陶行知教育思想在小學(xué)低年級語文創(chuàng)新教學(xué)的應(yīng)用

高穎

【摘要】在當(dāng)今社會，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是人們工作的前提。我們必須從幼年起就培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識是語文教育的重要內(nèi)容。提高小學(xué)低年級語文教育的表達(dá)能力和綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是非常必要的。為此，根據(jù)陶行知的教育理念和教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了陶行知教育思想在小學(xué)低年級語文創(chuàng)新教學(xué)中的應(yīng)用方法。

【關(guān)鍵詞】陶行知 小學(xué)語文 創(chuàng)新

社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)正進(jìn)入快速發(fā)展階段，社會發(fā)展對人才提出了新的要求。從教育的角度來看，創(chuàng)新和競爭力是保持個人成長和進(jìn)步的動力，也是教師適應(yīng)現(xiàn)代教育的動力。因此，小學(xué)教育必須為學(xué)生提供創(chuàng)新的教育。創(chuàng)新教育是一項(xiàng)教育項(xiàng)目，需要教師花費(fèi)大量時間和精力。因此，教師需要集中精力從小學(xué)低年級階段開始培養(yǎng)學(xué)生具有表達(dá)和創(chuàng)新的能力，以完全實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新課程的教育目標(biāo)。

一、小學(xué)語文教育中存在的問題

（一）教師與學(xué)生對語文的認(rèn)識不清晰

雖然語文學(xué)科是學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的學(xué)科，但由于中國教育歷來的影響，教師教學(xué)的方式千篇一律，課堂上學(xué)生積極性不高，以至于教師只能盲目地向?qū)W生滲透知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)、表達(dá)、協(xié)作能力以及許多其他能力都沒有得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。教師沒有重視學(xué)生的創(chuàng)新能力等各方面素質(zhì)培養(yǎng)，使得他們不但學(xué)習(xí)成績不理想，而且人文和科學(xué)素養(yǎng)不高。

（二）教學(xué)方式枯燥

目前仍有一些學(xué)校在采用單一的語文教學(xué)方法。課堂中有效的師生互動不足會使學(xué)生感到與教師分離的感覺，并對教師產(chǎn)生了一定的敬畏心理。當(dāng)學(xué)生遇到問題時，就不會毫不猶豫地向教師咨詢，因此問題不斷累積，使情況變得更糟。在教學(xué)方法上，有些教師采用背誦教學(xué)法。這種方法不僅僵化了學(xué)生思維，而且背誦浪費(fèi)了學(xué)生很多的時間，效果很不理想。

二、陶行知教育思想在小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)中的應(yīng)用

（一）開闊學(xué)生的視野

陶行知的教育理念注重生活教學(xué)。雖然語言與我們的日常生活息息相關(guān)，但終身學(xué)習(xí)是教授語言最有效的方法。通過在生活中的教育活動，讓學(xué)生在生活中有所收獲，學(xué)生會更加懂得生活、掌握語言。如果教師只專注于學(xué)生的成績，學(xué)生缺少生活意識，不了解生活，成為大家口里的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，必將影響他們的正常生活或未來的發(fā)展。教師將陶行知的“生活教育”概念運(yùn)用于教育教學(xué)，將其應(yīng)用到教育活動中，將教育融入生活，拓寬學(xué)生的視野，豐富生活意識，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面成長的保證。

（二）讓學(xué)生解放思維，勇于發(fā)表言論

陶行知的教育理念主張孩子張開嘴巴，并允許他們在教育過程中暢所欲言。兒童和成年人有不同的思維方式，會從不同角度思考。很多成年人通常很固執(zhí)，思維的靈活性比較缺乏，創(chuàng)新意識不夠，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)新的能力低下。孩子是一張白紙，在他的成長旅程中，我們需要開放他們的思維，通過開放的思維積極進(jìn)行討論。這就促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，并開闊了視野。

同時，教師作為教育者也要正確地教授學(xué)生正確的思想，假若學(xué)生的思想和行為有偏差，必須及時指出和糾正。然而，學(xué)生通常從未成年人的角度出發(fā)，如果學(xué)生有不同的想法，可以在教師面前表達(dá)。教師要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生，訓(xùn)練他們的溝通能力，提高學(xué)生的表達(dá)和思考能力，并在此過程中產(chǎn)生創(chuàng)新的意識。

（三）提高學(xué)生動手能力

在傳統(tǒng)的教育活動中，通常只是指學(xué)生的文化教育，這讓學(xué)生只去做父母和教師覺得對的事情，很大程度地壓抑了他們的天性和思考能力。孩子們天生對新事物感興趣，要讓他們通過接觸新事物來學(xué)習(xí)，并獲得進(jìn)一步的發(fā)展。經(jīng)過實(shí)踐和探索，教師需要鼓勵和支持學(xué)生進(jìn)行感知世界的研究。這使學(xué)生能夠通過與生活接觸來感知理論知識，并繼續(xù)學(xué)習(xí)實(shí)踐知識。

傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)解釋基本原理，忽略學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。根據(jù)現(xiàn)階段小學(xué)生的實(shí)際個性和心理特征，他們對外界有好奇心或強(qiáng)烈的探索欲望，語文教師應(yīng)高度重視培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，使他們有機(jī)會體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。通過探索和實(shí)際操作，學(xué)生將更多地了解語文教科書的相關(guān)知識。

（四）解放學(xué)生的時間與空間

教室不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一場所，也不是學(xué)習(xí)自然世界知識的唯一場所。在大自然中，學(xué)生可以感受到自然的奇觀，并感受到它的偉大和深奧。當(dāng)學(xué)生觸及人文學(xué)科時，他們會見識不同的人，在不同人的性格中學(xué)到不同的特質(zhì)，理解勇氣、努力等，并見識到人性中的邪惡、善良與真誠。在學(xué)生復(fù)雜的精神世界中，利用對自我時間的自由掌控，可以見識和學(xué)到不同的事物，考慮不一樣的生活態(tài)度，培養(yǎng)個人興趣和愛好。

教師的創(chuàng)新教育是對學(xué)生業(yè)余時間和課堂學(xué)習(xí)時間的有效利用，因?yàn)樾W(xué)生已經(jīng)有了一定的生活閱歷。語文教育非常實(shí)用，但很多學(xué)生在完成知識學(xué)習(xí)后沒有時間去體驗(yàn)真實(shí)的社會生活。由于我國的考試體系仍然存在，語文教師需要為學(xué)生提供足夠的空閑時間。首先，需要簡化課程。其次，下課后做作業(yè)時，要注意學(xué)習(xí)與休息的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)余愛好。這樣，學(xué)生就有足夠的精力和空間實(shí)踐或探索知識。在這種創(chuàng)新的教育模式下，學(xué)生將獲得提高個人知識的基本方法。

小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)要求教育者擴(kuò)大學(xué)習(xí)和發(fā)展空間。傳統(tǒng)的課程教育模式限制了學(xué)生未來的發(fā)展空間。陶行知的教育理念注重統(tǒng)一實(shí)踐知識和理論知識的學(xué)習(xí)比例，為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)空間，并通過自然與科學(xué)的結(jié)合促進(jìn)社會現(xiàn)實(shí)和教育內(nèi)容的發(fā)展。

（五）加強(qiáng)對小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

陶行知認(rèn)為，年幼的成見、幻想和過失很容易限制幼兒。由于教師及其周圍的人對學(xué)生的教育和影響很大，不良的課程學(xué)習(xí)行為在很大程度上是被不良的社會因素和家庭的無意識教育所污染的。因此，為了使小學(xué)語文教師進(jìn)行創(chuàng)新教育，有必要首先消除學(xué)生已有的陳規(guī)定型觀念，并建立與學(xué)生的看法和觀念相一致的課程學(xué)習(xí)環(huán)境?；趶?fù)雜的社會環(huán)境，教師需要充分考慮學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展和創(chuàng)新教育的發(fā)展。

三、結(jié)語

陶行知的教育思想對創(chuàng)新教育具有重要影響。在考慮教育的基本內(nèi)容的同時，有必要考慮學(xué)生的個性和心理。只有結(jié)合學(xué)生的個性和心理的基本特征，才能更好地從語言表達(dá)、觀察與探究、空間學(xué)習(xí)能力、合理安排學(xué)習(xí)時間等多個方面加強(qiáng)教學(xué)。