淺談《新聞當(dāng)事人》的娛樂(lè)性和嚴(yán)肅性

李寶妮

摘要：《新聞當(dāng)事人》是湖南衛(wèi)視2012年推出的全國(guó)第一檔80后青年發(fā)聲新聞節(jié)目，節(jié)目核心調(diào)查記者群全都是80后。以新聞當(dāng)事人為核心，以事件各相關(guān)人、圍觀者為話題支撐，關(guān)注社會(huì)群體心理需求、現(xiàn)實(shí)困境、焦點(diǎn)話題，引發(fā)觀眾共鳴。

關(guān)鍵詞：?新聞節(jié)目;娛樂(lè)性;嚴(yán)肅性

尼爾波茨曼的《娛樂(lè)至死》中說(shuō)過(guò)，我們將毀于我們所熱愛(ài)的東西;美國(guó)戰(zhàn)略專(zhuān)家布熱津斯基的奶嘴戰(zhàn)略;《道德經(jīng)》中談到的"五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。"誠(chéng)然，在電視媒體超速發(fā)展的二十一世紀(jì)，越來(lái)越多的節(jié)目開(kāi)始帶有娛樂(lè)色彩。但是作為新聞節(jié)目，（新聞的真實(shí)性，客觀性的限制）使其節(jié)目制作人必須權(quán)衡娛樂(lè)性和嚴(yán)肅性。而多數(shù)新聞人，還是會(huì)選擇后者。這的確是好事——但是陳舊的新聞節(jié)目形式，一成不變的新聞節(jié)目模式，不可避免地讓觀眾們陷入審美疲勞，轉(zhuǎn)而將更多的目光投入到那些娛樂(lè)性更強(qiáng)的節(jié)目中去了。新聞節(jié)目觀眾結(jié)構(gòu)中年輕群體流失嚴(yán)重，而年齡偏大的觀眾情況比較穩(wěn)定屬于正常程度。因此根據(jù)現(xiàn)如今的形式，新聞節(jié)目創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)還是如何吸引年輕群體觀眾。畢竟，在21世紀(jì)的發(fā)展中，大眾不再以"垮掉的一代"的眼光對(duì)待年輕群體。

因此，我本次要探究的是一欄《新聞當(dāng)事人》，首先對(duì)這檔節(jié)目做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，其屬于新聞訪談?wù){(diào)查類(lèi)節(jié)目，每期節(jié)目都有對(duì)特定的嘉賓進(jìn)行深入追蹤，采訪報(bào)道。通過(guò)對(duì)節(jié)目的觀看，對(duì)節(jié)目風(fēng)格的探究，對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)涵的思考等等，我想淺談一下這檔欄目的娛樂(lè)性和嚴(yán)肅性。

一、娛樂(lè)性

對(duì)于任何一檔節(jié)目來(lái)說(shuō)，都需要追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，這是必然的。但是節(jié)目的性質(zhì)不同，對(duì)每個(gè)效益的針對(duì)點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)就會(huì)稍有差異。對(duì)于《新聞當(dāng)事人》來(lái)說(shuō)，它是作為新聞?lì)惞?jié)目播出，理應(yīng)是屬于嚴(yán)肅范疇的，比如《新聞周刊》，《新聞聯(lián)播》，《焦點(diǎn)訪談》之類(lèi)的，在這些節(jié)目中所運(yùn)用的新聞?wù)Z言是相對(duì)傳統(tǒng)的，當(dāng)然也相對(duì)枯燥。但是通過(guò)長(zhǎng)期的觀看這檔節(jié)目，可以發(fā)現(xiàn)我所謂的娛樂(lè)性在于它對(duì)準(zhǔn)的新聞點(diǎn)，比如從每一期的標(biāo)題就可以發(fā)現(xiàn)，最近幾期的有《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)：杜江》、《泳者孫楊》、《蘇寧易購(gòu)11.11嗨翻全場(chǎng)》、《郭麒麟：不忘未來(lái)》、《劉偉強(qiáng)：我的中國(guó)的故事》等，從正片的標(biāo)題上看，給人耳目一新的感覺(jué)。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)橹鄣暮芏喽际钱?dāng)下微博熱搜關(guān)注的，換句話說(shuō)，就是廣大年輕觀眾群體所關(guān)注的。新聞就是要講究時(shí)效性，國(guó)慶期間大火的電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》就是一個(gè)很好的熱點(diǎn)，作為主要演員的杜江作為《新聞當(dāng)事人》的嘉賓，在電視屏幕上告訴觀眾們電影臺(tái)前幕后不為人知的細(xì)節(jié)，這本身就是一個(gè)很好的新聞點(diǎn)，當(dāng)然也不乏娛樂(lè)性，就更是錦上添花。還有已經(jīng)過(guò)去的雙十一，這本就帶有電商促銷(xiāo)的娛樂(lè)噱頭，再加上《新聞當(dāng)事人》的跟蹤報(bào)道，以消費(fèi)者的角度客觀地報(bào)道這一購(gòu)物狂歡節(jié)，這就是《新聞當(dāng)事人》的娛樂(lè)性所在。在這檔節(jié)目中，無(wú)論是報(bào)道的是特定嘉賓，還是特定事件，都是與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)相吻合，新聞敘事的本質(zhì)是新聞信息的傳遞，同時(shí)《新聞當(dāng)事人》在新聞選材上會(huì)更偏向于年輕觀眾的想法，所以這檔欄目的娛樂(lè)性就可見(jiàn)一斑了。

當(dāng)然，談到娛樂(lè)性這個(gè)東西，我相信，將它放在新聞節(jié)目中，必然會(huì)帶來(lái)爭(zhēng)議。有人就指出這樣的娛樂(lè)，是否會(huì)走向娛樂(lè)至死的地步，就像蕭伯納第一次看見(jiàn)百老匯和42大街上夜間閃爍的霓虹燈時(shí)，曾說(shuō)，如果你不識(shí)字，這些燈光無(wú)疑是美麗的?；蛘呦窈振憷柙凇睹利愋率澜纭防锔嬲]的一樣，人們感到痛苦的不是他們用笑聲取代了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。在大眾傳媒的發(fā)展中，的確出現(xiàn)過(guò)過(guò)分調(diào)動(dòng)感官刺激而走向娛樂(lè)至死的局面，但是不代表這檔節(jié)目也會(huì)如此。

接下來(lái)，我要談到的是《新聞當(dāng)事人》的嚴(yán)肅性所在。

二、嚴(yán)肅性

首先是《新聞當(dāng)事人》的節(jié)目本身，它是作為80后新聞人的新聞代表，有創(chuàng)新是肯定的，但我看出的嚴(yán)肅性在于，一是以深度調(diào)查來(lái)創(chuàng)造節(jié)目的原創(chuàng)性，比如在新中國(guó)70周年期間，這檔欄目就專(zhuān)門(mén)做了一系列的人物專(zhuān)題片，比如在講著名地質(zhì)學(xué)家李四光的一期里，節(jié)目的切入點(diǎn)是一塊石頭，一塊特殊的含油砂巖，簡(jiǎn)而言之，它內(nèi)部含有豐富的石油資源。又展示了一張老照片——煤氣包公交車(chē)，講述著這老一輩人才見(jiàn)到過(guò)的場(chǎng)景?；蛘呤侵v著名醫(yī)學(xué)家盧惠霖的一期中，是以一張盧惠霖抱著國(guó)內(nèi)首例供胚移植試管嬰兒羅優(yōu)群的珍貴照片開(kāi)始的?；蛘咧v新四軍軍火工事業(yè)創(chuàng)造者吳運(yùn)鐸的一期時(shí)，是以其兒子吳小勤的回憶開(kāi)始的?？傊鞒秩藭?huì)用了很多鮮為人知?dú)v史的案例故事引出了所講的人物。用娓娓道來(lái)的方式開(kāi)啟了人物專(zhuān)題片，讓觀眾興趣盎然，增加了觀眾的觀看欲望。作為一個(gè)學(xué)習(xí)新聞的學(xué)生，我知道，要想做出一個(gè)好的新聞作品，前期一定要有大量的準(zhǔn)備，這樣才可以保證作品的客觀性和真實(shí)性。在《新聞當(dāng)事人》中，每一期的節(jié)目中，都體現(xiàn)著豐富的采訪素材，比如祖國(guó)70周年人物專(zhuān)題片中的，記者都深入了解當(dāng)事人的背景，采訪當(dāng)事人的家人，學(xué)生，同事等，多方面地去了解當(dāng)事人。讓我想到清初名記者黃遠(yuǎn)生的四能說(shuō)，即腦能想，腿腳能奔走，耳能聽(tīng)，手能寫(xiě)。這檔欄目對(duì)細(xì)節(jié)的追求和對(duì)人物嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鲆策@證明其節(jié)目的嚴(yán)肅性所在。

那么除了上文中所說(shuō)的嚴(yán)肅性，對(duì)《新聞當(dāng)事人》，我認(rèn)為它的嚴(yán)肅性還在于其符合著馬克思主義文藝?yán)碚摰哪承┗居^點(diǎn)。（文藝是有著多種形式的，不單單只有文學(xué)，因此我認(rèn)為新聞作品也屬于文藝的范疇之中）馬克思主義文藝?yán)碚搩?nèi)容十分豐富且廣泛，我就很簡(jiǎn)單地談點(diǎn)皮毛，其基本觀點(diǎn)有文藝本質(zhì)論，文藝創(chuàng)作論，文藝功能論，文藝生態(tài)論，文藝發(fā)展論，文藝批評(píng)論。隨著大眾傳媒的發(fā)展，可以說(shuō)，我們的精神文化生活很豐富，當(dāng)然質(zhì)量如何我也不做過(guò)多評(píng)價(jià)。在《新聞當(dāng)事人》中，人物的選擇上，對(duì)當(dāng)代大國(guó)工匠，對(duì)科研人員，對(duì)各領(lǐng)域的杰出人物是都有選擇的，確實(shí)這新時(shí)代倡導(dǎo)的中國(guó)夢(mèng)，主旋律是吻合的。在文藝本質(zhì)論中，旨在說(shuō)明文藝是什么。毛澤東主席就主張優(yōu)秀的文藝作品應(yīng)是"革命的政治內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一"。從這檔節(jié)目中其實(shí)可見(jiàn)一斑。還有文藝生態(tài)論，指的是文藝內(nèi)外的生態(tài)關(guān)系，包括文藝與政治，宗教，道德，法律，哲學(xué)等的關(guān)系，也包括文藝內(nèi)容與形式，風(fēng)格與流派等的關(guān)系，還包括文藝的生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。光說(shuō)理論是很晦澀難懂的，就比如說(shuō)《新聞當(dāng)事人》中，其多元生動(dòng)的表現(xiàn)形式和之前提及的娛樂(lè)性，并不是因?yàn)檫@些因素的存在就去否定其節(jié)目的嚴(yán)肅性，相反，這恰恰可以印證其嚴(yán)肅性。馬克思早年在《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》一文中寫(xiě)到："你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣是芳香，但你們?yōu)槭裁匆笫澜缟献钬S富的東西——精神只能是一種存在形式呢？列寧說(shuō)："無(wú)可爭(zhēng)論，在這個(gè)事業(yè)中，絕對(duì)必須保證有個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)人愛(ài)好的廣闊天地，有思想和幻想，形式和內(nèi)容的廣闊天地。"而毛主席制定的"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的方針，江澤民提出的弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化"的號(hào)召。都體現(xiàn)著文化多樣性。那么《新聞當(dāng)事人》中多樣性個(gè)性化的新聞表現(xiàn)形式就是其符合文化多樣性的選擇，也就是其嚴(yán)肅性所在。看似有些矛盾的分析，頗有些"反者道之動(dòng)"的感覺(jué)。

通過(guò)對(duì)《新聞當(dāng)事人》的解讀和分析，淺談了一下其娛樂(lè)性和嚴(yán)肅性所在。作為一檔80后為代表的年輕新聞人團(tuán)體，有實(shí)際行動(dòng)抨擊著"垮掉的一代"的言論，既讓我在節(jié)目發(fā)現(xiàn)了新聞人前輩們身上值得學(xué)習(xí)理論性和實(shí)踐性的地方，又讓我發(fā)現(xiàn)了年輕人獨(dú)有的活力和想法。更讓我覺(jué)得故吾輩任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]《茅盾杯論文馬克思主義大全》 ?????上海出版社

[2]《道德經(jīng)》 ????????商務(wù)印書(shū)館

[3]《新聞當(dāng)事人》 ????電子版