王建民古箏音樂作品賞析

張雅靜

摘 要：近幾年我國社會發(fā)展迅速，文化建設(shè)方面也得到較快的發(fā)展，多元文化建設(shè)成為當前文化發(fā)展的重要內(nèi)容，在當前多元文化背景的影響下，我國傳統(tǒng)文化開始受到越來越多的關(guān)注。古箏作為我國古老的民族樂器，在當前文化的影響下，也在不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀作品與創(chuàng)作人員。王建民先生是眾多創(chuàng)作人中的重要一員，其為我國民族音樂的發(fā)展做出了重要貢獻，王建民先生的古箏作品值得當前相關(guān)研究者的關(guān)注與分析，對古箏創(chuàng)作的發(fā)展具有重要的意義。文章就我國當前古箏作品的發(fā)展現(xiàn)狀，對王建民先生的古箏音樂作品進行分析與探討。

關(guān)鍵詞：古箏;音樂作品;王建民

王建民先生的古箏音樂作品從眾多作品中脫穎而出，其作品與當前時代結(jié)合緊密，具有創(chuàng)新性，也具有深刻的內(nèi)涵，變化多樣，對我國古箏音樂作品創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。針對王建民先生古箏音樂作品的研究，需要依據(jù)其特點以及發(fā)展等方面的內(nèi)容，這樣才能夠深入剖析其中的內(nèi)涵，加深對作品的了解。

一、王建民古箏音樂作品概述

（一）王建民古箏音樂作品簡介

要想對王建民先生的音樂作品進行研究，首先就需要對王建民先生有一定的了解。王建民先生出生于江蘇無錫，在南京大學和南京藝術(shù)學院進行作曲方面的教學與研究，其在自身音樂生涯中，運用多種形式開展音樂創(chuàng)作，在創(chuàng)作方面取得較大的成就，代表作眾多，不僅對古箏樂曲的發(fā)展產(chǎn)生音響，而且對當前現(xiàn)代音樂的發(fā)展產(chǎn)生了較為深遠的影響。王建民先生在創(chuàng)作過程中，受到不同樂器的啟發(fā)，例如，最初其主要針對古箏與二胡進行創(chuàng)作，在不斷創(chuàng)作的過程中，其創(chuàng)作特點逐漸凸顯出來，在很大程度上促進了我國民間樂曲的發(fā)展。在創(chuàng)作過程中，王建民先生也曾受到西方樂曲的影響，由于當時社會發(fā)展速度加快，西方音樂作品以及創(chuàng)作形式等傳入國內(nèi)，對國內(nèi)眾多音樂作品產(chǎn)生較大的影響，在一定程度上阻礙了我國民族樂曲的發(fā)展，王建民先生為了克服種種困難，開始結(jié)合當時的時代發(fā)展特點進行樂曲創(chuàng)作，為民族音樂的發(fā)展做出了重要貢獻。

（二）作品分類

可以將王建民先生的眾多音樂作品進行不同的分類，以便于后續(xù)的研究。在對其作品進行分類時，可以從以下幾方面入手：首先，針對樂器演奏形式進行區(qū)分。古箏在傳統(tǒng)的演奏當中，一般以伴奏的形式出現(xiàn)，但在音樂研究者的不斷研究中，古箏樂曲創(chuàng)作開始發(fā)生變化，獨奏曲數(shù)量也開始不斷增加，由于受到西方音樂作品的影響，協(xié)奏曲也開始增加，王建民先生的古箏作品中，協(xié)奏曲的演繹更能夠凸顯意境，例如協(xié)奏曲《蟬歌》，在古箏演奏的同時采用鋼琴協(xié)奏，不僅能夠凸顯意境，還能夠有效地展現(xiàn)古箏演奏的魅力，使得作品整體的演繹更加充滿多樣性。其次，按照題材對作品進行分類，主要可以從地域、話題、生活環(huán)境等方面進行分類，就不同地域而言，由于文化、環(huán)境等方面的差異，音樂作品創(chuàng)作也會受到不同地域的影響而展現(xiàn)出不同的特點。在王建民先生的作品中，地域特點也是非常明顯的，例如，具有新疆特點、云貴特色以及湖南特色的音樂，都能夠有效展現(xiàn)當?shù)靥攸c，在話題、生活環(huán)境等方面，王建民先生創(chuàng)作的樂曲也展現(xiàn)了不同的特點。最后，從情感方面進行分類，就樂曲創(chuàng)作而言，其中必然飽含著創(chuàng)作人的情緒和感受，或喜或悲，都能夠通過樂曲展現(xiàn)出來，從而使樂曲較強的主觀性，在王建民先生的作品中，“悲”“喜”兩種情感均有所體現(xiàn)，不同情緒和情感在樂曲中得以充分體現(xiàn)，也在樂曲的演奏過程中起到吸引聽眾的作用[1]。

二、王建民古箏音樂作品特點

（一）民族性

在王建民的音樂作品中，民族性是一個重要的特點，這與古箏本身的特色是分不開的。就古箏而言，其作為我國民間樂器的重要組成部分，相關(guān)音樂作品具有我國傳統(tǒng)樂曲的特點，因此，在不同的作品中，民族性的凸顯是最為主要的[2]。在王建民先生的音樂作品中，民族性的體現(xiàn)不僅是由于古箏創(chuàng)作部分，也與樂曲有關(guān)。在不同的樂曲中，王建民先生以中華民族最具特點的農(nóng)耕活動為創(chuàng)作源泉進行樂曲創(chuàng)作，同時在其中融入戲曲等元素，更加凸顯音樂作品的民族性，為我國音樂作品的創(chuàng)作發(fā)展做出貢獻。

（二）繼承性

繼承，就是將傳統(tǒng)的內(nèi)容延續(xù)下去。我國是文化傳承大國，這一點在音樂方面也有著重要的體現(xiàn)。王建民先生充分結(jié)合傳統(tǒng)樂曲中的特點進行相關(guān)的音樂創(chuàng)作，從而讓其作品更具有傳統(tǒng)樂曲的特點，同時能夠與當前時代相結(jié)合，更好地凸顯當前時代的特點。音樂作品的傳承，不僅從其創(chuàng)作特點方面進行傳承，也從音調(diào)、內(nèi)容等方面進行傳承。就音調(diào)方面的傳承而言，不同的民族、地域等在音調(diào)的處理上有著較大的差異，在千百年的文化傳承中，音調(diào)不斷變化，但由于不斷地傳承與發(fā)展，傳統(tǒng)樂曲中的音調(diào)特點也慢慢地保留下來。王建民先生的《幻想曲》等作品，充分體現(xiàn)出其對傳統(tǒng)音調(diào)的傳承[3]。對于音樂的傳承，還包括精神方面，也就是從其內(nèi)涵方面進行傳承，并能夠以此作為發(fā)展的信仰、支柱。例如，中國傳統(tǒng)美好品德的傳承，通過樂曲的形式展現(xiàn)出來，從而在潛移默化中影響時代文明的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新性

創(chuàng)新是發(fā)展不可或缺的部分，音樂在發(fā)展過程中，不斷跟隨時代特點進行創(chuàng)新，創(chuàng)新是促進音樂發(fā)展的重要途徑。在時代發(fā)展中，發(fā)展速度不斷提升，音樂的創(chuàng)作也應當結(jié)合當前時代特點，否則就有可能被遺忘、被淘汰。王建民先生曾經(jīng)指出，樂曲的創(chuàng)作與時代的發(fā)展應當共同進步，藝術(shù)文化的創(chuàng)新是人類文化發(fā)展的重要途徑，也是促進音樂不斷發(fā)展的重要措施。在創(chuàng)新中，既要凸顯當前時代特點，求“新”，同時要保留其本身的內(nèi)容，不能摒棄傳統(tǒng)，只有將二者充分融合，才可以被稱為創(chuàng)新。

三、王建民古箏音樂作品的發(fā)展

（一）作品融合發(fā)展

在傳統(tǒng)音樂作品的創(chuàng)作過程中，音樂作品的發(fā)展與不同藝術(shù)形式、樂器的融合之間有著緊密的聯(lián)系，這在王建民先生的音樂作品中也有著顯著的表現(xiàn)。王建民先生的音樂作品與不同音樂作品進行融合發(fā)展，主要有與鋼琴的融合、與傳統(tǒng)古詩詞的融合以及與現(xiàn)代流行歌曲的融合。

在與鋼琴的融合中，既有效凸顯鋼琴演奏的特點，又能表現(xiàn)出古箏演奏的特色，二者充分融合，促進了古箏音樂作品的發(fā)展。鋼琴演奏作品相較于其他作品，更能夠體現(xiàn)出細膩的情感，古箏與其結(jié)合，在音色等方面可以進行充分的互補，從而能夠有效促進音樂的發(fā)展。例如，王建民先生的音樂作品《蟬歌》， 樂曲不僅展現(xiàn)出了古箏特有的力量之感，結(jié)合鋼琴的演奏，也能夠恰到好處地體現(xiàn)出作品的高雅、含蓄等特點，從而能夠更加細膩地表現(xiàn)出樂曲中所蘊含的深刻情感。

在與古詩詞以及與現(xiàn)代流行歌曲的融合當中，王建民先生也在不斷地進行音樂文化的傳承與創(chuàng)新，其創(chuàng)作的作品《楓橋夜泊》就是與古詩詞進行融合的典范，利用古箏的演奏特點，將古詩詞中蘊含的深刻情感展現(xiàn)出來。在與現(xiàn)代流行歌曲的融合中，王建民先生也進行了創(chuàng)新。就流行音樂而言，其與時代的發(fā)展是息息相關(guān)的，傳統(tǒng)音樂與流行音樂之間雖有明顯分別，但也存在可融合之處，因此，將二者進行有機結(jié)合，也是促進音樂發(fā)展的重要手段。

（二）時代背景下的發(fā)展

王建民先生的音樂作品與時代的發(fā)展之間具有密切的聯(lián)系，而在不同時代背景下，其作品也展現(xiàn)出了不同的特色。在傳統(tǒng)音樂的影響下，中國傳統(tǒng)文化中的“和”在王建民先生的音樂作品中有著重要的體現(xiàn)，將古代詩詞以及古典樂器中的“和”進行了充分的展現(xiàn)。王建民先生也注重不同時代精神、文化的發(fā)展，在其作品中，通過描繪不同時代的大好河山、精神風貌以及時代特點等，充分展現(xiàn)出時代發(fā)展的痕跡。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著我國社會的不斷發(fā)展，我國文化建設(shè)呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的狀態(tài)，在這樣的發(fā)展背景下，音樂的發(fā)展更應當引起眾多研究者的關(guān)注。古箏作為傳統(tǒng)民族樂器的重要組成部分，在當前時代發(fā)展的過程中，為音樂文化的傳承做出了重要的貢獻，也為我國樂曲的發(fā)展提供了巨大的幫助。王建民先生是我國古箏樂曲創(chuàng)作的代表人物，應當對其作品進行細致的研究，從而更好地發(fā)展古箏樂曲以及民族音樂。

參考文獻：

[1]佟宇.多元文化視野下的王建民古箏作品研究[D].蘭州大學，2016.

[2]黃鑫.王建民古箏音樂作品分析[J].戲劇之家，2018（17）：64.

[3]周欣雨，任佳.王建民古箏作品的審美特征研究[J].藝術(shù)評鑒，2019（13）：40-41.

作者單位：

衡水學院