淺談文人畫與書寫性之關(guān)聯(lián)

劉海云

摘要：書法和書寫性具有不同的涵義，書寫具有規(guī)范性，最早是文字衍生過來，是表達(dá)內(nèi)容和形式的方法，而書寫性是寫的講究筆觸，注重的不只是外形和法則而是過程，運(yùn)筆流暢，賦予獨(dú)特的節(jié)奏感，屬于美學(xué)層面范疇。書寫性筆墨是文人畫的核心。

關(guān)鍵詞：書寫性;文人畫;藝術(shù)

山水畫的書寫性，是元代文人畫發(fā)達(dá)以后產(chǎn)生的一種特征產(chǎn)物。突出的是以線造型的意象。中國畫講究書畫同源，有些人物畫家早就應(yīng)用書法線條作畫，山水畫用運(yùn)用書法筆墨則是元代文人畫家的創(chuàng)舉。在當(dāng)時(shí)的理論中，這樣做是為了顯示文人畫家自己與工匠畫師的區(qū)別，畢竟在古代知識(shí)豐富的人是少數(shù)。書寫性對于筆法的要求很高。以書法入畫，才有所謂“士氣”，才不“俗”。書法用筆使山水畫的抒情性、象形更有魅力，并因此產(chǎn)生了寫意畫。書法筆法同時(shí)還增強(qiáng)了山水畫的抽象性。

書法本身具有強(qiáng)烈的抒情性。唐代草圣張旭的書法就是灑脫歡快的直抒胸臆，比借助繪畫形象更快捷。文人畫家本都擅長書法，他們運(yùn)用書法筆法作畫時(shí)，借重筆墨表達(dá)感情，不過多局限于形象。有時(shí)逸筆草草，只求筆墨發(fā)揮符合書法要求，而對形的考慮不是首要的。作品有書法趣味，書法線條有其獨(dú)特的形象。山水畫增加了書寫性，畫面的語言更加隨意輕快。抒情性很長一段時(shí)間都是通過山水形象來完成的，是書寫性突出了筆墨的作用，使繪畫作品開始變得比較抽象，強(qiáng)調(diào)趣味性。原有山水畫的意境必須依靠氣氛渲染，書寫性卻在很大程度上削弱畫面氣氛。所以五代兩宋山水畫那種詩的意境、雄壯的氣勢、空間感以及厚重感也跟著削弱了。

文人寫意畫離不開書寫性。書寫性使文人畫的創(chuàng)作更注重過程而不是結(jié)果。書寫性的價(jià)值不單單在筆墨的變幻多姿，還在于書寫動(dòng)作本身。書寫性動(dòng)作下筆比較自由。人體的肩、臂、腕、指都配合進(jìn)行一種極為和諧，在文人畫中，書寫性筆墨是非常重要一條品鑒標(biāo)準(zhǔn)。書寫性就是我們在創(chuàng)作中，字給人的感覺沒有那么直觀，但是整體抒發(fā)的激情迸發(fā)出來了，給人一種新鮮的感覺，例如草書中的書寫性，線條的輕重變化，速度節(jié)拍都是被打亂的，讀者可能認(rèn)不出字，但是仔細(xì)看重組的畫面，看似凌亂實(shí)則有序的章法是可以體現(xiàn)美的旋律的。傳統(tǒng)文人畫家都重視書法，他們有意識(shí)的運(yùn)用書法用筆進(jìn)入到創(chuàng)作，抒情達(dá)意是通過筆墨，不在意外形是否符合正常的形式，而是注重意趣。

我們今天的中國畫，基本上仍屬文人畫系統(tǒng)。在前輩畫家中，書寫性一直受到很高的重視。作山水畫時(shí)，運(yùn)筆如寫字，提按使轉(zhuǎn)非常講究，所以他的畫很耐品味。但書寫性山水畫以書卷氣為輔助，否則顯得單薄。畫面氣氛濃，五代兩宋山水畫的空間感、質(zhì)感和厚重感有所體現(xiàn)。但由于沒以抒情性和意象性為前提，會(huì)顯得內(nèi)涵淺薄。沒有書寫性，畫面效果常和水彩、水粉等等畫種相似，這就失去了中國繪畫的特點(diǎn)。從宋代宮廷畫家的作品中，我們也能讀到書法用筆的味道。元代以后，畫家們自覺地認(rèn)識(shí)到書與畫的關(guān)系。元人趙孟頫開創(chuàng)了簡率尚意、以書入畫的時(shí)代新風(fēng)，打破了宋人一味的臨摹。明清以來，對以書入畫的強(qiáng)調(diào)、對筆墨的重視，成為文人畫家乃至整個(gè)畫壇創(chuàng)作的總體趨向。黃賓虹的畫也是因?yàn)樗漠嬛杏兄叨鹊臅鴮懶?，他說自己是用小篆畫樹枝，后人看他的作品能感受到作品中奧妙之處十分精彩。趙孟頫是以字入畫，他認(rèn)為繪畫講是是作畫體現(xiàn)寫意性。

隨著國際交流的擴(kuò)大和深化，中國書畫必將逐步得到理解和歡迎，相信我們中國畫會(huì)發(fā)展的越來越好。書寫性是一種程式化的筆法規(guī)定動(dòng)作，需要手腕、肩膀的配合等等，這種動(dòng)作性即便不通過書寫的規(guī)定性，在中國畫的“骨法用筆”的造形方式中，也同樣可以表現(xiàn)出來，這就是中國畫早期的六法中的“氣韻生動(dòng)”，在具體的畫法中表現(xiàn)為是用筆之“骨法用筆”“應(yīng)物象形”的“氣運(yùn)生動(dòng)”，其中“骨法用筆”也是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用點(diǎn)線的重要性，同時(shí)體現(xiàn)了書寫性。

現(xiàn)在我們繪畫體系中出現(xiàn)了新文人畫，傳統(tǒng)文人畫在唐宋以來，是以王維、蘇東坡等一批文人士大夫倡導(dǎo)的繪畫風(fēng)格，新文人畫指的是中國藝術(shù)界出現(xiàn)的一種新的文化現(xiàn)象，新文人畫延續(xù)了中國傳統(tǒng)文人繪畫的書寫性，根本區(qū)別于西方寫實(shí)的那種風(fēng)格，西方是像照片一樣的敘述方式，而中國畫側(cè)重筆墨線條抒情達(dá)意。新、舊文化產(chǎn)生的環(huán)境時(shí)代不一樣，賦予了文人畫新的定義。大部分舊文人畫家，是文化修養(yǎng)頗高的知識(shí)分子，及詩書畫于一身。新文人畫在水墨線條上有所突破，堅(jiān)持寫意的傳統(tǒng)同時(shí)，在形式上又有所創(chuàng)新。不拘泥于傳統(tǒng)的水墨用筆，畫家們剛多的重視重視情感抒發(fā)的雅趣。

書寫性筆墨是文人畫的要求，但卻不是中國畫的唯一要求。宋以前的中國畫十分追求是“以形寫神”，并以線造形為主要方式，并不講求書寫性。書寫性是通過書法用筆直抒胸臆，以有意味的書寫性來創(chuàng)作。大多數(shù)中青年山水畫家也一直了解書法的重要性，但是較多的還是傳移模寫，不能自主的表達(dá)書寫性。這里用線塑造主體提出了更高的要求，一筆定型，靠線條的疏密、輕重緩急等達(dá)到畫面虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。所以現(xiàn)在想要發(fā)展繪畫必須從重視書法基礎(chǔ)抓起，在研究繪畫的同時(shí)，研究書法性，才能保持民族文化的不斷傳承與發(fā)展，同時(shí)開擴(kuò)創(chuàng)新，創(chuàng)作出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性作品。清“四王”過于玩弄筆墨，導(dǎo)致其畫作出現(xiàn)千篇一律的形式語言，不能打動(dòng)觀眾的心弦，所以追求要有“度”，過度會(huì)使作品韻味跑偏，今天的我們，依然要注意扎實(shí)基本功，同時(shí)不妨多一些創(chuàng)意，豐富繪畫語言，促進(jìn)書寫性更充分更多元化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]施榮華.論謝赫“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)思想[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào).2005第1頁

[2]李德仁.談六法的最高境界[J].藝苑（美術(shù)版）.1999第3頁

[3]愈劍華.顧愷之研究資料[M].M.北京：人民美術(shù)出版社.1962年第3頁

[4]周積寅.周積寅美術(shù)文集[C]南昌：江西美術(shù)出版社.1998.第16頁