周昉仕女畫《簪花仕女圖》中的服飾美研究

蘇靜

摘要：本文探析周昉仕女畫《簪花仕女圖》將形神兼?zhèn)涞膫魃裾摵唾F而美者的世俗化審美觀念相結(jié)合，呈現(xiàn)出盛唐雄渾之勢和女性之美的藝術(shù)特色。結(jié)合對款式多樣、色彩豐富、裝飾豪華、面料富麗的唐朝女子服飾的研究。從精工細染的設(shè)色技法、細勁柔和且長短曲直結(jié)合的線條特點兩方面，提煉蘊含在周昉仕女畫《簪花仕女圖》中的服飾審美。

關(guān)鍵詞：唐代仕女畫;唐朝服飾;服飾審美

仕女畫是古代描繪女性題材繪畫的統(tǒng)稱“原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫，后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目”。

一、周昉仕女畫的藝術(shù)特色

周昉仕女畫是對中國傳統(tǒng)繪畫的繼承和弘揚，畫中女子造型雍容華貴、濃麗豐滿，是形神兼?zhèn)涞睦L畫技巧和貴而美的世俗審美觀的結(jié)合，畫面呈現(xiàn)出盛唐雄渾之勢的藝術(shù)面貌，使唐代仕女畫邁向高峰，現(xiàn)存作品相傳有《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》等。

二、《簪花仕女圖》中服飾的風(fēng)格

唐朝服飾款式多樣、色彩豐富、裝飾豪華、面料富麗，堪稱精美之極。由于唐朝服飾深受中國傳統(tǒng)文化的影響，在面料、紋樣、色彩的裝飾性和寓意性上都被賦予了深刻的內(nèi)涵，通過周昉《簪花仕女圖》中對服飾的精細刻畫，完整顯示出了畫中女子的身份地位、精神修養(yǎng)以及當(dāng)時的文化發(fā)展和社會狀況。

周昉《簪花仕女圖》全圖由五位貴族婦女和一位侍女組成，分為采花、賞花、漫步、戲犬四段情節(jié)，畫面中對服裝和配飾都做了精細刻畫，服飾之絢麗奪目，設(shè)色之濃艷華麗，女性儀態(tài)的雍容華貴襯托出閑逸心情和奢侈生活，成為現(xiàn)存的仕女畫之最。

畫中卷左是一位發(fā)髻高大戴牡丹花冠的婦女，她身披絳紫色紗罩衫，朱紅色長裙曳地，右手執(zhí)一拂塵，逗弄小狗。她旁邊的婦女，穿大團花圖案羅裙，右手挑起肩頭白色輕紗。右后方有一執(zhí)長柄扇的侍女，穿朱紅色大袖衫，低眉垂眼，神情默然。畫面中段有一位髻插荷花、飾有搖曳的珠寶的婦女，她身穿朱紅色羅裙、紫色帔子纏身、外搭輕薄蟬翼披紗，姿態(tài)優(yōu)美，她的化妝極具時代風(fēng)貌，以白粉敷面，畫形如蠶繭的短粗眉，花瓣狀小嘴，額間貼精美花鈿。最右端是一位髻插芍藥花的婦女，肩披菱紋圖案淺紫色紗衫，朱紅色大團花長裙。周昉筆下創(chuàng)造的唐代仕女濃麗豐肥的典型形象，被譽為“周家樣”。

三、《簪花仕女圖》技法特點和審美意蘊

《簪花仕女圖》為展現(xiàn)大唐女子豐盈圓潤的體態(tài)、細膩光滑的皮膚、清透飄逸的服裝，采用委婉含蓄的線條與墨色暈染相結(jié)合，使畫面層次豐富多彩，有“至于傳寫婦女，則為古今之冠”的美譽。

（一）《簪花仕女圖》中服飾表現(xiàn)的技法特點

1.《簪花仕女圖》中服飾的用色特點

色彩在中國畫中代表“肉”，而畫面中對人物發(fā)式、皮膚、衣服等部位的設(shè)色要求更高。周昉的仕女畫繼承了前代“疏體”畫風(fēng)的設(shè)色技法，以精工細染而聞名，以明暗暈染的方式，來顯示對象的體面關(guān)系，從而產(chǎn)生一種具有立體效果的畫面形象。

《簪花仕女圖》的著色獨具匠心、極盡工巧，整體艷中見雅。在區(qū)分不同材質(zhì)服裝的設(shè)色處理上，厚重感的長裙采用錯開染色法，以重色平罩的方式著色;輕、薄、透的罩衫和飄帶，則以水色暈染線條的陰面，再用復(fù)色加以罩染，最后用單色線條復(fù)勾邊線的技法來表現(xiàn)紗的輕薄質(zhì)感。除此之外，畫面強調(diào)冷暖色對比，以墨色、朱砂、白粉、絳紅和背景的灰色調(diào)形成大色塊對比，在局部，如草綠色的衣帶，頭飾的石青、石綠色穿插其間創(chuàng)造小色塊對比，這種獨特的色調(diào)布局觀念，生動刻畫了人物身上復(fù)雜的團花和衣紋，使畫面充滿具有感染力和表現(xiàn)力的明麗典雅氣息，顯示出貴族女子悠閑舒適的生活情態(tài)和唐代繪畫的獨特藝術(shù)魅力。

2.《簪花仕女圖》中服飾的用線特點

線表現(xiàn)出的節(jié)奏和韻律與唐朝服飾造型十分相關(guān)，線也是中國畫的主要造型手段。盛唐女子服飾主要特點是肥碩寬大、窄袖襦衫、裙高至胸、以大帶系結(jié)、披帛，上下相連一體，加上領(lǐng)、袖、裙擺等曲直線的不同變化，形成一種韻律。周昉將以色走線與分染、罩染、平涂的技法相結(jié)合，為仕女畫的發(fā)展開辟了新篇章。

《簪花仕女圖》線條細勁柔和，曲直長短結(jié)合，線的節(jié)奏與韻律增強了畫面的韻味，也體現(xiàn)服飾的柔、薄、透的特點。用流暢柔美的長直線和長曲線表現(xiàn)寬衣大袖，描繪領(lǐng)、袖、腰帶、衣紋褶皺則用短線穿插，形成服飾飄逸和懸垂的風(fēng)格，也使仕女畫中線的魅力通過服飾這一載體表現(xiàn)出來?！遏⒒ㄊ伺畧D》對服飾的描繪不講究透視，以表現(xiàn)二維空間為主，包括服裝款式外輪廓和內(nèi)部結(jié)構(gòu)線，各種配飾、圖案都是平面化的線條表現(xiàn)。這種平面的直線造型與各種刺繡、鑲邊、滾邊、裝飾紋樣的直線、曲線相結(jié)合，使服飾造型自然和流暢，在繪畫技巧上與中國傳統(tǒng)服飾的有異曲同工之妙。

（二）《簪花仕女圖》的審美意蘊

唐以前的仕女畫，有描繪宴樂、采桑、農(nóng)事等生活場景，也有寫實肖像和女神崇拜，但大多的創(chuàng)作目的是“成教化、助人論”，成為“宣傳封建倫理的產(chǎn)物”，如《女史箴圖卷》、《列女仁智圖卷》等，唐代的仕女畫打破這種局限性，出現(xiàn)了很多描寫婦女現(xiàn)實生活的題材。周昉生活在社會動蕩不安的中晚唐時期，上流社會貴族呈現(xiàn)出不思進取、奢靡安逸的浮夸之風(fēng)。《簪花仕女圖》主要以貴族婦女悠閑安逸的生活情景為創(chuàng)作題材，繪畫上注重傳神理念，講究寫實求真，以健美豐盈、彩色柔麗的藝術(shù)特色而聞名，體現(xiàn)出中晚唐時期貴而美者的社會審美觀念和困乏苦悶的社會本質(zhì)。

總之，中國古代服飾和中國古代仕女畫在風(fēng)格、形式上各有特色又一脈相承，都是中國傳統(tǒng)文化的一部分，在表現(xiàn)形式與精神內(nèi)涵上是相通的。通過對周昉《簪花仕女圖》的繪畫觀念和材料技法的探討，擴展到服裝審美文化和社會文化的層面，使服飾在仕女畫中擁有弘揚個性、彰顯自我的獨特藝術(shù)語言。

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