跨界協(xié)同：在團(tuán)隊(duì)共建中涵育教師領(lǐng)導(dǎo)力

余穎

摘要教師領(lǐng)導(dǎo)力是一種教師的群體間合力，培育教師領(lǐng)導(dǎo)力是教師職業(yè)的內(nèi)在要求和時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要。南京師范大學(xué)附屬小學(xué)聚焦協(xié)同團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，通過協(xié)作、參與式的組織文化建構(gòu)涵育教師領(lǐng)導(dǎo)力。其一，重視團(tuán)隊(duì)成員的相異性組成，建立協(xié)同基礎(chǔ)；其二，以非常規(guī)且具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)驅(qū)動(dòng)團(tuán)隊(duì)協(xié)同創(chuàng)新；其三，建立坦誠(chéng)、說真話的研討文化，實(shí)現(xiàn)全員行思，迭代優(yōu)化。

關(guān)鍵詞 教師領(lǐng)導(dǎo)力；協(xié)同團(tuán)隊(duì)；任務(wù)驅(qū)動(dòng)；“研討文化”；“童心母愛”

中圖分類號(hào)G62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2020）09-0016-03

立德樹人是教育的根本任務(wù)，這意味著學(xué)校作為育人的主要場(chǎng)所，需整合利用各種資源，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，整體規(guī)劃育人各環(huán)節(jié)的變革行動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)全科育人、全程育人、全員育人。而達(dá)成育人目標(biāo)的核心力量則來自育人的主體—教師?？梢哉f，教師的德性修養(yǎng)和能力素養(yǎng)決定了其在有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)中，究竟能否產(chǎn)生積極正向的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)“另一個(gè)靈魂”的喚醒。這其中，教師領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)不容忽略的關(guān)鍵能力。

一、多視角下感悟教師領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與價(jià)值

教師領(lǐng)導(dǎo)力（teacher leadership）的概念及理論發(fā)源于上世紀(jì)80年代英美等國(guó)。21世紀(jì)初，教師領(lǐng)導(dǎo)概念被引入我國(guó)，并逐漸引起研究者和實(shí)踐者的關(guān)注，教師領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵因不同的視角而逐漸豐滿。

立足個(gè)體視角，教師領(lǐng)導(dǎo)力作為一種能力，是“專家實(shí)踐和專家知識(shí)的產(chǎn)物”，是“教師致力于實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)而影響教育中的人和事的一種能力”，[1]它指向教師個(gè)體的專業(yè)能力、策劃組織能力、溝通協(xié)作能力、自我批判和反思能力、創(chuàng)造力等要素。

立足群體視角，教師領(lǐng)導(dǎo)力是教師的群體間合力，是教師以合作的姿態(tài)于相互配合中打破類似“我的課堂我做主”的彼此隔離狀態(tài)，在集體努力中群策群力推動(dòng)組織向前的動(dòng)態(tài)過程。它是一種思維方式和領(lǐng)導(dǎo)策略，是讓教師在協(xié)作、參與式的組織文化結(jié)構(gòu)中，在組織責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下成為“意義的創(chuàng)造者”“變革的領(lǐng)導(dǎo)者”。

二、培育教師領(lǐng)導(dǎo)力是時(shí)代與教育發(fā)展的必然需求

1. 教師領(lǐng)導(dǎo)力是教師職業(yè)的內(nèi)在要求

從教師的職業(yè)特質(zhì)來看，教師專業(yè)道德的利他性，意味著教師職業(yè)如一種“天職”，在“一朵云”影響“另一朵云”的過程中，依據(jù)教師個(gè)體對(duì)教育真諦的理解、對(duì)教育情境的把握，自主做出機(jī)智的決策、選擇與行動(dòng)，從而達(dá)成引導(dǎo)、培育、激發(fā)、促進(jìn)等教育效果?？梢哉f，無論是指向?qū)W生中獨(dú)特的“每一個(gè)”，還是指向教育中的學(xué)生群體，教師在教育中影響人與事的能力，即教育領(lǐng)導(dǎo)力，決定了教育效果的成與敗。

教師職業(yè)的特殊性還表現(xiàn)在教師需要在多維多變且不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的教育情境中，直面人的千人千態(tài)，直面交往對(duì)象的能動(dòng)性、主體性及個(gè)別性，直面交往過程的生成性和不確定性，并在其中有所作為以達(dá)成教育的目的。這一切復(fù)雜情境中的復(fù)雜問題的處理，都需要以教師領(lǐng)導(dǎo)力為核心的實(shí)踐智慧為支撐，它與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分不開。教師的專業(yè)塑造是在成為教師的那一天開始的。它勢(shì)必有一個(gè)持續(xù)的在教師崗位中培育生發(fā)直至蓬勃的過程。

但教師的成長(zhǎng)，既源于內(nèi)在動(dòng)力，更成于環(huán)境滋養(yǎng)。人的社會(huì)屬性和教育工作的交往特質(zhì)，決定了教師專業(yè)發(fā)展需以教師自主、自愿為前提的合作共同體建設(shè)為“土壤”。也就是說，建立同事間的協(xié)作，在彼此激蕩的積極環(huán)境中以開放式的自主溝通和參與，獲得“集體努力”中的共同成長(zhǎng)。這樣的一種“共同責(zé)任”，正是作為一種“思考和存在方式”的教師領(lǐng)導(dǎo)力的核心要義。

2. 教師領(lǐng)導(dǎo)力是新時(shí)代對(duì)教師角色的現(xiàn)實(shí)需要

在新的歷史時(shí)期，隨著人工智能信息時(shí)代的到來，指向人的能力素養(yǎng)的育人要求，真實(shí)的問題解決能力、自主與合作學(xué)習(xí)的策略以及高階思維等能力素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教育教學(xué)過程的核心任務(wù)，這意味著教育對(duì)教師的要求以及教師所“扮演”的角色都會(huì)有所不同。教師不僅是示范者、引導(dǎo)者、管理者，還是如父母般給予學(xué)生溫暖的陪伴者，更是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的彼此促進(jìn)者。如此多元、豐富的關(guān)系聯(lián)結(jié)，對(duì)形成彼此信賴關(guān)系中的教師領(lǐng)導(dǎo)力提出了新要求。

同時(shí)，時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生也在改變。他們的認(rèn)知渠道更多元，視野更寬廣，思維更活躍。這些都對(duì)教師理解學(xué)生、影響學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的能力有了更高的要求。教師需在對(duì)自身育人工作的道德和社會(huì)使命及價(jià)值觀保持清醒認(rèn)識(shí)的前提下，超越自己所處的學(xué)科、課堂乃至校園，在學(xué)習(xí)中不斷拓寬視野、更新認(rèn)知，并提升“發(fā)展每一個(gè)”的能力。

三、培育教師領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐應(yīng)答

對(duì)于學(xué)校管理而言，如何確立一種機(jī)制或模型，讓教師在相互信任、彼此支持的協(xié)作中共同努力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)改進(jìn)？如何在共同擔(dān)當(dāng)中發(fā)揮集體的智慧，促進(jìn)教師個(gè)體和群體的專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展？顯然，形成合作文化的團(tuán)隊(duì)建設(shè)是涵育教師領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵。近年來，南京師范大學(xué)附屬小學(xué)聚焦協(xié)同團(tuán)隊(duì)的建設(shè)做出了如下實(shí)踐應(yīng)答。

1. 協(xié)同基礎(chǔ)：將成員相異性作為獨(dú)特發(fā)展資源

共同體中每個(gè)成員的能力激發(fā)，源于他的被需要和被認(rèn)同。這種被肯定，不僅是文化層面的，它更與每個(gè)成員的認(rèn)知范疇、思維品質(zhì)和能力特長(zhǎng)等高度相關(guān)。也就是說，當(dāng)個(gè)體在團(tuán)隊(duì)中具備某種不可替代的獨(dú)特性，他就成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)不可或缺的“那一個(gè)”，其在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值與貢獻(xiàn)自然不言而喻。為此，多維考量下的成員相異性組成，是我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)組建中首先關(guān)注的問題。尋找差異，放大差異，讓“可見”之個(gè)體差異變成高度相異的團(tuán)隊(duì)屬性，就讓“火花四射”“相依相扶”的團(tuán)隊(duì)活力和協(xié)作有了保障。

這里的差異，既有所處不同學(xué)科、不同職齡階段的差異，也有專家、骨干、普通教師的身份差異，更有研究興趣與專長(zhǎng)、理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及能力等維度的差異。團(tuán)隊(duì)組建時(shí)充分考慮個(gè)體的差異，以成員之相異破學(xué)科之“界”、經(jīng)驗(yàn)之“界”、能力之“界”和專長(zhǎng)之“界”，就讓團(tuán)隊(duì)資源的豐富性和團(tuán)隊(duì)研究的生長(zhǎng)性成為可能。

比如：我校的STEAM課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)，其核心成員有來自高校以工程與計(jì)算思維見長(zhǎng)并兼具審美能力的團(tuán)隊(duì)靈魂級(jí)專家；有積累了十多年的機(jī)器人競(jìng)賽輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，開朗活潑、善于溝通的科學(xué)教師；有身兼大隊(duì)輔導(dǎo)員，擅長(zhǎng)3D打印和編程、善于組織活動(dòng)的信息技術(shù)教師；有兼教科學(xué)和信息課程的跨界教師；有兼任行政管理工作的數(shù)學(xué)學(xué)科領(lǐng)軍教師；有邏輯清晰、思維敏捷的數(shù)學(xué)學(xué)科骨干教師；還有充滿活力、敢于嘗試、思維極富跳躍性的年輕學(xué)科教師等。因?yàn)樗麄兠恳粋€(gè)人的獨(dú)特性，才自主創(chuàng)生出獨(dú)具特色的以解決工程任務(wù)為目標(biāo)的系列課程。

2. 撬動(dòng)支點(diǎn)：挑戰(zhàn)性任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的協(xié)同創(chuàng)新

一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)組織。按組織理論社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派的代表人物巴納德的觀點(diǎn)，“組織是人與人的合作系統(tǒng)”，[2]而團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間以及團(tuán)隊(duì)與外部的合作關(guān)系的建立，需以合作意愿為始發(fā)。一般來說，當(dāng)個(gè)體或群體面對(duì)一個(gè)難以獨(dú)立完成的任務(wù)時(shí)，合作的需求就產(chǎn)生了。

首先，從任務(wù)的難度指數(shù)來看，非常規(guī)且具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，是團(tuán)隊(duì)協(xié)作得以產(chǎn)生的關(guān)鍵條件。近年來，我校以開拓、引領(lǐng)為宗旨確立的各研究團(tuán)隊(duì)，皆以具有前瞻性、探索性、實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)造性的任務(wù)為目標(biāo)。無論是“戲劇課程”“游戲課程”“STEAM課程”“訪學(xué)營(yíng)”等綜合性課程的開發(fā)團(tuán)隊(duì)，還是聚焦國(guó)家課程實(shí)施中課堂教學(xué)方式變革深化普及的“愛·實(shí)驗(yàn)”研究團(tuán)隊(duì)，抑或聚焦評(píng)價(jià)改革的“樂評(píng)嘉年華”及學(xué)科素養(yǎng)評(píng)價(jià)研究團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)生導(dǎo)向的項(xiàng)目任務(wù)，“走前人/自己未走之路”的探索，決定了協(xié)作、分享、碰撞、共進(jìn)成為團(tuán)隊(duì)為完成任務(wù)而必須采取的行動(dòng)方式。

其次，指向團(tuán)體的評(píng)價(jià)導(dǎo)向也能驅(qū)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作共享。比如教學(xué)質(zhì)量的考核評(píng)價(jià)，我們以“高位均衡”的群體評(píng)價(jià)為考核標(biāo)準(zhǔn)，觀照的是一個(gè)班級(jí)的各學(xué)科和一個(gè)學(xué)科全年級(jí)各班學(xué)業(yè)水平的整體情況，在打通各學(xué)科、全年級(jí)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，量化的評(píng)價(jià)借助均分水平、均分差、標(biāo)準(zhǔn)差等數(shù)據(jù)進(jìn)行橫向及縱向比較，并將此作為所有成員的質(zhì)量考核評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。如此，在“一枝獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園”的觀念引導(dǎo)下，學(xué)科及班級(jí)各科團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的互通互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等行動(dòng)成為必然。

最后，對(duì)教師個(gè)體的評(píng)價(jià)更多指向其在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮的作用。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的月報(bào)，既要梳理團(tuán)隊(duì)開展的研究，也要梳理每個(gè)成員在其中承擔(dān)的工作和發(fā)揮的作用；學(xué)科團(tuán)隊(duì)每月上傳的研討資料，需有呈現(xiàn)每位成員參與的情況和負(fù)責(zé)的內(nèi)容；伴隨每位教師日常工作與學(xué)習(xí)的“師德建設(shè)”評(píng)價(jià)模塊，其四個(gè)板塊12個(gè)項(xiàng)目中，“家國(guó)情懷”“熱心公益”“關(guān)心學(xué)校”“主動(dòng)擔(dān)當(dāng)”“身先示范”“樂于分享”等項(xiàng)目，都傳遞著身為教師的個(gè)體對(duì)他人、對(duì)團(tuán)隊(duì)、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的貢獻(xiàn)，以附小“斯霞式”教師的形象描摹激發(fā)教師領(lǐng)導(dǎo)力的生長(zhǎng)。

3. 機(jī)制保障：人人主角，全員共進(jìn)

“集體努力是教師領(lǐng)導(dǎo)力持續(xù)增長(zhǎng)和變革的基礎(chǔ)。”[3]如何讓每一個(gè)團(tuán)隊(duì)在共同的目標(biāo)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，建立共同的愿景和理解，創(chuàng)建共享領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)共進(jìn)模式？這就需要以一定的機(jī)制為保障。

其一，讓人人成為“主角”。任何一個(gè)專業(yè)群體中，個(gè)體專業(yè)實(shí)力的差異，往往會(huì)形成與之相匹配的專業(yè)話語權(quán)。“有主角、有配角、有聽眾”的現(xiàn)象也是一般性研討活動(dòng)中常見的狀況。要想突破上述狀況，則必須從打破團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的顯規(guī)則入手。比如：團(tuán)隊(duì)“輪流坐莊，人人參與”（即輪流上課或主講，人人發(fā)言說想法）的規(guī)定，可讓團(tuán)隊(duì)形成“無領(lǐng)導(dǎo)但又人人皆領(lǐng)導(dǎo)”的樣態(tài)。就像我們的課程開發(fā)研究團(tuán)隊(duì)與課堂教學(xué)方式變革研討團(tuán)隊(duì)，所有成員在輪流“坐莊”上課的規(guī)則下，每個(gè)人作為執(zhí)教者時(shí)，必然都會(huì)體驗(yàn)迷茫、困惑、痛苦以及解困后的豁然開朗和成功的喜悅等情感交織下的智慧生發(fā)，也都會(huì)在身為聽課者時(shí)，以旁觀者的視角于“照”他人之長(zhǎng)與不足中反觀自己的實(shí)踐，催生學(xué)習(xí)、借鑒、警醒、創(chuàng)意等“思維產(chǎn)品”。

其二，建立坦誠(chéng)的研討文化。團(tuán)隊(duì)的研討文化也是決定“這群人”能“走多遠(yuǎn)”的關(guān)鍵。儒家文化熏陶下的我們，“求和”心態(tài)折射到研討交流中，贊揚(yáng)、肯定、欣賞似乎成了一種本能。但對(duì)于一個(gè)求創(chuàng)意求突破的團(tuán)隊(duì)來說，真切的質(zhì)疑與建議才是促使群體改進(jìn)與提升的“動(dòng)力源”，彼此信任心態(tài)下的坦誠(chéng)、說真話，才有可能產(chǎn)生真實(shí)的對(duì)話與碰撞?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)研討中確立了新的規(guī)則，如“每人須發(fā)言”，內(nèi)容只需有“一個(gè)亮點(diǎn)”但不得少于“兩點(diǎn)建議或反思”。當(dāng)所有成員置于“尋找建議”的“被逼”處境中，從初始對(duì)規(guī)則“強(qiáng)硬”之“剛性”的不適應(yīng)，到在遵守規(guī)則中逐漸變成一種習(xí)慣、一種共同的思維方式，團(tuán)隊(duì)作為“一種可以信賴的組織結(jié)構(gòu)”，“來自大家的互惠互利的意識(shí)以及共有、共享的精神指引”的共同文化也就形成了。教師領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力就在“怎么做會(huì)更好、更適合”的優(yōu)化和完善中，經(jīng)個(gè)體思辨與實(shí)踐匯聚成群體智慧而蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來。

其三，優(yōu)化管理層的評(píng)價(jià)與激勵(lì)。管理層在過程中的激勵(lì)與評(píng)價(jià)也是決定一個(gè)團(tuán)隊(duì)是否“始終在路上”的重要外力。從各項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的月報(bào)告、學(xué)科團(tuán)隊(duì)的研討資料定期上傳共享，到學(xué)校管理層的每月評(píng)價(jià)與反饋，都能起到維持、激勵(lì)團(tuán)隊(duì)前行的作用。這些運(yùn)行保障中的小規(guī)則、小舉措，發(fā)揮的是促進(jìn)“集體努力”的大功效。

聚焦“教師領(lǐng)導(dǎo)力”內(nèi)涵理解的思辨歷程，讓我們更堅(jiān)定了“一所學(xué)校的發(fā)展史由每一位教師的教育史匯聚而成”，而“每一個(gè)”的專業(yè)品質(zhì)和教育風(fēng)格又與其所處的集體和團(tuán)隊(duì)文化息息相關(guān)。在附小這所以“童心母愛”教育思想表達(dá)“愛的教育”內(nèi)涵的學(xué)校，于跨“界”協(xié)同團(tuán)隊(duì)中聚焦教師領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，是堅(jiān)守“實(shí)驗(yàn)與愛同行”的行走方式的應(yīng)然選擇。

參考文獻(xiàn)：

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