中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與大學(xué)生人格塑造

宋朝暉 董慶濤

摘? 要：中華文化歷史悠久，積極優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)得以繼承與保留。大學(xué)的教育對(duì)大學(xué)生的人格塑造是十分重要的?；趯?duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育社會(huì)實(shí)踐等途徑，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人格塑造的有效契合，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的人格塑造的影響。

關(guān)鍵詞：文化傳統(tǒng)? 人格塑造? 價(jià)值? 影響

中圖分類號(hào)：G52 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）08（b）-0208-03

Chinese Excellent Cultural Tradition and Personality Building of College Students

SONG Zhaohui? DONG Qingtao

（Qilu Medical University， Zibo， Shandong Province， 255300 China）

Abstract： Chinese culture has a long history， and active and excellent cultural traditions can be inherited and preserved. College education is very important to the personality building of college students. Based on the learning of Chinese excellent cultural tradition， learning and carrying forward the Chinese excellent cultural tradition， strengthening the education activities of Chinese excellent traditional culture， carrying out rich and colorful social practice of traditional culture education， promoting the effective combination of traditional culture and personality building of college students， and truly realizing the influence of traditional culture on personality building of college students.

Key Words： Cultural tradition; Personality shaping; Value; Influence

大學(xué)生是21世紀(jì)的主力軍，作為一個(gè)大學(xué)生，人格品行十分重要。我國(guó)古代遺留下來的燦爛文化，有著很強(qiáng)的繼承性，用中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格塑造是十分重要的，它影響著大學(xué)生的思想和行為，對(duì)大學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生影響。

1? 文化傳統(tǒng)與人格

我國(guó)的文化傳統(tǒng)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是前人所總結(jié)下來的，從而保留至今的文化。傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕。其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文化的發(fā)展有著十分重要及積極的作用。文化傳統(tǒng)其實(shí)就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判與繼承，對(duì)當(dāng)今文化建設(shè)以及文化價(jià)值理念的發(fā)展有很重要的影響。文化傳統(tǒng)又包括很多的方面，而對(duì)善的追求，是中國(guó)傳統(tǒng)的核心部分。對(duì)后來人們的價(jià)值理念的形成、對(duì)生活事物中正確理念的判斷，以及對(duì)一個(gè)事物給予美的評(píng)價(jià)，都與該文化傳統(tǒng)的發(fā)展息息相關(guān)。對(duì)待現(xiàn)實(shí)文化價(jià)值，它具有排斥和同化的雙重機(jī)制。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突與融合，實(shí)質(zhì)上是文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化價(jià)值體系的沖突與融合。

文化傳統(tǒng)最主要的特點(diǎn)就是人格，在古代教育上，主張以“仁”為核心的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，他用言語傳授每個(gè)弟子，教會(huì)他們正確的價(jià)值觀念，在教授弟子的同時(shí)，自己也會(huì)做出良好的表率，來約束塑造每個(gè)學(xué)生的品格。每個(gè)人都希望自己有自我的價(jià)值，學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)就是很好的途徑去提升自我品格。近代北大創(chuàng)始人蔡元培先生說過“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”，這句話寫出了教育對(duì)人格養(yǎng)成的作用，有著這樣一種思想觀念，才有了北大的更好的發(fā)展。同時(shí)，清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這是傳統(tǒng)文化中教育人的思想結(jié)晶，時(shí)刻提醒每個(gè)人，要有自強(qiáng)不息的精神，要有良好的品德去約束自己。人一生都要不斷地追求，不斷地完善自己。正步入大學(xué)的學(xué)生，思想都處于人生的上升階段，此時(shí)更需要優(yōu)秀的人格，來對(duì)初入學(xué)校的大學(xué)生進(jìn)行塑造。所以，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)對(duì)于塑造大學(xué)生的人格具有十分重要的作用。

2? 中國(guó)文化傳統(tǒng)塑造大學(xué)生人格的功能

大學(xué)生在社會(huì)中的作用十分重要，是國(guó)家建設(shè)發(fā)展的支柱。對(duì)大學(xué)生的人格塑造，關(guān)系著社會(huì)的方方面面。隨著社會(huì)時(shí)代的變化發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的理想人格也隨社會(huì)的變化而變化。中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)于當(dāng)今教育的作用也是十分重要的，尤其是對(duì)大學(xué)生的人格塑造，使大學(xué)生形成特有的人格。大學(xué)生人格的形成，文化傳統(tǒng)有著以下的功能。

2.1 發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)精神為主的愛國(guó)主義傳統(tǒng)

宣揚(yáng)愛國(guó)主義是當(dāng)今社會(huì)時(shí)代發(fā)展的重要組成部分。對(duì)愛國(guó)主義的宣揚(yáng)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。很多古代的思想家、詩人在言行及著作中都表露了自己強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，后世將其著作引用，對(duì)后來人們的思想都有著極其深刻的影響。范仲淹有著“先天下之憂而憂，后天下之樂”而樂的愛國(guó)理念，將個(gè)人的愛國(guó)情感表露出來，始終將國(guó)家和民族的利益放在前面，替祖國(guó)分擔(dān)憂愁，只要天底下的人民幸福，自己付出都是值得的。林則徐在我國(guó)近代發(fā)展中起到重要作用，為國(guó)家的前途而著想，為祖國(guó)的利益而奮戰(zhàn)到底，保留了高尚的愛國(guó)情懷。這些都是我國(guó)古代人志士對(duì)國(guó)家和民族愛國(guó)之情的真實(shí)寫照。顧炎武也在愛國(guó)事業(yè)中做出了巨大貢獻(xiàn)，在他的記錄中總結(jié)出一句話“天下興亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)家的興亡關(guān)乎我們每個(gè)人，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，這是當(dāng)代的大學(xué)生要學(xué)習(xí)的正確的愛國(guó)觀念。積極參與愛國(guó)主義活動(dòng)，平時(shí)也可以觀看愛國(guó)主義電影，主動(dòng)擔(dān)任宣揚(yáng)愛國(guó)主義，投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人、對(duì)國(guó)家有用的人。

2.2 涵育自強(qiáng)與堅(jiān)韌的執(zhí)著精神

自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔是個(gè)人精神的體現(xiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)很大的部分。在一次習(xí)近平講話中，引用了詩篇《竹石》作為講話的開篇，作為堅(jiān)韌的一句話“咬定青山不放松”，這首詩告訴我們，有作為、有理想的人一定志向高遠(yuǎn)，信念無比堅(jiān)定對(duì)任何事物要有一種執(zhí)著的精神，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人以及國(guó)家的偉大理想。這一種精神中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著很深刻的道理，基于這樣文化的影響下，作為大學(xué)生，對(duì)待事物要有一種拼搏向上、自強(qiáng)不息的執(zhí)著精神。從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想以及為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步更添一份力。

2.3 蘊(yùn)育寬容與愛人的仁愛之心

君子以厚德載物，告訴人們做人做事的道理，一個(gè)人擁有良好的品德方能承載萬物。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，掌握傳統(tǒng)文化中核心分內(nèi)容，對(duì)人格的塑造形成具有重要作用。古代的許多名人志士、思想家都提出要用一顆仁愛之心，特別是我國(guó)古代教育家孔子，主張以“仁”為核心，他的思想對(duì)后世有著廣泛而深刻的影響。在學(xué)校老師教會(huì)我們要有仁愛之心，這是當(dāng)代大學(xué)生塑造人格的一個(gè)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。有句話“己所不欲，勿施于人”，這是一個(gè)人最基本要做到的事情。要學(xué)會(huì)站在他人角度去看待問題，時(shí)刻懷有一顆寬容與愛人的仁愛之心，成為一個(gè)有崇高品德的人。

3? 進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，促進(jìn)大學(xué)生人格塑造

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是古代傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)大學(xué)生人格塑造起著積極的作用。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)了當(dāng)今現(xiàn)代文化，體現(xiàn)了它的當(dāng)代價(jià)值。利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于大學(xué)生人格塑造的方方面面都起著重要作用，它開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生形成崇高的人格，使學(xué)生能有正確的價(jià)值觀念，去實(shí)現(xiàn)完成自己的人生理想。

對(duì)于傳統(tǒng)文化我們要進(jìn)一步深入了解，才能得到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能對(duì)大學(xué)生起到積極的作用。傳統(tǒng)文化有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是繼承性，但在繼承文化過程中，有很多需要注意的地方。對(duì)待傳統(tǒng)文化我們要克服其糟粕部分，保留其積極作用，不能對(duì)傳統(tǒng)文化全部否定，也不能全部肯定。用辯證的思維去對(duì)待傳統(tǒng)文化的組成部分，得出正確的結(jié)論，形成自我對(duì)傳統(tǒng)文化正確的看法和觀點(diǎn)。在對(duì)待傳統(tǒng)文化上，也要有一種創(chuàng)新的精神，才能更好地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化社會(huì)價(jià)值理念中，創(chuàng)造出符合時(shí)代精神的內(nèi)容。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化塑造大學(xué)生的人格，主要表現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生凝聚力、向心力的塑造。我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的功能中也可以看到，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)人的影響是多重的，作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀念，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自我參與感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的影響下，在社會(huì)中得到積極傳播，對(duì)社會(huì)形成強(qiáng)烈的吸引力及感召力，使大學(xué)生形成理想的人格，使社會(huì)的作風(fēng)更加優(yōu)良。

4? 結(jié)語

大學(xué)生是國(guó)家未來的希望，要有一個(gè)優(yōu)秀的、健全的人格。同時(shí)對(duì)大學(xué)生的人格塑造，是大學(xué)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生人格的教育，對(duì)大學(xué)生的人格塑造就十分重要的意義。積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是大學(xué)生人格塑造的關(guān)鍵，對(duì)個(gè)人及國(guó)家未來的發(fā)展都有十分重要的作用。

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