藏族鍋莊在幼兒集體舞創(chuàng)編的實(shí)施策略

張?jiān)丛?/p>

摘要：丹增次仁在《西藏舞蹈發(fā)展簡史》介紹西藏東部昌都地區(qū)廣為流傳的民間歌舞為“卓”，又稱“果卓”，“果”既圓圈之意，即“鍋莊”?！板伹f”受現(xiàn)代社會(huì)、主流媒體、人民群眾的喜愛，如今“鍋莊”一詞約定俗成用來稱呼所有的藏族圓圈舞。鍋莊圍著圓圈跳舞，動(dòng)作簡單易重復(fù)，符合幼兒集體舞創(chuàng)編的要求、特點(diǎn)與意義。本文重點(diǎn)分析藏族鍋莊在幼兒集體舞創(chuàng)編的實(shí)施策略，為幼兒集體舞創(chuàng)編尋新思路，豐富幼兒集體舞創(chuàng)編的方式方法。

關(guān)鍵詞：藏族鍋莊;幼兒集體舞;創(chuàng)編;策略

1.藏族鍋莊與幼兒集體舞

1.1藏族鍋莊

藏族地區(qū)的民間舞蹈繁多，鍋莊作為藏族民間舞蹈中的一種藝術(shù)形式，有著極其廣泛的社會(huì)作用和研究價(jià)值的。丹增次仁在《西藏舞蹈發(fā)展簡史》介紹在西藏東部昌都地區(qū)廣為流傳的民間歌舞為“卓”，又稱“果卓”，“果”既圓圈之意?！白俊毙问蕉鄻?， 內(nèi)容豐富，地域性強(qiáng)。其類別既有因形式而命名，又有因內(nèi)容而命名，更多的民間舞則隨地名而定。[1]“鍋莊”屬“卓”，因形式而得名，藏語意為圓圈歌舞。它受現(xiàn)代社會(huì)、主流媒體、人民群眾的喜愛，“鍋莊”一詞約定俗成用來稱呼所有的藏族圓圈舞，成為風(fēng)格獨(dú)特的集體舞。

“果諧”是“鍋莊”的一種類型，源自山南地區(qū)，流傳在日喀則、阿里等地廣大農(nóng)村，即“農(nóng)民舞”。它因形式而得名，“果”既圓圈之意，“諧”即歌舞，它是圍著圓圈跳的一種舞蹈，所以稱“果諧”。 “卓果諧”是“鍋莊”的一種類型。盛行在藏北草原，流傳在那曲、阿里等地廣大牧區(qū)，即“牧民舞”，也稱“果諧”，即圈舞。草原盛會(huì)“雅吉節(jié)”和“達(dá)久”（物交大會(huì)和賽馬活動(dòng)），人們手拉手或不拉手圍成圓圈盡興歌舞，通宵達(dá)旦地歡度節(jié)日?！岸阎C”是“鍋莊”的近親?！岸阎C”是因地域而得名，“堆”指雅魯藏布江上游的拉孜、 定日等地，“堆”地區(qū)人民跳的舞蹈稱“堆諧”?！岸阎C”起源于公元十三世紀(jì)初葉薩迦王朝興起時(shí)期，但它的前身是阿里札達(dá)、普蘭兩縣的一種民間舞蹈“果諧”。舞蹈動(dòng)作多以踢和踏的舞步為主，是漢族人民俗稱的“踢踏舞”。

1.2幼兒集體舞

受歐洲文藝復(fù)興的影響，宮廷舞會(huì)舞吸收民間舞的特色有了集體舞的形式。近代歐美大眾舞會(huì)舞在宮廷舞會(huì)舞在宮廷舞會(huì)舞的基礎(chǔ)上發(fā)展演變，也是集體舞的一種形式。它們以圓圈舞的形式體現(xiàn)，稱“輪舞”，或“環(huán)舞”。我國的集體舞產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)代并流傳于平民百姓中，帶著族群和地域特征的民俗舞蹈。圓圈舞就是一種傳統(tǒng)的民間集體舞，我國圓圈舞有據(jù)可考的歷史至少可以從青海大通上孫家寨出土的新石器時(shí)代“舞蹈紋彩陶盆”算起，到當(dāng)下仍在藏區(qū)廣為流傳的各類“鍋莊”，傳承至今約五六千年。

筆者從事學(xué)前教育舞蹈教學(xué)工作，按我校的人才培養(yǎng)方案及教學(xué)大綱規(guī)定，集體舞屬幼兒舞蹈創(chuàng)編與排練課。本課程的幼兒集體舞蹈是指幼兒集體參與，在結(jié)構(gòu)規(guī)整節(jié)奏輕快的音樂伴奏下，按一定的隊(duì)形流動(dòng)交換舞伴，完成簡單動(dòng)作的舞蹈活動(dòng)?！坝變杭w舞”是創(chuàng)編教學(xué)計(jì)劃中實(shí)用性較強(qiáng)的課程，要求學(xué)生掌握幼兒集體舞創(chuàng)編的相關(guān)理論知識(shí)。動(dòng)作設(shè)計(jì)要重視其流動(dòng)性、規(guī)則性、重復(fù)性。創(chuàng)編要突出流動(dòng)和變換，促進(jìn)幼兒空間認(rèn)知能力的發(fā)展。突出舞伴交換，互相協(xié)作，促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。突出路線隊(duì)形變化方式，促進(jìn)幼兒產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開拓他們創(chuàng)造性思維。

2.藏族鍋莊在幼兒集體舞創(chuàng)編中的重要性

2.1藏族鍋莊符合幼兒集體舞創(chuàng)編的要求

2.1.1形象性與童趣性

幼兒認(rèn)識(shí)世界是從形象開始的，感知舞蹈也是從形象開始。藏族鍋莊的動(dòng)作源于生活，舞蹈動(dòng)作形象直觀，具有童趣，符合幼兒的情感表達(dá)，容易被幼兒接受。鍋莊中的“果諧”，它興起和西藏農(nóng)業(yè)發(fā)展有著密切的關(guān)系。其步伐、手勢、韻律和歌聲中充滿了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)氣息，舞蹈動(dòng)作直接提煉于勞動(dòng)動(dòng)作?！肮C”常用步伐“三步一提”源自踩麥穗、“雙晃手”動(dòng)作源自撒種子、“雙甩手”動(dòng)作源自篩麥、“單手外甩”和“雙拉手”動(dòng)作源自播種和收割。提煉牧區(qū)“卓果諧”中的“繞袖手”和“上下打手”動(dòng)作，源自擠奶和趕羊。

2.1.2游樂性與口語性

幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，幼兒離不開游戲，游戲也是幼兒最為喜歡的一種方式。鍋莊缺不了游戲性，在舞蹈中交換舞伴或手牽手跳舞。幼兒覺得跳舞就像做游戲一樣好玩，能帶給幼兒無窮的樂趣。鍋莊以歌舞為主，加入歌唱，增強(qiáng)情感。幼兒在跳鍋莊時(shí)，可以配以簡單的口頭語言表達(dá)，更多的是出現(xiàn)感嘆詞、笑聲、叫聲，幼兒的身體發(fā)育還沒有定型，身體的幅度和力度都受到一定局限，身體的表達(dá)不能完全滿足情感的表達(dá)，加以語言輔助，增加了表達(dá)的力量。

2.1.3地域性與民族性

幼兒舞蹈集體舞因其不同地域與民族舞蹈的多樣化，在表演的風(fēng)格上或多或少的具有地域性與民族性的特征?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：幼兒園應(yīng)充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。藏族鍋莊植根于藏族社會(huì)生活和生存環(huán)境，這種藝術(shù)形式與藏族群眾生活的環(huán)境密切相關(guān)，承載著藏族人民的民族性格特征和心理素質(zhì)。藏族鍋莊舞也直接或間接地展現(xiàn)出藏民族的生活方式、生存環(huán)境、民間文化、生產(chǎn)勞動(dòng)等諸多方面的情況，形成的特點(diǎn)具有鮮明的地域性和民族性。

2.2藏族鍋莊符合幼兒集體舞創(chuàng)編的意義

2.2.1藏族鍋莊符幼兒集體舞創(chuàng)編的特點(diǎn)

幼兒集體舞創(chuàng)編講究規(guī)律性，它的規(guī)律性一方面是指舞伴交換有規(guī)律，另一方面是音樂節(jié)奏有規(guī)律，使幼兒有規(guī)律地變換隊(duì)形和交換舞伴，便于幼兒記憶。鍋莊動(dòng)作編排有規(guī)律，音樂段落結(jié)構(gòu)有規(guī)律，相同的歌詞配以相同的動(dòng)作，舞伴交換簡單有規(guī)律，容易學(xué)習(xí)與記憶。

幼兒集體舞的一大特征就是在整個(gè)活動(dòng)中，隊(duì)形一直在流動(dòng)。鍋莊為圓圈歌舞，是一種無伴奏的集體舞，動(dòng)作有源自“果諧”“卓果諧”“堆諧”，腳下常用“悠顫跨腿”“趨步輾轉(zhuǎn)”“跨腿踏步蹲”等，手臂動(dòng)作以撩、甩、晃為主，隊(duì)形按逆時(shí)針流動(dòng)。

集體舞因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)規(guī)整、有規(guī)律，所以適宜重復(fù)表現(xiàn)，又由于舞伴的不斷交換，能始終讓幼兒在情緒上保持快樂、穩(wěn)定的情緒。鍋莊的動(dòng)作個(gè)數(shù)不多易于重復(fù)，這種重復(fù)一方面保證集體舞的整齊、規(guī)范與統(tǒng)一，另一方面保證結(jié)構(gòu)的完整。

2.2.2藏族鍋莊符合幼兒集體舞創(chuàng)編的意義

促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。鍋莊是一種集體舞，幼兒在這種集體活動(dòng)中能夠認(rèn)識(shí)他人，與他人進(jìn)行交流，建立真正的社會(huì)交往關(guān)系，發(fā)展幼兒的群體行為。鍋莊作為一種集體舞，它是隨著藏民族生產(chǎn)、生活和發(fā)展而產(chǎn)生演變的。鍋莊由多人參與表演，舞蹈強(qiáng)調(diào)集體性，跳舞過程中步調(diào)一致，協(xié)調(diào)配合。

促進(jìn)幼兒空間性發(fā)展。3-4歲的幼兒開始形成對(duì)空間中的距離知覺，直到10-11歲以后，前后、上下、左右等空間方位認(rèn)知能力才發(fā)展完全。鍋莊舞蹈在流動(dòng)中變換，變換中流動(dòng)。幼兒在舞蹈時(shí)，感受不同空間位置，對(duì)幼兒空間認(rèn)知能力的發(fā)展起到無可取代的作用。

促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展。幼兒在舞蹈時(shí)，他們既是表演者，又是欣賞者，更是創(chuàng)作者。幼兒在集體舞活動(dòng)中，展開自己豐富的想象力，用肢體動(dòng)作表現(xiàn)對(duì)音樂的感受和理解。肢體動(dòng)作能啟發(fā)幼兒進(jìn)行聯(lián)想，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

3.藏族鍋莊在幼兒集體創(chuàng)編的實(shí)施策略

3.1集體舞創(chuàng)編實(shí)施策略

3.1.1教學(xué)目標(biāo)：

集體舞創(chuàng)編：小班幼兒——《我的家鄉(xiāng)日客則》

知識(shí)目標(biāo)：掌握藏族舞蹈屈伸動(dòng)律

能力目標(biāo)：通過《我的家在日客則》的學(xué)習(xí)，幼兒能較好認(rèn)識(shí)單圓圈。

素質(zhì)目標(biāo)：增強(qiáng)幼兒的集體觀念， 增進(jìn)幼兒之間的團(tuán)結(jié)和友誼。

3.1.2創(chuàng)編要求：

基本體態(tài)：曲背弓腰，雙臂自然下垂，重心略向前傾，坐懈胯。

基本動(dòng)律：藏族舞蹈屈伸動(dòng)律

動(dòng)律特征：膝部連續(xù)不斷的小而快有彈性的顫動(dòng)或臉面不斷柔韌的屈伸。

相關(guān)動(dòng)作：扶胯位。自然位準(zhǔn)備，雙手掌心扶在腰胯兩側(cè)，五指自然合攏，肘與身體平行，要求“肩坐肘，肘坐腕，腕坐胯”。

結(jié)束造型：雙手禮。重心置于左腿半蹲，右腿直膝右前45°腳跟點(diǎn)地，上身前傾，頭略低，雙手手心向上攤于體側(cè)肩稍下，如雙手捧哈達(dá)狀。

3.1.3創(chuàng)編設(shè)計(jì)

集體舞形式：向圓心而站，成單圈形。

舞伴交換模式：一人固定，另一人交換舞伴。

隊(duì)形變換方式：逆時(shí)針弧線變化。

音樂：小蓓蕾組合-《我的家在日客則》

前奏部分：

一共四個(gè)半八拍。前四個(gè)八拍組織幼兒向圓心站立，成單圈形。最后半個(gè)八拍行禮。

中間部分

第1段：

歌詞：你的家在哪里？就在日客則呀，啊索啊索馬里拉，就在日客則呀。

動(dòng)作：手扶胯位，原地屈伸兩拍一動(dòng)，頭看一點(diǎn)。

歌詞：你的家在哪里？就在日客則呀，啊索啊索馬里拉，就在日客則呀。

動(dòng)作：手扶胯位，原地屈伸兩拍一動(dòng)，頭兩拍一動(dòng)左右看舞伴。

間奏1

歌詞：咿呦咯啊索啊索馬里拉，啊索啊索馬里拉。

動(dòng)作：手扶胯位走步。一人固定，另一人逆時(shí)針方向輪換舞伴。

第2段：

歌詞：日客則是好地方，冰糖葡萄樣樣有，吃起冰糖甜葡萄，就要想起日喀則。

動(dòng)作：手扶胯位，原地屈伸兩拍一動(dòng)，頭看一點(diǎn)。

歌詞：啊索馬啊索馬里拉，啊索馬啊索馬里拉，啊索馬啊索馬里拉。

動(dòng)作：手扶胯位，原地屈伸兩拍一動(dòng)，頭兩拍一動(dòng)左右看舞伴。

間奏2：

歌詞：咿呦咯！啊索馬啊索馬里拉，啊索馬啊索馬里拉。

動(dòng)作：手扶胯位走步。一人固定，另一人逆時(shí)針方向輪換舞伴。

第3段：

歌詞：日客則是好地方，冰糖葡萄樣樣有，吃起冰糖甜葡萄，就要想起日喀則。

動(dòng)作：手扶胯位，原地屈伸兩拍一動(dòng)，頭看一點(diǎn)。

歌詞：啊索馬啊索馬里拉，啊索馬啊索馬里拉，啊索馬啊索馬里拉。

動(dòng)作：手扶胯位，原地屈伸兩拍一動(dòng)，頭兩拍一動(dòng)左右看舞伴。

結(jié)束部分：

歌詞：你的家在哪里？就在日客則呀，啊索啊索馬里拉，就在日客則呀。

動(dòng)作：手扶胯位，原地屈伸兩拍一動(dòng)，頭看一點(diǎn)。最后雙手禮。

3.2集體舞創(chuàng)編評(píng)析

3.2.1創(chuàng)編設(shè)計(jì)分析

小蓓蕾組合版的藏族民歌《我的家在日客則》，歌曲結(jié)構(gòu)簡單，段落分明，節(jié)奏輕快。除前奏和結(jié)束，共分為三段，段落間以兩段感嘆詞連接。在創(chuàng)編幼兒集體舞時(shí)，采用向圓心站立的單圈形式，符合學(xué)前階段幼兒的認(rèn)知。舞蹈動(dòng)作弱化，整個(gè)集體舞只設(shè)計(jì)了三個(gè)動(dòng)作——原地扶胯位屈伸、左右轉(zhuǎn)頭原地扶胯位屈伸、扶胯位走步。在間奏時(shí)強(qiáng)調(diào)在單圓圈形上逆時(shí)針方向輪換舞伴。

3.2.2段落特點(diǎn)分析

歌曲中間部分別配以原地扶胯屈伸和轉(zhuǎn)頭原地扶胯位屈伸，且三段重復(fù)動(dòng)作。符合集體舞結(jié)構(gòu)規(guī)整、有規(guī)律，適宜重復(fù)表現(xiàn)的特點(diǎn)。間奏1和間奏2的創(chuàng)編，單圓圈逆時(shí)針方以扶胯位走步進(jìn)行輪換舞伴。符合在集體舞整個(gè)活動(dòng)中，其隊(duì)形一直在流動(dòng)的特點(diǎn)，舞伴的不斷交換，能始終讓幼兒在情緒上保持快樂、穩(wěn)定的情緒。集體舞《我的家鄉(xiāng)在日客則》音樂節(jié)奏有規(guī)律，由前奏+段落1+間奏1+段落2+間奏2+段落3+結(jié)束構(gòu)成，且段落1與結(jié)束唱詞相同，段落2、3的唱詞相同。設(shè)計(jì)的舞蹈動(dòng)作簡單，舞伴交換有規(guī)律。符合集體舞音樂節(jié)奏有規(guī)律，舞伴交換有規(guī)律的特點(diǎn)。

3.2.3創(chuàng)編拓展分析

集體舞《我的家鄉(xiāng)在日客則》創(chuàng)編較為簡單，適用于大中小班幼兒學(xué)習(xí)，符合幼兒空間認(rèn)知發(fā)展的年齡和程度。日客則地區(qū)流行“果諧”，在此基礎(chǔ)上，將扶胯位原地屈伸和轉(zhuǎn)頭扶胯位原地屈伸動(dòng)作換為“果諧”中的經(jīng)典動(dòng)作兩步兩跺，增加舞伴交換路線，整個(gè)集體舞的難度拔高，適合中班及大班的幼兒學(xué)習(xí)?；蚴沁x用鍋莊中的單靠步、長靠步、平步等配合前后擺手、胯前劃手、體前悠手、旁展單提袖等動(dòng)作于集體舞中，整個(gè)集體舞的變換會(huì)更豐富。但切記集體舞創(chuàng)編中應(yīng)注意的問題，第一集體舞的難易程度要符合幼兒的年齡特點(diǎn)。第二集體舞注重舞伴的交流與交換，要弱化動(dòng)作。第三集體舞創(chuàng)編隊(duì)形變化要巧妙、流暢，具有創(chuàng)新性。

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