民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)研究

張婧

摘 要：基于分析民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，文章提出民族民間舞具有創(chuàng)造性、靈活性和啟發(fā)性特征，分析其教學(xué)中存在的教學(xué)理念陳舊、缺少教學(xué)材料、教學(xué)方式較單一等問(wèn)題，并提出轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念、創(chuàng)新多樣化的教學(xué)手段、合理選取教材、設(shè)立專(zhuān)業(yè)性的實(shí)踐課程等培養(yǎng)途徑，升華學(xué)生對(duì)民族民間舞的理解與感悟，為學(xué)生的舞蹈創(chuàng)作提供有利的條件。

關(guān)鍵詞：民族民間舞;教學(xué)改革;創(chuàng)造力

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，中國(guó)民族上下五千年的傳統(tǒng)文化，都是民族繁榮昌盛的象征。而民族民間舞，以舞蹈為載體，具有淳樸的熱情和民族氣息，承擔(dān)了弘揚(yáng)民族文化的重任，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還是珍貴的史料。但是在當(dāng)前的民族民間舞教學(xué)中，部分教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族文化在舞蹈教學(xué)中的重要性，嚴(yán)重阻礙了教學(xué)的改革與教育的創(chuàng)新。因此，在民族民間舞教學(xué)改革背景下，需要讓學(xué)生領(lǐng)悟民族民間舞的價(jià)值，從而更好地將民族舞發(fā)揚(yáng)光大。

一、民族民間舞的特征

第一，具有創(chuàng)造性。對(duì)于民族民間舞蹈來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的舞蹈既包含了固定的舞蹈形式，又存在即興發(fā)揮的自由空間。在當(dāng)前現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展下，舞蹈文化也在不斷傳承，人們開(kāi)始在原有的舞蹈形式基礎(chǔ)上，融入一些文化情感，逐漸摒棄一些與時(shí)代發(fā)展不符的舞蹈動(dòng)作[1]。因此，民族民間舞具有一定的創(chuàng)造性，與一般的舞蹈創(chuàng)作不同，其舞蹈的創(chuàng)造性會(huì)貫穿舞蹈的始終，從而真正彰顯出潛在性的創(chuàng)新價(jià)值。

第二，具有靈活性。民族民間舞的靈活性，是課程的主要組織形式。但在傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式中，主要是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作的講解，讓學(xué)生模仿，教學(xué)形式單一，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和舞蹈能力下降。而民族民間舞則比較靈活，學(xué)生作為課堂的主體，教師只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的指導(dǎo)和提示，學(xué)生可以在舞蹈過(guò)程中將不同民族的舞蹈進(jìn)行即興融合，從而在很大程度上增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈能力，提升學(xué)生舞蹈水平[2]。

第三，具有啟發(fā)性。民族民間舞，本身就具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。因此，民族民間舞想要得到傳承，就需要在舞蹈教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生受到啟發(fā)，促使每一位學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中能夠?qū)⒆约旱乃季S和情感融入其中，充分增強(qiáng)舞蹈的感染力，讓學(xué)生處于舞蹈創(chuàng)作的世界之中，有助于學(xué)生更好地抒發(fā)個(gè)人情緒，從而進(jìn)一步彰顯出民族民間舞蹈的啟發(fā)性。

二、民族民間舞教學(xué)存在的問(wèn)題

第一，教學(xué)理念陳舊。在當(dāng)前的教學(xué)中，由于大部分舞蹈教師仍然過(guò)于傾向形態(tài)的動(dòng)作教學(xué)，幾乎大部分的內(nèi)容都是肢體動(dòng)作的訓(xùn)練，這樣陳舊的教學(xué)理念忽略了其中蘊(yùn)藏的民俗文化知識(shí)[3]。同時(shí)，一些舞蹈教師只是片面地認(rèn)為只有教好學(xué)生的動(dòng)作要領(lǐng)才是關(guān)鍵，從而導(dǎo)致學(xué)生難以在民族民間舞學(xué)習(xí)中有突破性的進(jìn)步和發(fā)展。

第二，缺少教學(xué)材料。在當(dāng)前的民族民間舞教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)缺乏大量的教學(xué)材料，導(dǎo)致教學(xué)效果十分不理想。

第三，教學(xué)方式較單一。教師通常都是將學(xué)生作為一個(gè)整體，采用一概而論的教學(xué)方式，過(guò)于注重理論知識(shí)的講解和舞蹈動(dòng)作的示范，不僅無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，還會(huì)造成教學(xué)過(guò)程十分枯燥沉悶，嚴(yán)重影響了學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展。

三、民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力

培養(yǎng)的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，注重創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)

舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)，在提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)方面具有重要的作用。可以說(shuō)，舞蹈教師只有認(rèn)識(shí)到以往教學(xué)的弊端，并樹(shù)立全新的教學(xué)思想和觀念，才能真正喚醒學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這是提升學(xué)生創(chuàng)造力的主要途徑。因此，舞蹈教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生能夠進(jìn)一步了解民族民間舞，促使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重不同的民族，讓學(xué)生更為深層次地認(rèn)識(shí)和感悟民族民間舞，從而為民族民間舞的創(chuàng)新創(chuàng)造有利的條件。

首先，舞蹈教師在實(shí)際的教學(xué)中，可以融入多元化的教學(xué)理念，為學(xué)生精心整合和規(guī)劃理論知識(shí)，準(zhǔn)確表達(dá)出各個(gè)民族的舞蹈形態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)民族民間舞的興趣，讓學(xué)生更加深刻理解民族民間舞的風(fēng)格[4]。其次，舞蹈教師要讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到民族民間舞背后的文化內(nèi)涵，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能的訓(xùn)練，還要適當(dāng)拓展文化層面，促使學(xué)生深入地體會(huì)民族民間舞動(dòng)作所體現(xiàn)的寓意，從而逐漸啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新多樣化的教學(xué)手段，啟發(fā)創(chuàng)造潛能

對(duì)于民族民間舞教學(xué)，舞蹈教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生精心設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。因此，舞蹈教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，營(yíng)造出寬松舒適的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族民間舞的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣[5]。

首先，形象教學(xué)法。對(duì)于民族民間舞來(lái)說(shuō)，其素材大部分都是來(lái)源于生活和自然。因此，舞蹈教師可以為學(xué)生選取一些有趣，且具有歷史意義的舞姿，通過(guò)形象教學(xué)法，利用民族文化中的藝術(shù)形象，將這些舞姿背后的故事傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在特定的情境之中進(jìn)一步感知和體會(huì)民族民間舞蹈，促使學(xué)生能夠全身心投入到舞蹈學(xué)習(xí)之中。

其次，情感共鳴法。很多舞蹈的動(dòng)作、理論知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感到枯燥乏味，究其原因在于學(xué)生只知表面不懂其意，這樣學(xué)生就無(wú)法產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，舞蹈教師可以采用情感共鳴法，為學(xué)生講解舞蹈文化，讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，促使學(xué)生的舞蹈情感能夠與舞蹈文化融為一體，升華為學(xué)生對(duì)舞蹈的熱情和喜愛(ài)[6]。這樣從精神上去感染學(xué)生，不僅能夠讓學(xué)生進(jìn)一步了解不同舞蹈的民族文化、服裝、人文風(fēng)情等，還有助于學(xué)生深入分析其文化背景，從而達(dá)到舞蹈共鳴的目的。

最后，多媒體教學(xué)法。在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展背景下，多媒體教學(xué)設(shè)備已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)教育教學(xué)領(lǐng)域之中。因此在民族民間舞教學(xué)中，舞蹈教師也可以采用多媒體教學(xué)法，將先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合，以動(dòng)態(tài)化的方式為學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠更為直觀地認(rèn)識(shí)到各個(gè)民族的人文特色和自然風(fēng)情[7]。同時(shí)，學(xué)生還可以借助各個(gè)民族的影像資料，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族民間舞的深層次理解與記憶，促使學(xué)生的創(chuàng)造力得到有效的提升。

（三）合理選取教材，完善現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容

合理的教學(xué)材料和課本，是提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要途徑，能夠節(jié)省學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，為學(xué)生的創(chuàng)造力形成提供更大的空間。因此，舞蹈教師要為學(xué)生精心挑選教學(xué)材料，并對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷的完善和改進(jìn)。舞蹈教師可以邀請(qǐng)一些資歷較高的教授，為教師的教學(xué)出謀劃策，編排出一本完整的教材。比如，當(dāng)為學(xué)生講解藏族舞蹈時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生理解藏族的同手同步特征，了解藏族舞蹈的胯部動(dòng)作特征，因?yàn)椴刈迦罕婇L(zhǎng)期生活和勞動(dòng)于高原地帶，身體大多有向前傾的特征，而順邊動(dòng)作則是能更好協(xié)調(diào)肢體的動(dòng)作。這樣不僅能夠幫助學(xué)生對(duì)民族文化有一個(gè)更為全面的理解，還有助于為學(xué)生的舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作提供豐富的資源，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力得到提升。

（四）設(shè)立專(zhuān)業(yè)性的實(shí)踐課程，發(fā)展創(chuàng)造力

對(duì)民族民間舞教學(xué)改革的過(guò)程，也就是對(duì)教學(xué)的創(chuàng)新過(guò)程。因此，舞蹈教師要高度重視理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，讓學(xué)生在掌握舞蹈知識(shí)時(shí)就能內(nèi)化為舞蹈的動(dòng)作和技巧，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈能力和創(chuàng)造力。舞蹈教師可以設(shè)立專(zhuān)業(yè)性的實(shí)踐課程，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，讓學(xué)生更為真實(shí)地感受到各個(gè)民族的文化，升華學(xué)生對(duì)不同民族民間舞的感悟，為學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新提供依據(jù)。同時(shí)，舞蹈教師要加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)性人才的培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生舞蹈形體動(dòng)作的規(guī)范和指導(dǎo)，可以為學(xué)生進(jìn)行舞蹈的演示，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行即興發(fā)揮，逐漸提升學(xué)生的創(chuàng)造力。

綜上所述，民族民間舞教學(xué)的改革與創(chuàng)新，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。舞蹈教師通過(guò)精心規(guī)劃和整合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)手段和活動(dòng)，逐漸拓展學(xué)生對(duì)民族民間舞的認(rèn)知和眼界，升華學(xué)生對(duì)民族民間舞的理解與感悟，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

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作者單位：

四川音樂(lè)學(xué)院