也談百日維新后的新開創(chuàng)時(shí)期

張瑩瑩

摘要：1898年專制統(tǒng)治的中國，“維新”人士掀起一場(chǎng)試圖變革社會(huì)制度的改革運(yùn)動(dòng);維新運(yùn)動(dòng)百日“凋敝”，然而它卻像一根木棍，短促有力地打在清王朝的頭上——“舊時(shí)期”與“新的開創(chuàng)時(shí)期”在這里轉(zhuǎn)折與過渡。清末“新”政在政治、思想、群眾等多方面開展，雖然新政的完敗有據(jù)可循，但它所觸及的領(lǐng)域和達(dá)到的高度，可以說超越了封建制這一范疇，在我國早期政治現(xiàn)代化進(jìn)程中留下了濃墨重彩的一筆！

關(guān)鍵詞：戊戌變法;必然性;清末新政;新開創(chuàng)時(shí)期

《中國：傳統(tǒng)與變革》中有句經(jīng)典之言：“清代從1901年到1911年的最后十年，與其說是處于崩潰時(shí)期，倒不如說是處于新的開創(chuàng)時(shí)期……”筆者對(duì)此卻是一知半解。自1898年6月11日戊戌變法開始實(shí)施，到1898年9月21日慈禧太后等頑固派發(fā)動(dòng)戊戌政變，歷時(shí)103天的戊戌變法以敗告終。教科書往往用“失敗、教訓(xùn)、局限”對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)加以修飾;結(jié)合首句，圍繞此歷史事件，筆者之困惑在于：

何來“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是一種歷史的必然”這一共識(shí)性見地？

新的開創(chuàng)時(shí)期因此而來了嗎，該如何去看待這場(chǎng)轟轟烈烈的百日維新運(yùn)動(dòng)之后的“新開創(chuàng)時(shí)期”。

一、

“吾國四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)償二百之后始也?！?895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府垮臺(tái)，西化救國的迷夢(mèng)宣告破產(chǎn)，舊辱未除，又添新辱，民族危機(jī)空前加深。“‘未有之變局轉(zhuǎn)為‘世變之亟” ——“變”成為甲午戰(zhàn)后的主旋律。從“公車上書”到“百日維新”，資產(chǎn)階級(jí)維新派為千瘡百孔的中國開出一劑 “猛藥”：改革政治體制;廢八股興西學(xué);發(fā)展中國資本主義。維新派毫不拐彎地抨擊封建專制制度和封建思想文化，譴責(zé)頑固勢(shì)力循古守舊。在“變政改制”的新思想指導(dǎo)下，他們提出用君主立憲取代君主專制，對(duì)二千多年欺民、愚民的封建專制制度發(fā)起猛攻。精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、任用新人、以工商立國……各大措施粉墨登場(chǎng)，對(duì)推動(dòng)中國早期政治現(xiàn)代化有其意義所在。

然而，教綱中一句“光緒帝發(fā)布的新政詔令中，并沒有采納維新派多次提出的開國會(huì)等政治主張。這些政令未觸及封建制度的根本，所要推行的是一種十分溫和的不徹底的改革方案”無情揭開了新政冠冕堂皇的“外衣”——筆者以為，戊戌變法的思想主張必須辯證看待，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的背景下，光緒帝手無實(shí)權(quán)，老百姓也無自主權(quán)，而政府又被迫聽從于侵略者;加之維新派內(nèi)部也存在不少致敗因素，因此建立在保留皇帝封建地位基礎(chǔ)上的變法，是無法發(fā)揮過多的實(shí)質(zhì)性變動(dòng)作用的。但，不可抹殺的是——它的歷史意義！戊戌變法的發(fā)起者認(rèn)為，既然自身擁有覺醒的、超前的理論思想，自己就必定要對(duì)這個(gè)國家做出挽救舉動(dòng)。因此，不管結(jié)果如何，這場(chǎng)基于愛國和救贖心理的變法運(yùn)動(dòng)，至少可以從多方面促進(jìn)社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變;尤其是“申民權(quán)和開議院”這類政治措施，君主立憲色彩盡顯。這是一種覺醒。一種掙扎。一種對(duì)封建的沖擊。一種……歷史的必然。

至此，筆者的第一個(gè)困惑已然不攻自破。

在專制中國面臨“瓜分豆剖”之危機(jī)時(shí)，“維新”人士必定會(huì)站出來，哪怕飄搖的維新思想急速凋零、最終落魄，但——這樣的一場(chǎng)試圖變革社會(huì)制度的改革運(yùn)動(dòng)、思想解放運(yùn)動(dòng)、救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)有它的必然性與意義！它所表現(xiàn)的愛國情懷、所產(chǎn)生的思想啟蒙、所開啟的政治近代化進(jìn)程，都推動(dòng)著歷史的進(jìn)步——即，一個(gè)“新的開創(chuàng)時(shí)期”的誕生。^①拒絕變革創(chuàng)新，必將被歷史驅(qū)逐而淘汰。筆者敢言，沒有這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，也會(huì)有相似性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)在歷史畫卷上演繹該有的精彩！

二、

那么，這個(gè)“猶抱琵琶半遮面”的“新的開創(chuàng)時(shí)期”去哪捕捉呢？1898年，皇太后和她的“鐵桿粉”解除了光緒帝和康有為的權(quán)力;1901年之后他們又采取行動(dòng)，實(shí)施改革計(jì)劃。清王朝摧枯拉朽，前所未有的危機(jī)感籠罩在清王朝的高層;清王朝的自救意識(shí)同時(shí)蘇醒，那種求生的本能終究把一個(gè)油干燈枯的王朝逼上改革之路！

“二次維新”在教綱里不設(shè)筆墨，筆者卻有心挖掘一番。

有研究學(xué)者專門將“戊戌運(yùn)動(dòng)”與清末“新政”之改革作了比較——

清末“新”政與戊戌變法的共同之處頗多，具有不可分割的歷史連續(xù)性?！庇袑W(xué)者闡明，“維新運(yùn)動(dòng)與立憲運(yùn)動(dòng)是完全不同性質(zhì)的兩種改革。”前者是地主階級(jí)知識(shí)分子中講求新學(xué)的改革派，與洋務(wù)派中具有朦朧資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的改革派自下而上發(fā)起的運(yùn)動(dòng);而后者，卻是在內(nèi)憂外患、兩面夾擊下，絞殺維新運(yùn)動(dòng)的清政府不自覺地扮演維新志士的“遺囑繼承人”而推行的欽定立憲運(yùn)動(dòng)。

先言政治。戊戌變法中，即使維新派根本之意在于改良封建社會(huì)，但其改良哪里敢奢望推翻封建統(tǒng)治^②，而是主張?jiān)诹?、教育、?jīng)濟(jì)形態(tài)等國家發(fā)展的重要層面加以“西方化”，從而使已被蠶食的國家各大意識(shí)形態(tài)重新形成穩(wěn)定狀態(tài)。史料文獻(xiàn)洋洋灑灑，筆者發(fā)現(xiàn)不少學(xué)者是認(rèn)同維新派的改良方式的，主要的觀點(diǎn)集中在“盡管脫離不了‘君主這一限制，但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，相比于直接革命的方式，它相對(duì)能夠降低變動(dòng)政治體制的犧牲成本?！倍迥?，是八國聯(lián)軍侵華所致的統(tǒng)治危機(jī)，迫使慈禧政權(quán)重回改良道路：編練新軍、廢除科舉、發(fā)展實(shí)業(yè)和預(yù)備立憲，這延續(xù)了戊戌維新大部分的改良方案，折射出戊戌維新洗禮后的影響。

另外，清末新政還開啟了由傳統(tǒng)官僚向近現(xiàn)代官僚機(jī)構(gòu)過渡的先河。據(jù)史料記載，“官制改革中，傳統(tǒng)的六部制基本廢除，一批與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的政府機(jī)構(gòu)，如學(xué)商部、巡警部等應(yīng)運(yùn)而生;而內(nèi)務(wù)府、軍機(jī)處等象征核心權(quán)力的機(jī)構(gòu)仍穩(wěn)坐泰山?！鼻逭母母飶氐讍?？答案是否。畢竟，政治官僚機(jī)構(gòu)的改革是漸進(jìn)而漫長(zhǎng)的過程，一蹴而就倒是荒謬的。從戊戌的延續(xù)到新政所構(gòu)建的具備一定現(xiàn)代意義的政治框架，對(duì)于新興資本主義的發(fā)展以及晚清社會(huì)面貌的煥新有著不可估量的作用。歷史總是以這樣無奈卻螺旋式上升的邏輯向前演進(jìn)，從近代化進(jìn)程看，戊戌之后的新政或多或少與它都有些歷史的延續(xù)性與進(jìn)步性。

在思想教育改革方面，“新”也有其藏匿之處。維新派的改良大綱有覺醒性，恨只恨大環(huán)境未成氣候，開化之人無幾，民智仍昧;他們超前的視角并不能得到百姓的廣泛接受。即使維新派已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民眾思想教育的意義所在，但無法瞬時(shí)將群眾力量發(fā)揮到戰(zhàn)略高度也令人知味遺憾?？上驳氖?，啟蒙民眾的措施得以在清末繼續(xù)下去：“興學(xué)育才，實(shí)為當(dāng)今急務(wù)”?！稓J定學(xué)堂章程》、《奏定學(xué)堂章程》明確規(guī)定“學(xué)生他日成就，均上知愛國，下足立身，始不負(fù)朝廷興學(xué)之意”，這無意間為清末日后的時(shí)局布下重要的棋子。

百日維新的多項(xiàng)舉措超越時(shí)空之限制，影響深遠(yuǎn);“立政”期間之“似新”也是對(duì)維新時(shí)期的翻版與新申。維新時(shí)期采取廣設(shè)學(xué)堂，變通書院之政策，而清政府則下“興學(xué)詔”，下令各省所有書院均改設(shè)大學(xué)堂。清政府還于1901年明令廢除八股、改試策論，并對(duì)科舉制度做出重大變革。這與維新時(shí)期“下令廢除八股取士制度，改試時(shí)務(wù)策論”也具有一定的一致性。

紀(jì)錄片《王朝的背影》中，清政府于1908年頒布的《欽定憲法大綱》，破天荒地規(guī)定人民享有言論自由、游行、著作、申訴等權(quán)利。這些對(duì)人民主體地位的肯定和對(duì)人民基本權(quán)利的賦予是往前歷次改革所未曾觸及的，它就像黑夜中劃過的一道閃電，昭示著“民主”的風(fēng)暴和權(quán)利的雨露即將來臨。

另外，相比于戊戌變法初步有了“啟民智”的覺悟，清末新政資政院的成立使我國具有了全國性的匯集民意的機(jī)關(guān)，可以更有效地傳遞出人民的呼聲，滿足人民的需求，從而在開啟民智和公民參政水平上都令戊戌變法望其項(xiàng)背。

三、

筆者以為，維新和清末時(shí)期改良的效力以及對(duì)國家的影響是漸進(jìn)而愈發(fā)有效的。

維新運(yùn)動(dòng)有如曇花一現(xiàn)，但它卻像一根木棍，短促有力地打在清王朝的頭上，打的腐朽落后的封建主義思想壁壘出現(xiàn)了裂縫。中國早期的政治現(xiàn)代化從這里看到了曙光。這——就是“舊時(shí)期”與“新的開創(chuàng)時(shí)期”的轉(zhuǎn)折與過渡。命在弦上的清末改革，整頓中法、吸收西法、育才興學(xué)，乃至建立西方的君主立憲制，其各方面改革的廣度和深度是在戊戌維新基礎(chǔ)上的超越，對(duì)中國早期政治現(xiàn)代化進(jìn)程的影響更深入，范圍更廣泛。

有言^③：“對(duì)于一個(gè)壞政府來說，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)刻?！鼻迥┬抡龖?yīng)了這句話，顯然，當(dāng)時(shí)的改革與清政府危迫之形勢(shì)極其矛盾^④，它的敗因也因此有跡可尋，這是在求內(nèi)積重難返、外部步步緊逼的情況下所做出的被動(dòng)改革，因而它不僅未能挽救危亡，反而加速了革命。但從現(xiàn)代化的角度審視，清末新政是值得肯定的，它所觸及的領(lǐng)域和達(dá)到的高度，可以說超越了封建制這一范疇，在我國早期政治現(xiàn)代化進(jìn)程中留下了濃墨重彩的一筆。

因此，“新的開創(chuàng)時(shí)期”也名副其實(shí)了，其自省性與進(jìn)步性的確彰顯著新的時(shí)期的到來！

參考文獻(xiàn)

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[5]李冬雪. 清末新政政治改革論析[D].東北師范大學(xué)，2018.

注釋

①清末1901年-1911年的最后十年。后文有對(duì)這一“新的開創(chuàng)時(shí)期”的詳細(xì)論述。

②階級(jí)的軟弱性也致使他們不敢根本否定之。

③托克維爾（法國歷史學(xué)家）之言。

④當(dāng)時(shí)社會(huì)背景之窘困是新政的重要敗因。