小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題及對(duì)策

摘?要：法治教學(xué)作為目前國(guó)內(nèi)小學(xué)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)在其中起到引導(dǎo)作用，充分利用此類課程的價(jià)值，來(lái)對(duì)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，幫助他們建立起正確的價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)態(tài)度。本篇文章圍繞該主題，對(duì)當(dāng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中還存在的不足之處進(jìn)行分析，并以此為基礎(chǔ)對(duì)相關(guān)有效教學(xué)策略進(jìn)行總結(jié)，以便為相關(guān)從業(yè)者提供參考，進(jìn)而從根本上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決。

關(guān)鍵詞：道德與法治;體驗(yàn)式教學(xué);生活化教學(xué)

眾所周知，在實(shí)際的教學(xué)工作中，要想對(duì)小學(xué)生綜合素質(zhì)水平進(jìn)行全面的提高，加強(qiáng)道德法治課程的教授質(zhì)量是非常必要的手段。通常來(lái)說(shuō)，針對(duì)道德與法治這兩方面所展開的素質(zhì)教育，其內(nèi)容主要包括從道德、政治以及心理多方面進(jìn)行展開，而這些又恰恰是當(dāng)下人們?yōu)槿颂幨碌闹匾A(chǔ)。小學(xué)教育中，道德與法治課程更是影響學(xué)生早期對(duì)于價(jià)值體系的樹立，可以說(shuō)這也將會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生直接的影響。

一、 小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀

（一）觀念滯后，學(xué)生參與度不高

目前在國(guó)內(nèi)，部分教師在其教學(xué)觀念方面都還尚存偏差，其觀念相比于國(guó)外還處在一種較為滯后的狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，由于小學(xué)教育其主要內(nèi)容是為了對(duì)學(xué)生識(shí)字認(rèn)字進(jìn)行培養(yǎng)，因此教師往往會(huì)忽略學(xué)生進(jìn)行德智體綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。在部分地區(qū)，學(xué)校針對(duì)道德與法治教育所展開的課程往往都過(guò)于形式化，并未落到實(shí)處。再加上當(dāng)下應(yīng)試教育的關(guān)鍵影響下，此類課程更是被部分教師認(rèn)定為沒有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值而常被忽略，同時(shí)，教師也忽略了其自身所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的引導(dǎo)角色。這也導(dǎo)致小學(xué)在展開道德法治教學(xué)工作時(shí)，學(xué)生在其中并未起到主導(dǎo)作用，而是被迫去學(xué)習(xí)接受，無(wú)法享受課堂，因此也無(wú)法感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

（二）教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容單一

該狀態(tài)是當(dāng)下國(guó)內(nèi)小學(xué)教育在針對(duì)道德法治教學(xué)所開展的各類課程內(nèi)容中急需解決的問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)教師對(duì)此類教育并未有較高的關(guān)注，其課堂狀態(tài)大多是照本宣科，采用灌輸教學(xué)的方式進(jìn)行，課堂缺乏創(chuàng)新和趣味性，這也導(dǎo)致學(xué)生積極性下降。因此，也無(wú)法對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)與正確的人生價(jià)值觀念進(jìn)行培養(yǎng)。這也要求教師在進(jìn)行實(shí)際教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)其教育方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，并創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂種類。

（三）理論與實(shí)踐脫節(jié)

小學(xué)課堂作為對(duì)學(xué)生展開道德法治教育的主要場(chǎng)所，由于其課堂更偏向理論。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)教育中道德和法治教學(xué)內(nèi)容的數(shù)據(jù)教材并沒有能夠進(jìn)行及時(shí)的更新，這也導(dǎo)致理論與社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。特別是在當(dāng)下，大多數(shù)的小學(xué)課堂并未認(rèn)識(shí)到參與社會(huì)實(shí)踐的重要性，而只是停留在課堂上較為機(jī)械的傳授知識(shí)這樣一種狀態(tài)。這就造成學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)道德事件進(jìn)行處理時(shí)，沒有辦法做到應(yīng)對(duì)自如，甚至是不知所措?？梢哉f(shuō)，教師對(duì)此類課堂教學(xué)較為片面的理解，直接影響了教學(xué)質(zhì)量，這對(duì)于小學(xué)道德與法治教育的未來(lái)發(fā)展是非常不利的。

二、 小學(xué)道德與法治有效教學(xué)策略

（一）開展小組合作學(xué)習(xí)

在實(shí)際的道德法治教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)開展特定小組來(lái)對(duì)課堂教學(xué)的質(zhì)量水平進(jìn)行提升。由于小學(xué)生年齡層次較低，比較好動(dòng)，專注力不夠很容易會(huì)被新鮮事物所吸引。若此時(shí)教師還是采用傳統(tǒng)灌輸式教育方式進(jìn)行課堂教學(xué)，其效率是不高的。但采取小組合作的學(xué)習(xí)方式，不但能夠促進(jìn)學(xué)生彼此間的交流，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。也能在同時(shí)，對(duì)課堂教學(xué)氛圍進(jìn)行活躍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂質(zhì)量的提升，確保學(xué)生在對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，也能夠提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。再開展實(shí)際的教學(xué)工作時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平進(jìn)行科學(xué)的分組，確保每個(gè)小組水平相近，并鼓勵(lì)學(xué)生之間互相幫助。另外，在小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式下，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生看作課堂教學(xué)的主體，輔助并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考并鼓勵(lì)后者積極發(fā)言，以加深他們對(duì)課堂的理解并獲得真實(shí)的感悟。

（二）開展體驗(yàn)式教學(xué)

實(shí)際的小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂中，其實(shí)包含著很多貼近學(xué)生生活的實(shí)例，而結(jié)合體驗(yàn)式的教學(xué)方式，不但能夠讓學(xué)生真正的離開課本然后參與到實(shí)踐活動(dòng)中去，還能在同時(shí)對(duì)課堂效果進(jìn)行優(yōu)化。這種教學(xué)模式要求教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式，來(lái)對(duì)不同的社會(huì)角色進(jìn)行體驗(yàn)，感受不同類個(gè)體其內(nèi)心世界，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行情感與觀點(diǎn)的分享，從而引起兩者與思想和情感方面的共鳴，幫助學(xué)生更加深刻的理解道德法制課堂的意義。與此同時(shí)，也能夠更有效地幫助學(xué)生建立起正確的人生價(jià)值觀念。

（三）開展分層教學(xué)

為了幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)道德與法治課堂存在的意義，教師可以采用因材施教的原則，在展開實(shí)際教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生自身的適應(yīng)情況，采用分層教學(xué)的方式進(jìn)行。教師應(yīng)當(dāng)掌握班級(jí)內(nèi)學(xué)生該課程的學(xué)習(xí)情況，并與其及其家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)的交流溝通，以對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行深入了解。其次，教師還應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生對(duì)該課堂的興趣和能力狀況進(jìn)行了解之后，以其學(xué)習(xí)能力等級(jí)進(jìn)行合理的分層。最后，以此為基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)為不同階層的學(xué)生制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)方案，以確保各個(gè)層次的學(xué)生都能夠?qū)φn堂內(nèi)容進(jìn)行深入了解，從而真正對(duì)課堂效率以及教學(xué)質(zhì)量水平進(jìn)行提升。

（四）開展生活化教學(xué)

由于道德與法治課堂中所教授的理論知識(shí)往往都來(lái)源于實(shí)際生活，而其最終目的也是要應(yīng)用于后者。這也說(shuō)明，在此類課程中開展各類生活化教學(xué)是其所必需進(jìn)行的。由于小學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)能力偏弱，教師針對(duì)這個(gè)問(wèn)題只有借助較為真實(shí)的生活案例，才能夠幫助其更容易的理解理論的真實(shí)含義。同時(shí)，使用生活化的教學(xué)模式，也更容易幫助學(xué)生在心理、價(jià)值觀等方面形成正確的認(rèn)知。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜合以上所述，我們可以了解到在當(dāng)代的小學(xué)教育工作中，教育者要想在道德與法治教學(xué)中得到真正的進(jìn)步，首先就需要教師對(duì)此類課堂形成正確的認(rèn)知，并將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體對(duì)象，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師也要對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)及實(shí)際需求進(jìn)行及時(shí)地掌握，并為之制定更加合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。與此同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，豐富課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生走入社會(huì)生活參與實(shí)踐活動(dòng)，才能夠真正幫助學(xué)生感受到道德與法治課堂的存在意義，并建立起正確的人生價(jià)值觀念。

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作者簡(jiǎn)介：

肖正光，湖南省邵陽(yáng)市，湖南省邵陽(yáng)市隆回縣周旺鎮(zhèn)中心小學(xué)。