精心構(gòu)圖 美景入畫

我們在寫景狀物時，可以借鑒繪畫的創(chuàng)作思路。如茅盾先生在《白楊禮贊》中化身為畫家，經(jīng)過精心構(gòu)圖，揮就了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的高原美景圖。

1.色彩相容，動靜相襯

當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子。黃的是土，未開墾的荒地，幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。

作者先用黃土高原上最常見的兩種顏色“黃”“綠”進(jìn)行色塊的鋪染。他特意將這兩種色彩間雜搭配，形成強(qiáng)烈的畫面感。

接著，作者給這樣一幅精美的畫卷送來了陣陣和風(fēng)，畫面上泛起了“一輪一輪的綠波”，讓畫面動起來。這“一輪一輪”讓綠波動到了極致;而黃土是經(jīng)過“幾百萬年”的“偉大的自然力堆積成功的”，可謂靜到了極致。唯其靜也，才能體現(xiàn)出自然的偉力;唯其動也，才能顯現(xiàn)人類戰(zhàn)勝自然的成果。動靜相襯，營造出了極為壯美的畫面。

2.遠(yuǎn)近相映，濃淡相宜

黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。

作者在給整個畫面鋪染了黃與綠的底色后，開始畫遠(yuǎn)景。在“黃與綠主宰著，無邊無垠”的高原的更遠(yuǎn)處，還有“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”。這種“遠(yuǎn)近相映”的構(gòu)圖，使畫面顯得更為豐富，而且以“遠(yuǎn)山的連峰”作為參照，畫面產(chǎn)生了急速的動感，我們?nèi)菀桩a(chǎn)生更為強(qiáng)烈的“代入感”，仿佛與作者一起在雄奇的高原上奔馳。作者沒有給這個“遠(yuǎn)山的連峰”賦予一定的色彩，只是用簡略的筆法勾畫點染。我們可以想象，那些山峰應(yīng)該是用極淡極薄的黛青輕輕勾染的，時斷時續(xù)，似有若無，融入極遠(yuǎn)極低的天際中。在這種“遠(yuǎn)近相映”的繪景手法中，近景濃，遠(yuǎn)景淡，講究“濃淡相宜”。

3.縱橫相錯，先后相配

然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！

前面所描繪的一切，包括黃與綠主宰的高原、遠(yuǎn)山的連峰……都退后變成了背景，作者主要的描繪對象——白楊樹赫然出現(xiàn)了。作者好像停頓了一會兒，凝視著畫布，他在選擇，在醞釀，在布局，他要為自己禮贊的對象找一個最佳的位置、最好的角度，繪就最美的形象。在這里，作者取景構(gòu)圖的技巧相當(dāng)高明。無論是“黃綠錯綜的大毯子”，還是“遠(yuǎn)山的連峰”，或許還有我們想象中的遙遠(yuǎn)的天際，都是橫向布局。當(dāng)白楊樹出現(xiàn)的時候，作者先是寫“一排”，然后是“三五株”，最后是“一株”。“一排”是橫向構(gòu)圖，“三五株”構(gòu)圖方向不明顯，只有“一株”才是縱向的構(gòu)圖，才是白楊樹生長的姿態(tài)，才是傲然獨立的偉丈夫，才能顯現(xiàn)出白楊樹倔強(qiáng)挺立的性格！

4.主次相依，物意相生

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝……哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

選好了位置，做好了構(gòu)圖，作者飽蘸濃墨，重重地落下了畫筆，他時而工筆細(xì)描，時而潑墨淋漓，時而皴擦，時而點染，他飽含深情，筆生風(fēng)雷，他一邊忘情地畫著，一邊還忍不住頷首“點贊”。把這一段描寫與前面的描寫比較來看，我們會發(fā)現(xiàn)，前面所有的描寫都不過是為白楊樹的出場做鋪墊。在這幅畫卷中，遠(yuǎn)山的連峰是遠(yuǎn)景，黃綠錯綜的大毯子是中景，白楊樹是近景。遠(yuǎn)景、中景、近景層次清晰，主次分明，相依相存。

作者筆下的白楊樹正直、堅強(qiáng)、倔強(qiáng)、不折不撓。白楊樹真的是一種有“性格”的樹嗎？其實不是的。正所謂“觀物以取象”“立象以盡意”，白楊樹的性格都是作者賦予的，作者對白楊樹所有的抓住特征的描繪都是要集中到它的象征意義上去的，使整幅畫面展現(xiàn)出更為深刻的內(nèi)涵和更為闊大的境界。

學(xué)以致用

請從縱橫布局的角度賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）。