從教材研究大環(huán)境到文言文教材研究的分層次綜述

韋宇 姬夢霏 陳怡靜 任欣羽 李孜懌

摘? ?要： 教材一直是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。在最新的統(tǒng)編版教材中，文言文的占比更是超過了百分之五十，承擔(dān)著增強文化自信的重任。本文通過逐步推進的方式，按照由教材研究的大環(huán)境到中學(xué)語文教材及教學(xué)研究再到文言文教材及教學(xué)研究的順序，對2019年主要教育期刊展現(xiàn)的研究成果進行了分層次歸類分析及規(guī)律總結(jié)，為教材編寫者和一線教師的教學(xué)及研究提供參考。

關(guān)鍵詞： 教材研究? ? 中學(xué)語文教材及教學(xué)研究? ? 文言文教材及教學(xué)研究

一、教材研究

教材研究一直是全球范圍內(nèi)長期關(guān)注的課題，從十九世紀(jì)末開始就已經(jīng)有了關(guān)于教材的研究成果。但是早期的教材研究并不系統(tǒng)，直到一戰(zhàn)時期才有了第一次發(fā)展，與心理學(xué)研究的發(fā)展有很大關(guān)系。如今國內(nèi)外的中小學(xué)教材研究較為廣泛，已經(jīng)成為教育研究的重要論題。

（一）全球視角下教材研究的現(xiàn)狀

1.國內(nèi)外教材研究的異同

教材歷史沿革和比較研究、教材教學(xué)屬性及教材表達系統(tǒng)研究、學(xué)科教材研究成為國內(nèi)外共同關(guān)注的研究主題。

國內(nèi)外教材研究的共同特點主要有以下四個方面：①研究主題凸顯系統(tǒng)性、精細化和新興化;②內(nèi)容分析和比較研究等傳統(tǒng)領(lǐng)域仍占據(jù)主導(dǎo)，但研究重點有所變化;③意識形態(tài)、價值觀念和文化觀念研究始終受關(guān)注，但國內(nèi)外側(cè)重點不同;④研究方法多元，強調(diào)方法論建設(shè)和創(chuàng)新。

國內(nèi)外教材研究的不同點主要在于聚焦點的不同。未來幾年，國內(nèi)中小學(xué)教材研究將聚焦于德育教材、教材設(shè)計、科學(xué)史、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)活動設(shè)計等方面，教材評價、學(xué)習(xí)理論、概念建構(gòu)、公民教育等將成為國外中小學(xué)教材研究的熱點話題。圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)、鄉(xiāng)土或者校本特色化的教材內(nèi)容研究是國內(nèi)特有的研究聚焦點，相比國外較為成熟的教材編制研究和教材意識形態(tài)建設(shè)，國內(nèi)在這兩方面顯得較為薄弱。

在研究過程中，還有一些國內(nèi)外共同的尚未解決的問題：①既有研究領(lǐng)域的深入剖析和廓清;②重要研究領(lǐng)域的深化;③新興研究領(lǐng)域的拓展[1]。

2.對教材的認識

從社會或文化研究視角看，教材具有價值導(dǎo)向性和政治指向性。從課程視角看，一是教材內(nèi)涵方面，教材具有多功能性;二是教材研究案例方面，包含的研究角度有讀者導(dǎo)向理論和教材語言。

教材對使用者有著潛在、隱性、深刻的影響。為保證教材發(fā)揮育人功能，進行全方位的教材研究十分必要。教材研究者正努力發(fā)展教材理論，其中話語理論、媒體分析、知識社會學(xué)等都對教材理論構(gòu)建有重要影響。說明教材研究是跨學(xué)科研究，為我們研究教材打開視野[2]。

教材通常被看作權(quán)威知識的載體、教學(xué)材料和探索世界的平臺。必須從學(xué)生立場對教材進行功能定位，教材是最基本的文化滋養(yǎng)。要實現(xiàn)教材的文化母乳功能，一要進行全面、均衡的文化滋養(yǎng);二要講好“文化敘事”;三要具有親學(xué)生性;四要保證教材的確定性與開放性[3]。

3.國內(nèi)教材研究現(xiàn)狀及解決措施

我們的教材研究規(guī)模略小，存在理論提升不足的問題。對教材編寫理念與編寫體例的探索及教材體系建設(shè)，均受到課程改革與課程標(biāo)準(zhǔn)的影響;知識體系建設(shè)、學(xué)習(xí)內(nèi)容篩選、學(xué)習(xí)活動設(shè)計是學(xué)科教材研究的重要關(guān)注點;電子教材、教材開發(fā)與使用、教材評價是未來教材研究領(lǐng)域亟待深入挖掘的研究內(nèi)容。在已有的教材研究框架里，呈現(xiàn)出了研究對象不全面、分類標(biāo)準(zhǔn)欠科學(xué)、具體研究問題缺乏等不足之處[4]。

面對上述問題，目前有如下建議可供參考：建構(gòu)出一個多維、動態(tài)、具體的教材研究框架。使用框架時，要準(zhǔn)確定位研究問題的層次，觀測研究問題所處的生態(tài)系統(tǒng)，合理選擇研究路徑[5]。

最不可忽視的一點是學(xué)生作為教材使用者的發(fā)言權(quán)，要從學(xué)生使用教科書的角度研究教材，從學(xué)習(xí)者角度探索教材編寫的新問題新理念，提高教學(xué)效率和質(zhì)量[6]。

（二）70年統(tǒng)編教材整合與梳理

2019年是新中國成立七十周年，標(biāo)志著我國教育事業(yè)進入新階段。在這一關(guān)鍵時期，對七十年來語文教育經(jīng)驗的總結(jié)成為學(xué)術(shù)熱點。

學(xué)者大多將新中國七十年來的語文教育分為三個時期：從新中國成立到“文革”前夕為初創(chuàng)期，從撥亂反正開始進入改革期，對第三個時期的起始點莫衷一是。浙江師范大學(xué)教授顧之川[7]認為黨的十八大以來語文教育進入復(fù)興期。四川師范大學(xué)教授靳彤[8]從語文課程“知識建設(shè)”的角度論證，認為語文教育初期和“新時期”重視知識，2001年《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿》引起學(xué)術(shù)界對“淡化語文知識”的爭論，并逐漸形成語文課程改革應(yīng)關(guān)注“知識重構(gòu)”的共識，語文教育進入“新課改時期”。

與語文教育改革相呼應(yīng)的，是統(tǒng)編教材改革。人民教育出版社總編輯郭戈[9]將新中國統(tǒng)編教材的歷程分為新中國成立之初、社會主義建設(shè)調(diào)整時期、改革開放初期和正在進行的中小學(xué)三科統(tǒng)編教材改革四個時期，東北師范大學(xué)張振、劉學(xué)智[10]則將其分為移植期、探索期、消退期、恢復(fù)期、蟄伏期、創(chuàng)新期六個時期。學(xué)者總結(jié)了我國統(tǒng)編教材改革經(jīng)驗，其中“推進專業(yè)化建設(shè)，加強科學(xué)研究，堅持統(tǒng)編教材與非統(tǒng)編教材相結(jié)合，探尋國定制與審定制的平衡點，堅持教材研究與教材試驗并重”等觀點具有啟發(fā)性。

1.教材編寫

新時代的教材建設(shè)面臨來自多方面的挑戰(zhàn)[11]：在全球化背景下，教育所承擔(dān)的“立德樹人”的任務(wù)受到?jīng)_擊，教材正是落實這一任務(wù)的載體;在教育大眾化背景下，我國受教育者數(shù)量龐大，但質(zhì)量水平有待提高;在信息化背景下，互聯(lián)網(wǎng)有可能影響教育的方式和形態(tài)，家庭網(wǎng)課或可能成為新的趨勢。

語文學(xué)科教材面臨的問題尤為嚴(yán)重[12]。語文教材的變化十分頻繁，一線教師很難熟練掌握一版教材。然而頻繁變化的背后依然是陳舊的體系，“文選組合”“閱讀本位”“文體循環(huán)”“講讀中心”的舊有模式難有重大突破。究其原因，語文學(xué)科作為工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，教材內(nèi)容會隨著政治形勢、課改內(nèi)容、課業(yè)負擔(dān)和編者意圖的變化而不斷變化。隨著社會的變化發(fā)展，固有模式的弱點會逐漸顯現(xiàn)，教材體系的改革仍需加大力度。

張中行[13]多次參與教材編寫，對語文教材有獨特的見解。他認為語文學(xué)科應(yīng)“教會學(xué)生用筆表情達意”，選文兼顧內(nèi)容和表達，知難而上，甚至采用“反面教材”提高學(xué)生的辨別能力，還提出“先散文，后詩歌和小說”“先本國作品后外國翻譯作品”“先今后古”“雜與專結(jié)合”的選文建議;課外讀物上，他主張以教材課文為本，向外延伸擴展，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，為學(xué)生寫作提供內(nèi)容和思想的源泉;要多讀多寫，輔以語文知識，學(xué)習(xí)語言運用;文言教材上，要選取深淺得當(dāng)?shù)木恼?，編寫課外輔助教材。周樹華[14]退休前曾在河北省教育科學(xué)研究所參與“河大版”初中語文教材的編寫，這是在“一綱多本”的改革政策下編寫的一套教材。她將自己近二十年參與教材編寫的經(jīng)驗總結(jié)為“集體合作協(xié)調(diào)、反復(fù)修訂打磨、把控選文比例、突出語文素養(yǎng)”四點。人教版中學(xué)生物學(xué)教材主編朱正威[15]的觀點，“以學(xué)科思想為統(tǒng)領(lǐng)重構(gòu)教材知識體系”“聚焦學(xué)科核心概念”“秉持深厚的育人情懷”“弘揚科學(xué)精神的同時兼具人文底蘊”對語文學(xué)科教材編寫具有建設(shè)性的指導(dǎo)意義。

2.高頻關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”一詞最早出現(xiàn)在經(jīng)合組織和歐盟理事會的研究報告中，對其研究始于二十世紀(jì)九十年代。對于國內(nèi)來說，我們應(yīng)該明確構(gòu)建符合中國國情與現(xiàn)實需要的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是核心素養(yǎng)本土化的基本要求。

核心素養(yǎng)是在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上對課程目標(biāo)的進一步完善，指向深度回答“教育要培養(yǎng)什么樣的人”。通過教育教學(xué)，可以看出這既是亮點又是難點[16]。核心素養(yǎng)在教學(xué)過程中可轉(zhuǎn)化成為各教育階段核心素養(yǎng)，也可作為各學(xué)科垂直連貫與水平統(tǒng)整課程設(shè)計的組織核心，同時具備促進個人發(fā)展與社會發(fā)展之功能，可以因應(yīng)未來社會生活之所需[17]。

關(guān)于核心素養(yǎng)，尚存在一些疑問：①學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是否存在、以何種形式存在，以及核心素養(yǎng)內(nèi)部有哪些沖突與矛盾;②學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有什么新意和推廣的價值;③核心素養(yǎng)要如何才能融入課程改革，如何引導(dǎo)教學(xué)變革，最后怎么進行觀測和評價。

核心素養(yǎng)兼具政策性和理論性，在教育改革中要厘清學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的承續(xù)性和超越性，讓學(xué)科知識成為核心素養(yǎng)發(fā)展的媒介和載體，其落實需要師生共同努力，履行教學(xué)和學(xué)習(xí)的義務(wù)[18]。核心素養(yǎng)與立德樹人的教育目標(biāo)是不可分的，在考試體系中要體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的影響。做好基于核心素養(yǎng)的高考內(nèi)容改革，有利于更好地發(fā)揮高考“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能[19]。

教材在教育中扮演著至關(guān)重要的角色，教材研究一直是國內(nèi)外共同關(guān)注的重要課題。但由于教育環(huán)境的差異，國內(nèi)外教材研究在呈現(xiàn)共同特點的同時，有著不同的聚焦點，也存在一些尚未解決的問題。學(xué)者分析了國內(nèi)教材研究現(xiàn)狀，并針對出現(xiàn)的問題提出解決措施;對新中國成立以來的教育發(fā)展進行經(jīng)驗總結(jié)，劃分語文教育和統(tǒng)編教材改革的不同階段;對教材編寫面臨的挑戰(zhàn)和問題進行剖析，并提出獨特見解。自從新課標(biāo)提出“核心素養(yǎng)”這一概念以來，學(xué)術(shù)界對其討論熱度一直居高不下，“核心素養(yǎng)”儼然成為2019年的高頻關(guān)鍵詞。

二、中學(xué)語文教材及教學(xué)研究

在2019年主要教育期刊中，針對統(tǒng)編版中學(xué)語文教學(xué)的研究主要可以分為以下三大類：

（一）中學(xué)語文教材研究

初中語文教材按照中央領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，在教育部的直接組織領(lǐng)導(dǎo)下，2012年啟動編寫;經(jīng)過多次審查、修改和試教，2016年秋季起，在使用人教版初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材的地區(qū)開始使用。因為當(dāng)時其他版本的教材仍在使用，為了區(qū)別于原來的“人教版”，這套教材稱作“部編版”（“部編本”）。2017年秋季起在全國所有地區(qū)小學(xué)、初中起始年級使用，逐冊替換原來的各版本同類教材，稱為“初中語文統(tǒng)編教材”。也就是說，這套教材既不同于原來的人教版，與“部編版”（“部編本”）相比，內(nèi)容上也作了修訂。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》于2017年年底正式頒布，同步而來的就是統(tǒng)編高中語文教材的建設(shè)。經(jīng)過兩年多的審查編寫，必修教材上冊已經(jīng)在北京、天津、上海、山東、遼寧、海南6個省市高中起始年級正式投入使用。

教材體現(xiàn)著國家和社會對時代青年的要求和期望，對一線學(xué)習(xí)者與教育者的整個學(xué)習(xí)與教學(xué)過程有著指導(dǎo)性的作用。而語文教材則承載著立德樹人的重要任務(wù)，對語文教材的研究體現(xiàn)了教育現(xiàn)狀與教育思想的變化。中學(xué)語文教材研究分為初中語文教材研究和高中語文教材研究。

在初中語文教材研究中，顧之川[20]從初中語文統(tǒng)編教材的政治方向、編寫理念、科學(xué)性、內(nèi)容編排等方面切入，分析了初中統(tǒng)編語文教材的價值追求與語文品格。郎銷，張東航[21]則從傳統(tǒng)文化的角度切入，肯定了統(tǒng)編版初中語文教材體現(xiàn)了教材的文化教育功能，認為其有利于提升文化自覺和文化自信。

在高中語文教材研究中，部編版語文教材總主編溫儒敏[22]在《統(tǒng)編高中語文教材的特色與使用建議》中，對統(tǒng)編版語文教材教法的改革與實施，提倡“等一等”與“分步實施”;就統(tǒng)編高中語文教材中變化最大、創(chuàng)新最顯著的幾個方面（教材結(jié)構(gòu)體例、學(xué)習(xí)任務(wù)群、任務(wù)驅(qū)動、群文教學(xué)、活動與情境、整本書閱讀、綜合活動單元）作出解釋與分析;并在文章最后強調(diào)“讀書為本”。侯小妮，張紅霞[23]指出高中語文新課標(biāo)的主要變化是：建構(gòu)了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群;增加了三類課程的學(xué)習(xí)要求;增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并提出了課程內(nèi)容變化特點與帶來的挑戰(zhàn)。南京市秦淮區(qū)教師發(fā)展中心的蔡建明[24]以語文教材內(nèi)部組元名稱的變化，談高中語文教育改革帶來的教學(xué)啟示。王本華、朱于國[25]則基于課程標(biāo)準(zhǔn)闡述了統(tǒng)編高中語文教材的編寫原則、編寫思路及主要特點，并分析了教材的整體框架及欄目設(shè)置。

由于統(tǒng)編版高中語文教材投入使用地區(qū)少、時間短，其中產(chǎn)生的問題尚未完全暴露。統(tǒng)編版初中語文教材投入使用地區(qū)相對廣泛，時間相對較長，但是就2019年主要教育期刊的研究來看，對統(tǒng)編版初中語文教材的修改意見并不多。

（二）中學(xué)語文教法研究

此類文章是2019中學(xué)語文教學(xué)中的熱門，多為一線教師結(jié)合教學(xué)實況所作，針對性與時效性較強。

2017版普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運用祖國語文文字的能力。劉鳳[26]在《以閱讀之美充盈教室精神空間》中提出發(fā)揮教室“空間內(nèi)核”的美學(xué)能量，營造一個在書香里浪跡天涯的精神空間，通過外在環(huán)境提高語文學(xué)習(xí)的魅力。陳忠誠、張翠榮[27]、向彩霞[28]都提出應(yīng)在語文教學(xué)中發(fā)揮先進科學(xué)技術(shù)的作用，通過智慧課堂豐富語文學(xué)習(xí)的資料，提高語文學(xué)習(xí)的趣味性。在教學(xué)過程中，一線教師宋崢[29]與朱順波[30]都強調(diào)文本細讀的作用，朱順波指出“只有從文本細讀入手，真切體驗學(xué)生學(xué)習(xí)語文的感受和路徑，才能夠真正內(nèi)化‘以學(xué)為主的理念，從而更高質(zhì)高效地開展日常語文課堂教學(xué)”。宋崢提出用朗讀教學(xué)增強語感和提高文學(xué)感受力，從而影響學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。靈活有效的教學(xué)手段是活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍、拓展學(xué)生思維、提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。對于學(xué)生“不敢說”和“不愿說”的問題，劉紅艷[31]指出應(yīng)用教師的“智問”引導(dǎo)學(xué)生的“智答”。

（三）中學(xué)語文教學(xué)結(jié)果研究

教學(xué)結(jié)果能最直觀地展現(xiàn)出教育行為的成果。對教育思想改革、教材更新、教法研究都起著至關(guān)重要的作用，是整個教育過程的最后一個環(huán)節(jié)。教學(xué)結(jié)果不僅體現(xiàn)在分數(shù)上，更體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的思維能力、學(xué)習(xí)方法、思想品德素質(zhì)與行為舉止上。相較于短暫的學(xué)校教育而言，教學(xué)結(jié)果更深入地影響學(xué)生步入社會后的人生道路。

中學(xué)語文教學(xué)結(jié)果的研究分為：思維及情感能力培養(yǎng);實踐能力培養(yǎng);核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

思維及情感能力培養(yǎng)：溫發(fā)乾[32]從求異思維的內(nèi)涵與價值、高中語文求異思維的培養(yǎng)現(xiàn)狀與強調(diào)學(xué)生主體地位和創(chuàng)設(shè)課堂情境兩方面培養(yǎng)學(xué)生求異思維。語文作為一門人文性學(xué)科，趙宏園[33]強調(diào)應(yīng)加強高中語文教學(xué)中的人文精神融入，培育出具有人文關(guān)懷的新時代青年。愛國主義作為社會主義核心價值體系的內(nèi)容之一，是每一個中華兒女應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。張國會[34]以具體文本為例說明了中學(xué)語文教學(xué)包含不同類型的愛：中華民族對祖國的愛、中華民族對祖國大好河山的愛、中華民族對文化與科學(xué)的愛。

實踐能力培養(yǎng)：王生福[35]強調(diào)應(yīng)在長期的語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文、應(yīng)用語文的意識、習(xí)慣和能力。讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用。

核心素養(yǎng)培養(yǎng)：核心素養(yǎng)是2019年主要教育期刊的高頻詞匯，也是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會需要的必備品格和關(guān)鍵能力。廖聰文[36]和成娟[37]都從提高語文核心素養(yǎng)出發(fā)，結(jié)合實際教學(xué)案例，闡明提升語文核心素養(yǎng)的必要性和具體措施。

總之，通過對2019年主要教育期刊中中學(xué)語文教學(xué)的研究可以發(fā)現(xiàn)：其中對教材研究的篇目不多，且提出修改意見的文章較少，教材作為教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的主要媒介，應(yīng)在不斷實踐中逐漸完善。教法研究更直接地關(guān)乎教師成長和學(xué)生學(xué)習(xí)。其中對教法研究的篇目最多，且多為一線教育工作者所作，體現(xiàn)出一線教育工作者與教育研究者一定程度上的割裂，這可能是由于教育研究者對理念的具體實踐關(guān)注不夠;從教學(xué)結(jié)果研究部分可以看出，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀與實現(xiàn)學(xué)生全方面發(fā)展的素質(zhì)教育還有一定距離。在這一過程中，需要教材與教法研究的不斷完善與發(fā)展。

三、文言文教材及教學(xué)研究

在2019年主要教育期刊中，針對中學(xué)文言文的研究主要可以分為以下四大類：

（一）文言文功能及地位研究

此類文章在2019年的研究中占比較小，受到最新版本的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的影響，主題多為貫徹“立德樹人”的根本任務(wù)或是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吳曉輝[38]指出“立德樹人”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的主旨，亦是中學(xué)古詩詞教學(xué)的唯一目標(biāo)?？隙斯旁娫~教學(xué)在語文教學(xué)過程中的重要地位，同時依據(jù)教學(xué)過程給出了與之對應(yīng)的、完整的實踐途徑。楊穎、許芳紅、葛志錦[39]與汪梅林[40]均涉及對于古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的分析，并談到此要求的具體實踐問題。其中汪梅林作為一線教師，提出了“以探究字詞的文化內(nèi)涵、落實修辭的文化表達的方式以實現(xiàn)文意的文化對接”這一新的教學(xué)實踐途徑。以上幾篇文章體現(xiàn)了在課改過程中對于“人文性”的重視，但王本華[41]在正值張志公先生一百周年誕辰之際，從宏觀的角度描繪了語文建設(shè)之路，指出應(yīng)當(dāng)重視“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一，提出了“走民族化與科學(xué)化相結(jié)合的語文課程建設(shè)之路”，其中有較大的篇幅談及了文言文教學(xué)在語文建設(shè)之路上的重要性。同樣，華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院的張心科老師在《重回“言”本位：文言文教學(xué)的問題與對策》中談到了文言文教學(xué)中存在的本末倒置的問題，提出了“言”本位的觀點，同時給出了完整的教學(xué)模型。

（二）注釋標(biāo)準(zhǔn)研究

文言文的課下注釋是學(xué)生和老師閱讀課文的主要依據(jù)，但在教材使用過程中，無論是高校教師還是中學(xué)一線教師都發(fā)現(xiàn)了其中的不當(dāng)之處。但多為針對其中錯誤進行的具體糾正（此類文章將在下一部分“具體篇目研究”中詳談），而對于文言文注釋標(biāo)準(zhǔn)的研究則少之又少。

華東師范大學(xué)語文教育研究中心的陳明潔[42]從文獻學(xué)視域指出了語文教材中的注釋疑誤。另外，蔡忠平[43]在《談文言文詞語注釋的規(guī)范與合理》中從“基本釋義的參考性”“同語義注釋的優(yōu)先性”“古今義注釋的具體性”三個方面，以一個“從”字的解釋為載體，對文言文注釋的規(guī)范與合理做出了解釋。這是為數(shù)不多的針對文言文課下注釋的標(biāo)準(zhǔn)進行研究的文章，不僅舉出了釋義的不合理之處，還提煉出了上層的規(guī)范與合理性，對于教材釋義的編寫具有借鑒意義。值得注意的是，這兩篇文章均為高校教師所作，一線教師的研究在這一部分相對較少。

（三）具體篇目研究

此類文章是2019年文言文研究中的熱門，大致分為文言文注釋辨析、文言文思想內(nèi)涵研究和新視角解讀文言文三大類。

首先是文言文注釋辨析，關(guān)于這一類的研究本篇文章共選擇了8篇，多為針對某篇文章的一處或多處注釋進行探究辨析，所指出的文言文注釋或當(dāng)注未注，或注釋模糊，或不貼合文意等，作者最后都給出了新的注釋方式。其中《問“注釋”“卮”為何物——文言文課文注釋要確鑿》[44]與《細微之處見精神——由〈廉頗藺相如列傳幾處翻譯說開去〉》[45]兩篇不僅指出了翻譯的不恰當(dāng)之處，給出了新的解釋，還為文言文注釋提出了新的關(guān)于注釋標(biāo)準(zhǔn)的建議。

第二類是文言文思想內(nèi)涵的研究，包括單篇研究、針對某一詩人的思想世界進行研究或兩位詩人的對比研究，蘇軾為研究的熱門人物。部分文章的結(jié)構(gòu)以一字一詞為線索，完成對于整篇文章的思想內(nèi)涵探究[46]。此類文章的解讀多具有較強的整合性和層次性，可以為教師與學(xué)生理解課文及作者的思想世界提供一定的思路。

第三類為新視角解讀文言文，這一類文章從文言文本出發(fā)，以嶄新的視角解讀文言文。其中包括從文化角度解讀文本內(nèi)在邏輯[47]、從作者個體記憶出發(fā)[48]、基于文本進行人物或多觀點分析[49]、從文本中的一個詞說開去，解讀詩人內(nèi)心世界及作品意境[50]，或從聲音的角度[51]對文本進行解讀等視角。這些文章從全新的角度鑒賞一篇早已廣為人知的文言文本，能為讀者帶來耳目一新的感受，可以為多角度解讀經(jīng)典文言作品帶來一些啟示。

在以具體單個篇目為研究對象的文章中，有一篇較為特殊，便是《古典戲曲教學(xué)內(nèi)容的確定與呈現(xiàn)——以〈長亭送別〉為例》[52]，此篇文章談及不同文體的文言文應(yīng)當(dāng)有不同的教學(xué)方法的問題。長久以來，由于古典戲曲并不是考察的重點，因此不少教師使用同文言散文一樣的教學(xué)方法教授古典戲曲，此文章便以《長亭送別》為例，闡釋了古典戲曲教學(xué)過程中的重要及特殊之處。

（四）文言文教學(xué)法

教學(xué)法同以上研究略有不同，不再只停留于文本研究，而是加入了一個新的重要主體——學(xué)生。教法便是在研究文本的基礎(chǔ)上加入了對于學(xué)生這一主體的考量，具有更強的實踐性。

由于文體不同，再加上試卷上進行分題考察，因此文言散文及古詩詞的教學(xué)方法必然有所不同，這里將其分為兩個部分，一部分為古詩詞教學(xué)法，一部分為文言散文的教學(xué)法。在古詩詞教學(xué)法板塊中，文章主要為兩大類，一類是“理論及實踐策略分析”，即針對古詩詞教學(xué)在理論聯(lián)系實踐的基礎(chǔ)上給出具體教學(xué)策略[53];另一類是“審美及情感教育”[54]，審美及情感是古詩詞教學(xué)中較難實踐的部分，并且在語文新課標(biāo)當(dāng)中給出了明確的能力要求，因而是教學(xué)的重難點。在2019年度的研究中（本文主要選取了其中的5篇文章），此類文章均以具體篇目為載體，進而具體給出教學(xué)法。文言文散文的教學(xué)法研究主要分為“文言課堂教學(xué)設(shè)計”[55]與“文言語篇賞析策略”[56]。作者多為具有一線教學(xué)經(jīng)驗的教師，可以為讀者提供一些經(jīng)驗借鑒。

總體來看2019年關(guān)于中學(xué)文言文的研究，文章的作者多為高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)者與一線的語文教師。其中高校學(xué)者的研究更具備概括性與普適性，而一線教師的研究則更具體，不僅與最新版本的課程標(biāo)準(zhǔn)緊密貼合，還可以做到理論與實踐相結(jié)合，為教材編寫與教師教學(xué)都帶來了值得借鑒的經(jīng)驗。在一線教師的研究中，對于具體篇目的研究占比較大，對課下具體注釋的修正更是研究的熱門。除此之外，仍然存在一些研究較少的板塊，包括文言文自身功能定位、文言文中不同文體的教學(xué)方法、文言文注釋標(biāo)準(zhǔn)的反饋和研究（此版塊需要一線教師結(jié)合當(dāng)前的教育，將文言文實踐教學(xué)過程中的需求進行整合反饋）、從學(xué)生心理及思維的發(fā)展出發(fā)的研究等。

2019年是新中國成立70周年，關(guān)于教材的研究傾向于對教材編寫沿革史的梳理與總結(jié)和對新推出的統(tǒng)編版語文教材的編寫理念分析;受新課標(biāo)的影響，“核心素養(yǎng)”一詞成為研究的熱門詞匯。在此大環(huán)境下，中學(xué)語文教材研究對象大致可以分為統(tǒng)編版中學(xué)語文教材的編寫理念與使用方法，尤其是新教材當(dāng)中的新模式——“任務(wù)群”更是受到了廣泛的關(guān)注。由于新版教材中文言文占比大幅提升，廣大中學(xué)的一線教師對如何在文言文教學(xué)中進行“核心素養(yǎng)”培育進行了理論結(jié)合實踐的研究，并對使用的教材中的錯漏之處進行了指正。但一線教師的文章往往較為具體，很少涉及對于教材使用情況的系統(tǒng)性反饋;高校研究者或教材編寫者的文章則多為對于教材編寫理念的闡述，很少涉及教材的實際教學(xué)效果與從學(xué)生角度出發(fā)的教材研究。由此可見，通行教材與課標(biāo)的更新對教材研究產(chǎn)生了極大的影響，教材編寫者與一線教師之間的交流還應(yīng)當(dāng)進一步加強。

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