淺議美育在初中人教版八年級(jí)下冊(cè)英語(yǔ)閱讀課中的運(yùn)用

馮春明

摘要：英語(yǔ)教材的閱讀語(yǔ)篇滲透了豐富的文化內(nèi)容和情感教育內(nèi)容，力求實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)工具性和人文性的統(tǒng)一。閱讀語(yǔ)篇還特別關(guān)注了文學(xué)性和經(jīng)典性，讓學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)容美和語(yǔ)言美。因此，在初中英語(yǔ)閱讀課的教學(xué)中，應(yīng)該利用初中學(xué)生的可塑性，利用美學(xué)教育向孩子們展示一個(gè)美妙的英語(yǔ)世界。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)閱讀課? 美學(xué)教育? 文化之美

“外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，還應(yīng)該包括文化教學(xué)”。走進(jìn)英語(yǔ)教材，就像進(jìn)入了一個(gè)絢麗多彩的世界，用一幅幅美麗的畫(huà)作，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。人教版初中教材既介紹了英語(yǔ)國(guó)家的文化，又介紹了我國(guó)民族文化，同時(shí)還介紹了其他非英語(yǔ)國(guó)家的文化，讓學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)擴(kuò)大視野，了解世界文化的多元性，對(duì)世界文化形成開(kāi)放、包容的心態(tài)，并培養(yǎng)跨文化交際能力。人教版八年級(jí)下冊(cè)英語(yǔ)課文設(shè)置重視培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，不僅充分體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具性，也非常重視文化內(nèi)容的滲透和思想品德教育。八年級(jí)下冊(cè)英語(yǔ)教材的閱讀材料還滲透了豐富的文化內(nèi)容和情感教育內(nèi)容，力求實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)工具性和人文性的統(tǒng)一。閱讀語(yǔ)篇還特別關(guān)注了文學(xué)性和經(jīng)典性，讓學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)容美和語(yǔ)言美。

一、人與自然的尊重之美

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和應(yīng)用性尤為重要。人教版八年級(jí)下冊(cè)Unit 1 《He Lost His Arm But Is Still Climbing》一文中，講述了主人公面對(duì)險(xiǎn)境，為了活下來(lái)，最終斷臂的故事。表面看來(lái)，這似乎是一場(chǎng)因?yàn)楠?dú)自徒步旅行而引發(fā)的意外，這種狹義的理解很容易把禍?zhǔn)字赶蛲讲竭\(yùn)動(dòng)本身，使孩子們接受應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎小心地不要從事危險(xiǎn)活動(dòng)的暗示，會(huì)讓很多具有冒險(xiǎn)精神的孩子們停下探險(xiǎn)的腳步。如若授課老師在此利用人對(duì)自然的尊重之美幫助學(xué)生理解文章，當(dāng)講到主人公在求生欲的感召之下，竟然用令人敬佩的驚人力量，自己切斷手臂，用自己的行為表達(dá)了對(duì)生命的最高敬意。授課教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解在渺小的人類(lèi)和大自然之間的對(duì)抗之中，使得主人公的英雄光環(huán)更加顯著，借此機(jī)會(huì)，可以引導(dǎo)學(xué)生明白人與自然的抗衡之美，在面對(duì)困境，我們?cè)撊绾稳∩崮孓D(zhuǎn)困境？對(duì)于自己興趣，在經(jīng)歷了一些困難之后，是否應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持？

二、人與人之間的“近鄰”之美

本冊(cè)教材題材廣泛，貼近時(shí)代、貼近生活、貼近學(xué)生，符合我國(guó)初中學(xué)生的心理發(fā)展需求。在我們的日常生活中，鄰里之間的相處是最常見(jiàn)的人與人之間的交流。我們所向往的鄰里關(guān)系是“和睦而溫馨型”，鄰里關(guān)系的好壞可以決定我們自己的居住舒適程度，在人教版八年級(jí)下冊(cè)Unit 5 《The Storm Brought People Closer Together》這篇課文中，前半段通過(guò)種種風(fēng)云的變化，埋下了沉重的伏筆，渲染了不和諧的鄰里關(guān)系，但是在后半部分，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，又通過(guò)太陽(yáng)升起的描寫(xiě)，暗示了鄰里關(guān)系的融洽發(fā)展。授課老師在講授這節(jié)課時(shí)，不能只關(guān)注于知識(shí)點(diǎn)或者細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更應(yīng)該從“近鄰”之美引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白“遠(yuǎn)親不如近鄰”的傳統(tǒng)中國(guó)文化，從而學(xué)會(huì)包容、合作的心態(tài)，使文章學(xué)習(xí)得到升華。

三、傳統(tǒng)文化之美

我國(guó)具有悠久的歷史文化，如何在英語(yǔ)學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化？如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)學(xué)習(xí)并不矛盾，將學(xué)生們熟悉的中國(guó)神話(huà)故事內(nèi)容轉(zhuǎn)換為符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣和思維的語(yǔ)言表達(dá)正是美學(xué)教育在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的滲透。人教版八年級(jí)下冊(cè)Unit 6 介紹了我國(guó)著名的文學(xué)作品《西游記》，課文里主要利用美猴王孫悟空的形象來(lái)描述《西游記》的吸引之處，利用孩子們關(guān)注的語(yǔ)言描寫(xiě)方式介紹這個(gè)主角，美猴王孫悟空一定是這部作品中最惹人喜愛(ài)的一個(gè)頑童，他身上的剛正不阿，童心未泯都顯露無(wú)疑，從傳統(tǒng)文化之美來(lái)講解這篇課文，能夠讓孩子們明白中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)，通過(guò)背景知識(shí)的介紹，給孩子們灌輸自由、活潑的現(xiàn)代美學(xué)心態(tài)，同時(shí)，還可以滿(mǎn)足孩子們對(duì)于美好事物幻想的審美心理。

四、學(xué)習(xí)西方文化之美

音樂(lè)是耳朵的眼睛，音樂(lè)藝術(shù)的演變?cè)从谖幕?，文化則根植于歷史。人教版八年級(jí)下冊(cè)Unit 8 《A Country Music Song Changed Her Life Forever》介紹了主人公通過(guò)一首美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)逐步改善自己心態(tài)，最后改變了生活的故事。在教授這篇課文時(shí)，授課教師要成為學(xué)生審美實(shí)踐方面的指導(dǎo)者，自己首先要全身心地投入到審美活動(dòng)中去，充分感受和鑒賞教學(xué)內(nèi)容中的美，可以鋪墊更多種類(lèi)的西方音樂(lè)類(lèi)型，讓學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)了解更加豐富的西方音樂(lè)類(lèi)型。通過(guò)不同音樂(lè)類(lèi)型的學(xué)習(xí)，了解其發(fā)展歷史，讓孩子們更加透徹地了解西方文化，從而促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性。

筆者認(rèn)為，英語(yǔ)課堂教學(xué)是一門(mén)非常講究的藝術(shù)，利用美學(xué)教育教授初中英語(yǔ)可以體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展新要求，社會(huì)新變化和科學(xué)技術(shù)新發(fā)展，也是英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)科性和藝術(shù)性的相結(jié)合，英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)因素，那么，如何充分利用教材引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟美學(xué)，英語(yǔ)閱讀課就是很好的切入口，教師要結(jié)合課程設(shè)置，查閱大量資料，尊崇“貼近時(shí)代、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，擁有一顆愛(ài)美的心，一方面使課堂不失英語(yǔ)學(xué)科特色，另一方面滲入美學(xué)教育，使孩子們可以提升綜合能力，真正掌握語(yǔ)言知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用能力，最終提升英語(yǔ)修養(yǎng)。

每個(gè)人的心里都可能有一座山，只要生命不息，他的攀登就不會(huì)停止，英語(yǔ)學(xué)習(xí)亦是如此，讓我們充分利用教材，結(jié)合美學(xué)教育，帶領(lǐng)孩子們攀登英語(yǔ)這座美輪美奐的高山。

參考文獻(xiàn)：

（1）金炯延，立美教育：語(yǔ)文教學(xué)美育滲透藝術(shù)，《新課程》雜志，2008（7）

（2）張敬霞，淺談初中英語(yǔ)教學(xué)中的美學(xué)教育，《外語(yǔ)教學(xué)》，2008（35）

（3）陳彬婕，論《127小時(shí)》的“在場(chǎng)性”表述，《電影文學(xué)》，2015（17）

（4）陳萍，如何在英語(yǔ)課堂中滲透美育，《宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011（05）