“一徑”的詞匯化和語法化

萬 青

(華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430079)

“一徑”是近代發(fā)展起來的一個副詞，在現(xiàn)代漢語中，學(xué)界少有論述。詞典對其意義用法的解釋往往語焉不詳。

《現(xiàn)代漢語詞典》釋為“徑直”：他沒有跟別人打招呼，一徑走進(jìn)屋里。[1]“一直”“連續(xù)不斷”：她一徑在微笑。

《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》釋為：“‘一徑’意義、用法跟‘徑直’相同”。[2]如：

前面是天天走熟的高粱田，他毫不注意、早知道什么也沒有的。 加上兩鞭，一徑飛奔前去，一氣就跑了六十里上下，望見前面有一簇很茂盛的樹林，馬也喘氣不迭。(《魯迅全集》二卷321)

他決計穿城而過，于是走近北關(guān)，順著中央的一條街，一徑向南走。(《魯迅全集》二卷401)

前者表示動作不間斷；后者帶有“直接”之意。同時，《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》“徑直”釋為“‘徑直’與‘一直’意義相同”。

《現(xiàn)代漢語詞典》“一徑”與“徑直”“一直”是包含與被包含關(guān)系，而《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》“一徑”“徑直”“直接”意義和用法等同，為并列關(guān)系。這造成“一徑”語義理解上的困惑，因此，試在詳細(xì)考察“一徑”的語義表現(xiàn)和句法環(huán)境的基礎(chǔ)上，對其詞匯化和語法化過程進(jìn)行討論，探究其語義內(nèi)部發(fā)展關(guān)系。

一、“一徑”詞匯化

(一)先秦兩漢：獨立的單音節(jié)詞“一”和“徑”

先秦兩漢時期，未見“一”和“徑”連用的例證，都是兩詞獨用的情況。雖然兩詞在早期獨用，但從字義和詞義分析，仍存在一定的聯(lián)系。

漢語中的“一”最初是一個數(shù)詞，《說文解字·一部》釋“一”：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一?！盵3]根據(jù)詞典的釋義及例句，現(xiàn)代漢語中“一”除數(shù)詞用法外，還可用作形容詞、副詞等。副詞義為“一直、始終”，表示動作不間斷，情況不改變。

《說文解字·彳部》：“徑，步道也?！敝祢E聲《說文通訓(xùn)定聲》：“步行之道，謂異于車行大路?！笨芍皬健敝感÷?，又引申出直徑、疾速、直接、一直等義項。

“一”和“徑”的差異，見表1。

表1 “一”和“徑”的差異

(二)魏晉時期至宋元：“一徑”的詞匯化過程

宋元以前，“一徑”通常作為短語連用，特別是唐宋詩歌中高頻共現(xiàn)，詩歌高度凝練化促使宋元時期逐漸詞匯化為副詞?！耙粡健痹诠虐自捪到y(tǒng)中，凝固漸變?yōu)殡p音節(jié)副詞，在文言系統(tǒng)中保持短語用法，文言和白話雙軌并行，往往文言系統(tǒng)用法穩(wěn)固，古白話系統(tǒng)用法不斷發(fā)展，并進(jìn)入現(xiàn)代漢語書面語和方言中。

1.短語“一徑”及臨時組合

第一，數(shù)詞“一”和名詞“徑”：一條小路?！耙弧焙汀皬健钡淖畛踹B用，只是數(shù)詞“一”和名詞“徑”在線性序列上的臨時組合，性質(zhì)為定名數(shù)量短語：“一條小路”，始見于西晉，如：

(1)充帳下都督周勤時晝寢，夢見百余人，錄充引入一逕。(晉·干寶《搜神記·卷九》)“徑”可寫作“逕”?！都崱巾崱罚骸皬剑墩f文》：‘步道?！鄰霓u?！?/p>

從現(xiàn)有的文獻(xiàn)語料看，自隋唐起“一”和“徑”作為短語連用的頻率驟增，不見于《敦煌變文》《敦煌曲子詞》《祖堂集》等古白話文獻(xiàn)中，多出現(xiàn)于詩文中，不少對仗使用，如：

(2)新豐停翠輦，譙邑駐鳴笳；園荒一徑斷，臺古半階斜。(唐·徐堅《初學(xué)記·卷二十四·居處部》)

(3)風(fēng)來北牖，月出東岑；往往觀魚，時時夢蝶；惟開一徑，懶問四鄰。(五代·王定保《唐摭言·卷十一》)

(4)半山落日樵相語，一徑寒松僧獨歸。(宋·于石 《半山亭》)

唐宋詩歌中，例(2)“半階”、例(3)“四鄰”、例(4)“半山”都是短語，在上下對仗的語句中，從側(cè)面印證了該階段“一徑”仍為短語形式。

在唐宋詩文中，短語“一徑”可充當(dāng)主語、賓語、定語，也可充當(dāng)介詞賓語構(gòu)成介賓短語作狀語，如：

(5) 門前桃李樹，一徑已陰成。(唐·劉得仁《送高湘及第后東歸覲叔》)

(6) 預(yù)愁芳草色，一徑入衡闈。(唐·錢起《劉拾遺相送東歸》)

(7) 蕭蕭盧荻晚，一徑入荒陂。(唐·于鵠《途中寄楊涉》)

(8) 何當(dāng)遂歸去，一徑入松林。(唐·杜荀鶴《秋日懷九華舊居》)

(9) 仰觀唯一徑，俯瞰即千尋。(唐·薛逢《送西川梁常侍之新筑龍山城，并錫賚兩州刺史)

(10) 獨尋一徑葉，猶挈衲殘衣。(唐·杜牧《還俗老僧》)

(11) 屣屨，由一徑入土山中。(宋·李昉《太平廣記·卷一六零》)

例(5)“一徑已陰成”中“一徑”作主語，是描寫的對象，例(6)～(8)中的“一徑”作主語，其相關(guān)的處所賓語往往是相對具體的小處所：衡闈、荒陂、松林等，表示一條小路通往某處。即動詞“入”的內(nèi)部論元和外部論元存在語義的適配性，外部論元“一徑”表示“一條小路”在一定程度上限定了內(nèi)部論元的所指范圍。例(9)“仰觀唯一徑”中“一徑”作賓語，是謂語動詞“觀”的對象。例(10)“一徑”修飾名詞“葉”，其中的“一徑”是限制性的定語。例(11)“由/一徑”即“沿著一條小路”，“一徑”作為介詞“由”的賓語與之構(gòu)成介賓短語，在句中作狀語，這種用例不見于唐代典籍，可能是宋代晚起用法。

唐代以降，文言系統(tǒng)中的“一徑”語義句法穩(wěn)固，表示“一條小路”的短語義作為仿古語，在后世的歷代詩詞古文中，沿用至今。如：

(12) 鳥外千峰繞，人間一徑通。(宋·僧賾藏《古尊宿語錄·卷四十五》)

(13)一徑叉分，三亭鼎峙，小園別是清幽。(宋·黃公度《知稼翁詞》)

(14) 馬鼻去縣(連江)六十里，重山壘嶺，懸海孤嶼，間只一徑可通羅源。(清·金云銘《陳第年譜》)

值得注意的是，除了“一徑”表示“一條小路”以外，亦有“三徑”之說，即“三條小路”。

(15)三徑初開自蔣卿，再開三徑是淵明。誠齋奄有三三徑，一徑花開一徑行。(宋·楊萬里《三三徑》)

第二，其他用法。非詞“一徑”除表示“一條小路”外，古漢語中數(shù)詞“一”和名詞“徑”相鄰使用還可表示：一個/直徑。

(16) 明珠三百琲，一一徑寸圓。(宋·梅堯臣《回陳郎中詩集》)

例(16)的“一”和“徑”的連用并不是作為一個雙音節(jié)詞來使用，而是數(shù)詞“一”和名詞“徑”在線性序列上的臨時組合，在語義上，“一”為數(shù)量“一個”之義，“徑”為“直徑”義。在語流上，“一”和“徑”之間有一個短暫停頓，如“一一徑寸圓”的語音節(jié)律為“一一/徑寸/圓”,即“個個徑長一寸圓”。

由于先秦時期“一”和“徑”均引申出副詞義，故在宋代古白話中，“一”和“徑”偶有兩副詞連用的例證。

(17) 橫說豎說，只要控人入處，其實不在言句上。今時人不能一徑徹證根源，只以語言文字而為至道。一句來，一句去，喚作禪道，喚作向上向下，謂之菩提涅槃，謂之祖師巴鼻。(宋·釋普濟(jì)《五燈會元》)

例(17)中的“一”：表示動作一次或短暫，作“一下子”講，“徑”：徑直、直接，故“一/徑”為“一下子直接”。

(18) 考論文義，且只據(jù)所讀本文，逐句逐字理會教分明。不須旁引外說，枝蔓游衍，反為無益。如論浩然之氣，便直看公孫丑所問意思如何，孟子所答如何，一徑理會去。使當(dāng)時問答之意，一一明白了，然后卻更理會四旁余意未晚。今于孟子之意未能曉得，又卻轉(zhuǎn)從別處去，末梢都只恁休去。( 《朱子語類·卷第五十二 孟子二》)

例(18)考前后文義，上文有“公孫丑所問、孟子所答”，后文有“一一明白”，故此處的“一徑”為短語，即“都直接”。

2.一徑的詞匯化

自唐宋起，“一徑”既可作“數(shù)詞+名詞”表示“一條小路”“一個/直徑”，也可作“副詞+副詞”表示一下子直接、都直接等短語義，伴隨著使用頻率逐漸升高，產(chǎn)生詞匯化的基礎(chǔ)。在語流中由于高頻連用成分發(fā)生并合和規(guī)約化，“一徑”就有可能發(fā)生詞匯化，由詞組義發(fā)展為凝固的詞義。尤其是唐宋詩歌的盛行，詩歌高度凝練化的表達(dá)加速了“一徑”的詞匯化。

在唐宋詩歌中出現(xiàn)了“一徑”位于謂語動詞之前作狀語的用例，省略了介詞，且處所賓語擴(kuò)大為地名等范圍，如：新安、村。語義上逐漸虛化，由眼見具體道路抽象為路途，表示“貫穿旅程，沿途”，如例(19)(20)?！耙粡健钡脑~義也逐漸抽象為表示一段距離，即通往某地的路途，而非實際的一條小路，如(21)(22)：

(19) 山空葉復(fù)落，一徑下新安。風(fēng)急渡溪晚，雪晴歸寺寒。(唐·許渾《送惟素上人歸新安》)

(20)一徑尋村渡碧溪，稻花香澤水千畦。(唐·韋莊《鄠杜舊居二首》)

(21) 共攜纖手橋東路，楊柳青青一徑風(fēng)。(宋·趙長卿《夜釣月橋賞荷花》)

(22)一徑秋風(fēng)起，牛羊晚自歸。(宋·張耒《冬日雜書六首》)

宋末，“一徑”句法環(huán)境開始趨于穩(wěn)定，往往置于謂語動詞前充當(dāng)狀語，處所賓語為地點處所，和副詞“徑”句法環(huán)境趨同，這正是副詞出現(xiàn)的典型位置?！耙粡健痹诎l(fā)生轉(zhuǎn)類的同時，語義也發(fā)生了變化，由抽象的路途發(fā)展為路途上位移的方式：一條路走下去，不拐彎不繞道，即：“向某地/某方向前進(jìn)的徑直方式”。獨立的單音節(jié)詞“一”和“徑”降格為構(gòu)成語素，在語義上，“徑”的副詞義凸顯，語素“一”虛化，“一徑”產(chǎn)生了與方式副詞“徑”相同的用法和語義。與此同時，“一徑”形式上逐漸豐富，可作“一徑的”或“一徑地”，如：

(23) 沖軍陣，鞭駿馬，一徑地西南上迓。(金·董解元《西廂記》卷二)

(24) 打聽范學(xué)士哥哥在此饒州為刺史，小生一徑的投到饒州來。(元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》三折)

例(23)(24)中的“一徑(的/地)”都用于動詞性成分之前作狀語。例(23)用在動詞“迓”之前作狀語，修飾“迓”，表示順著某一方向，不繞道。例(24)中的“一徑”表示直接向某地前進(jìn)。此階段方式副詞“一徑1”表示直接向某方位/某地前進(jìn)，相當(dāng)于“徑直”，后面常接趨向動詞“去”“來”或介詞“向”“往”“到”等。從語義上來看，“一徑1”表示空間域的含義，有明顯的“位移”義。

后來，“一徑”也發(fā)展出修飾非運動性動詞的用例，泛化為一般行為的方式：徑直、直接。不過，該用法用例少見，如：

(25) 你不要著一個人看見，也不要開言，悄悄里一徑砍倒這科桃樹，我著那桃花女板僵身死。(《全元雜劇·王曄·桃花女破法嫁周公》)該例因古今用字存在出入，古代材料確為“科”。

3.副詞“徑”和“一徑”

(26) 平旦開門，瓘乘使者車，徑入至成都殿前。(《晉書·列傳第六》)

(27) 鐘鼓未鳴先托缽，雪峰平地成饒舌。當(dāng)時一徑入僧堂，且看巖頭有何說。(照堂一)(宋《禪宗頌古聯(lián)珠通集 卷第十二》)

徑/造——>一徑/造，如：

(28) 左丞相帥所領(lǐng)精兵二十萬，徑造洛陽。(《晉書·帝紀(jì)第五 孝懷帝孝愍帝》)

(29) 請小生飲幾杯酒。聽得大人呼喚，小生不敢稽遲，一徑造此。(《全元雜劇·高文秀·須賈大夫誶范叔》)

對此，筆者將元—清代副詞“徑”“一徑”在文言和古白話中的用例，針對“徑”和“一徑”的副詞使用頻率進(jìn)行統(tǒng)計，不細(xì)分，見表2。至于“徑”成詞為“徑直”，“徑”作為構(gòu)詞語素亦不在考察范圍內(nèi)。

表2 元代副詞“徑”“一徑”分別在文言和古白話中用例統(tǒng)計表

表3 明代副詞“徑”“一徑”分別在文言和古白話中用例統(tǒng)計表

表4 清代副詞“徑”“一徑”分別在文言和古白話中用例統(tǒng)計表

就使用頻率來說，“徑”和“一徑”在文言和白話系統(tǒng)中主要呈現(xiàn)雙軌并行的趨勢，前者主要用于文言系統(tǒng)，后者主要用于白話系統(tǒng)，由于“一徑”晚起，故在古白話系統(tǒng)中，“徑”逐漸被“一徑”取代有一個相對緩慢的發(fā)展過程。受個人用詞風(fēng)格等因素的影響，也會出現(xiàn)特殊情況，如《金瓶梅詞話》和《警世通言》中“徑”使用頻率高于“一徑”，這是值得注意的。

元代“一徑”出現(xiàn)以后，單音節(jié)“徑”的副詞用法往往出現(xiàn)沿用于文言或仿古文獻(xiàn)中，作為仿古詞生存，如：

(30) 郝未深信，欲舁歸，女不從，徑入生齋，偃臥不起。(清·蒲松齡《聊齋志異·小謝》)

(31)徑造袁所。(清·梁啟超《譚嗣同傳》)

二、 元代至清代：“一徑”的語法化

“一徑1”在宋元之際詞匯化為副詞并高頻使用后，又有進(jìn)一步虛化的跡象。在“一徑+VP(含目的性)”句法環(huán)境中，由表示位移動作的“一徑1”虛化為表意志的“一徑2”。另一方面，清代吳語區(qū)又由空間域副詞“一徑1”語法化為時間域“一徑3”。

(一)虛化為表意志的情狀副詞

“一徑1”作為空間域表“徑直”的副詞，句法結(jié)構(gòu)為“一徑”+趨向動詞(去、來)/介詞(向、往、到)+N(處所)，元明時期，出現(xiàn)了“一徑+來/到+N(處所)+VP(行為目的)”的句法結(jié)構(gòu)，在這種連動句中，“一徑”尚殘存空間變化中的位移動作行為的特點“徑直”，又增加了主觀情感因素“專門特地”。如：

(32) 小生是個窮秀才，三口兒探親去來，不想遇著一天大雪，身上無衣，肚里無食，一徑的來這里避一避兒。(《全元雜劇·鄭廷玉·看錢奴買冤家債主》)

(33) 自覺慚愧。瞞了孫員外，收拾家私，雇了船只，一徑到東京問柳七官人。(明·馮夢龍《喻世明言·第十二卷 眾名姬春風(fēng)吊柳七》)

(34) 待詔知道史弘肇是個發(fā)跡變泰底人，又見妹子又嫁他，肚里好歡喜，一徑來營里尋他。(明·馮夢龍《喻世明言·第十五卷 史弘肇龍虎君臣會》)

“一徑”位于連動句V1N1V2N2中，由連動短語充當(dāng)謂語，副詞“一徑”作為狀語修飾謂語。連動項的語義之間存在一定的語義聯(lián)系：前表行為方式(多為趨向動詞)后表目的。如(33)“到東京”是行為方式，“問柳七官人”則是行為方式的目的。連動句可分別連著主語單說，故可分說為“一徑到東京│一徑問柳七官人”。在這種連動句中，從語義上看，“一徑”作為一種“不拐彎不繞道”的行為方式，突出事件客觀緊急、主觀重視?！耙粡健?VP(趨向動詞)客觀上表示空間動作“徑直”的方式，“一徑”+VP(行為目的)主觀上強調(diào)“專程特地”，故而“一徑”既有位移義，又蘊含一定的主觀情感目的義素。

關(guān)于意志類和方式類副詞區(qū)別，史金生有過論述，意志和情態(tài)都是描摹動作發(fā)出者的，它們與動作發(fā)出者的距離更為接近，方式是描摹動作本身的，它與動作的距離更為接近……主觀性越強的成分越傾向于處于句子的外層[4]。故方式類副詞更靠近動詞，意志類副詞更靠近動作發(fā)出者，前者趨向于句子內(nèi)部，后者趨向于外部。

同時期又發(fā)展出“一徑+VP(目的)”，由于V不是趨向動詞[-位移]，屬于非典型搭配。相應(yīng)的“一徑”空間位移義逐漸脫落，副詞性減弱，與被修飾的動詞關(guān)系越疏遠(yuǎn)。如：

(35) 趙匡義云：兄弟，喚你來不為別，今有圣人的命，著傾城士戶都去符家園內(nèi)賞春。我一徑請你來，與你同共走一遭去。(元·無名氏《符金錠·楔子》)

(36) 我如今有罪赴京聽勘，爭奈缺少盤纏，一徑請你來，不問那里，替我借十個銀子與我做盤纏。(元《全元曲·玉清庵錯送鴛鴦被》)

例(35)前后上下語境中已知信息：“匡義哥哥呼喚，不知甚事，須索走一遭去?！笨芍臻g位移的主體是“你”，而“一徑”的主語是“我”，此“一徑”空間位移的“徑直”義消失?！耙粡健钡囊庵净?，一定程度上受敬辭“請”的詞義感染的影響，語境上表示敬謙，多用于對上關(guān)系：侄對姑、妻對父、子對母等，故：特地做某事，而非“直接做某事”。

(37) 那婦人一徑將酥胸微露，云鬟半亸，臉上堆下笑來。(明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話·第一回》)

(38) 這婦人每日打發(fā)武大出門，只在簾子下磕瓜子兒。一徑把那一對小金蓮做露出來，勾引的這夥人，日逐在門前彈胡博詞叉兒難。(《金瓶梅詞話·第一回 》)

(39) 那潘金蓮一徑把白綾襖袖子摟著，顯他遍地金掏袖兒，露出那十指春蔥來，帶著六個金馬鐙戒指兒。(《金瓶梅詞話·第十五回》)

(40) 玉筲恐怕他進(jìn)屋里去，便一徑支他說：“前邊六娘請姑娘，怎的不往那里吃酒？”(《金瓶梅詞話·第二十三回 》)

例(37)～(39)“一徑”的行為動作均帶有強烈的主觀目的性，例(40)中“恐怕”和“一徑”對舉呼應(yīng)，都側(cè)重于主觀認(rèn)知的判斷，“一徑”表示“特地做某事”。

(二)虛化為時間副詞

明末清初，“一徑”逐漸出現(xiàn)在一些非動作性且語義相對抽象的動詞前，不再指方向上的徑直，而是進(jìn)一步虛化表時間域意義的“一徑3”，強調(diào)動作在時間維度上的持續(xù)，演變?yōu)闀r間副詞。主要用于謂語動作之前作狀語，表示“在一定時間內(nèi)，某種動作、狀況始終如此”，相當(dāng)于“一直”，早期多見于吳語區(qū)。

(41) 不料七月間爹爹病故，湯家因不曾下得聘禮，一徑不來提起，將一段姻緣都付了東流之水。(清·東魯古狂生《醉醒石·三回》——是明末清初擬話本集中較著名的一種，多寫江浙一帶的故事。)

(42) 再起來聽聽雨末，落得價高興，望望天末，永遠(yuǎn)勿肯亮個哉。一徑到兩點半鐘，眼睛算閉一閉。(清·韓邦慶《海上花列傳·第十八回》——最著名的吳語小說)

(43) 但是這個人，我自去年直到如今一徑?jīng)]有見過他的面，可不知道這個時候還在大馬路不在大馬路？”(清·張春帆《九尾龜·第一百七十一回 》——號稱吳語小說。)

例(41)中“一徑”到“N(時間)”結(jié)構(gòu)中，表示“動作繼續(xù)到某時間”。例(43)中時間狀語“自去年直到如今”提前，仍表示“一直”。

“一徑3”也可用于否定句中，常與“勿曾”連用，表示時間上的持續(xù)義“一直沒有”，如：

(44) 楊媛媛問道：“昨夜賭到仔啥辰光？”鶴汀道：“今朝九點鐘坎坎散，我是一徑勿曾困歇?！?清·韓邦慶《海上花列傳·第十六回》)

(45) 那魏實甫看著，只見他見了程馬雚，便含情一笑道：“難得！一徑勿曾來哉，今朝倽(啥)格風(fēng)吹得來個嚇？”(清·大橋式羽《胡雪巖外傳》——署“大橋式羽著”，據(jù)本書序、題詞等推測，作者當(dāng)是浙江杭州人。)

現(xiàn)漢中，“一徑3”依然沿用，使用范圍從吳語區(qū)周邊擴(kuò)大到贛語甚至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，根據(jù)客家文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫檢索，“一徑”這個詞在客家話的歷史和現(xiàn)代方言材料中都不見有記錄，如：

(46) 他(葉圣陶)是生長在一個古風(fēng)的城市——蘇州——中的人，后來又在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)——角直——里住了四五年，一徑是做著小學(xué)教師。(朱自清《葉圣陶的短篇小說》)

(47) 我兩個人一徑哩不答渠個。(肖萍《江西吳城方言詞典》)

(48) 他們在軍隊里總有十來年的歷史了，可是我總覺得他們一徑還保持著一種赤子的天真，他們的喜怒哀樂，就好像金門島上的烈日海風(fēng)一般，那么原始、那么直接。(白先勇《臺北人》)

三、 “一徑”語法化的條件和動因

(一)“一徑”語法化的條件

“一徑”的語法化不是孤立發(fā)生的，是語義條件和句法環(huán)境作用的結(jié)果。

1.語義條件

前文已有論述，“一徑”詞匯化產(chǎn)生雙音節(jié)副詞，與單音節(jié)“一”和“徑”的語義搭配有關(guān)，“一徑”從具體的“一條小路”抽象化為一段距離，表示通往某地的路線，在抽象的路途語義層面上詞匯化為路途上位移動作的方式。

“一徑1”語法化為“一徑2”的語義基礎(chǔ)是“一徑”作為一種“不拐彎不繞道”的行為方式，語境義蘊含事件客觀緊急、主觀重視，這是“一徑1”語法化為意志類情狀副詞“專程、特地”的關(guān)鍵。

2.句法重新分析

“一徑”在詞匯化和語法化過程中，句法環(huán)境至關(guān)重要。“一”和“徑”在唐宋詩詞中高頻使用，詩歌具有高度凝練化的特點，如介詞的省略、無主語的慣用，在宋末句法環(huán)境趨穩(wěn)下重新分析為副詞“一徑”。

如果一個結(jié)構(gòu)式是典型的常規(guī)結(jié)構(gòu)，那是不足以啟動語法化程序的，它必須要借助于超常的組合以及由此引起的語義關(guān)系的變化才有可能往語法化的路上走[5]。 “一徑2”的產(chǎn)生于超常組合，由最初的“一徑+來/到+處所”發(fā)展為“一徑+來/到+處所+VP(目的)”，在連動句中的組合環(huán)境中，“一徑”既有空間變化中的位移動作行為的特點“徑直”，又增加了主觀情感因素“專門特地”，后發(fā)展為一徑+VP(目的)，“一徑”的空間位移義脫落，重新分析機(jī)制下為“特地”，語法化為意志類的情狀副詞。

(二)“一徑”語法化的動因

“一徑”詞匯化為方式副詞，又虛化為時間副詞，這種語法化的轉(zhuǎn)變動因是隱喻機(jī)制。

“一徑”從表示“徑直去某地”的空間域含義，到發(fā)展出時間域含義，在這一發(fā)展過程中，空間-時間隱喻認(rèn)知起到了十分重要的作用，“一徑到N”從空間距離上的到某地(位移方式“一徑1”)發(fā)展到時間上的到某時(“一徑3”)。

方式副詞“一徑”指動作行為空間范疇“直線”進(jìn)行，這種空間范疇的“直線”進(jìn)行映射至?xí)r間范疇，進(jìn)而指動作行為在時間上的持續(xù)進(jìn)行或狀態(tài)不變。

結(jié) 語

立足“一徑”的歷時考察，就其詞匯化和語法化歷程進(jìn)行詳細(xì)的描寫，并對其語法化的條件和動因進(jìn)行了合理的解釋。作為現(xiàn)漢中的一個副詞，“一徑”詞化的基礎(chǔ)是唐宋詩歌的發(fā)展，高頻使用和特殊的句法環(huán)境，宋末元初凝固為雙音節(jié)方式副詞，表示直接向某方位/某處所前進(jìn)(一徑1)。一徑2語法化的關(guān)鍵是句法環(huán)境；一徑3則是在隱喻機(jī)制下由空間域虛化為時間域。

基于“一徑”詞匯化和語法化的考察，梳理其各義項間的關(guān)系，可在詞匯層上為“一徑”與“徑直”“一直”等詞關(guān)系問題提供歷史文獻(xiàn)參考。