古箏進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂的可行性研究

摘要：跟隨時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)對(duì)于中小學(xué)生的的素質(zhì)教育越來越重視。就音樂科目而言，傳統(tǒng)樂器有待復(fù)興，民族自豪感需要培養(yǎng)。音樂課堂是學(xué)生接觸到傳統(tǒng)樂器最有效的途徑。古箏作為一件歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)樂器，音色優(yōu)美、上手簡(jiǎn)單、學(xué)習(xí)周期較短，能夠較好的幫助學(xué)生拓展技能和培育情操，比較適合在中學(xué)第二課堂甚至是音樂課堂中普及推廣。研究本課題的過程中，筆者同時(shí)參加了小學(xué)教育實(shí)習(xí)工作，嘗試過將古箏帶入了小學(xué)音樂課堂中，能夠?yàn)檎n題提供真實(shí)有效的經(jīng)驗(yàn)支撐。

關(guān)鍵詞：古箏;中小學(xué)課堂;可行性研究

傳統(tǒng)音樂是中華傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式和載體，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重大意義。音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性”。音樂課堂為我國(guó)整體美育的重要板塊，是小學(xué)生接觸傳統(tǒng)音樂的重要途徑。在傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)入課堂的教學(xué)模式中，古箏作為較易上手且音色動(dòng)聽的樂器受大眾的接受度相對(duì)較高，不失作為一種較好的傳統(tǒng)樂器選擇進(jìn)入小學(xué)課堂參與教學(xué)。本文旨在通過古箏教學(xué)弘揚(yáng)民族文化，將古箏教學(xué)引入小學(xué)素質(zhì)教育中分析相應(yīng)的落實(shí)路徑，提高古箏教育在中學(xué)課堂的應(yīng)用。

1 音樂課堂發(fā)展現(xiàn)狀

縱觀目前的中小學(xué)音樂課堂的普遍情況，基本為鋼琴、多媒體配合教學(xué)。筆者通過調(diào)查現(xiàn)有有關(guān)文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，古箏進(jìn)入課堂的例子雖有，但大多數(shù)出現(xiàn)在課外興趣班或者專業(yè)音樂院校，在課堂中出現(xiàn)的幾率較小。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前有一些地區(qū)、學(xué)校已經(jīng)加入古箏教學(xué)，對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的具體問題如下。

1.1 校方有無計(jì)劃加入古箏課程

當(dāng)前學(xué)?；径加蟹媳拘Ｌ厣乃刭|(zhì)培養(yǎng)方針，戲曲、體育、其他小件樂器，古箏并不一定只是可供選擇的唯一樂器。一些學(xué)校有將古箏作為特色引入課堂的計(jì)劃，但又因?yàn)楣殴~體積較大，受場(chǎng)地限制。學(xué)生鮮見這種樂器致使對(duì)大部分學(xué)生對(duì)古箏的了解不足，教學(xué)上有一定阻礙。

1.2 音樂素質(zhì)良莠不齊，有的學(xué)生條件好接受快，有的學(xué)生跟不上

在小學(xué)中，已經(jīng)有不少學(xué)生已經(jīng)開始學(xué)習(xí)音樂特長(zhǎng)，例如兒童歌曲演唱、其他小件樂器等。這種情況就造成了在課堂中一些學(xué)生有音樂基礎(chǔ)，對(duì)于古箏的加入學(xué)生愿意配合老師一起嘗試。但沒有過音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生不感興趣的心理現(xiàn)象。對(duì)比一些流行樂曲，學(xué)生對(duì)于后者的接受度更高。

1.3 遺忘問題，古箏教學(xué)只出現(xiàn)在短暫的45分鐘課堂

接觸一門藝術(shù)是一件需要持之以恒的事情?，F(xiàn)在大部分學(xué)校平均每周只有1-2節(jié)的音樂課，中學(xué)的音樂課甚至?xí)恢骺迫〈?，僅依靠這點(diǎn)時(shí)間學(xué)生會(huì)很快的忘記課上學(xué)習(xí)的古箏彈奏方法。

2 古箏在小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用方法

應(yīng)試教育背景下，“升學(xué)率”這個(gè)重點(diǎn)問題都被學(xué)校和家長(zhǎng)放在了首位。對(duì)學(xué)校、教師的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也與這三個(gè)字緊密聯(lián)系在了一起。隨著年級(jí)越來越高，往往文化課成績(jī)就越來越重要。相較于文化課，音樂課總是被隨意的取消，學(xué)生接觸音樂課堂的時(shí)間往往少之又少。想脫離開應(yīng)試教育的弊端并非朝夕之事?，F(xiàn)在看來，低年級(jí)的學(xué)生有更多的時(shí)間去參與音樂課堂。因此，可以牢牢把握住中小學(xué)低年級(jí)階段的音樂課堂，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器;而高年級(jí)教學(xué)中應(yīng)盡量把握時(shí)間，以系統(tǒng)的賞析為主，培養(yǎng)音樂欣賞水平?，F(xiàn)階段我國(guó)音樂課堂教學(xué)方式大致分為歌唱教學(xué)與音樂欣賞兩大部分，通常以鋼琴配合教唱。較為單一，缺乏多樣性。古箏曾被西方人贊譽(yù)為“東方鋼琴”，民族特點(diǎn)突出，音域廣、音箱大，富有感染力。適合放在集體中參與教學(xué)。

考慮到研究對(duì)象為中小學(xué)生，筆者根據(jù)中小學(xué)生的性格特點(diǎn)就古箏進(jìn)課堂的路徑進(jìn)行了總結(jié)，主要有如下幾種方法。

第一種，欣賞法。想讓低年級(jí)的學(xué)生去接受一件新的事物，一定是要先讓他們?nèi)ジ惺艿矫篮玫?。音樂課上可以準(zhǔn)備比較符合低年級(jí)學(xué)生心境的活潑曲目，由簡(jiǎn)及繁的帶領(lǐng)學(xué)生欣賞，期間可以帶領(lǐng)學(xué)生一起跟打拍子，與曲子一起互動(dòng)起來，延長(zhǎng)學(xué)生對(duì)音樂愛好的壽命，為下一階段的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

第二種，氣氛渲染法。審美可以去潤(rùn)物細(xì)無聲的培養(yǎng)，在現(xiàn)在學(xué)校都有大課間，或者氣氛角，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來說可以在班級(jí)小設(shè)施中穿插播放一些悠揚(yáng)的古箏曲潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

第三種，集體教學(xué)法。中小學(xué)生的集體意識(shí)正在一個(gè)培養(yǎng)階段，如果對(duì)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)教學(xué)，既不符合實(shí)際情況又不能收到集體教學(xué)的效果。在課堂中，對(duì)以班為單位的學(xué)生進(jìn)行集體教學(xué)，學(xué)生既可以互相溝通交流，在互動(dòng)時(shí)又可以集思廣益。

第四種，組織微型小比拼。通常組織在一個(gè)階段的教學(xué)后，例如在學(xué)期末，在班級(jí)中進(jìn)行小組比拼。在老師的幫助下自行編創(chuàng)帶有古箏的小節(jié)目，老師可以適當(dāng)設(shè)立小獎(jiǎng)勵(lì)，既豐富了枯燥的音樂課堂，又對(duì)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)有了實(shí)質(zhì)性的總結(jié)。

3 古箏教學(xué)對(duì)推進(jìn)小學(xué)音樂課程改革的重要意義

3.1 體現(xiàn)音樂的多樣性

現(xiàn)如今社會(huì)上音樂的種類越來越繁多，而課堂中的音樂課表現(xiàn)音樂的形式過于單一，有些課堂僅僅限于課本內(nèi)容，甚至有些曲子存在了數(shù)十年。還有更多的一種現(xiàn)象是，活躍課堂時(shí)教師往往會(huì)播放一些流行樂曲，而學(xué)生只知其調(diào)，不知其所云。因?yàn)榛逎y懂，并不朗朗上口，傳統(tǒng)音樂幾乎被遺忘掉了，古箏作為極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)樂器，平易近人，音樂課堂有了古箏的加入必將更加豐富。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力

古箏在古代時(shí)就被作為“雅樂”去供文人欣賞，是一門高雅的藝術(shù)。而現(xiàn)在的思維固化，提到古箏大眾總是認(rèn)為女生才應(yīng)該學(xué)習(xí)古箏，習(xí)箏的男生少之又少。古箏不是女人的專屬，不管是什么性別都有欣賞美的權(quán)利。不少古曲中包含的韻律值得我們?nèi)シ磸?fù)品味。

3.3 弘揚(yáng)民族文化，增加民族自豪感

民族自豪感是愛國(guó)主義的重要因素，是我們與生俱來的對(duì)同族的認(rèn)同。中華民族團(tuán)結(jié)一致，積極樂觀。往往現(xiàn)在提到西洋樂大家都認(rèn)為高雅大方，而提到我們的民樂就會(huì)被加上俗氣的標(biāo)簽。將古箏引入中小學(xué)音樂課堂，帶學(xué)生們消除對(duì)于民樂的偏見，在古箏中既可以金戈鐵馬，亦可以高山流水。在這份旋律中體會(huì)到中華民族的樂器的優(yōu)美，培養(yǎng)好本身高雅的情操。

4 結(jié)論

新課標(biāo)背景下，如何更好的去豐富音樂課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容是每一個(gè)音樂教育工作者應(yīng)該去思考的問題。傳統(tǒng)樂器的復(fù)興是時(shí)代發(fā)展的驅(qū)使。教育要從娃娃抓起，中國(guó)文化的博大精深需要從小去體會(huì)。完成本文的同時(shí)，筆者做了大量調(diào)查與實(shí)踐工作，期望用可行有效的方式把傳統(tǒng)樂器代入進(jìn)中小學(xué)音樂課堂以豐富音樂課內(nèi)容，將傳統(tǒng)音樂文化深入人心。

以人為本，將課堂交還給學(xué)生，在正確的教學(xué)計(jì)劃下引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)民族樂器之美，開拓視野，體驗(yàn)古箏傳遞出的悠長(zhǎng)回味。雖然傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)正在迅速崛起、發(fā)展，但道阻且長(zhǎng)，對(duì)于古箏進(jìn)入學(xué)校、課堂的方式與研究還有待進(jìn)一步的探索完善，接下來仍需不斷探索發(fā)現(xiàn)問題，尋求切實(shí)的解決方法，力求更好的將傳統(tǒng)音樂文化融入在素質(zhì)教育之中。

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作者簡(jiǎn)介：張若凡，女，1998年8月出生，漢，山東德州人，學(xué)士學(xué)位，通化師范學(xué)院，研究方向：音樂學(xué)。

（作者單位：通化師范學(xué)院）