學(xué)學(xué)故宮的“網(wǎng)紅”竅門

【美文一】

三天之內(nèi)兩場雪，京城在白色的裝點下多了幾分雅致。紫禁城內(nèi)的美麗景致，激活了人們對文化與歷史的情愫。不少人在第一時間頂著風(fēng)雪奔赴故宮，一場“故宮雪景攝影大賽”在朋友圈中如火如荼地展開了。

雪后的故宮粉妝玉砌、靜謐安詳，網(wǎng)上的故宮鮮活親切、妙趣橫生。從每年的“紫禁城初雪”刷屏，到手辦、彩妝等文創(chuàng)產(chǎn)品走進千家萬戶，從《上新了·故宮》《故宮回聲》等文化類綜藝節(jié)目接連上線，到還原紫禁城里過大年場景引發(fā)大家爭相進宮“打卡”過年……如今的故宮，儼然已是“網(wǎng)紅”姿態(tài)，總能“腦洞大開”，于古今交匯處為沉睡的文物找到新的可能。事實證明，故宮的守正創(chuàng)新，不僅實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和文化效應(yīng)的雙贏，更闖出了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新路，得到了社會的認可與追捧。

如何讓冰冷的文物鮮活起來，怎樣在現(xiàn)代社會里重新認識和挖掘傳統(tǒng)文化的價值，始終是一個值得探討的話題。據(jù)統(tǒng)計，中國目前已發(fā)現(xiàn)的可移動文物達10815萬件（套），不可移動文物766722處。這些國寶穿越千年時光，跨過滄海桑田，陳列在國內(nèi)4800余座博物館內(nèi)，佇立在祖國的天南海北。浸潤在如此悠久的文明長河中，“只取一瓢飲”便不難做出大文章來。但揆諸現(xiàn)實，不少文化機構(gòu)卻“抱著水缸喊渴”，有的任由文物沉睡而不去挖掘，有的搞起了開發(fā)卻闖不出可行的路。而故宮近些年的積極探索，無疑為我們用好傳統(tǒng)文化富礦提供了鮮活的樣本。

搞好文創(chuàng)，離不開文化底蘊，更少不了創(chuàng)新創(chuàng)造。文物固然需要陳列在展臺上、保存在地庫中，但其所承載的歷史與文化卻可以通過創(chuàng)新的方式重新演繹。比如，故宮出版的《謎宮·如意琳瑯圖籍》就將文化知識與游戲過程融為一體，突破了傳統(tǒng)紙質(zhì)書的閱讀方式;青島勘測院推出的《漫游嶗山》AR地圖，把虛擬網(wǎng)游風(fēng)格與現(xiàn)實結(jié)合在一起，促成了文化景觀與現(xiàn)代科技的跨界“聯(lián)姻”。相反，如果總是炒冷飯或者“踩著別人的腳印走路”，那么只會使文物沉睡在故紙堆里，其中蘊藏的文化也會被打入“冷宮”。正如美學(xué)家朱光潛所言，“老是那樣四平八穩(wěn)，沒有一點精彩，不是‘庸就是‘俗，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進步。”

故宮博物院院長單霽翔曾不止一次強調(diào)，“故宮的文創(chuàng)要與人民群眾的需求相結(jié)合”“文創(chuàng)應(yīng)該關(guān)心社會，關(guān)注人民群眾”。再珍貴的文物，也是為人而保存;再絢爛的文化，也是為人所創(chuàng)造。文創(chuàng)的最終落腳點，正是千千萬萬的今人與后人。正因如此，我們才不能只滿足于簡單的勾勾畫畫，而應(yīng)意識到在商業(yè)價值之外，文創(chuàng)產(chǎn)品要滿足公眾的需求，要讓傳統(tǒng)文化抵達現(xiàn)代人的心田。無論是走出紅墻、深入社區(qū)的“故宮講壇”，還是為年輕人打造的連載漫畫《故宮回聲》，都不難感受到其中蘊含的滿滿“人情味”。

朋友圈中的“白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳”，讓人備感對歷史和文化的溫情與敬意。而要實現(xiàn)傳統(tǒng)和當(dāng)下的深度互動、彰顯城市與文化的充分交融，都離不開這份溫情和敬意。

（作者姜忠奇，選自《北京日報》2019年2月15日，有刪改）

賞讀品析

作為一座歷史悠久的宮殿，故宮不斷地?zé)òl(fā)著活力，讓人們大飽眼福。無論是白雪籠罩的宮墻樓宇，還是延伸出來的文創(chuàng)產(chǎn)品，故宮一改莊嚴的模樣，變得“萌萌噠”。文中，作者不僅介紹了故宮成為“網(wǎng)紅”的竅門，還凸顯了它的文化魅力。這是厚重的歷史文化帶給我們的思考，也是時代發(fā)展帶來的新面孔。