連麗娜
【摘要】? 教書育人是教育的本質(zhì)要求,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要做好教書育人工作,要強化育人意識和小學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)。在整個小學(xué)階段,數(shù)學(xué)概念的教學(xué)占據(jù)了非常重要的位置。但對于數(shù)學(xué)概念的理解不是一蹴而就的,它在其形成過程中蘊含有豐富的育人價值,這些價值能夠從長遠(yuǎn)意義上促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展。那么數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊含著哪些育人價值呢?下面筆者來淺談一些個人看法。
【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)數(shù)學(xué) 教師素質(zhì) 教書育人 學(xué)生
【中圖分類號】? G623.5? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711(2020)17-120-02
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所謂“師者,傳道受業(yè)解惑也”。教師的神圣之處就在于通過教師的勞動培養(yǎng)人,塑造人,改造人,促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育包含教書和育人,教書是手段,育人是教師的中心工作,也是教書的根本目的。教書又育人是教育的本質(zhì)要求,也是對教師的基本要求,更是作為一名教師的責(zé)任和義務(wù)。
隨著時代的發(fā)展,人們對教育的要求日益提高,數(shù)學(xué)教育也已從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,多舉實例說明數(shù)學(xué)在日常生活和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用,指出數(shù)學(xué)是人們生活和工作所必須具備的基礎(chǔ)知識和技能,也是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他課程的基本工具,讓學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)的重要地位和作用。
為了我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)適應(yīng)今天學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,教師應(yīng)通過學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》不斷更新教育教學(xué)觀念,提升自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力,把新的理念帶進(jìn)課堂。然而,探尋教育方法和做好教書育人工作認(rèn)識不足影響了教師隊伍的建設(shè)和人才的培養(yǎng)。因此,要在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)教書育人的特質(zhì),筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手。
一、提高數(shù)學(xué)教師綜合素質(zhì),是實現(xiàn)教書育人的前提
(一)較高的政治理論素質(zhì)。政治素質(zhì)包括政治覺悟、政治品質(zhì)、政治理論水平、政治水平等,廣大數(shù)學(xué)教師要具有堅定正確的政治方向。廣大數(shù)學(xué)教師要堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持走中國特色社會主義道路的政治信念,樹立正確的價值觀念和行為方式,注意克服消極因素的影響,反對拜金主義、享樂主義和個人主義,把正確的理論學(xué)習(xí)貫徹到數(shù)學(xué)教學(xué)中,用這一理論武裝青少年的頭腦,才能卓有成效地做好教書育人工作。
(二)良好的思想品德素質(zhì)。教師是學(xué)生的楷模,學(xué)生是教師的鏡子,中國古代教育家楊雄說:“師者,人之模范也?!边@就是說,教師必須十分注意培養(yǎng)自己良好的品德。首先要嚴(yán)以律己、以身作則。其次要公道正派、清正廉潔,自覺抵制腐朽思想的侵蝕。再次要把育人工作放在首位,熱愛自己的教育對象,用“愛的教育”去迸發(fā)“教育力量”。最后,要信任和尊重每一位學(xué)生。
(三)較強的業(yè)務(wù)教學(xué)素質(zhì)。教師要想善于“育人”,則必須精于教書。教育者的責(zé)任,就是傳授知識,幫助學(xué)生懂得道理,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)乃至生活中的問題。如果小學(xué)數(shù)學(xué)教師沒有較強的業(yè)務(wù)素質(zhì),不具備分析判斷能力和一定的語言文字表達(dá)能力,就不可能做好教書育人工作。首先,教師必須研究教學(xué)法,掌握教育規(guī)律,要具有嫻熟的教學(xué)藝術(shù)。其次,教師在傳授知識的過程中不僅要講解、示范、用筆,更要用自己的言行、舉止、音容笑貌去描繪、感染和點化學(xué)生的心靈。最后,教師必須不斷學(xué)習(xí),不斷攀高,才能保證教學(xué)任務(wù)的順利和完成,實現(xiàn)教書育人的目的。
(四)較高的教學(xué)監(jiān)控能力。教師單有無私奉獻(xiàn)的精神,為人師表的道德追求,誨人不倦的愛生態(tài)度,精湛的專業(yè)知識還不夠。小學(xué)數(shù)學(xué)教師還必須具備較高的教學(xué)監(jiān)控能力,如把握教學(xué)大綱的能力,處理教材和設(shè)計教案的能力,選擇最優(yōu)教學(xué)方法的能力,運用學(xué)生學(xué)習(xí)心理和生理特點指導(dǎo)教學(xué)的能力,在系統(tǒng)研究學(xué)生的基礎(chǔ)上因材施教的能力,組織管理能力和良好的行為規(guī)范等,更要善于了解學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、教會學(xué)生懂得學(xué)習(xí)途徑,樹立以學(xué)生為本的新觀念。
(五)一定的教學(xué)科研能力。時代在前進(jìn),科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展,知識的老化周期越來越短,教師素質(zhì)提高顯得更為迫切和重要。小學(xué)數(shù)學(xué)教師結(jié)合自己的工作,進(jìn)行一定的數(shù)學(xué)研究,可以從“單調(diào)乏味”的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)新的東西、新的奧秘,產(chǎn)生新的靈感、新的創(chuàng)造,充分體驗到作為一名具有創(chuàng)造型的數(shù)學(xué)教師進(jìn)行探索和研究的樂趣。小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須參加和開展與之相適應(yīng)的數(shù)學(xué)教學(xué)研究和科研工作,揭示客觀規(guī)律,進(jìn)而把它運用到實際工作中去,提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。數(shù)學(xué)教師在教育過程中參與數(shù)學(xué)的改革實踐,經(jīng)歷實地調(diào)查、實驗研究、科學(xué)論證,能加強學(xué)校數(shù)學(xué)科學(xué)化的進(jìn)程,使數(shù)學(xué)教學(xué)工作的模式由“經(jīng)驗型”轉(zhuǎn)向“科研型”,教師本身的模式也將由單一的“教學(xué)型”轉(zhuǎn)向“教研骨干型”。
二、更新數(shù)學(xué)教師教學(xué)理念,是實現(xiàn)教書育人的保障
一是課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念,教育不僅具有生產(chǎn)力等經(jīng)濟功能和價值,而且這種價值和功能要與人的精神世界的豐富,道德品質(zhì)的提高,人與自然的和諧,人文精神的培養(yǎng)相協(xié)調(diào)。而我們原來的有些教育方法,對學(xué)生個性心理的發(fā)展,以及創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是格格不入的。針對這一客觀事實,教師的職能應(yīng)該做相應(yīng)的改變,由封閉式的教學(xué)改為指導(dǎo)學(xué)生“開放式學(xué)習(xí),”教師應(yīng)樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。
二是課程中新內(nèi)容的增設(shè),要求教師具有創(chuàng)新精神新課程中,增設(shè)了“數(shù)學(xué)活動,探究性問題,數(shù)學(xué)文化”這三個模塊式的內(nèi)容。這些內(nèi)容的增設(shè)其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué),因此,要求教師要具有創(chuàng)新精神,要能夠推崇創(chuàng)新,追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮,善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法,靈活的教學(xué)內(nèi)容選擇,以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”,為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地,指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
三是終身教育的提出,要求教師具有可持續(xù)發(fā)展的人格。首先,終身教育的提出,要求教師把自身知識的更新視為一種責(zé)任,使“終身學(xué)習(xí)”化為教師的自覺行為。其次,學(xué)生正處于人格塑造和定化時期,社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會從教師的角色文化中折射出來,并通過他“映照”在學(xué)生的人格世界中。作為數(shù)學(xué)教師的言傳身教,決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師按社會的道德原則和規(guī)范去塑造自我,實現(xiàn)“超我”。
三、探尋數(shù)學(xué)教育的方法,是實現(xiàn)教書育人有效途徑
前面我們提到了教育目的,在明確了目的的前提下,我們就要把這一思想貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,這就需要教師在教學(xué)過程中通過經(jīng)驗、學(xué)習(xí)、比較,進(jìn)而探尋出一套能有效實現(xiàn)教書育人目的的數(shù)學(xué)教育方法。
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,大多數(shù)中國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育都以成績作為學(xué)習(xí)效果的主要衡量標(biāo)準(zhǔn),而這種教學(xué)只能讓大部分的學(xué)生硬性地掌握解題的方法和技巧,卻未能明確學(xué)習(xí)的最終目,學(xué)習(xí)效果也未能靈活轉(zhuǎn)化為實際生活的有效實踐。雖然中國小學(xué)生可以流利的口算出幾十甚至幾百以內(nèi)的加減法,對乘法表倒背如流,但在學(xué)習(xí)深入階段會顯得力不從心。其主要原因是:數(shù)學(xué)是一門科學(xué),不可以用死記硬背的方式達(dá)到條件反射式的結(jié)果。而且這種學(xué)習(xí)方法對日后解決實際問題時難以應(yīng)用到實踐生活中。美國的探究學(xué)習(xí)比較注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,通常會請學(xué)生利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識完成感興趣的小課題研究。貫穿其中的是對問題的興趣,是探究問題時方案的設(shè)計、執(zhí)行、調(diào)控以及對研究結(jié)果的驗證。探究前,教師往往會對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)或提出某些要求,如“想研究什么問題”、“能否擬個計劃”、“準(zhǔn)備如何收集數(shù)據(jù)”、“如何驗證結(jié)果的合理性”。在學(xué)生遇到困難時,教師會提醒你現(xiàn)在在做什么、想說明什么、是否達(dá)到了預(yù)期目的”,但絕不越俎代庖,代替學(xué)生思考。探究后,教師會組織學(xué)生交流想法,并且非常注重請學(xué)生作出解釋,而不是關(guān)注答案的對錯。
我國教師追求課堂教學(xué)的效率,因此教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)重點突出,所有教學(xué)環(huán)節(jié)都圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。我國教師在這方面存在的主要問題是:探究活動形式化,一些無須探究的內(nèi)容也讓學(xué)生探究;對結(jié)果的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對過程的關(guān)注;急于提煉出“好的方案”,對探究過程中多樣化方法的價值缺乏應(yīng)有的重視;探究過程中教師暗示過多,等等。我們必須認(rèn)識到:不是所有的數(shù)學(xué)內(nèi)容都適合學(xué)生探究,也不是適合探究的內(nèi)容通過學(xué)生探究都能獲得令人滿意的結(jié)果;探究不應(yīng)成為純個人行為,在探究過程中,教師如何發(fā)揮主導(dǎo)作用引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的“再創(chuàng)造”過程尤為重要。教師的工作具有化歸的性質(zhì),即將對學(xué)生來說困難的、抽象的、復(fù)雜的東西轉(zhuǎn)化成較為容易的、具體的、簡單的東西。我認(rèn)為教師在組織學(xué)生探究時要合理地組織好探究過程,根據(jù)不同的內(nèi)容安排相應(yīng)的探究活動,通過行為操作、表象操作、符號操作完成從具體到抽象的提升。為保證教學(xué)的效益,教師還應(yīng)對學(xué)生的課前學(xué)情進(jìn)行準(zhǔn)確的分析,以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及探究時可能遇到的障礙,再有的放矢地設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生思考。
建設(shè)有中國特色的社會主義需要高素質(zhì)的人才,而高素質(zhì)的人才有賴于高素質(zhì)的教師。我們必須加強教師隊伍建設(shè),既注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng),又注意政治思想素質(zhì)的提高,不斷加強教師的育人意識,為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作出積極的貢獻(xiàn)。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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