基于博物館陳列展覽的傳播學(xué)研究

□夏天

一、引 言

博物館的收藏和保護(hù)，研究和教育傳播，以及陳列物品和舉辦展覽都是博物館學(xué)的范疇。其中陳列展覽作為一個(gè)重要的分支，應(yīng)該受到重視。博物館陳列和展覽的主要目的就是為了傳授信息，將傳播學(xué)和博物館學(xué)相結(jié)合，為博物館的陳列展覽提供了切實(shí)可行的方法，豐富了博物館的陳列展覽方式。

1.博物館陳列展覽的傳播學(xué)研究歷史背景

傳統(tǒng)的博物館陳列傳播都是以博物館為中心，把一切外在的資源都當(dāng)做是用來維持博物館展覽設(shè)計(jì)的，好像博物館以實(shí)施陳列設(shè)計(jì)任務(wù)就完成了，不會(huì)在乎觀眾的接受程度。這種傳統(tǒng)思維方式的陳列設(shè)計(jì)，陳列的藏品是站在藏品保護(hù)和藏品收藏的角度來展示的，觀眾的作用并沒有顯示出來。這種信息的傳播方式是不完整的，觀眾只能夠被動(dòng)的接受博物館傳授的知識(shí)，并不能給予一定的反饋，陳列展覽與觀眾之間沒有互動(dòng)交流，因此觀眾的參觀效果也很不理想。

現(xiàn)在的博物館調(diào)整了方向，把人的發(fā)展需求作為導(dǎo)向。博物館免費(fèi)開放后，博物館的人數(shù)激增，觀眾的層次也存在著多元化的發(fā)展方向，其中兒童、老人、低收入人群進(jìn)入博物館的比例越來越高。除此之外，科學(xué)技術(shù)和電子傳播媒體的創(chuàng)新發(fā)展與應(yīng)用，使得博物館的陳列和傳播形式越來越豐富也越來越容易實(shí)現(xiàn)。在博物館的陳列展覽中應(yīng)用傳播學(xué)是能夠推動(dòng)博物館事業(yè)發(fā)展的，也具有很重要的實(shí)踐意義。

2.博物館陳列展覽的傳播學(xué)的研究意義

博物館事業(yè)的功能發(fā)生了重要的改變，在傳統(tǒng)觀念的影響下，博物館都是以自我為中心，沒有重視觀眾的感受。這種情況表現(xiàn)為陳列展覽的觀念落后，展覽的目的不明確，陳列展覽沒有明確的受眾群體。因此在博物館的陳列展覽中應(yīng)用傳播學(xué)的意義在于：首先，利用傳播學(xué)的方法，能夠幫助博物館實(shí)現(xiàn)陳列語言的轉(zhuǎn)變，從人們接受程度最低的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)變成有交流性質(zhì)的語言，逐漸得到了人們的認(rèn)可。其次，通過傳播學(xué)的分析，明確了博物館的陳列展覽的真實(shí)目的，實(shí)際上是為了給觀眾帶來學(xué)習(xí)知識(shí)的便利途徑，博物館所取得的社會(huì)效益也是由為觀眾的服務(wù)程度的高低來實(shí)現(xiàn)。最后，博物館的陳列展覽改變了傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的傳播手段，以網(wǎng)絡(luò)和電子科技作為新興的傳播方式，明確了哪些信息或哪種傳播方式是觀眾們是比較容易接受的。

二、博物館陳列展覽傳播學(xué)概述

1.概念界定

（1）博物館陳列展覽

博物館的陳列是把文物以及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)組合起來，共同展示社會(huì)規(guī)律和自然歷史規(guī)律，將其與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程、發(fā)展規(guī)律或某個(gè)學(xué)科的知識(shí)相結(jié)合，為觀眾群體提供有極大觀賞學(xué)習(xí)價(jià)值的藝術(shù)體。博物館的展覽是把事物的意義呈現(xiàn)出并且有目的的排列。陳列和展覽的區(qū)別在于陳列是把事物長期的展出、比較固定，而展覽則是短期展出的，不是很固定，經(jīng)常更換。博物館的陳列展覽規(guī)律反映了博物館的性質(zhì)以及展覽的類型，表現(xiàn)了博物館的科學(xué)研究工作和管理工作的水平，陳列和展覽是博物館工作的綜合成果。

（2）博物館陳列展覽傳播

博物館是陳列和研究人類歷史以及自然文化遺產(chǎn)的場所，對(duì)有科學(xué)性、歷史性和藝術(shù)性的物品進(jìn)行歸類，為社會(huì)大眾提供文化知識(shí)教育和藝術(shù)欣賞的條件，博物館是非營利性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，它的目的是為了研究、教育和欣賞人類文明的文化產(chǎn)物。博物館的陳列展覽傳播是以博物館為主要組織，以欣賞為主要目的，是同社會(huì)公眾進(jìn)行信息交流和信息共享的行為。陳列展覽是博物館傳播學(xué)的一個(gè)重要分支，起到了關(guān)鍵性的作用。

2.博物館陳列展覽傳播的要素、環(huán)節(jié)及模式

博物館的傳播是博物館人用博物館的空間和內(nèi)容作為傳播的媒介，與廣大觀眾之間展開人類文明見證的信息交流和信息傳遞，按照傳播學(xué)原理，博物館陳列展覽傳播有四個(gè)要素：傳播者、媒介、觀眾、傳播內(nèi)容。這是構(gòu)成博物館陳列展覽的必要條件。

首先第一個(gè)要素是傳播者，傳播者是用自己的方式向被傳播對(duì)象發(fā)出信息的行為主體，對(duì)博物館來說，傳播者就是博物館人和博物館展覽傳播的所有工作人員。兩種傳播者可以分為直接傳播者和間接傳播者，直接傳播者就是展覽品的作者，間接傳播者是觀眾接受藏品信息的引導(dǎo)者也就是現(xiàn)場的解說員。

其次第二個(gè)要素是媒介，媒介是傳播過程中的，傳播者通過媒介來傳遞信息的，它一般指的是傳播的途徑。博物館陳列展覽的媒介就是博物館的空間以及展覽過程中附屬的設(shè)施?？臻g是特殊的媒介，博物館的工人們可以直接運(yùn)作的實(shí)體，通過這種實(shí)體來傳播藏品信息。

第三個(gè)要素是傳播內(nèi)容，即傳播者想要表達(dá)的各種信息，博物館的陳列和展覽傳播內(nèi)容就是藏品信息，并且需要通過藏品信息的編碼形成陳列的展覽符號(hào)。傳播內(nèi)容需要考慮到兩個(gè)因素，第一是藏品本身，另外一個(gè)就是來參觀藏品的觀眾。判斷一個(gè)好的陳列展覽的標(biāo)準(zhǔn)就是博物館是否能受到人們的喜歡。

第四個(gè)要素，也是最重要的要素，就是觀眾，不同種類的傳播活動(dòng)有不同的觀眾，觀眾作為藏品展覽的接受者，是博物館陳列展覽傳播的參與者和唯一的信息反饋來源，想要知道博物館的不足，需要從觀眾那里得到反饋，只有被廣大觀眾接受的展覽陳列才是完整的。觀眾是能夠客觀的評(píng)價(jià)博物館工作結(jié)果的唯一要素。

3.博物館陳列館展覽的傳播模式

博物館的傳播要素和傳播環(huán)節(jié)之間存在著相互作用的關(guān)系，和必須注重每個(gè)環(huán)節(jié)次序的安排，這些要素和環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個(gè)完整的傳播過程。模式是表達(dá)理論的手段以及表達(dá)理論的方法。模式的作用就是提供更加簡單明了的輔助工具。在傳播學(xué)中，模式就是能夠簡單的表現(xiàn)傳播理論，讓人們不必陷入各種瑣碎的細(xì)節(jié)，從而可以敏捷的捕捉到傳播現(xiàn)象的內(nèi)涵與外延。

圖一 博物館陳展傳播模式示意圖

下面介紹博物館陳列展覽的傳播模式示意圖，如圖一所示，該模式確定了陳列展覽的傳播各個(gè)要素之間的關(guān)系以及各個(gè)要素的位置，虛線代表的是陳列展覽設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)過程，陳列展覽設(shè)計(jì)人員對(duì)藏品研究發(fā)現(xiàn)，收集藏品的信息對(duì)藏品的解釋能夠進(jìn)一步地深入其內(nèi)涵，加深其對(duì)觀眾產(chǎn)生的影響力。確定藏品的陳列主題以及明確藏品的陳列目的，應(yīng)該根據(jù)對(duì)應(yīng)的主題，把陳列的大綱和陳列的內(nèi)容設(shè)計(jì)出來，并通過博物館這個(gè)展覽空間把想要傳遞的信息傳達(dá)給觀眾。

三、博物館陳列展覽傳播內(nèi)容的研究

3.1、藏品信息概述及表達(dá)

對(duì)于藏品信息的表達(dá)這一方面來說，主要是從符號(hào)這一層面來體現(xiàn)的，無非指的就是傳者和接受者對(duì)于符號(hào)的編碼和解碼的過程，所以從這個(gè)角度來說，藏品信息的表達(dá)主要體現(xiàn)在對(duì)相關(guān)符號(hào)的運(yùn)用水平，也就是說藏品信息表達(dá)質(zhì)量的高低決定著傳播的效果。從博物館陳列展覽的傳播活動(dòng)來說，博物館工作人員對(duì)于符號(hào)的運(yùn)用能力和水平也就決定著藏品的信息是否能夠通過有效的方式傳遞給觀眾。

在具體的實(shí)踐過程中，由于符號(hào)具有廣泛性和綜合性的特點(diǎn)，我們根據(jù)目前實(shí)際情況可以將符號(hào)分為語言符號(hào)、文字符號(hào)、形式語言符號(hào)、聲像符號(hào)以及藝術(shù)符號(hào)等內(nèi)容。語言作為傳播過程中最為廣泛的一種形式，雖然從某些層面上看語言本身的形式和規(guī)則會(huì)發(fā)生一定的變化，但是它最為基本的原理、方法以及規(guī)則并不會(huì)發(fā)生較大的改變，如果博物館陳列展覽傳播媒介和傳播符號(hào)體系離開了語言，就根本無法進(jìn)行正常的傳播活動(dòng)，而語言符號(hào)則包含著句法、語義、語音以及詞匯等方面的內(nèi)容。

文字符號(hào)也是語言符號(hào)中的重要組成部分，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中長期積淀的結(jié)果，在具體的實(shí)踐過程中，文字符號(hào)的使用要和陳列展覽館的總體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，給觀眾呈現(xiàn)出統(tǒng)一完整的感覺。

形式語言符號(hào)是在語言符號(hào)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是包含了文字的圖表和表格的符號(hào)的，圖表是一種非常形態(tài)的表達(dá)方式，把干巴巴的數(shù)字通過這種方式表達(dá)出來，使其更具有形象化的特征。隨著技術(shù)的不斷革新，在越來越多的博物館陳列展覽中開始應(yīng)用電動(dòng)圖表來進(jìn)行表達(dá)。

聲像符號(hào)主要指的是圖像符號(hào)和聲音符號(hào)，聲音符號(hào)不但包含著自然界中各種聲音，更主要的是包含著人類的語言，聲像符號(hào)在具體的應(yīng)用中有著獨(dú)特的表現(xiàn)力，充斥著大量的信息，能夠帶給觀眾不一樣的感受。

藝術(shù)符號(hào)主要體現(xiàn)的是藝術(shù)方面的效果，主要是通過人們的想象力，利用現(xiàn)有的各種材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在大多數(shù)的博物館陳列展覽中通常使用的藝術(shù)符號(hào)有繪畫、雕塑以及蠟像等方面的內(nèi)容，這些藝術(shù)符號(hào)的作用主要是配合實(shí)物符號(hào)，從而表達(dá)出陳列思想的內(nèi)容，使得藏品的意義和作用得到加深，還能更好地揭示藏品與藏品之間的內(nèi)在聯(lián)系，使得陳列展覽的可讀性進(jìn)一步加深。

2.陳列展覽文本的制作

在陳列展覽文本的制作過程中，由于制作者和觀眾之間是存在著客觀的文化價(jià)值差別，在知識(shí)水平、審美觀念等方面的認(rèn)知都不盡相同，所以設(shè)計(jì)者和觀賞者之間是存在著一定的差異的，這就會(huì)造成觀眾對(duì)于陳列展覽的不理解甚至產(chǎn)生誤解的情況。在具體的實(shí)踐過程中，陳列展覽文本的制作需要注意以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

第一，陳列展覽的設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)將藏品信息的觀點(diǎn)、理論以及概念等抽象化的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為觀眾容易接受的內(nèi)容，這是博物館陳列展覽傳播關(guān)系建立的最為基本的條件。第二，陳列展覽符號(hào)的標(biāo)志要展現(xiàn)出科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)，不僅如此，陳列展覽的符號(hào)還要具備意義的單一性和明確性，避免觀眾產(chǎn)生歧義。

第三，陳列展覽文本要具有一定的創(chuàng)新性，創(chuàng)新會(huì)使得博物館的陳列展覽更加吸引人，這就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中不斷地發(fā)掘事實(shí)，不斷地發(fā)現(xiàn)在理解過程中事實(shí)之間的相互聯(lián)系，嘗試用新的方式和方法來對(duì)陳列展覽符號(hào)進(jìn)行組合。第四，陳列展覽文本在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)將觀眾的需求考慮在其中，從傳播關(guān)系來看，觀眾和陳列展覽設(shè)計(jì)人員是相互對(duì)等的關(guān)系，所以在設(shè)計(jì)工作進(jìn)行之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)觀眾進(jìn)行分類研究，確定目標(biāo)群體，使觀眾能夠更好地接受相關(guān)信息，實(shí)現(xiàn)思想層面的交流，加強(qiáng)互動(dòng)形式從而調(diào)動(dòng)觀眾的積極性，充分實(shí)現(xiàn)博物館的價(jià)值。

四、影響陳列展覽文本制作的因素

1.藏品信息量較低或者超高

藏品信息量較低或者超高都是嚴(yán)重地影響到陳列展覽文本的制作以及傳播。藏品信息量超量指的是藏品的信息超出了陳列展覽必要的藏品信息范疇，同時(shí)也超出了觀眾的承受能力，直接影響到了陳列展覽的傳播效果。在展覽陳列的過程中，藏品信息也不應(yīng)該僅僅是干巴巴的幾句專業(yè)化的術(shù)語，應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)前流行的語言加入一些生活方面的氣息，可以親近參觀者。總體來說，藏品信息的低量或者高量都應(yīng)當(dāng)把握好一個(gè)度，避免給博物館的陳列展覽造成不好的影響。

2.藏品信息污染

所謂藏品信息污染，主要指的是藏品信息的傳播、泛濫而造成的對(duì)陳列展覽傳播活動(dòng)的危害現(xiàn)象。從專業(yè)化的角度來說，藏品信息的污染和藏品的信息量之間是沒有直接必然的聯(lián)系的，從另外一個(gè)角度上來說，藏品信息的污染主要體現(xiàn)在陳列展覽符號(hào)的組合方面上，例如文物的擺放情況都會(huì)影響到關(guān)注者對(duì)于藏品的認(rèn)識(shí)，甚至前后高低、燈光的強(qiáng)弱都會(huì)影響到藏品之間的聯(lián)系，相比較來說，規(guī)整的符號(hào)組合表現(xiàn)的是陳列展覽人員比較嚴(yán)密的思路，而相對(duì)松散的符號(hào)展現(xiàn)給觀眾的是紛亂的信息。

五、博物館陳列展覽傳播媒介探析

1.實(shí)體陳列展覽空間媒介研究

實(shí)體陳列展覽空間媒介有著較好的特性，首先，其具有開放和流動(dòng)的特性，這主要是針對(duì)博物館的主要功能來說，博物館的展覽空間往往是一個(gè)面向著觀眾開放的空間，觀眾在觀賞的過程中，其角度和位置會(huì)發(fā)生一定的變化，所以，實(shí)體陳列展覽空間媒介是呈現(xiàn)出自主、流動(dòng)和動(dòng)態(tài)的特征的。文化和延伸作用同樣也是實(shí)體陳列展覽空間媒介的一個(gè)展現(xiàn)內(nèi)容，在博物館的陳列展覽設(shè)計(jì)中，我們還需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣珌碣x予陳列展覽所獨(dú)有的文化意境，所以，陳列展覽空間的設(shè)計(jì)還需要深入地挖掘博物館的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)和體現(xiàn)出博物館的主題。而空間的延展性主要可以從兩個(gè)方面來體現(xiàn)，第一是從實(shí)體的空間向著無限的空間拓展，這個(gè)過程更加強(qiáng)調(diào)的是觀眾的參與和情感上的體驗(yàn)。第二是從實(shí)體空間向著心理空間的延展，更多體現(xiàn)的是觀眾與空間的關(guān)系方面。

2.虛擬陳列展覽空間媒介研究

虛擬陳列的出現(xiàn)是由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在博物館的發(fā)展過程中，開始了很多網(wǎng)上流量博物館的陳列展覽，觀眾參觀的方式從實(shí)體轉(zhuǎn)向了虛擬空間，和以往的陳列方式對(duì)比差別很大。虛擬博物館的展覽沒有空間范圍大小的限制，也不限制空間的地點(diǎn)。虛擬空間是建立在互聯(lián)網(wǎng)上，登錄博物館的官網(wǎng)之后就可以進(jìn)行參觀，觀眾可以按照自己的時(shí)間去看展廳，也不用擔(dān)心因?yàn)闀r(shí)間問題，藏品太多看不完，時(shí)間上存在一定的自主性。同時(shí)虛擬博物館的陳列展覽空間不受藏品的保護(hù)制約，產(chǎn)品是人類歷史文明和人類環(huán)境的結(jié)晶，它不可能永遠(yuǎn)存在，它的存在時(shí)間長短取決于人們對(duì)藏品的保護(hù)，當(dāng)然藏品的最佳保護(hù)場所是博物館，但是因?yàn)椴┪镳^本身是非營利性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，為了實(shí)現(xiàn)為大眾服務(wù)的價(jià)值需要向每一位公眾開放，藏品的陳列和展出是不可避免的，但是因?yàn)樵谡褂[過程中有一些文物非常不易保管，很容易造成對(duì)藏品的破壞，給保護(hù)工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。從虛擬陳列展覽空間中觀賞藏品，減少了藏品實(shí)體本身的展覽時(shí)間，延長了藏品的使用壽命，有利于對(duì)藏品的保護(hù)。

虛擬展覽空間和實(shí)體展覽空間兩者之間存在著一定的互補(bǔ)作用，但是虛擬的存在不能取代實(shí)體展覽空間的存在，兩者相互依存。實(shí)體陳列展覽需要虛擬陳列展覽的精確數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，虛擬陳列展覽空間需要實(shí)體博物館的陳列展覽空間藏品作為補(bǔ)充。虛擬博物館的空間離不開實(shí)體博物館的陳列方法的創(chuàng)新，兩者密不可分。

六、博物館陳列展覽觀眾研究

1.觀眾概念論述

陳列展覽的傳播過程中，應(yīng)該首先分析觀眾的需求，人是有需求的，需求就是個(gè)體和社會(huì)需要在人腦中的反映，人的行為就是要滿足需求的活動(dòng)。對(duì)于博物館，觀眾的需求就是參觀博物館的需求，人們?cè)诮鉀Q了自己的溫飽問題之后，一般會(huì)開始追求精神生活的滿足。比如參加一些休閑娛樂活動(dòng)或者讀書學(xué)習(xí)等等，這就是一種相對(duì)來說高層次的需求。觀眾的需求就是激發(fā)觀眾產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵因素，博物館只有滿足了人們的需求，才能夠促使觀眾們?cè)敢獾讲┪镳^進(jìn)行參觀，觀眾的參觀行為才會(huì)發(fā)生。

在參觀博物館的過程中，觀眾的心理也在發(fā)生著變化。參觀的最初階段，觀眾們一般會(huì)認(rèn)真的觀看，不想錯(cuò)過每一份展覽說明，同時(shí)想要記住每一個(gè)重要的作品的信息，而在最后階段即將結(jié)束的時(shí)候，觀眾注意力很容易轉(zhuǎn)移，會(huì)安排其他的一些活動(dòng)。那么就說明陳列展覽的傳播過程中，觀眾對(duì)自己的行為存在著主動(dòng)控制，具體表現(xiàn)為觀眾在參觀博物館過程中對(duì)某一件藏品的喜愛以及對(duì)某一件藏品的厭惡，這主要和觀眾的文化背景和個(gè)人的價(jià)值觀念等共同作用的結(jié)果。在博物館的陳列展覽過程中，觀眾對(duì)藏品的信息以及陳列展覽空間的媒介都是有選擇的，觀眾會(huì)更喜歡參觀能夠第一時(shí)間引起他注意的藏品，觀眾會(huì)下意識(shí)的避開和他們參觀意愿相違背的藏品。

2.觀眾在陳列展覽傳播活動(dòng)中的主動(dòng)控制

所謂主動(dòng)控制，具體表現(xiàn)為觀眾在參觀博物館過程中對(duì)某一件藏品的喜愛以及對(duì)某一件藏品的厭惡，觀眾會(huì)更喜歡參觀能夠第一時(shí)間引起他注意的藏品，觀眾會(huì)下意識(shí)的避開和他們參觀意愿相違背的藏品。這就是選擇性接觸，觀眾們會(huì)存在選擇性極易，經(jīng)過觀眾們大腦選擇之后的信息能夠進(jìn)入到極記憶的過程是最好的。選擇性記憶的股從而航中，觀眾更傾向于記住他們感興趣的信息，也會(huì)有意的忘掉那些和自己價(jià)值觀不通過的藏品。

3.針對(duì)觀眾心理的陳列展覽傳播策略

第一，要對(duì)觀眾的心理引起重視，博物館的傳播者應(yīng)該思考通過哪種方式來接受觀眾的真實(shí)心理，處理好藏品信息和觀眾理解之間的關(guān)系，降低藏品的理解難度，增強(qiáng)藏品信息的清晰度。第二，要積極的面對(duì)有些觀眾的逆反心理，不要和觀眾的需求相抵觸，應(yīng)該尊重觀眾，尊重他們的價(jià)值觀，設(shè)置合理的參觀路線，創(chuàng)造適合參觀的環(huán)境。第三，要學(xué)會(huì)控制觀眾的注意力。藏品的信息量應(yīng)該適度，不應(yīng)該過多，給觀眾們帶來困擾，同時(shí)展覽陳列的過程中，應(yīng)該明確藏品才是核心，其他的裝飾都不能影響藏品的地位。參觀的環(huán)境應(yīng)該色彩和光照都適中，突出藏品的位置。

七、結(jié)論與展望

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，博物館陳列展覽作為一種文化越來越走入大眾的生活之中。在上文的分析中我們可以知道博物館傳播者和觀眾之間的關(guān)系是相互影響和相互制約的，觀眾在陳列展覽的過程中是作為接受方，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注觀眾的選擇性心理，即關(guān)注觀眾的理解、記憶和逆反的心理，所以在設(shè)計(jì)過程中要求設(shè)計(jì)人員能夠站在觀眾的角度來詮釋陳列展覽中包含的藏品信息，使得更易于觀眾接受和認(rèn)同。

從另外一個(gè)角度來說，陳列展覽空間媒介指的是博物館傳播者傳播藏品信息的工具；從本質(zhì)上來說，觀眾和空間媒介之間的關(guān)系更是傳播我過程中博物館和傳播者之間的聯(lián)系，所以，處理好人與媒介、內(nèi)容的關(guān)系，以及內(nèi)容和媒介在陳列展覽傳播活動(dòng)中的關(guān)系，是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。博物館陳列展覽的設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)將自己所學(xué)內(nèi)容通過對(duì)藏品的詮釋來把自己所學(xué)傳達(dá)給社會(huì)群眾，從而滿足人們追求文化的需求。

綜上所述，本文從各個(gè)方面研究了博物館陳列展覽方面的內(nèi)容，從整體上說，觀眾參與下的藏品信息陳列展覽傳播活動(dòng)是博物館陳列展覽的關(guān)鍵性所在，博物館內(nèi)傳播者對(duì)于藏品進(jìn)行準(zhǔn)確的解釋，陳列展覽的內(nèi)容要更加地清楚和明白，使得觀眾對(duì)于藏品能夠形成準(zhǔn)確認(rèn)知，形成良好的記憶效果，使得博物館的存在價(jià)值得以凸顯。當(dāng)然，從長遠(yuǎn)的眼光來看，博物館的傳播并不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于此，外部傳播也是非常重要的，在當(dāng)前豐富多彩的社會(huì)生活中，并不是每一個(gè)人都知道和了解博物館的，這就需要博物館借助外部的力量來傳播自己。在當(dāng)前風(fēng)云激蕩的社會(huì)環(huán)境中，博物館的社會(huì)職能在進(jìn)一步地更新，博物館作為文化傳播的載體開始融入到社會(huì)群眾生活的方方面面，所以博物館更要承擔(dān)起新的歷史使用。在未來的發(fā)展道路中，博物館的外部傳播是未來研究的重點(diǎn)對(duì)象，因此對(duì)于博物館文化傳播的研究是任重而道遠(yuǎn)的。