“非遺”語境下云南民族民間舞蹈傳承研究

孫俊

摘要：云南地處中國西南邊陲，是我國少數(shù)民族聚集最多的地區(qū)。獨特的地域文化和民族風(fēng)情造就了云南豐富多彩的民間舞蹈藝術(shù)，也正是云南民族舞蹈這種得天獨厚的民族文化和樸實的人文特點，使云南民族舞蹈成為世界民族文化舞臺上不可復(fù)制和比擬的藝術(shù)瑰寶。同時，云南民族民間舞蹈作為“民族藝術(shù)文化”，是一個國家和民族文化的符號象征，更是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重點保護對象之一。然而，由于我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護工作起步較晚，以及云南民族民間舞蹈的傳承只能依靠藝人們口耳相傳的局限性，使云南民族舞蹈的傳承與保護面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，新時代下，如何在“非遺”語境傳承和保護云南民族民間舞蹈勢必成為我們思考和研究的問題。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);云南舞蹈;文化傳承

一、非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)與云南民族民間舞蹈

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

2003年10月17日，聯(lián)合國教科文組織第23屆大會通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義是：“指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所?！倍?005年3月，國務(wù)院辦公廳公布的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中，對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義是：“指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式?！逼鋵?，不論是國外還是國內(nèi)，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的提出都是為了保護文化的精神家園。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起步于中國藝術(shù)研究院，它作為一種活態(tài)文化，是五千年來中華民族精神的產(chǎn)物。如今，隨著人類社會結(jié)構(gòu)和環(huán)境等因素的改變，非物質(zhì)文化的生存日漸困難，再加上高速發(fā)展的物質(zhì)文明，非物質(zhì)文化更是逐漸面臨變成“遺產(chǎn)”的危險。因此，我們必須清醒的認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護工作的重要性，構(gòu)建具有中國特色的遺產(chǎn)體系，構(gòu)建56個民族文化共同體。

（二）非遺傳承下的云南民族民間舞蹈發(fā)展

舞蹈是人類長期生活所創(chuàng)造的文化產(chǎn)物，尤其民族民間舞蹈作為舞蹈藝術(shù)的一部分，更是增強了舞蹈藝術(shù)的魅力與豐富了民族舞蹈的發(fā)展，是民族民間藝術(shù)文化的重要載體。云南民族民間舞蹈它不僅僅凝聚了一個民族幾千年來勞動的汗水，更是體現(xiàn)一個民族悠久歷史文化的靈魂。因此，非遺語境下云南少數(shù)民族民間舞蹈的保護和傳承工作迫在眉睫。

通過這幾年在非遺“熱”的關(guān)注下，國家和政府已經(jīng)積極展開保護和傳承云南少數(shù)民族舞蹈工作。其中，已經(jīng)有大量的非遺傳承人被人所認(rèn)識，并且能夠在資金上得到支持。此外，云南少數(shù)民族舞蹈與互聯(lián)網(wǎng)+兩者的融合，使得云南民族民間舞蹈不僅走出民間，來到大眾的視野，更是通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播，讓云南璀璨的舞蹈藝術(shù)走向全國乃至世界。然而，針對資源豐富、地域特色強的云南少數(shù)民族舞蹈的傳承和保護，這些方式和政策是遠遠不夠的，是需要進一步實踐與思考的。

二、非遺語境下云南民族民間舞蹈的傳承思考與建議

（一）拓寬少數(shù)民族審美視野，提倡文化自信

新時代，習(xí)近平總書記提出四個自信，其中文化自信堅定了中華人民對五千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定與熱愛。同樣，云南民族民間舞蹈作為云南地區(qū)獨特的文化資源和民族風(fēng)情，更需要各族人民的熱愛與保護，不僅僅能夠了解本民族舞蹈的中蘊含的豐富歷史文化，還能正確認(rèn)知本民族舞蹈的藝術(shù)價值。

而且，各族人民還應(yīng)當(dāng)拓寬審美視野，加強審美能力的提升。首先，拓寬審美視野能夠讓本民族的人民意識都舞蹈不僅是生活的一種娛樂方式，更是一種民族情懷和民族思想的寄托。其次，拓寬少數(shù)民族審美視野，還能夠讓少數(shù)民族人民從藝術(shù)的角度去認(rèn)識本民族舞蹈，了解其獨特的文化價值。最后，拓寬少數(shù)民族審美視野，有利于少數(shù)民族人民在大量信息化的互聯(lián)網(wǎng)中辨別內(nèi)容的是非，正確的選取有營養(yǎng)的舞蹈內(nèi)容，防止云南民族民間舞蹈隨意化。

（二）深入少數(shù)民族生活，積極保護與傳承

云南民族民間舞蹈通常都有著較為鮮明的地域特色、民族風(fēng)情和歷史文化。因此，保護和傳承云南民族民間舞蹈不是簡單的學(xué)學(xué)其舞蹈的動作、舞蹈的服飾、舞蹈的主題，而是真正的去深入云南少數(shù)民族生活，了解一個民族的歷史文化、民族風(fēng)格、宗教信仰、語言特色和生活方式等等。這也是為什么云南民族民間舞蹈傳承工作困難的真正原因。

深入少數(shù)民族生活，很自然的就能明白其民族舞蹈風(fēng)格的形成，了解去民族舞蹈藝術(shù)的精華。目前，有一小部分非遺傳承人，只是將民族舞蹈的形式展現(xiàn)以下，舞蹈動作模仿以下，并不是真正的了解其民族舞蹈形成的原因和思想內(nèi)涵，更不用說想讓其將真正的精華和“靈魂”展示出來。這樣一來，“傳承人”真真就丟掉了它的含義，更何談對云南民族民間舞蹈的“搶救”與“保存”。

（三）互聯(lián)網(wǎng)+云南民族民間舞蹈

如今，隨著現(xiàn)代化科技的不斷發(fā)展，很多的短視頻APP開始出現(xiàn)公眾的視野，也受到越來越多人的喜愛。例如號稱北快手南抖音的抖音APP，在2018年就開始與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”合作，在國家1400多項的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，參與了1200項，并錄制成視頻，在網(wǎng)上播出。這種短小、不廢流量的視頻帶來的效果確實顯著的，它使越來越多的人開始關(guān)注“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承與保護。同時，也呼吁了更多的參與到這項工作當(dāng)中。

此外，筆者認(rèn)為，不僅僅已經(jīng)成為名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要迫切的保護和傳承，對一些快要成為“遺產(chǎn)”的云南民族民間舞蹈更是要極大力度宣傳和保存。筆者作為抖音的忠實粉絲，時常能夠看到一些學(xué)子和少數(shù)民族人民通過互聯(lián)網(wǎng)+方式，展現(xiàn)其本民族讓民間的舞蹈，讓民族文化走進大眾視野，讓民族舞蹈進入大眾生活，走向全國乃至世界。

（四）云南民族民間舞蹈進舞蹈進校園

云南民族民間舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的“精神”與“靈魂”，這也正是我們這一代人需要重視和保護的。因此，云南民族民間舞蹈作為舞蹈教育的形式引入校園，是非常有必要的，它能夠讓青少年、大學(xué)生意識到傳統(tǒng)和保護文化的必要性，更能讓其自覺肩負起這沉重的歷史使命。

首先，云南民族民間舞蹈進校園是能使更多的學(xué)生了解云南民族民間的本土舞蹈與文化，同時，能夠提高學(xué)生對民族舞蹈的熱愛，自覺尊重和保護民族傳統(tǒng)文化。其次，設(shè)立專門研究云南民族民間舞蹈的課程。例如云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院開設(shè)的《云南少數(shù)民族代表性民間舞蹈》《云南民族民間舞蹈傳承與教學(xué)》等系列課程，是具有現(xiàn)實意義、前瞻性和創(chuàng)新性的課程建設(shè)。再次，云南民族民間舞蹈進校園的另一種形式就是讓民間藝人或者非遺傳承人進課堂。讓學(xué)生更深入的去了解一個民族的文化、生活、宗教信仰以及民族情感。

結(jié)束語：

云南作為中國少數(shù)民族聚集地最多的地區(qū)，實在是有著太多豐富的民族文化和歷史資源。而且，云南民族民間舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，卻是一個民族文化的符號象征，是云南少數(shù)民族一代代人的智慧結(jié)晶，更是一個民族情感的永恒記憶。因此，想要喚醒民族記憶、讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來，就要去真正的保護和傳承民族文化和物質(zhì)文明的精神，構(gòu)建56個民族舞蹈共同體，使云南民族民間舞蹈成為中國民族史上璀璨的藝術(shù)瑰寶。

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（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究院）