(shè)計(jì)，往往容易忽視寶石顏色與黃金屬托架的搭配，而寶石和金屬托架的顏色搭配對(duì)珠寶首飾的整體美觀影響極大，首飾的不同形體對(duì)寶石色彩也有講究，如透明小粒的紅色寶石就配簡(jiǎn)單而精美的金屬托架形體，黑色或深色的粒寶石應(yīng)配粗獷的金屬托架形體。五顏六色、晶瑩剔透的寶石、玉石，與鉑金、黃金和白銀構(gòu)成了珠寶首飾的基本色彩。而不同的色彩對(duì)人的情緒會(huì)產(chǎn)生不同的影響，也會(huì)使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想。如：紅色象征熱情奔放、喜慶吉祥。在珠寶首飾設(shè)計(jì)時(shí)考慮采用紅色的寶石有紅寶石、紅色尖晶石、紅色石榴石、紅色碧璽等。紅色寶石配上黃金托就顯得富麗華貴，配顯上白色的鉑金托就影得高囂雅至尊;黃色象征著富貴、豪華、大方。珠寶首飾設(shè)計(jì)中可利用的黃色寶石主要有蜜黃色的金綠寶石、金黃色的藍(lán)寶石、酒黃色的托帕石和淺黃色的水晶等。黃色寶石配黃金托渾然一體更顯富貴、豪華、至高至上。黃色寶石配上鉑金托則更顯寶石之晶瑩和艷麗，白黃雙色交相輝映，盡顯黃色寶石的美麗;綠色象征著青春、生機(jī)和活力。綠色寶石主要有珍貴的祖母綠、翡翠、橄欖石、綠碧璽等。綠色寶石配上黃金托顯得晶瑩美麗。翠綠的祖母綠、翡翠以黃金作襯托讓人百看不厭。綠色寶石以鉑金為托更能突出寶石的艷綠透明，高雅無(wú)比;藍(lán)色象征秋高氣爽、白云藍(lán)天，給人以寧?kù)o、慈祥、典雅、大方的感覺(jué)。藍(lán)色寶石主要有藍(lán)寶石、海藍(lán)寶寶石、碧璽、藍(lán)色尖晶石等。深色的藍(lán)寶石配上鉑金托，藍(lán)寶石顏色變得更柔和，淺色藍(lán)寶石鑲上黃金托會(huì)使其更加艷麗;白色寶石給人以潔白輕盈的感覺(jué)，這類寶石有和田玉、珍珠、月光石。無(wú)色透明的寶石主要有鉆石、水晶等。具有金剛光澤、高色散鉆石配上黃金托就有富麗堂皇的感覺(jué)，在陽(yáng)光下五彩斑斕，發(fā)出耀眼的光芒，配上鉑金托更顯華麗高雅;另外，黑色寶石具有剛毅、威嚴(yán)的感覺(jué)，這類寶石有黑瑪瑙、黑碧璽等。

現(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾造型不同于其他的造型設(shè)計(jì)，其本身代表著美，只有美，才會(huì)有人愿意將其佩戴在身上，才有存在的價(jià)值。形式美在此具有非凡的魅力和價(jià)值?，F(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾本身就是具有裝飾功能的飾物，是一種單純的美的享受?，F(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成應(yīng)用形式也是多種多樣：對(duì)比是一種視覺(jué)差異化很明顯的構(gòu)成形式，依據(jù)形態(tài)本身的形式而進(jìn)行的大小對(duì)比、疏密對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、形狀和色彩對(duì)比等。兩種完全不同的造型語(yǔ)言自然會(huì)產(chǎn)生對(duì)比關(guān)系。在形狀中，幾何形和有機(jī)形都可以相互產(chǎn)生對(duì)比關(guān)系，在位置、空間以及大小、方向上的對(duì)比，其最終目的都是為了突出，是為了造型藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言更具說(shuō)服力和感染力;在肌理造型設(shè)計(jì)上，發(fā)射是由基本形環(huán)繞一個(gè)或多個(gè)中心點(diǎn)向外散開或向內(nèi)集中。這種設(shè)計(jì)方式在首飾設(shè)計(jì)中能產(chǎn)生很強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力和感染力，其在自然界中的靈感來(lái)源也是十分豐富的，如花朵的盛開、水滴四濺等。從某種角度上講，發(fā)射是一種有序的運(yùn)動(dòng)，也可以說(shuō)是一種特殊的漸變。但是，發(fā)射應(yīng)用在現(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾造型中有兩個(gè)顯著的特征：強(qiáng)烈的聚集感和光學(xué)動(dòng)感。

一件現(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾可以是單一的，也可以是多種藝術(shù)裝飾手法的結(jié)合?，F(xiàn)代鑲嵌類珠寶首飾造型應(yīng)立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀，吸取傳統(tǒng)的精華，不斷完善、發(fā)展、豐富傳統(tǒng)藝術(shù)。作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)師更要滿足當(dāng)代文化和審美以及時(shí)代的需要，用現(xiàn)代更新穎的造型語(yǔ)言去傳承中國(guó)傳統(tǒng)珠寶首飾發(fā)展的歷史。

參考文獻(xiàn)：

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