高職院校思想政治理論課“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式探索
——以“概論課”為例

陳愛(ài)華

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510300）

長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）存在感染力、說(shuō)服力和踐行力不足的問(wèn)題，很難成為學(xué)生真心喜歡、終生受益的課程。這個(gè)問(wèn)題又可以分成三種具體情況：一是感染力不足，教師的理論功底深厚，也精心安排了實(shí)踐教學(xué)，但是忽略了“以情動(dòng)人”，不重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，師生之間沒(méi)有情感互動(dòng)，對(duì)這樣的老師和課程，學(xué)生很難“真心喜歡”；二是說(shuō)服力不足，為了提高學(xué)生的抬頭率，教師大量采用播放視頻、講故事等教學(xué)方法，此種做法雖然贏得了學(xué)生真心喜歡，卻很難讓學(xué)生終生受益；三是踐行力不足，不少老師將實(shí)踐教學(xué)局限于社會(huì)實(shí)踐，而社會(huì)實(shí)踐又因?yàn)榻?jīng)費(fèi)、學(xué)生安全等問(wèn)題而導(dǎo)致學(xué)生參與度不廣，社會(huì)實(shí)踐過(guò)程也缺乏教師有力的理論指導(dǎo)而流于形式。針對(duì)這些問(wèn)題，以思政課核心課程——“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱概論課）為突破口，積極探索“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式，以期提高思政課的感染力、說(shuō)服力和踐行力。

1 “情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式的理論依循

所謂“情感·理論·實(shí)踐一體化”，就是在概論課教學(xué)中堅(jiān)持以情動(dòng)人、以理服人、實(shí)踐育人的統(tǒng)一。以情動(dòng)人，即培養(yǎng)學(xué)生對(duì)偉大領(lǐng)袖和中國(guó)化馬克思主義理論的情感認(rèn)同；以理服人，即講授中國(guó)化馬克思主義基本原理，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力和穿透力；實(shí)踐育人，即通過(guò)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的踐行力。情感、理論、實(shí)踐三者側(cè)重點(diǎn)不同，“情感”強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)要增強(qiáng)情感認(rèn)同，“理論”重視理論講授的教學(xué)方法，“實(shí)踐”則注重將學(xué)生的實(shí)踐作為評(píng)價(jià)方式。其中，情感是催化劑，理論是核心，實(shí)踐是關(guān)鍵。

1.1 在教學(xué)目標(biāo)上，增強(qiáng)“情感認(rèn)同”

所謂“情感認(rèn)同，指在對(duì)一事物有了深刻和全面了解的基礎(chǔ)上，從情感上對(duì)其產(chǎn)生肯定、喜愛(ài)、贊同、追求和積極的態(tài)度。”[1]概論課的情感認(rèn)同目標(biāo)，就是對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理論自信和理論自覺(jué)，以及對(duì)其主要理論創(chuàng)立者的積極情感。將情感認(rèn)同作為概論課的教學(xué)目標(biāo)，首先是由概論課的特點(diǎn)決定的。高校思政課的總體目標(biāo)是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，青年大學(xué)生不但要識(shí)記中國(guó)化馬克思主義的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本理論，要有運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)和基本方法來(lái)理解、分析、解決問(wèn)題的能力，還要具備中國(guó)特色社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的思想覺(jué)悟、思想素質(zhì)和政治情感。概論課的主要內(nèi)容是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，其產(chǎn)生固然有歷史邏輯和理論邏輯，但是也離不開(kāi)“人”的因素，即理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者的個(gè)人因素。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平分別是毛澤東思想、鄧小平理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。要學(xué)習(xí)中國(guó)化的馬克思主義，就必須了解毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等領(lǐng)袖；要真正學(xué)好中國(guó)化的馬克思主義，就必須對(duì)毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等領(lǐng)袖有積極情感。因此，概論課不但要培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和理論能力，也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理論自覺(jué)和理論自信。其次是由學(xué)生的特點(diǎn)決定的。人不僅有理性思維，也有感性思維。知、情、意、行相互聯(lián)系，層層遞進(jìn)，“情”對(duì)于接收知識(shí)、堅(jiān)定意志和付諸實(shí)踐有重要的作用。如果沒(méi)有“情感”對(duì)理論知識(shí)的接納，那么知、意、行都將步履維艱。而青年大學(xué)生長(zhǎng)于感性思維而理性思維偏弱，情感豐富易偏激。他們對(duì)情感認(rèn)同的事物往往一往情深，愛(ài)屋及烏，對(duì)于情感不認(rèn)同的事物則產(chǎn)生強(qiáng)烈的抗拒排斥心理。只有讓學(xué)生對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論及其創(chuàng)立者產(chǎn)生情感認(rèn)同，才能更好地掌握馬克思主義中國(guó)化的理論和方法。因此，“概論課不僅在于讓大學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)化馬克思主義理論及其發(fā)展過(guò)程，更在于培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)領(lǐng)袖和理論情感認(rèn)同，如發(fā)自內(nèi)心的對(duì)領(lǐng)袖的尊敬、理解、支持、擁護(hù)、捍衛(wèi)，對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理論自信和理論自覺(jué)，”[2]即“情感認(rèn)同”。

1.2 在教學(xué)方法上，重視“理論為王”

理論是概論課的核心，理論講授法應(yīng)該是概論課最主要、最重要的教學(xué)方法。為了切實(shí)將思政課打造成為大學(xué)生“真心喜歡、終生受益”的課程，教師們進(jìn)行了富有成效的教學(xué)改革，強(qiáng)調(diào)以生為本，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，將信息化技術(shù)和教學(xué)方式方法融合創(chuàng)新，形成了眾多頗具特色的教學(xué)模式。然而，這些改革鮮有涉及理論教學(xué)問(wèn)題，其認(rèn)識(shí)論根源在于很多教師將概論課的“難上”歸咎于其理論性強(qiáng)，甚至將理論視為洪水猛獸，“在教學(xué)實(shí)踐中，這些教師排斥理論教學(xué)，少講、不講理論，對(duì)理論問(wèn)題避而不談或避重就輕”[3]。概論課教學(xué)如排斥理論教學(xué)而熱衷于教學(xué)方式方法形式的創(chuàng)新，實(shí)際上是本末倒置、緣木求魚，當(dāng)時(shí)可能讓學(xué)生“真心喜歡”，卻絕對(duì)不可能讓學(xué)生“終身受益”?！罢嫘南矚g”和“終身受益”是考量思政課的兩大標(biāo)準(zhǔn)，但是兩者的重要程度不同，“真心喜歡”是學(xué)生即時(shí)的、淺層次的情感體驗(yàn)，“終身受益”卻是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深層次的成長(zhǎng)獲得感?！罢嫘南矚g”是手段，“終身受益”才是終極目標(biāo)。中國(guó)化馬克思主義是分析中國(guó)社會(huì)、指明中國(guó)方向的科學(xué)理論武器，青年學(xué)生以中國(guó)化馬克思主義來(lái)武裝自己才能真正“終身受益”。教師的主要責(zé)任就在于激發(fā)學(xué)生的理論需求和理論興趣，著力培養(yǎng)學(xué)生的理論自覺(jué)、理論自信。而讓學(xué)生愛(ài)上理論的方法就是“理論聯(lián)系實(shí)際”，將書本理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、學(xué)生的思想困惑結(jié)合起來(lái)。正如習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出：“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”[4]。

1.3 在教學(xué)評(píng)價(jià)上，注重“實(shí)踐教學(xué)”

近年來(lái)，思政課尤其強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，把實(shí)踐教學(xué)作為提高教學(xué)實(shí)效性的重要抓手。但是實(shí)踐教學(xué)的意義遠(yuǎn)不在于此，它還是檢驗(yàn)理論講授和教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。首先，課外實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生檢驗(yàn)書本理論的重要途徑。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，書本理論能否有力解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題？社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能否印證書本理論？學(xué)生受限于時(shí)間等現(xiàn)實(shí)因素，不能真正通過(guò)自己的實(shí)踐去檢驗(yàn)書本理論的真?zhèn)魏托Ф?，但是可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)采訪、假期實(shí)地考察等課外實(shí)踐教學(xué)來(lái)了解社會(huì)，了解人們的想法和需求，通過(guò)他人的實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證書本理論。其次，課堂實(shí)踐教學(xué)是衡量教師檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要途徑。教師教學(xué)效果一般是通過(guò)學(xué)生的考試成績(jī)體現(xiàn)出來(lái)的，即學(xué)生成績(jī)是衡量教師教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，與注重技術(shù)性和操作性的專業(yè)課不同，思政課注重是價(jià)值性、實(shí)踐性，其實(shí)際效果難以通過(guò)傳統(tǒng)考試來(lái)檢驗(yàn)和呈現(xiàn)，而應(yīng)該通過(guò)學(xué)生思想行為素質(zhì)的提高來(lái)體現(xiàn)。在課堂實(shí)踐教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐主題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自由辯論賽、情景劇表演、主題演講、模擬法庭等課堂實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，學(xué)生的口頭表達(dá)能力、組織協(xié)調(diào)能力、理論思維能力和理論水平也得到鍛煉和展示。因此，學(xué)生在課堂實(shí)踐教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的思想行為素質(zhì)恰好體現(xiàn)和檢驗(yàn)了教師的教學(xué)效果。

“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)情感、理論、實(shí)踐三者的有機(jī)融合和一體化，每一個(gè)專題都體現(xiàn)和融合了明確的情感目標(biāo)、精要的理論講授以及精心設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)。情感、理論、實(shí)踐三者環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，切實(shí)解決思政課長(zhǎng)期存在感染力、說(shuō)服力和踐行力不足的問(wèn)題。

2 “情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式的實(shí)踐探索

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。[5]實(shí)施“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師。教師要重視并將培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同作為重要的教學(xué)目標(biāo)；教師要理直氣壯、切實(shí)有效地進(jìn)行理論教學(xué)；教師要有效指導(dǎo)、有力組織學(xué)生的課外實(shí)踐教學(xué)和課堂實(shí)踐教學(xué)。下面以專題“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”為例，介紹“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式的具體實(shí)施過(guò)程，如圖所示。

首先，通過(guò)豐富有趣的形式讓學(xué)生了解習(xí)近平。習(xí)近平是教材的核心內(nèi)容——習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，學(xué)生經(jīng)常在電視上看到習(xí)近平總書記，但是并不一定了解他，因此，有必要補(bǔ)充介紹習(xí)近平。教師可以介紹習(xí)近平生平、從政經(jīng)歷，介紹習(xí)近平的七年知青歲月，展示習(xí)近平不同時(shí)期的照片，播放微視頻《青年榜樣習(xí)近平》，賞析習(xí)近平詞《念奴嬌·追思焦裕祿》，欣賞《不知如何稱呼您》《擼起袖子加油干》等音樂(lè)作品，讓學(xué)生搜索和分享習(xí)近平的金句名言，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)習(xí)近平的印象，課后推薦學(xué)生閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》或者觀看《習(xí)近平這五年》等紀(jì)錄片并寫讀書筆記或觀后感。其目的是讓大學(xué)生們走近習(xí)近平，了解青年習(xí)近平的遭遇和選擇并從中獲取人生啟迪，了解作為普通人的習(xí)近平的興趣愛(ài)好并切實(shí)感受領(lǐng)袖魅力，了解大國(guó)領(lǐng)袖習(xí)近平的遠(yuǎn)大抱負(fù)。課后，學(xué)生們紛紛表示，感覺(jué)習(xí)近平離自己更近了，自己更尊敬更愛(ài)戴習(xí)近平了。這個(gè)教學(xué)步驟也可以設(shè)計(jì)成實(shí)踐教學(xué)，以“習(xí)近平的生平”“習(xí)近平的七年知青歲月”“習(xí)近平的金句賞析”“習(xí)近平的故事”等為主題，引導(dǎo)學(xué)生分組討論、搜集資料并分享交流。教師收集、整理、挑選學(xué)生作品，同時(shí)在學(xué)院微信公眾號(hào)、網(wǎng)頁(yè)和學(xué)習(xí)平臺(tái)上集中展示和宣傳優(yōu)秀作業(yè)，而這些又可以成為教師以后可利用的教育教學(xué)資源。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)重在激發(fā)學(xué)生對(duì)習(xí)近平的情感認(rèn)同，為接下來(lái)的理論教學(xué)和理論認(rèn)同做好鋪墊。

其次，理論講授“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概述”。理論知識(shí)比較深?yuàn)W枯燥，非常考驗(yàn)教師的理論功底和教學(xué)能力。教師要簡(jiǎn)明概要地講述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的來(lái)龍去脈，包括它和毛澤東思想、鄧小平理論等理論的淵源，它的時(shí)代背景，要深入淺出地講解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和核心要義，還要詳略得當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要意義和當(dāng)代價(jià)值。理論講授就是要以書本理論回應(yīng)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)、直擊學(xué)生思想困惑，這就要求教師不回避矛盾，充分發(fā)揮理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力。當(dāng)然，理論講授不是全部都靠教師的“三寸不爛之舌”，教師可以借助視頻資料、國(guó)內(nèi)外最新資訊以及習(xí)近平經(jīng)典表述來(lái)闡釋理論。這部分不僅僅是理論講授，也包含情感認(rèn)同目標(biāo)和實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，因?yàn)樵凇扒楦小だ碚摗?shí)踐一體化”教學(xué)模式中，情感、理論、實(shí)踐三者不是分裂的，而是有機(jī)地、巧妙地融合。比如，教師在講述十八大以來(lái)我國(guó)取得的歷史性成就之時(shí)，在分析我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代之時(shí)，在點(diǎn)評(píng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值和意義之時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地流露出來(lái)的自豪感、榮譽(yù)感，很能感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，很容易激發(fā)起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生強(qiáng)烈的理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。同理，理論內(nèi)容也可以采用實(shí)踐教學(xué)的形式，比如可以讓學(xué)生討論分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論來(lái)源，也可以讓學(xué)生集體研讀習(xí)近平的理論著作，教師針對(duì)學(xué)生的理論困惑進(jìn)行答疑解惑。

再次，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解。實(shí)踐教學(xué)的主題和具體形式豐富多彩，教師可以根據(jù)學(xué)情、時(shí)間等情況靈活采用不同的實(shí)踐教學(xué)。筆者在課前預(yù)習(xí)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民生問(wèn)題和扶貧現(xiàn)狀是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，在扶貧問(wèn)題上盲目樂(lè)觀和消極悲觀并存。據(jù)此，教師組織學(xué)生利用五一假期開(kāi)展了“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生們自組成隊(duì)，深入城郊、農(nóng)村，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、個(gè)人采訪、座談會(huì)、實(shí)地考察等形式了解“精準(zhǔn)扶貧”政策落實(shí)情況，掌握扶貧現(xiàn)狀，以視頻、調(diào)查報(bào)告等形式匯報(bào)和分享交流小組成果。有學(xué)生在總結(jié)會(huì)上表示：“這次社會(huì)實(shí)踐不但讓自己切身感受到扶貧工作的艱巨，也感受到了國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策的力度和效果?！苯處熞龑?dǎo)大學(xué)生們進(jìn)一步思考精準(zhǔn)扶貧和傳統(tǒng)扶貧的差別，2020年打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后還是否需要繼續(xù)扶貧等問(wèn)題，讓大學(xué)生們更深刻理解我國(guó)發(fā)展不平衡、不充分的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更深刻理解我國(guó)面臨的歷史使命和艱巨任務(wù)。這次調(diào)研也增強(qiáng)了大學(xué)生們對(duì)習(xí)近平和習(xí)近平扶貧理論的情感認(rèn)同和理論認(rèn)同?？梢?jiàn)，實(shí)踐教學(xué)也蘊(yùn)含著情感認(rèn)同的目標(biāo)，也有利于促進(jìn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解。

3 “情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式的成效及反思

經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式取得了積極成效，但也反映了一些問(wèn)題，應(yīng)加以關(guān)注及解決。

首先，“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式成效明顯，受到學(xué)生、督導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。例如，某學(xué)生在匿名評(píng)教中寫道：“老師講課很認(rèn)真，教材內(nèi)容很豐富，上課也很有意思，有感染力；喜歡在研練中心上課，實(shí)踐教學(xué)真精彩！社會(huì)調(diào)查讓我們走出象牙塔，走近社會(huì)……”督導(dǎo)也給予了高度評(píng)價(jià)：“通過(guò)自評(píng)反思，一是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的政治情感，富有感染力和吸引力；二是改進(jìn)教學(xué)方法，采取深入淺出的理論教學(xué)+生動(dòng)活潑的課外實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。深受學(xué)生好評(píng)，收到很好的教學(xué)效果！”學(xué)院教學(xué)管理者也表?yè)P(yáng)道：“教師理論功底深厚，師生深層次互動(dòng)良好，非常好地契合了當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣方向，提升了思政課的親和力、學(xué)生的獲得感?！贝送猓扒楦小だ碚摗?shí)踐一體化”教學(xué)模式促進(jìn)了師生的教研活動(dòng)，課題組教師在教學(xué)方面獲得了一系列獎(jiǎng)勵(lì)和成果，學(xué)生的作業(yè)作品也屢次獲獎(jiǎng)并產(chǎn)生了積極的社會(huì)反響，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)、教研互促的良性循環(huán)。

其次，“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式的開(kāi)展關(guān)鍵在于教師。要培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同，必須要求教師要有情感認(rèn)同，且擅長(zhǎng)利用教學(xué)方法手段去培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同。如果教師本身對(duì)中國(guó)化馬克思主義持排斥、否定態(tài)度，必然在教學(xué)中不經(jīng)意流露出來(lái)，即使他的理論功底深厚、語(yǔ)言表達(dá)流暢，也不能真正感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。理論講授法最能考驗(yàn)教師的教學(xué)能力，這不但要求教師熟練掌握中國(guó)化馬克思主義理論的原理、立場(chǎng)和方法，還要求他能恰當(dāng)選擇教學(xué)資源、教學(xué)方式方法來(lái)解決學(xué)生的理論困惑和思想矛盾。實(shí)踐教學(xué)則要求教師精心設(shè)計(jì)實(shí)踐主題，組織或帶領(lǐng)學(xué)生深入社會(huì)調(diào)研問(wèn)題，這就要求教師實(shí)事求是，不逃避尖銳的、敏感的問(wèn)題?？梢?jiàn)，“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式對(duì)教師提出了更高的要求，然而高校教師尤其是思政課教師面臨很大的科研壓力，難于集中時(shí)間精力在教學(xué)改革上。所幸，高校教師職稱評(píng)審改革不再以論文課題作為評(píng)審的唯一考衡標(biāo)準(zhǔn)，而是更強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)能力，希望今后教師更有動(dòng)力和時(shí)間精力開(kāi)展“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式。

“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式目前還處在探索階段，還有很大的改進(jìn)空間。完善“情感·理論·實(shí)踐一體化”教學(xué)模式，必須堅(jiān)持其基本理論依循，改進(jìn)具體實(shí)施方法，比如提升教師的理論水平，落實(shí)課外實(shí)踐教學(xué)的政策支持等，才能切實(shí)將思政課打造成學(xué)生“真心喜歡，終生受益”的課程。