葉恭綽：創(chuàng)建交通銀行的“斜杠青年”

俞 棟

又是一年高考季。每逢此時(shí)，各高校為了吸引優(yōu)質(zhì)生源，都會(huì)展開招生宣傳，而各類大學(xué)排行榜也會(huì)密集出爐。雖評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一、排名方法各異，以致結(jié)果差異懸殊，但社會(huì)各界對(duì)名校的看法仍相對(duì)一致。除TOP2的“清北”之外，緊隨其后的則是由“浙復(fù)交南科”組成的“華東五校”，其共同構(gòu)成了國(guó)內(nèi)高校的金字塔尖。而后者之中，建校時(shí)間最早、校史最為悠久的當(dāng)屬上海交通大學(xué)，如今它已是一所“綜合性、研究型、國(guó)際化”的海內(nèi)外著名高校，被譽(yù)為“東方MIT”。但初聞交大，不少人均以為這是一所專門培養(yǎng)公路、鐵道、航運(yùn)等交通運(yùn)輸領(lǐng)域人才的高校。其實(shí)沒錯(cuò)，最早的交大確實(shí)與“交通”密不可分，不僅先后隸屬清郵傳部和民國(guó)交通部，而且創(chuàng)始人也正是時(shí)任民國(guó)交通部總長(zhǎng)的葉恭綽11920年，葉恭綽以“交通要改亟需專才”為由提出將交通部屬的四所學(xué)校即上海工業(yè)專門學(xué)校、唐山工業(yè)專門學(xué)校、北京鐵道管理學(xué)校和北京郵電學(xué)校合并成一個(gè)學(xué)校，定名為交通大學(xué)，同時(shí)組成董事會(huì)，并被選舉擔(dān)任校長(zhǎng)。。他不僅在交通事業(yè)上頗有建樹，還曾參與創(chuàng)建了交通銀行2交通銀行的三位創(chuàng)始人為陳璧、葉恭綽和梁士詒。。更值得一提的是，葉恭綽舊學(xué)深厚，詩(shī)詞歌賦皆有涉獵，金石書畫諸藝兼善，用今天的話來說就是一位標(biāo)準(zhǔn)的“斜杠青年”3斜杠青年指的是一群不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群。來源于英文Slash，出自《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家麥瑞克·阿爾伯撰寫的書籍《雙重職業(yè)》。。

葉恭綽（1881—1968），祖籍浙江余姚，生于廣東番禺，字裕甫（玉甫、玉虎、玉父），又字譽(yù)虎，號(hào)遐庵，晚年別署矩園，室名“宣室”，清末舉人，系著名書法家、畫家、收藏家、政治活動(dòng)家。畢業(yè)于京師大學(xué)堂，一生經(jīng)歷晚清、北洋政府、國(guó)民政府、新中國(guó)四個(gè)時(shí)期，清末曾任湖北農(nóng)業(yè)學(xué)堂、兩湖師范學(xué)堂教員、清政府鐵道督辦；民國(guó)時(shí)任北洋政府交通部總長(zhǎng)、交通銀行幫理、交通大學(xué)校長(zhǎng)、全國(guó)鐵路協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、孫中山廣州大本營(yíng)財(cái)政部部長(zhǎng)、南京國(guó)民黨政府鐵道部部長(zhǎng)、故宮博物院常務(wù)理事、國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)；新中國(guó)成立后任政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員、中央文史館副館長(zhǎng)、北京中國(guó)畫院首任院長(zhǎng)、第二屆中國(guó)政協(xié)常委，以及中國(guó)佛教學(xué)會(huì)一至三屆理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第一屆理事會(huì)常務(wù)理事。著有《遐庵詞》《遐庵匯稿》《遐庵談藝錄》《葉遐庵先生書畫選集》《交通救國(guó)論》等。

出身官宦世家的葉恭綽，自幼就比一般孩童“幸運(yùn)”。曾祖葉英華，字蓮裳，工詩(shī)詞，善書畫，詞名頗著；祖父葉衍蘭，字南雪，號(hào)蘭臺(tái)，咸豐六年（1856）進(jìn)士，入翰林院為庶吉士，官云南司郎中、軍機(jī)章京，時(shí)人贊曰“文采風(fēng)流，映照一時(shí)”；生父葉佩琮，字叔達(dá)，育有二子（長(zhǎng)子葉恭紃，次子葉恭綽）。葉恭綽5歲時(shí)即由祖父啟蒙，學(xué)“四書五經(jīng)”，并執(zhí)筆習(xí)字；6歲始學(xué)造句屬對(duì)；7歲即能賦詩(shī)作詞4其7歲時(shí)已作《春雨》詩(shī)，其中有“幾晚無明月，輕陰正釀春”之句，顯示了良好的藝術(shù)天分。；11歲過繼給二叔葉佩瑲5葉佩瑲，字云坡，號(hào)仲鸞，系光緒十四年舉人，后保至候選知府。因其膝下無子，葉佩琮遂遵父命將次子過繼給葉佩瑲。，經(jīng)嗣父親自教導(dǎo)并延請(qǐng)名師栽培，先后跟香山楊藹樓、鄱陽張香崖、江西新建程菊圃、南昌經(jīng)學(xué)家皮錫瑞諸師學(xué)《資治通鑒》《史記》《漢書》《歷代名臣言行錄》《明儒學(xué)案》等，隨進(jìn)士、翰林院編修、武陵（今湖南常德市）王以愍和光緒十六年（1890）榜眼、文學(xué)家、詞人、藏書家文廷式學(xué)詩(shī)文書法，由是學(xué)業(yè)書法日益長(zhǎng)進(jìn)；15歲時(shí)，已能作《詠蠶詩(shī)》：“衣被滿天下，誰能識(shí)其恩？一朝功成去，飄然遺蛻存。作繭忘軀命，辛勞冀少功。絲絲雖自縛，未是可憐蟲。”氣度與志向遠(yuǎn)非一般書生可比；18歲時(shí)，在廣州參加童子試，以《鐵路賦》得主考官、廣東學(xué)政張百熙賞識(shí)，以第一名錄入府學(xué)，后補(bǔ)為廩生6古時(shí)科舉考試，成績(jī)名列一等的秀才稱為廩生，廩生可獲官府廩米津貼。；21歲時(shí)，入京師大學(xué)堂仕學(xué)館，畢業(yè)后任湖北農(nóng)業(yè)學(xué)堂、兩湖師范學(xué)堂教員，開啟了短暫的“教師”生涯。

若從此僅做教員，則其自幼立下的大志恐難以實(shí)現(xiàn)。兩年后，葉恭綽捐通判入郵傳部，從此躋身官場(chǎng)。長(zhǎng)袖善舞、能力超強(qiáng)的他一路平步青云，從鐵路總局建設(shè)科科員做起，先后擔(dān)任路政司員外郎、郎中、承政廳僉事、機(jī)要科科長(zhǎng)、參議廳行走、承政廳廳長(zhǎng)、鐵路總局提調(diào)，31歲時(shí)成為北洋政府交通部路政司司長(zhǎng)兼鐵路總局局長(zhǎng)、中華全國(guó)鐵路協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，并參與策劃清帝退位、討伐張勛復(fù)辟、聯(lián)奉反直等重要活動(dòng)，在北洋政壇顯赫一時(shí)。1912年，孫中山入京，與其徹夜長(zhǎng)談，對(duì)其“交通救國(guó)”的思路和建議高度贊賞，遂對(duì)人云：“吾之北也，喜得一新同志焉?！?920年，年僅39歲的葉恭綽出任交通部總長(zhǎng)，執(zhí)掌全國(guó)交通事業(yè)，于交通、金融和文教諸業(yè)建樹卓越。首先，在交通領(lǐng)域，他主持統(tǒng)一各鐵路工程規(guī)范和會(huì)計(jì)制度，制定鐵路交通相關(guān)條例、法規(guī)和章程，主持收回帝國(guó)主義經(jīng)營(yíng)的京漢、京奉等鐵路主權(quán)，實(shí)施京漢、京奉、京張、津滬、滬寧五路聯(lián)運(yùn)，筑建北京中央總車站，籌開京滬特別快車，籌建黃河大橋，創(chuàng)設(shè)交通博物館、鐵路材料陳列所，建樹良多，政績(jī)煌煌，為近代交通事業(yè)做出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。其次，在金融領(lǐng)域，他參與創(chuàng)建交通銀行，并于1912年7月由交通部派任交通銀行幫理、董事。在其主持下，交通銀行除辦理鐵路、郵電等業(yè)務(wù)外，還兼營(yíng)一般銀行業(yè)務(wù)，并逐步在香港、新加坡、仰光、西貢等地設(shè)立分行和辦事處，是我國(guó)最早在海外開設(shè)分支機(jī)構(gòu)的銀行，其影響力一度超過當(dāng)時(shí)如日中天的中國(guó)銀行。1923年5月，出任孫中山廣州大本營(yíng)財(cái)政部部長(zhǎng)，兼理廣東財(cái)政廳廳長(zhǎng)，次年8月任中央銀行董事。此外，他還積極參股或發(fā)起成立商業(yè)銀行，相繼成為新華儲(chǔ)蓄銀行、金城銀行、中華匯業(yè)銀行、五族商業(yè)銀行、中華懋業(yè)銀行、京都儲(chǔ)蓄銀行等多家銀行機(jī)構(gòu)的董事長(zhǎng)、董事或創(chuàng)始人，可謂民國(guó)金融界當(dāng)之無愧的重量級(jí)人物之一。另外，在文教領(lǐng)域，一方面，他議設(shè)通儒館、國(guó)立圖書館；影刊《四庫(kù)全書》及公私藏書；創(chuàng)立北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究館并擔(dān)任館長(zhǎng)；參與中國(guó)第一次美術(shù)展覽會(huì)并擔(dān)任評(píng)審員；發(fā)起中國(guó)建筑展覽會(huì)、上海文獻(xiàn)展覽會(huì)，主辦廣東文物展覽會(huì)等，有力推動(dòng)了近代文化事業(yè)發(fā)展；另一方面，不僅設(shè)立交通行政講習(xí)所，創(chuàng)辦早期鐵路職工教育體系，培育了大批鐵路交通職業(yè)人才，而且以“交通要政，亟需專才”為由，擬訂統(tǒng)一教育辦法7當(dāng)時(shí)，他提出：“擬將該四校校制課程悉心厘定，分別改良，列為大學(xué)分科，而以大學(xué)總其成，名曰交通大學(xué)上海、北京、唐山，四校悉納入焉。擬此辦法可望有明晰之組織，有一貫之方針。一面補(bǔ)前此之弊偏，一面圖將來之發(fā)展。”，著手改組交通部署高校，為今日國(guó)內(nèi)“交通系”頂尖名校奠定了基石8如今，沿用“交通大學(xué)”校名并同屬交大大家庭的共有5所學(xué)校：上海交大、西安交大、西南交大、北京交大和臺(tái)灣交大，皆為海內(nèi)外名校。。當(dāng)時(shí)，交通部有4所部屬高校9分別是北京交通傳習(xí)所（1918年分設(shè)為鐵路管理學(xué)校、郵電學(xué)校）、上海工業(yè)專門學(xué)校（南洋公學(xué)）和唐山工業(yè)專門學(xué)校。，葉恭綽提出“以南洋為中堅(jiān)”合并組建一所新大學(xué)，定名交通大學(xué)101921年2月10日，交通部以交通大學(xué)籌備處所擬《交通大學(xué)組織大綱》呈請(qǐng)大總統(tǒng)鑒核，并獲批準(zhǔn)。交通大學(xué)正式成立。，并出任首任校長(zhǎng)。需指出的是，他對(duì)高等教育的貢獻(xiàn)并不只是重組了交通大學(xué)，更在于重視獨(dú)立學(xué)術(shù)精神和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)11交通大學(xué)建校之初設(shè)理工部，開設(shè)土木工科、電氣科、機(jī)械科、造船科；設(shè)經(jīng)濟(jì)部，開設(shè)交通科、商科。理工部與經(jīng)濟(jì)部均為本科四年畢業(yè)。設(shè)專門部，開設(shè)鐵路管理科、土木工科、郵電科、電氣科、商船科、機(jī)械科、商業(yè)科，三年畢業(yè)；設(shè)附屬中學(xué)，四年畢業(yè)；設(shè)特班，各依學(xué)科與需要臨時(shí)定之。的治學(xué)理念，從而為交大的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展確立了正確“航向”。單從這點(diǎn)來看，將其稱為現(xiàn)代教育家亦不為過。

如果說交通、金融救國(guó)是葉恭綽這代人的社會(huì)責(zé)任，那么文化藝術(shù)則是他們的“初心”和修為。1925年中山先生病逝后，葉恭綽親筆寫就“人道先生未死，我惟知己難忘”的挽聯(lián)，并在中山陵捐建“仰止亭”，以寄托對(duì)中山先生的知遇之恩。此后，因與南京國(guó)民政府高層意見不合，辭去鐵道部長(zhǎng)一職，定居上海專事文藝，相繼籌劃了全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)、故宮赴倫敦展等大型展事。1941年，時(shí)年61歲的葉恭綽為避戰(zhàn)禍定居香港。新中國(guó)成立后，年近70的他收到周恩來總理的邀請(qǐng)北上參政議政，相繼擔(dān)任了政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員、中國(guó)文字改革委員會(huì)常委、中央文史館副館長(zhǎng)、北京中國(guó)畫院院長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)委員等職，參與簡(jiǎn)化整理漢字、推廣普通話、制訂和推行漢語拼音方案，以及考古和書畫藝術(shù)創(chuàng)作與研究工作，以其影響力和遠(yuǎn)見卓識(shí)為新中國(guó)的文字改革、文物保護(hù)和書畫藝術(shù)等事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

清中期以降，隨著大批碑刻、青銅器等的相繼出土，金石學(xué)逐漸興起，書風(fēng)也隨之而變。尤其是在阮元、包世臣和康有為等的振臂高呼之下，取法“金石”的書家漸多，一時(shí)之間“碑學(xué)”大盛。在這樣的時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來，加之自幼受擅長(zhǎng)篆隸的祖父葉衍蘭、嗣父葉佩瑲等的影響，葉恭綽的書法理念和審美取向也體現(xiàn)出濃濃的“碑意”。如其在《論書法》一文中開門見山地指出：“書法應(yīng)根于篆隸，而取法則碑勝于帖，此一定不易之理”，且在1926年跋王鐸隸書時(shí)又說：“書法不從篆隸出，無有是處”。但與一般的碑派書家不同，其所謂“根于篆隸”并非沒有取舍，他不會(huì)將“窮鄉(xiāng)兒女造像”等作為取法對(duì)象12葉恭綽本人篆隸書作品并不多見。，而更多是從傳統(tǒng)名家的作品入手，選取其中帶有篆隸意味的作品深加研習(xí)。如其初學(xué)時(shí)取法顏真卿，從《多寶塔碑》入手，錘煉筆力，掌握架構(gòu)，10歲時(shí)已能作擘窠大字，深受長(zhǎng)輩贊賞。此后轉(zhuǎn)學(xué)趙孟頫，對(duì)《膽巴碑》用功尤勤，揣摩至深，甚至成為其一生筆法之根基，其作品中幾乎每字皆有《膽巴碑》之“蹤跡”可尋。但其高明之處在于，學(xué)趙并非全盤接受，而是根據(jù)自身審美偏好對(duì)趙字進(jìn)行“二次改造”，在長(zhǎng)期師法中逐漸汰去趙字嬌媚甜熟之意，而強(qiáng)化其挺拔剛勁之姿。正如其對(duì)《膽巴碑》評(píng)價(jià)道：“松雪碑版全用李北海法，蹲偃提拔，猶有篆隸遺意，世徒賞其學(xué)右軍一種飄逸而流于甜熟，非其至也，觀此碑方知松雪真本領(lǐng)耳?！痹诤笃?，其書法又受到褚遂良《大字陰符經(jīng)》影響，尤其在結(jié)字方面頗有借鑒，于嚴(yán)謹(jǐn)端正中求自然之變化，時(shí)有“奇怪生焉”，或綽約多姿，或韻味深藏。

雖然，葉恭綽認(rèn)為書法取法“碑勝于帖”，但他卻并未全盤否定帖學(xué)。他曾在1943年跋徐逸民藏《宋拓王羲之書圣教序碑》中說：“往者帖學(xué)盛行，《圣教》幾與《黃庭》《洛神》等視，自尊碑論盛，幾等祧廟，然勝處固不可磨滅也?！边@也顯示出其在碑學(xué)大盛時(shí)代的獨(dú)立思考精神。需特別指出的是，他之所以能更好地吸收借鑒顏真卿、趙孟頫、褚遂良等歷代名家的精髓，不僅因?yàn)樘熨Y聰穎、悟性高超，還在于其作為收藏家的“特權(quán)”。如前所述，在任郵傳部和交通部期間，他與當(dāng)時(shí)的北洋政府官員一樣踴躍投資于實(shí)業(yè)和金融領(lǐng)域，從中收獲頗豐，積累了大量財(cái)富。有學(xué)者推斷，當(dāng)時(shí)其個(gè)人資產(chǎn)至少達(dá)到數(shù)百萬銀元，這也為其搞收藏創(chuàng)造了良好條件。但凡當(dāng)時(shí)所能見到的歷朝器物、名家真跡、鄉(xiāng)鎮(zhèn)專志、清人詞集、名僧翰墨、文書圖錄，他都一一收藏。曾被其收入囊中的藏品就有西周“毛公鼎”、王羲之《曹娥碑》、王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》、褚遂良《大字陰符經(jīng)》、高閑《千字文殘卷》、王詵《蝶戀花》（后附有蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄三跋）、黃庭堅(jiān)《經(jīng)伏波神祠》、米芾書作、元八家書卷、趙孟頫《膽巴碑》、鮮于樞《道德經(jīng)》、唐寅《楝亭夜話圖》、傅山《甲胄詩(shī)卷》等經(jīng)典作品，堪稱一部“未完成的中國(guó)書法美術(shù)史”131943年，他一次性將地理類藏書等90 6種3245冊(cè)捐贈(zèng)上海合眾圖書館，其他珍藏文物也都通過捐贈(zèng)或出售，盡歸北京、上海、廣州、蘇州、成都等有關(guān)文化機(jī)構(gòu)收藏。1961年，在他80歲的時(shí)候，他將收藏的大量古字畫珍本全都無償捐給國(guó)家。（后無償捐給國(guó)家）。此外，其過眼的作品更是不計(jì)其數(shù)。在“博觀”之后，實(shí)際上其書法已“約取”諸家，達(dá)到了“因蜜尋花”“蜜成花不見”的高超境界，故后人往往難以分辨其書究竟出自何家，來自何處。但總體而言，在家族書風(fēng)影響和碑學(xué)盛行的時(shí)代背景之下，他大致走的是一條“以碑為主，碑帖融合”之路，即：將帖學(xué)的瀟灑韻致融入碑法的雄渾強(qiáng)健之中，并參以章草、漢隸和金文筆意，善用樸拙古雅的章草、簡(jiǎn)樸率真的漢隸和錯(cuò)落層次的金文寫行草，將碑之雄、帖之秀進(jìn)行了完美無縫的嫁接與融合?！吨袊?guó)書法大辭典》評(píng)其書“兼有顏真卿之骨力，趙孟頫之秀致，褚遂良之婀娜，《曹娥碑》之韻趣”。曾在北京中國(guó)畫院作過葉恭綽助手的啟功先生亦對(duì)其書法敬佩有加：“盈寸之字，有尋丈之勢(shì)，謂非出于異稟不可得也。”50歲后，葉恭綽始學(xué)作畫，由于具有深厚的書法功底故其上手很快，于松和梅、蘭、竹、菊等用功尤勤，所作之畫頗具元人神韻，秀勁雋上，直寫胸臆，且富“金石味”，故為世人所珍。

中國(guó)書畫到最后比拼的已不是技法層面的高低，而是書畫家個(gè)人綜合修養(yǎng)與學(xué)問的高下。難怪，葉恭綽曾言：“書法須有修養(yǎng)，修養(yǎng)之道，第一為學(xué)問，第二為品格，否則雖對(duì)書法曾下苦功，然其字之表現(xiàn)，未免有卑卑不足之感。”這既是他對(duì)書法尤其是“書外功”的理解，也體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期書畫家對(duì)自身學(xué)問修養(yǎng)的一貫高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。而其對(duì)“書外功”的實(shí)踐，除了讀萬卷書行萬里路之外，更多的則是體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)和精深的學(xué)問之上。如其曾對(duì)藝術(shù)、古文、考古和清代學(xué)者等做過系統(tǒng)思考和研究，并相繼出版《遐庵談藝錄》《五代十國(guó)文》《歷代藏經(jīng)考略》《梁代陵墓考》《遐庵清秘錄》《清代學(xué)者像傳》《清代學(xué)者傳像續(xù)編》等學(xué)術(shù)著作。尤其是對(duì)詞學(xué)的深入研究，更使其成為一代詞人和著名詞學(xué)家。他不但善于以詞寫志，以詞寄情，先后創(chuàng)作250余首詞作，著有《遐庵詞甲稿》《遐庵詞》《遐庵詞贅稿》等三種詞稿，在民國(guó)詞壇獨(dú)樹一幟；而且編纂出版了《廣篋中詞》《全清詞鈔》兩部大型詞選，并著有《遐庵詞話》和《清代詞學(xué)之?dāng)z影》等詞學(xué)論著14《遐庵詞話》是對(duì)《廣篋中詞》的評(píng)語輯錄，《清代詞學(xué)之?dāng)z影》是編纂《全清詞鈔》的理論總結(jié)。。其中，《全清詞鈔》共計(jì)40卷，收錄清代詞人3196位，詞作多達(dá)8260多首，對(duì)清詞進(jìn)行了全面梳理和系統(tǒng)評(píng)論，資料之詳盡堪稱“當(dāng)世第一”，代表著民國(guó)時(shí)期清詞研究的最高水準(zhǔn)，具有重要的詞學(xué)貢獻(xiàn)和文獻(xiàn)價(jià)值。

回望20世紀(jì)政界、經(jīng)濟(jì)界、金融界、教育界、書畫界、收藏界乃至宗教界15葉恭綽是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起人之一，曾當(dāng)選中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第一、二、三屆理事。，葉恭綽皆可謂風(fēng)云人物。其從事文化藝術(shù)逾半個(gè)世紀(jì)，至老不倦，于書畫、詩(shī)詞、考古、鑒藏等無所不精，堪稱大家。然而遺憾的是，他在“文革”中被打?yàn)椤坝遗伞?，遭受迫?61980年3月全國(guó)政協(xié)為其舉行追悼會(huì)，平反昭雪。遵其遺囑，骨灰葬于南京中山陵東側(cè)“仰止亭”旁。，并于1968年8月6日在北京燈草胡同30號(hào)郁郁而終，終年87歲。其實(shí)，在筆者看來，就其書法造詣和學(xué)問修養(yǎng)而言，若能熬過“文革”，那么日后成為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)首屆主席團(tuán)成員乃至主席也不是不可能的。

憾哉！