廣播小說播講的表達(dá)技巧

蔡智

【摘要】廣播小說是有聲語言的播講創(chuàng)作，它是表達(dá)技巧和語言藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。如何根據(jù)小說語言的特點，準(zhǔn)確表達(dá)作品的創(chuàng)作主題、人物形象，是廣播小說播講成功與否的關(guān)鍵。廣播小說的播講者可以通過學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，不斷提高小說播講的能力和水平，發(fā)揮出有聲語言的最大魅力。

【關(guān)鍵詞】播講者;受者心態(tài);情感表達(dá)

與電視相比，廣播沒有畫面，完全是依靠聲音來傳達(dá)內(nèi)容和情感，這給聲音塑造留下了更廣闊的空間。廣播小說就是以廣播為載體，利用播講者的聲音塑造各種形象的文學(xué)藝術(shù)形式，是語言藝術(shù)的重要組成部分。而小說播講創(chuàng)作成功的關(guān)鍵除了需要創(chuàng)作者對作品的深刻把握理解外，還需要化書面語言為口語表達(dá)，以重音表達(dá)、停連技巧、節(jié)奏變化、語氣語態(tài)等的運(yùn)用準(zhǔn)確表達(dá)小說的思想，而這一切都離不開對廣播小說表達(dá)技巧的熟練掌握。

廣播小說語言具有生動、細(xì)膩、感情色彩濃厚等特點，在小說播講創(chuàng)作前，播講者應(yīng)對作品的文字進(jìn)行必要的修改轉(zhuǎn)換，使作品語言更加生活化、口語化，從而運(yùn)用最通俗、最口語、最生活化的語言，表達(dá)出最豐富的思想與情感。

一、準(zhǔn)確定位有聲語言的表達(dá)方式

在進(jìn)行廣播小說創(chuàng)作時，必須找準(zhǔn)小說的定位，弄明白有聲語言創(chuàng)作與聽眾之間的距離，確立語言表達(dá)的音色、語氣、節(jié)奏等。

精細(xì)的備稿工作是小說播講成功的前提。對于小說文稿的備稿要堅持一個原則，那就是要“適合聽”。所謂的“適合聽”，就是要把稿件按照意群來進(jìn)行劃分，打破書面的標(biāo)點符號，從聽覺的角度，重新將句子進(jìn)行歸類。在備稿時，要單獨(dú)標(biāo)注出句子的意義、停連以及輕重音的位置，這樣在進(jìn)行播講時，才能更加準(zhǔn)確、流暢地表達(dá)。另外，還要找出哪幾句話是呼和應(yīng)的關(guān)系，哪幾句話是需要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的關(guān)系，哪幾句話之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，要找到作品的核心內(nèi)容，以便在播講時能夠做到“整體看、拆著播”。這在長篇小說播講中顯得尤為重要。

播講技巧是把文字轉(zhuǎn)化為聲音的必要手段。這就要求播講者要具備良好的語言基本功，如語音規(guī)范、氣息控制自如且富有彈性等，還要有對口腔的高度控制力，確保發(fā)音到位，不能吃字，字頭字腹字尾都要發(fā)音完整，這樣才能讓受眾有良好的收聽體驗。

小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造典型、鮮明而又豐富多樣的人物形象，從而多方面地反映社會生活的一種文學(xué)樣式。所以在小說播講創(chuàng)作中，播講者的自我身份定位很重要。在播講之前，播講者要準(zhǔn)確而深刻地理解角色，并找到不同場景語境下自己的播講狀態(tài)。在對照文稿進(jìn)行播講時，語言表達(dá)要真實但不平淡，鮮活但不夸張，演和播巧妙結(jié)合，順暢自然、層層遞進(jìn)地展現(xiàn)故事發(fā)展和人物性格。播講人還要有角色感，只有沉浸在作品中，融入情境里，將真摯熱烈的情感付諸有聲創(chuàng)作中，這樣才能進(jìn)行豐富而細(xì)膩的詮釋和表達(dá)，達(dá)到以情感人、以聲動人的效果。

二、精準(zhǔn)把握作品情感的展現(xiàn)技巧

廣播小說的情感表達(dá)方式涉及用聲、重音、停連等一系列外部技巧的配合，而技巧來源于生活，播講者要注意觀察生活，在生活中尋找原型并加以模仿，用豐富的表現(xiàn)方式，通過生動細(xì)膩的有聲語言塑造出惟妙惟肖、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw形象?！皵⑹稣弑人娜宋镏赖酶啵瑪⑹稣卟粌H可以看到人物的行為和他所處的環(huán)境，而且可以看到人物的內(nèi)心世界，即對事件的解釋超越了人物當(dāng)時所能意識到的范圍?！盵1]

播音員的語言是規(guī)范、質(zhì)樸的，因為播音員非常注重準(zhǔn)確表達(dá)，清晰吐字，樸實傳情，而且注重情聲氣的完美結(jié)合。但是小說播講如果脫離內(nèi)容，單純?nèi)プ非笞终粓A，忽略了以情動人這關(guān)鍵一環(huán)，是不會收到好的效果的?！抖Y記·樂記》中提到“情動于中，故形于聲”，指的就是聲音有感而發(fā)，感人的有聲語言是動了心的。在小說播講中要做到“以情帶聲”，千萬不能自命不凡，自以為是地脫離小說情節(jié)和背景，想當(dāng)然地去處理人物角色。

在小說播講當(dāng)中要特別注意對情緒的把控，時刻注意調(diào)整和控制情緒的變化，做到平淡之中有分量，激動之時心懷沉靜。小說播講的情感表達(dá)只有展現(xiàn)出理性的感動，才能讓人感同身受。

三、合理選擇不同小說作品的表達(dá)樣式

一般來講，廣播小說的表達(dá)樣式主要分為議論型、講述型、口語型和抒情型四種。具體來講，“議論型”表達(dá)以實聲為主，要有力度與分量，節(jié)奏要凝重、高亢還要把握分寸，語言不能太過低沉、壓抑或刻意拔高聲調(diào)。“講述型”表達(dá)應(yīng)注意吐字、用聲要適中，表達(dá)更接近生活語言，用聲平緩、語言穩(wěn)實、質(zhì)樸，節(jié)奏舒緩、輕快、自然、流暢。“口語型”表達(dá)要注意在生活中找原型，加以摹仿，其中最重要的是刻畫人物形象，這是個什么人，什么職業(yè)，什么性格。播小說時，腦子里有一個形象，自然就會選擇相應(yīng)的音調(diào)?！笆闱樾汀钡谋磉_(dá)應(yīng)是用聲輕美柔和，節(jié)奏舒緩、輕快。例如：廣播小說《呼家堡的傳說》向聽眾傳達(dá)的畫面信息是豫中平原最具代表性的文化標(biāo)志的發(fā)展歷程，可以看出這部小說屬于講述類小說的范疇，所以這部小說的播講表達(dá)樣態(tài)應(yīng)該選擇講述型播講，快而不亂、慢而不斷。但是需要注意的是，在同一部小說中可能會出現(xiàn)多種不同的語言表達(dá)樣式，播講者必須對作品進(jìn)行細(xì)致地研讀，針對不同情境運(yùn)用不同的表達(dá)，要注意氣息、節(jié)奏的運(yùn)用和聲調(diào)的模仿，通過參與感強(qiáng)弱的變化發(fā)揮出有聲語言藝術(shù)的最大魅力，為受眾帶去完美的聽覺享受。

從書面語言到口語表達(dá)有一個過程，就是從生活到思維，再由思維外化成口語。在這個過程中，每個人所說的話，包含了這個人的生活體驗、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)，聽其言知其人。同樣的語言不同的人說出來的效果不一樣，就是因為每個人的生活閱歷不同，對生活的理解不同，知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和生活積累也各有不同。

四、內(nèi)心視像與人物情感的畫面感

在有聲語言表達(dá)創(chuàng)作時強(qiáng)調(diào)播講者的內(nèi)心視像能力。所謂內(nèi)心視像，就是當(dāng)談到或聽到某人、某物或某個事件時，在你頭腦中出現(xiàn)的形象和畫面。在小說播講創(chuàng)作時，內(nèi)心的畫面是支撐，播講時所有的處理都應(yīng)以心中的畫面為依據(jù)。然而對播講者來說，角色的語言和生活經(jīng)歷都不屬于播講者，而屬于劇作者，所以播講者必須結(jié)合自己的經(jīng)歷找到同角色之間恰當(dāng)?shù)年P(guān)系，配合恰當(dāng)?shù)漠嬅?。這樣一來，當(dāng)播講者在說出臺詞的時候，視覺畫面就會感覺像是從播講者個人的生活中直接浮現(xiàn)出來。相反，如果沒有內(nèi)心視像能力，播講者只是遵從自己的習(xí)慣語勢，那語言必定是僵硬且不準(zhǔn)確的。比如：在廣播小說《呼家堡的傳說》中有這樣一個場景：“若是雨天，大地上會驟然泛起一股陳年老酒的氣味。那是雨初來的時候，大地上剛剛砸出麻麻的雨點，平原上會飄出一股濃濃的酒氣?！辈ブv這個段落時，播講者腦海中應(yīng)該形成暴風(fēng)驟雨、茫茫無邊的畫面，配以較多的虛聲，才能體現(xiàn)平原的廣袤。再比如“雨在大地和平原之間”，我們應(yīng)該想象“平原的氣息是叫人慢慢醉的”真實語境。因此，在播講這段時，要做到聲音的虛實結(jié)合，才能和小說中的畫面感更加貼合。

所以說，內(nèi)心視像是語言準(zhǔn)確性的重要保證，播講者創(chuàng)作時腦海中的畫面決定著語言的豐富性和畫面感，這有助于將作品更加流暢、舒展地表達(dá)出來。

五、提高對作品的感受能力

小說作者多依據(jù)自己的真情實感進(jìn)行創(chuàng)作，而很多播講者在話筒前對文字進(jìn)行聲音轉(zhuǎn)化時，僅就文字語言直接表達(dá)情感，并沒有真正體會作者的深切感受。如何更好地表達(dá)小說作者的情感，對播講者提出了很高的要求。提升對作品的感受能力是每位播講者必須學(xué)習(xí)和提升的。比如：“炎熱的夏天，我們赤足走在沙漠滾燙的石頭上。”這句話中需要把握的關(guān)鍵詞語就是“炎熱”“滾燙”，這兩個詞語跟我們生活當(dāng)中的真實感受緊密相連，在處理時要注意聲音的轉(zhuǎn)換，熱和燙都應(yīng)是往外釋放情感，語調(diào)和狀態(tài)應(yīng)該激昂。相反，處理冷的感覺就應(yīng)該是蜷縮著說，輔之較弱的音量。再比如“他悲傷地說”，悲傷這兩個字如果很直白地表達(dá)的話，就不會引發(fā)我們內(nèi)心在生活當(dāng)中體會到的那種真正的悲傷感，也不可能感染聽眾。因此，表達(dá)的時候應(yīng)該加以哀傷的情緒，用顫抖或者緩慢的語氣進(jìn)行呈現(xiàn)。

小說是一種語言藝術(shù)。廣播小說的播講者既要融入小說的情境之中，具有角色的真摯感情，同時又要有高度的控制力。薩爾維尼說：“播講者必須勤于感受，但他也必須像一個熟練的騎師駕馭烈馬似的引導(dǎo)和控制他的感受，因為他要完成雙重任務(wù);僅僅自己有所感受是不夠的，他必須使別人有所感受，而如果他不運(yùn)用抑制，就辦不到這一點?！盵2]

在小說播講創(chuàng)作中，播講者的身份定位很重要，為增強(qiáng)小說的趣味性，適當(dāng)加入一些口技也是語言藝術(shù)化的表現(xiàn)形式。此外，播講者內(nèi)心一定要有對象感和交流感。很多從事播音主持的演播者時常會出現(xiàn)“話筒音”的情況，要想避免這種情況，就要找到把聲音放下來的感覺，不是聲音位置的下壓，而是播講時心理位置的旁移，要站在聽眾的角度思考，增強(qiáng)交流互動感，提升融入帶動能力，這樣對作品的詮釋就會拿捏有度、水到渠成了。

六、傳者要有受者心態(tài)

有些播講者在進(jìn)行小說語言創(chuàng)作時，非常認(rèn)真細(xì)致地琢磨稿件，但忽略了一個問題，那就是這些“琢磨”多以自己為中心，對聽眾的需求思考甚少。在日常工作中，這種現(xiàn)象是普遍存在的。例如在很多廣播小說作品中，時常會出現(xiàn)不敢停頓的現(xiàn)象，又或者頻繁地以詞話為單位進(jìn)行停頓，從而出現(xiàn)斷句過多的現(xiàn)象。如果小說播講中沒有停頓、頓挫的使用，而且發(fā)聲力量過大，就不會給聽眾留下深刻的印象，這均可歸類于傳者沒有受眾心態(tài)造成的問題。這些不符合受者收聽習(xí)慣的問題如果不引起重視，并加以解決，慢慢就會“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，離市場和受眾越來越遠(yuǎn)。

在廣播小說創(chuàng)作中，我們要時刻遵循傳者要有受者心態(tài)的原則，從聽眾的角度出發(fā)，明確如何停頓、呼應(yīng)、等待，讓聽眾在播講中勾畫出情感豐富、栩栩如生的人物形象，聆聽到跌宕起伏、絲絲入扣的情節(jié)故事，從而獲得最大的聽覺滿足。

廣播小說的創(chuàng)作是一項紛繁復(fù)雜的工作。必須通過大量實踐，對小說創(chuàng)作工作中的情感表達(dá)以及實踐技巧等進(jìn)行詳細(xì)的分析和總結(jié)，以內(nèi)容為王，解除一切“形”的枷鎖，發(fā)揮出有聲語言藝術(shù)的最大魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張虹.小說的敘述藝術(shù)[J].新聞愛好者，2000（7上）：34-35.

[2]宋冬梅.關(guān)于表演藝術(shù)的創(chuàng)作方法[J].藝海，2011（6）：29.

（作者單位：鄭州人民廣播電臺）

編校：趙 亮