衣被天下誰(shuí)識(shí)恩
——葉恭綽的書(shū)畫(huà)·交游·鑒藏

◆劉華贊 薛良（北京）

1957年5月14日，北京中國(guó)畫(huà)院正式成立，齊白石任名譽(yù)院長(zhǎng)。對(duì)于齊白石的研究與展覽，已經(jīng)成為今天北京畫(huà)院的學(xué)術(shù)品牌。而對(duì)于首任院長(zhǎng)葉恭綽的研究與推廣則較少涉及。2021年是葉恭綽誕辰140周年，11月12日，北京畫(huà)院特策劃推出“紀(jì)念葉恭綽誕辰140周年：衣被天下誰(shuí)識(shí)恩——葉恭綽的書(shū)畫(huà)﹒交游﹒鑒藏”專(zhuān)題展。

1954年5月14日，周恩來(lái)在北京中國(guó)畫(huà)院成立大會(huì)上講話(huà)，右二為葉恭綽

“衣被滿(mǎn)天下，誰(shuí)能識(shí)其恩？一朝功成去，飄然遺蛻存?！背鲎匀~恭綽十五歲時(shí)的詩(shī)作《繭》。少年的葉恭綽似乎就已預(yù)見(jiàn)了自己一生的軌跡——從十八歲應(yīng)試作《鐵路賦》到創(chuàng)辦交通大學(xué)；從清廷郵傳部部員到出任國(guó)民政府鐵道部部長(zhǎng)；從廣東葉氏子孫到二十世紀(jì)的風(fēng)云人物。葉恭綽的一生為傳統(tǒng)文化的守護(hù)與傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，更是推動(dòng)了近現(xiàn)代中國(guó)交通、教育、文化事業(yè)的發(fā)展。

此次展覽得到了中央文史研究館、故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、遼寧省博物館、廣東省博物館、吉林省博物院、蘇州博物館、沈陽(yáng)故宮博物院、無(wú)錫博物院、廣州藝術(shù)博物院、何香凝美術(shù)館、廣州海幢寺等十三家單位的大力支持，匯聚了各館、院藏的葉恭綽書(shū)畫(huà)、信札，以及曾經(jīng)鑒藏的文物近百件套，從“曾閱滄桑幾度來(lái)——藝術(shù)人生”“記敘朋簪各返真——畫(huà)壇友朋”“著錄煙云聊鑒影——書(shū)畫(huà)鑒藏”三個(gè)角度，向廣大觀眾介紹這位不平凡的文化大家——葉恭綽。

葉恭綽的多元身份

葉恭綽，字裕甫，又字玉甫、譽(yù)虎，號(hào)遐庵，晚號(hào)遐翁，廣東番禺（今廣州）人。1881年11月24日出生在北京米市胡同祖父葉衍蘭的寓邸，1968年8月6日在北京病逝。

葉恭綽青年像

葉恭綽，堪稱(chēng)二十世紀(jì)中國(guó)文化史上一位“百科全書(shū)式”的人物：他是近代交通事業(yè)和交通教育事業(yè)的先驅(qū)，在清廷曾出任過(guò)交通部路政司司長(zhǎng)兼鐵路總局局長(zhǎng)，1921年就任民國(guó)政府交通總長(zhǎng)并任交通大學(xué)的院長(zhǎng)。他還是博古好雅又具有家國(guó)情懷的鑒藏家。他一生致力于文物的收藏與保護(hù)事業(yè)，曾與朱啟鈐一起組建成立中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，出任過(guò)上海市博物館理事會(huì)董事長(zhǎng)和故宮博物院的理事。1939年葉恭綽組織發(fā)起中國(guó)文化協(xié)進(jìn)會(huì)，策劃組織文物類(lèi)展覽，致力于佛教、美術(shù)、文化的公益事業(yè)。晚年他更是將自己珍藏的典籍、書(shū)畫(huà)、銘刻、器物類(lèi)文物捐獻(xiàn)于北京、上海、廣州、蘇州、青島等地博物館和圖書(shū)館。

葉恭綽是通古曉今的學(xué)者、才學(xué)非凡的詩(shī)人。他的一生編著頗豐，著有《遐庵匯稿》《遐庵清秘錄》《遐庵談藝錄》《交通救國(guó)論》《遐庵詞》《歷代藏經(jīng)考略》等，他所編印的《清代學(xué)者像傳》《全清詞鈔》更是成為今天研究清史的必備書(shū)目。

葉恭綽是新中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者，曾擔(dān)任過(guò)中央人民政府政務(wù)院文教委員會(huì)委員、中國(guó)文字改革委員會(huì)主任常務(wù)委員，中央文史館代理館長(zhǎng)等職。葉恭綽還是北京中國(guó)畫(huà)院（今北京畫(huà)院）的首任院長(zhǎng)，為畫(huà)院成立初期的發(fā)展指明了方向。1956年，葉恭綽為籌備中的北京畫(huà)院購(gòu)得一批精刻善本，包括康熙年間精刻本《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》《歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)》《墨池編》《梅花喜神譜》《漢溪書(shū)法通解》《四銅鼓齋論畫(huà)集刻》等。1957年5月14日北京中國(guó)畫(huà)院成立，第二天葉恭綽便在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章：“這畫(huà)院的內(nèi)容，將不同于一般學(xué)校……大體或?qū)⒉扇」逃械摹畷?shū)院’‘畫(huà)院’制度，和近代現(xiàn)代的‘學(xué)?！芯克贫龋瑓⒑先跁?huì)而定?！贝送?，他還在文中提到：“說(shuō)到‘畫(huà)院’的工作，大致當(dāng)不出創(chuàng)作、研究、教課三者”，而這“三者”也正是今天北京畫(huà)院的主要職能和發(fā)展方向。

葉恭綽的藝術(shù)人生

1882年，葉恭綽的祖父葉衍蘭結(jié)束了二十余年的在京為官生涯，帶著一歲多的葉恭綽回到廣東番禺（今廣州）老家?；鼗浐螅~衍蘭不僅在越華書(shū)院講學(xué)，更是著手編訂自己的詩(shī)詞文集，延續(xù)了自青年以來(lái)對(duì)詩(shī)詞文章、金石書(shū)畫(huà)和鑒賞收藏的興趣。這些興趣不僅源于葉衍蘭的好學(xué)廣交，更源于葉家深厚的家學(xué)傳統(tǒng)。也正是在祖父的熏陶下，葉恭綽四歲時(shí)即受啟蒙開(kāi)始讀四書(shū)，五六歲即會(huì)作詩(shī)；伯父葉佩玱將葉恭綽過(guò)繼為子后，為其廣購(gòu)圖書(shū)典籍，帶其廣交士林，為其日后的發(fā)展奠定了良好的文史基礎(chǔ)。

清代學(xué)者像傳（中國(guó)國(guó)家博物館藏） 29.9cm×30cm 紙本設(shè)色 葉衍蘭 / 葉恭綽

除了文史方面的熏陶，“書(shū)畫(huà)傳家”的家風(fēng)也深深影響了葉恭綽。在展覽的第一版塊中，我們將通過(guò)葉衍蘭、葉恭綽的書(shū)畫(huà)作品及相關(guān)文獻(xiàn)，向觀眾展示葉恭綽深厚的家學(xué)修養(yǎng)及書(shū)畫(huà)面貌，其中他與祖父葉衍蘭合作的《清代學(xué)者像傳》《歷代名人像傳》，不但是美術(shù)史界極為重要的研究資料，更被學(xué)界譽(yù)為研究清代文化學(xué)史的必讀之作。葉恭綽的書(shū)畫(huà)，雖然未經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的造型訓(xùn)練，但是卻代表了清末民初時(shí)期文人畫(huà)的一種典型風(fēng)貌。繪畫(huà)多以文人偏愛(ài)的竹石松蘭為題，秀勁雋上，直寫(xiě)胸臆，追求傳統(tǒng)典雅清麗的意趣；他的書(shū)法則用筆蒼勁渾厚，自成一家，所書(shū)內(nèi)容也極為豐富，不僅體現(xiàn)出較深的書(shū)法造詣，也為觀眾展現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考與感悟。

②竹圖（北京畫(huà)院藏） 25cm×25cm 紙本設(shè)色 葉恭綽

③蘭花圖（北京畫(huà)院藏） 25cm×25cm 紙本設(shè)色 葉恭綽

①松柏圖（故宮博物院藏） 94.7cm×45.9cm 紙本設(shè)色 葉恭綽

北京風(fēng)俗圖之趕大車(chē)（中國(guó)美術(shù)館藏）26.6cm×36.4cm 1915-1916年 紙本設(shè)色 陳師曾

題《北京風(fēng)俗圖》（中國(guó)美術(shù)館藏） 28.6cm×36.4cm 無(wú)年款 紙本水墨 葉恭綽

葉恭綽的畫(huà)壇友朋

葉恭綽作為晚清、民國(guó)以及新中國(guó)時(shí)期重要的政治人物和文化大家，一生輾轉(zhuǎn)廣東、江西、北京、上海、蘇州和香港等地，每在一處均交游廣泛。他交往的好友涵蓋政治、交通、文化、鑒藏等多個(gè)領(lǐng)域，包括齊白石、陳師曾、何香凝、徐悲鴻、吳湖帆、張大千、黃般若、梅蘭芳、朱啟鈐等諸多藝壇名家。他們之間或書(shū)畫(huà)唱和，或雅集合作，或互通書(shū)信，為我們講述著近代藝壇的一段段佳話(huà)。在展覽的第二版塊中，我們將通過(guò)豐富的書(shū)畫(huà)作品及信札文獻(xiàn)，呈現(xiàn)葉恭綽與近現(xiàn)代美術(shù)界好友的藝術(shù)交游。

在陳師曾的《北京風(fēng)俗圖》中，葉恭綽情感真摯的題跋為觀眾講述了他與陳師曾的友誼。兩人結(jié)識(shí)于1895年，當(dāng)時(shí)正值青年的葉恭綽居住在江西，因此與陳師曾早有詩(shī)文唱和，是少年知己。后來(lái)葉恭綽長(zhǎng)居北京，與陳師曾之間更是來(lái)往不斷。1917 年葉恭綽參與組織的京師書(shū)畫(huà)展覽會(huì)，也被陳師曾以繪畫(huà)的方式記錄下來(lái)，從而誕生了近現(xiàn)代美術(shù)史上的名作——《讀畫(huà)圖》。兩人還有一位共同的知己好友齊白石，在葉恭綽看來(lái)齊白石是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇少有的名家，曾多次向好友表達(dá)對(duì)齊白石畫(huà)風(fēng)的欣賞。展覽中專(zhuān)門(mén)陳列了葉恭綽致齊白石的信札及祝壽的作品，為觀眾講述了北京畫(huà)院兩位院長(zhǎng)之間的文人清誼。

1928年，葉恭綽南下定居上海時(shí)結(jié)識(shí)了吳湖帆。自此以后，二人數(shù)十年詩(shī)畫(huà)酬唱，論文品畫(huà)。吳湖帆對(duì)葉恭綽的書(shū)畫(huà)收藏和創(chuàng)作有重要影響，而葉恭綽也激勵(lì)了吳湖帆的詩(shī)詞創(chuàng)作?？箲?zhàn)時(shí)期，葉恭綽曾流徙香港。居港期間，他格外懷念蘇州的舊宅鳳池精舍，特意囑托好友吳湖帆為其作《鳳池精舍圖》，葉恭綽多次在畫(huà)上題跋，成為兩人友誼的一段見(jiàn)證。除此之外，葉恭綽在香港期間與黃般若等人交往甚密，留下多件書(shū)畫(huà)作品及信札。今年，黃般若先生之子黃大德先生將這批作品無(wú)償捐獻(xiàn)給北京畫(huà)院，成為此次展覽的一大亮點(diǎn)。

齊老九十慶（北京畫(huà)院藏） 106cm×28cm 1950年 紙本水墨 葉恭綽

致齊白石信札（北京畫(huà)院藏） 25cm×18cm 無(wú)年款 紙本水墨 葉恭綽

墨竹圖（遼寧省博物館藏）77cm×27.7cm 1951年 紙本水墨 徐悲鴻 / 葉恭綽

竹石圖（北京畫(huà)院藏） 79.5cm×37cm 1947年 紙本水墨 葉恭綽

鳳池精舍圖卷（蘇州博物館藏） 29.5cm×124.8cm 1937年 紙本水墨 吳湖帆 / 畫(huà)心

葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏

葉恭綽一生收藏、鑒賞的古物包羅萬(wàn)象，青銅器如毛公鼎，書(shū)法碑帖如王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》，繪畫(huà)如趙孟堅(jiān)《墨蘭圖》等。他的收蔵一部分來(lái)自葉氏家族豐富的舊藏，更多則是借助自己的影響力和人脈購(gòu)買(mǎi)或交換得來(lái)的。葉恭綽是一位具有民族文化情懷的鑒藏家，一生致力于文物的研究與保護(hù)。正如他曾言“余昔收書(shū)畫(huà)，本為擬編《中國(guó)美術(shù)史》，籍供參考，故標(biāo)準(zhǔn)頗與人殊”。他希望收藏不止步于個(gè)人賞玩，而是希望通過(guò)收藏對(duì)中國(guó)美術(shù)史的書(shū)寫(xiě)和發(fā)展提供幫助。晚年葉恭綽將自己珍藏多年的文物紛紛捐獻(xiàn)、售予國(guó)家各地的文博機(jī)構(gòu)，此次展覽中，故宮博物院收蔵的楊維楨《張南軒<城南雜詠>》，吉林省博物館收蔵的張見(jiàn)陽(yáng)《楝亭夜話(huà)》，蘇州博物館收蔵的傅山、傅眉《甲申冊(cè)》，廣州藝術(shù)博物院收蔵的陳士忠《竹圖》等，葉恭綽曾經(jīng)鑒藏過(guò)的書(shū)畫(huà)文物將匯聚一堂，以此向公眾展示葉恭綽的鑒藏理念及保護(hù)文物的家國(guó)情懷。

春壑云濤（何香凝美術(shù)館藏） 131cm×67cm 1951年 紙本設(shè)色 何香凝 / 溥雪齋 / 汪慎生 / 胡佩衡 / 葉恭綽

述懷二律贈(zèng)朱啟鈐（中央文史研究館藏） 36cm×90cm 1951年 紙本水墨 葉恭綽

葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏：甲申冊(cè) （明）傅山 傅眉 35.3cm×43.7cm 1644年 紙本水墨 蘇州博物館藏

葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏：楊維楨《張南軒〈城南雜詠〉》 葉恭綽跋

葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏：張南軒《城南雜詠》 （元）楊維楨 31.6cm×216.6cm 1362年 紙本水墨 故宮博物院藏

葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏：雪竇山圖 （明）趙左 25.4cm×135.5cm 無(wú)年款 紙本水墨 故宮博物院藏

如今，葉恭綽已經(jīng)成為北京畫(huà)院一個(gè)新的研究重點(diǎn)，不僅僅限于書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域，甚至涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、交通、通信、醫(yī)藥衛(wèi)生、文物、考古和鑒藏等。所以此次展覽不僅是對(duì)以往研究的總結(jié)，更是研究的新起點(diǎn)。用吳洪亮院長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)，“葉恭綽本身就是一個(gè)開(kāi)放的體系，需要我們從表層開(kāi)始了解、剝離、深入，再勾連相關(guān)，形成新的綜合成果，進(jìn)而引發(fā)研究的新動(dòng)能。”

“于古人有高顯之德如山者，則慕而仰之”，葉恭綽捐建的仰止亭1932年落成，位于南京中山陵?yáng)|面二道梅嶺，梅嶺上的梅樹(shù)是葉恭綽當(dāng)年親手栽下的。1968年8月6日，葉恭綽在北京燈草胡同30號(hào)的家中辭世。1970年4月，茅以升委托其學(xué)生將葉恭綽骨灰葬于仰止亭西側(cè)，終使其遺愿達(dá)成。