新時(shí)代班主任管理的策略與研究

鄧洪莉

摘 要：耕耘中獲快樂(lè)，班主任以德立身做示范，用中華傳統(tǒng)美德立身育人;言傳身教躬親示范;實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：耕耘 收獲 美德育人

一、辛勤耕耘，在奉獻(xiàn)中收獲快樂(lè)

當(dāng)農(nóng)民的，喜歡秋天的收獲，當(dāng)工人的，喜歡精美商品的產(chǎn)生，當(dāng)老師的，喜歡看到一個(gè)個(gè)懵懂無(wú)知的少兒，經(jīng)過(guò)自己的辛勤培育，健康成長(zhǎng)，逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)精英、國(guó)家棟梁。

二、理解班主任職責(zé)，以德立身做示范

班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個(gè)班中全體任課教師教育教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者。但它與任課教師區(qū)別在于任課教師只負(fù)責(zé)本學(xué)科教學(xué)，而班主任除此之外全權(quán)負(fù)責(zé)管理一個(gè)班級(jí)的所有事務(wù)。

人生是一個(gè)不斷獲新舍舊的過(guò)程。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、工作和生活閱歷，教師不斷體驗(yàn)和獲取新的記憶，不斷覆蓋和遺忘舊的記憶，記憶在人的腦海中就如猴子搬包谷，取新而舍舊。當(dāng)班主任的，除了本學(xué)科的教學(xué)，還要負(fù)責(zé)孩子身心健康成長(zhǎng)，是從德智體美勞等方面，對(duì)孩子進(jìn)行全方位教育指導(dǎo)，是把自己的愛(ài)，以及所有關(guān)于自信心、責(zé)任心、進(jìn)取心、創(chuàng)造力等所有人類(lèi)美好品質(zhì)的基因鐫刻在孩子的心田里的，這些美好的基因你播種的越多，成長(zhǎng)成蔭的可能性就越大，并扎根在孩子的心底，永不消亡。這是班主任有別于其他老師的職責(zé)特征，也是班主任最根本的社會(huì)價(jià)值所在。

三、注重班主任的個(gè)人修養(yǎng)

1.用中華傳統(tǒng)美德立身育人

習(xí)近平總書(shū)記指出，“教師要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”、“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的東方文明。中華民族從積貧積弱，受人欺凌到現(xiàn)在發(fā)展日新月異，巋然屹立于世界東方，中華文明作為精神支撐的基因功不可沒(méi)。

作為班主任，負(fù)責(zé)為學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙，從心靈上注入中華文明的基因，必須要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定了解和修養(yǎng)，特別是要對(duì)中華傳統(tǒng)美德有較深的了解，用中華傳統(tǒng)美德指導(dǎo)個(gè)人品德修養(yǎng)，并根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)予以灌輸和培植。傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的修養(yǎng)既培養(yǎng)班主任個(gè)人的素質(zhì)，也影響著教書(shū)育人的理念。堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德指導(dǎo)自己立德立人，注重自己的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，不斷提升個(gè)人的品德水平，一直是我的人生信條。西漢楊雄在《法言·學(xué)行》中說(shuō)：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也”。

傳統(tǒng)文化中對(duì)教師影響最大的是儒家、道家、佛（釋?zhuān)┘椅幕?。道家的陰?yáng)、五行、風(fēng)水、地理以及美學(xué)、養(yǎng)生等理念對(duì)教師有著廣泛的影響。佛教的善、慈悲、平等、世界、因果、輪回、智慧、緣分、現(xiàn)象、解脫等詞語(yǔ)也無(wú)時(shí)不在生活中運(yùn)用，只是人們不知道這些詞語(yǔ)是佛教發(fā)明的詞語(yǔ)罷了。

孔子的德育內(nèi)容概括為八個(gè)字：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這是人生的八德，也就是作為人道眾生必須具有的八個(gè)方面的德行。孝是孝敬父母，悌是尊敬師長(zhǎng)，忠是對(duì)人忠誠(chéng)，信是做事誠(chéng)信、禮是要有禮節(jié)，義是大義公正，廉是清正廉潔，恥是要有榮辱觀(guān)念。這八個(gè)字的意思很多包含在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)里面，說(shuō)明孔子的八德理念具有穿透時(shí)空指引人們行為規(guī)范的價(jià)值。

2.言傳身教躬親示范

我們常說(shuō)教師必須“身正為范”“學(xué)高為師”，且總把“身正為范”放在首位。上海市教育考試院副院長(zhǎng)劉昌曾說(shuō)過(guò)教師的水平體現(xiàn)在學(xué)歷、能力和師德三方面，但最主要的是師德。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模，教師能給學(xué)生一種人格上的魅力，如果沒(méi)有，他就不算是位真正的人民教師。當(dāng)代教育家陶行知主張“以人教人”，要學(xué)生做的事，教師躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教師躬親共守。

四、總結(jié)班主任的經(jīng)驗(yàn)

1.注重學(xué)生的思想品德教育

這是班主任工作的主要任務(wù)，也是班級(jí)工作的重點(diǎn)。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)要具備德、智、體全面發(fā)展，德育放在了首位，一個(gè)品德不好的人，智和體發(fā)展的再好，對(duì)社會(huì)也沒(méi)什么好處。所以老師要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是重中之重。

2.加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在的學(xué)生有不少人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不端正，為此本學(xué)期本人是這樣做的：首先教育他們要有明確的學(xué)習(xí)目的、要端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，其次指導(dǎo)學(xué)生制定好適合自己的學(xué)習(xí)方法，再是提高他們的學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以爭(zhēng)取提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

3.注重學(xué)生全面健康的發(fā)展

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)心學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)，而且還要關(guān)心學(xué)生身心健康。本學(xué)期我積極引導(dǎo)他們開(kāi)展有益的科技和文化活動(dòng)，及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀(guān)念和為人民服務(wù)的思想，養(yǎng)成良好習(xí)慣，增加社會(huì)知識(shí)，掌握一定的生產(chǎn)知識(shí)和技能，增長(zhǎng)實(shí)際才干，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

4.妥善處理學(xué)生的矛盾糾紛

孩子年齡越大，事情越雜，糾紛越多，因此學(xué)生間的矛盾就比較多。解決學(xué)生之間的糾紛就成了家常便飯。面對(duì)他們的不懂事，首先，用足夠的耐心傾聽(tīng)學(xué)生的訴說(shuō)，了解事情的來(lái)龍去脈。因?yàn)閷W(xué)生傾吐了所受委屈，情緒容易穩(wěn)定，這樣問(wèn)題更易解決，如果教師用粗暴的態(tài)度對(duì)待，會(huì)使事情雪上加霜;然后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，反思自己的行為，培養(yǎng)自我教育能力，讓他們凡事都換個(gè)角度想想別人，別光想自己;最后，切中要害，點(diǎn)明事理。

結(jié)語(yǔ)

快樂(lè)站在講臺(tái)，微笑面對(duì)學(xué)生。一個(gè)快樂(lè)的班主任會(huì)教育出一群充滿(mǎn)陽(yáng)光的孩子。因此教師要用微笑去迎接孩子，用愛(ài)心去打動(dòng)孩子，做一名快樂(lè)的班主任，在耕耘中收獲充實(shí)，在奉獻(xiàn)中體驗(yàn)快樂(lè)！