賈秀梅
摘要:在中國(guó)古代歷史上,王莽是爭(zhēng)議最多的人物之一。自東漢以來,他在人們心中既是“亂臣賊子,無道之人”,又是“陰謀家”、“虛偽”、“篡逆”的代名詞。近代以來,有人試圖為他平反,宣稱他為“初期社會(huì)主義者”。那么,王莽究竟是怎樣的人呢?“王莽篡漢”與“托古改制”在歷史上又究竟是怎樣的事件呢?本文從特定的歷史現(xiàn)狀入手,運(yùn)用唯物辯證法對(duì)王莽其人其事進(jìn)行全面地、綜合地解析,對(duì)若干影響較大的“定論”重新品評(píng),以求進(jìn)一步推向科學(xué)的認(rèn)識(shí),以史為鑒,啟迪當(dāng)世。
關(guān)鍵詞:王莽;代漢;托古改制;認(rèn)識(shí)
王莽建立的新朝處在兩漢之間,往往被世人所忽略,因?yàn)榇鬂h帝國(guó)的強(qiáng)盛輝煌太過耀眼而新朝又太過短暫;與秦朝存在時(shí)間相同,卻沒有取得多少長(zhǎng)存于后世的成就。即使被人們提及,也大多是作為反面教材。因此,在研究秦漢史時(shí),注意對(duì)王莽問題的研究是很有益處的。正像千百年來,人們對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià),從來沒有間斷過一樣,出于各種需要對(duì)王莽的評(píng)說也一直存在,對(duì)他的篡漢自立以及托古改制說法也不盡相同,可謂仁者見仁,智者見智。鑒于以上諸因,本文想重新評(píng)說王莽及其改制。
一、歷史學(xué)家、學(xué)者筆下的王莽
(一)歷史上的一些評(píng)價(jià)
歷史上介紹王莽的史料有很多,而多是從維護(hù)封建統(tǒng)治的需要出發(fā)而編寫的,像班固的《漢書》在記載王莽時(shí)期歷史時(shí),就進(jìn)行了多方面的曲筆,將王莽放在“亂臣賊子”的行列,對(duì)其評(píng)價(jià)不能做到客觀公正。如果新朝不是短暫而亡,亦或新朝滅亡之后,代之而起的非劉氏政權(quán),也許王莽時(shí)期的歷史就是另外一番寫法了,所以對(duì)中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期留下的史料應(yīng)該辯證的看,拿出公平誠(chéng)懇的態(tài)度來,不可盲目地全信。
隨著封建社會(huì)的瓦解,人們思想觀念的轉(zhuǎn)變以及西學(xué)東漸空前嚴(yán)重的沖擊和洗禮,加之西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)的大舉進(jìn)入,中西方文明進(jìn)行了激烈的交融與碰撞,使得史家們對(duì)一些問題的看法開始發(fā)生了變化,不再只把“正史”的說法作為絕對(duì)的權(quán)威,開始提出自己的看法和主張。如呂思勉就認(rèn)為王莽是一名社會(huì)革命家。這些觀點(diǎn)打破了人們以往的認(rèn)知,開始從全新角度分析王莽,可以說這些新的觀點(diǎn)有利于學(xué)術(shù)研究的推進(jìn),也有利于世人對(duì)王莽問題的重新認(rèn)識(shí)。
(二)王莽其人
《漢書·王莽傳》載:“王莽字巨君,孝元皇后之弟子也。…唯莽父曼蚤死,不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子,乘時(shí)侈靡,以輿馬聲色佚游相高,莽獨(dú)孤貧,因折節(jié)為恭儉?!备鶕?jù)史料可知,王莽雖出生在西漢后期顯赫的外戚家族,卻因父親的早死,而過著孤貧的生活,并沒有像其他王氏子弟那樣,倚仗元后的勢(shì)力,享受榮華富貴。他雖在豪門,卻與豪門格格不入。史書記載他“受禮經(jīng),師事沛郡陳參,勤身博學(xué)”。他希望以自己的才學(xué)、聲名來引起統(tǒng)治者的注意,以改變自己“豪門寒士”的尷尬處境。
正是王莽從小與其他王氏子弟不同的人生經(jīng)歷,才影響了他以后的人生之路?!昂篱T寒士”讓他過早的認(rèn)識(shí)到世態(tài)炎涼,人間冷暖,所以他積極進(jìn)取,爭(zhēng)取機(jī)會(huì),改變命運(yùn)。而從小貧寒的處境也磨練出他堅(jiān)強(qiáng)的意志,這讓他能克服仕途路上的坎坷,從而走上人生的輝煌。
在初始元年(公元8年)王莽接受孺子?jì)氲亩U讓,而后稱帝,改國(guó)號(hào)為新,開了中國(guó)歷史上通過篡位做皇帝的先河。王莽用了31年才一步步實(shí)現(xiàn)他的帝業(yè),而他建立的王朝卻僅僅維持了15年。在這期間他想有所作為,緩和社會(huì)矛盾,維護(hù)統(tǒng)治,但他所實(shí)施的政策卻事與愿違,最后落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。
二、王莽托古改制
(一)王莽改制的歷史背景
西漢末年,統(tǒng)治階級(jí)日益腐敗,為了滿足其驕奢淫逸的腐朽生活,朝廷向百姓征收的賦稅和勞役不斷加重,加之自然災(zāi)害的影響,百姓生活艱難。而貴族、豪強(qiáng)卻乘機(jī)兼并土地,加重對(duì)農(nóng)民的剝削,社會(huì)兩極分化現(xiàn)象日益嚴(yán)重。
王莽自幼熟讀儒家經(jīng)典,他對(duì)孔子所描述的“大同”社會(huì)十分向往,對(duì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象非常不滿,他對(duì)窮人抱有發(fā)自內(nèi)心的同情。他認(rèn)為這種不公平是造成社會(huì)矛盾的主要原因,而要想消除社會(huì)矛盾,就必須消除社會(huì)的不公平及不公平帶來的社會(huì)罪惡。
(二)改制的內(nèi)容
在經(jīng)濟(jì)制度方面。一是實(shí)行土地均分,禁止買賣人口,也就是王田私屬政策,二是實(shí)行五均六筦,三是,進(jìn)行幣制改革。王莽先后共進(jìn)行的四次改幣活動(dòng)。
在政治制度方面。在官制上,改變漢朝原有官名,在中央設(shè)四輔、三公、四將,凡十一公。三公下設(shè)九卿、二十七大夫、八十一元士,組成中央機(jī)構(gòu)。又置六監(jiān),分掌京師宮殿的戍衛(wèi)、皇帝的輿服等。改郡太守稱卒正、連率或大尹等,縣令、長(zhǎng)稱宰。這些新置、改易的官職只是形式上的變化,而職掌仍依漢制。在政區(qū)上,王莽改漢13州為9州、125郡、1203縣。
在民族關(guān)系方面,隨意改變西漢以來的慣例,改高句驪國(guó)名為“下句驪”,號(hào)匈奴曰‘恭奴,單于曰‘善于。其明顯帶有民族歧視色彩的政策,引起各族首領(lǐng)的不滿。
(三)王莽改制評(píng)說
王莽改制不僅沒有緩解社會(huì)矛盾,反而加重了人民的負(fù)擔(dān),使百姓陷入了更大的痛苦當(dāng)中。沉重的賦稅、嚴(yán)酷的刑罰、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)以及各種各樣的自然災(zāi)害,終于激發(fā)起農(nóng)民的反抗,使王莽充當(dāng)了自己及其創(chuàng)立的新朝的掘墓人,王莽改制最終以失敗告終。分析王莽改制會(huì)發(fā)現(xiàn)他的出發(fā)點(diǎn)是好的,改革的著眼點(diǎn)也確實(shí)是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)弊,說明王莽對(duì)產(chǎn)生社會(huì)矛盾的根源,認(rèn)識(shí)還是比較深刻的,王莽的許多想法也是有一定的合理性,甚至超前性的。如王莽限制土地兼并、禁止買賣奴婢等思想都是以維護(hù)百姓利益為出發(fā)點(diǎn),但在具體的實(shí)施過程中,不但沒有起到緩解矛盾的作用,反而使社會(huì)各種矛盾更加激化。
王莽的改制,有人認(rèn)為是歷史的沉淪,是王莽真心誠(chéng)意的想復(fù)古,因?yàn)樗讶寮医?jīng)典中描述的古代社會(huì)當(dāng)成了可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。我認(rèn)為王莽改制,是有其進(jìn)步之處的。西漢末年,嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)使社會(huì)各階層把希望寄托在古代,而改革作為一種社會(huì)革命,也不是一帆風(fēng)順的,會(huì)受到各方面的阻力,因此,王莽憑借當(dāng)時(shí)復(fù)古的社會(huì)思潮和社會(huì)心理,出于爭(zhēng)取人心減少改革阻力的考慮,而以托古為幌子,進(jìn)行了改制活動(dòng)。雖然在改制的過程中,有許多政策措施都仿照古制進(jìn)行,給人以歷史倒退之感,但用心剖析其深層次方面,會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多進(jìn)步之處。在他的經(jīng)濟(jì)改革中,就有民本思想的體現(xiàn)。而王莽在抑制奢貪方面高薪養(yǎng)廉方面,也有一定的突破見解,對(duì)后世有一定的借鑒之用。
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