在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法

張文娣

摘 要：傳統(tǒng)文化既是民族傳承的指導(dǎo)思想，又是國家發(fā)展的精神命脈，其在悠遠(yuǎn)的歷史長河中占據(jù)著重要地位，因此，教育部門應(yīng)重視傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透工作，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，進(jìn)而使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。本文主要闡述了傳承傳統(tǒng)文化的重要性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 滲透 教育方法

傳統(tǒng)文化不僅匯聚了歷史演化過程中的民族特質(zhì)，還反映了人類對社會行為規(guī)范的追求，是國家民族發(fā)展的智慧結(jié)晶。并且，民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展緊密相連，息息相關(guān)，而教師肩負(fù)傳道受業(yè)解惑的重任，應(yīng)響應(yīng)義務(wù)教育的時代需求，展現(xiàn)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的品德，同時，傳承民族文化，弘揚(yáng)華夏精神。

一、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化既是人類長期創(chuàng)造形成的文明產(chǎn)物，又是人類社會發(fā)展傳承的積淀物，其不僅包括人生觀、世界觀與價值觀等具有意識形態(tài)的精神財富，還囊括自然科學(xué)、制造技術(shù)和語言文字等非意識形態(tài)的物質(zhì)財富。另外，傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是以儒家學(xué)說為代表的禮義教育，其主要具有以下特征：第一，具有濃厚的民族特質(zhì)，傳統(tǒng)文化凝聚了民族文明、社會風(fēng)俗和國家精神的精華和核心，是華夏兒女智慧的結(jié)晶，與外來文化存在顯著的差異;第二，歷史悠久，中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了原始時代、古代、近代和現(xiàn)代的傳承和發(fā)展，其不僅代表了社會形態(tài)的變遷，還凸顯了中華民族的源遠(yuǎn)流長;第三，博大精深，傳統(tǒng)文化既囊括了諸子百家學(xué)說、詩詞曲賦、春聯(lián)、燈謎、打油詩、酒令等文學(xué)創(chuàng)作，又包含了傳統(tǒng)節(jié)日、地域文化、衣冠服飾、民間工藝、宗教哲學(xué)等精神寄托，“博大”敘說了中華民族傳統(tǒng)文化的豐富多彩，“精深”展現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的高深莫測。基于此，教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的教育工作，化民族文化為種，以語文課堂教學(xué)為培養(yǎng)基，汲取人類杰出智慧的營養(yǎng)，培育學(xué)生中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的碩果。

二、傳承傳統(tǒng)文化的重要性

1.弘揚(yáng)愛國主義精神

中華民族歷史悠久，經(jīng)過時代的洗禮，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的民族文化，其既是民族傳承的核心，又是國家的精神支柱，所以，語文教師需要積極開展傳統(tǒng)文化的滲透工作，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。另外，愛國主義精神作為傳統(tǒng)文化的中心思想，匯聚了中國夢和民族魂的核心內(nèi)容，因此，教師應(yīng)結(jié)合語文教育發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，讓學(xué)生感悟茅以升學(xué)業(yè)有成后毅然回國的決心、林則徐臨危受命后虎門銷煙的忠心、楊靖宇彈盡糧絕后堅守陣地的恒心，不僅有助于提升學(xué)生的道德涵養(yǎng)，推動現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，還有助于強(qiáng)化學(xué)生的民族自信心，傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神[1]。

2.培養(yǎng)自強(qiáng)不息的國家意志

艱苦奮斗是民族之魂，自強(qiáng)不息是國家之本，而傳統(tǒng)文化作為民族精神的集大成者，凝聚了豐富的時代思想和歷史文化，因此，語文教師應(yīng)秉持育人的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生勇于超越自我，實(shí)現(xiàn)人生價值的拼搏意志，使其成為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者。荀子的“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！睘槭廊私沂玖藞猿植恍傅纳羁虄?nèi)涵;《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”向世人展示了頑強(qiáng)拼搏的華夏精神;康有為的“自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道”讓世人領(lǐng)略了自強(qiáng)不息的民族文化。通過在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，幫助學(xué)生形成“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族氣節(jié)。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法

1.結(jié)合各學(xué)科特色，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的互動性

語文教材既體現(xiàn)了創(chuàng)作者的文學(xué)內(nèi)涵，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，又凝聚了中華民族傳統(tǒng)文化的精華，提高了學(xué)生的文化品位，所以，語文教師需要充分發(fā)揮語文教材的作用，挑選獨(dú)具特色的文章進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教育，例如，講解小學(xué)六年級《藏戲》一課時，教師可以融合語文、音樂和美術(shù)的特色，首先。導(dǎo)入京劇人物關(guān)羽、包拯、典韋、竇爾敦和張飛的臉譜形象，激發(fā)學(xué)生的好奇心，其次，引導(dǎo)學(xué)生尋找文章中唐東杰布、國王、王妃、巫女、村民和妖魔等人物形象的面具，并了解其性格特征和象征內(nèi)涵，同時，拓展學(xué)生的文化知識，讓學(xué)生欣賞完整的藏戲視頻，加深學(xué)生對藏戲人物形象的理解，最后，結(jié)合美術(shù)課程，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞面具和臉譜的藝術(shù)價值，通過繪制面具的形式不僅有助于增長學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識，提升學(xué)生的美學(xué)鑒賞能力，還有助于增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的互動性，提高學(xué)生的求學(xué)熱情。另外，音樂教師可以融入藏戲選段教學(xué)，既有助于鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生的戲曲文化興趣，又有助于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛情懷，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展[2]。

2.開設(shè)傳統(tǒng)文化鑒賞環(huán)節(jié)，凸顯傳統(tǒng)文化的魅力

民族傳統(tǒng)文化代代相傳，源遠(yuǎn)流長，所以，教師需要推陳出新開設(shè)新穎的教學(xué)環(huán)節(jié)，凸顯傳統(tǒng)文化的魅力，陶冶學(xué)生的情操。例如，講解小學(xué)三年級下冊《紙的發(fā)明》這一課時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生繪制時間結(jié)構(gòu)圖，直觀的展示造紙技術(shù)發(fā)明前后的社會生活，并制作表格，區(qū)分書寫紙、復(fù)印紙、包裝紙和餐巾紙的制作方法和用途，既有助于體現(xiàn)古人的智慧，為學(xué)生樹立榜樣，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，傳承民族文化的內(nèi)涵。另外，教師可以開設(shè)四大發(fā)明鑒賞會，讓學(xué)生分享熟知的發(fā)明小知識，同時，分組合作，探討造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)和指南針等發(fā)明的時代意義和社會影響，通過自主發(fā)言與協(xié)同合作的教學(xué)方式不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，創(chuàng)造自由民主、和諧互助的班級共同體，還有助于教導(dǎo)學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化知識，提升學(xué)生的文化鑒賞能力，進(jìn)而去蕪存菁促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

綜上所述，中華民族傳統(tǒng)文化是時代進(jìn)步積累的成果，是人類文明智慧的結(jié)晶，所以，教師應(yīng)積極開展民族傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)的滲透工作。并且，素質(zhì)教育要求學(xué)生掌握教材知識的同時，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，而其作為傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一，凸顯了傳統(tǒng)文化教育的重要性。同時，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，為學(xué)生創(chuàng)造傳統(tǒng)文化熏陶的機(jī)會，滿足未來時代對學(xué)生的需求，向?qū)W生提供豐富、卓越的民族文化。

參考文獻(xiàn)

[1]秦晶晶.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀、問題及對策研究[D].西華師范大學(xué)，2017.

[2]嚴(yán)利云.小學(xué)低段語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究[D].杭州師范大學(xué)，2019.