《園冶》造園研究現(xiàn)狀

季發(fā)玲

摘要：《園冶》是我國古代著名的造園著作，是我國造園界的一顆明珠，《園冶》一書所包含的造園實踐的經(jīng)驗和造園技巧是我國園林建造領(lǐng)域的一大寶藏。隨者學(xué)術(shù)界的不斷發(fā)展，與《園冶》相關(guān)的研究也在不斷增多，更加關(guān)注細(xì)節(jié)和用特殊的角度研究《園冶》的造園技法?！秷@冶》對的“相地”、“屋宇”、“裝折”等篇章都包含了計成造園的獨(dú)特觀點。

關(guān)鍵詞：《園冶》;屋宇;相地;裝折

本文從《園冶》“相地”、“屋宇”、“裝折”，三個角度入手，分析學(xué)界對此三個方面所展開的研究和取得的成果，希望通過研究前人的著作，對《園冶》的造園技藝的研究產(chǎn)生新的想法和得到新的研究視角。

一、相地的研究

“園基不拘方向，地勢自有高低”，[3]《園冶》認(rèn)為相地的最終目標(biāo)就是“相地合宜，構(gòu)園得體。”[3]與《園冶·相地》相關(guān)的研究方向和角度很多。沈福煦的《市井宅邊之園-讀<園冶·相地篇>有感》（之二）（《園林》2000.第5期），針對計成在《園冶》書中提到的六種適宜造園的地形分別概述，從明末文人心理角度分析在不同的地形建造的園子的趣味。蔣璐在其論文《<園冶>若干相地造園手法研究》（浙江大學(xué)碩士論文）中，從園林營造的方面著手，探究計成將園林建造地形分為六大方面的合理性，并舉例江浙一帶的著名園林論證了《園冶》“相地”的論述作為六大部分的獨(dú)特性和前瞻性。王勁的《論園林“相地”模式與水源》（《中國園林》2018.第6期），別出心裁的從文獻(xiàn)考察和科學(xué)技術(shù)手段，得出相地很大程度上受區(qū)域水環(huán)境特征的影響。胡穎芝的《基于自然觀視角下的園冶·相地篇研究》把視角放到自然觀的方面，并自此切入，把“相地篇”和傳統(tǒng)的園林藝術(shù)文化結(jié)合，展現(xiàn)現(xiàn)代自然觀理想層面的內(nèi)容。

二、屋宇的研究

計成在《園冶》“屋宇篇”中著墨較多，并且繪制屋宇樣式以供后人參考?！秷@冶》書中的“地圖”的論述是非常具有獨(dú)特性和先進(jìn)性的，對于地圖功能和用法，計成認(rèn)為：“凡匠作，止能式屋列圖，式地圖者鮮矣?！盵3]意思是工匠畫梁柱構(gòu)架圖易，畫平面圖難。[3]

于許多讀者而言，“屋宇篇”涉及的諸多專業(yè)名詞令人費(fèi)解，舉個例子，“敞卷”、“余軒”、“重櫞”、“重廡”等專業(yè)名詞就算有與該詞相關(guān)的注解釋和式圖，讓人讀起來頗有種隔靴搔癢的意味。學(xué)界與“屋宇篇”相關(guān)的論文不是很多，蔡軍的《<園冶>中屋宇構(gòu)架樣式及其特點研究》（《建筑師》2019.第1期），整理了《園冶》書中記載的建筑樣式且進(jìn)行解讀，值得一提的是蔡軍不僅對實地考察還與工匠討論，并將《園冶》的構(gòu)架與《營造法原》、《魯班營造正式》等書籍對比，彌補(bǔ)了學(xué)界對此篇領(lǐng)域研究的缺失。姜亞平的《從<園冶·屋宇>看中國古代園林空間造景》（《藝術(shù)科技》2016.第6期），從空間營造的獨(dú)特視角，去闡釋《園冶》營造技藝的精湛和美妙。

三、裝折的研究

張家驥先生在《園冶全釋 世界最古造園學(xué)名著研究》一書中是這樣定義“裝修”的：“即裝折，指門窗槅扇，掛落飛罩之類?！盵4]此處，計成主張“曲折有條，端方非額?！盵3]于淑琛的《<園冶>漏窗的造型藝術(shù)分析》（《藝術(shù)科技》2014.第5期），就針對論《園冶》卷三的裝折技藝進(jìn)行了論述，并結(jié)合其中的漏窗，探討蘇州原理漏窗的功能性和觀賞性作用。于淑琛對于《園冶》“裝折”中出現(xiàn)的漏窗藝術(shù)的營造警醒深入探討，發(fā)掘其藝術(shù)價值背后的真正內(nèi)涵。此外，與園林空間營造有關(guān)的當(dāng)屬邵健，周夔的《窗戶與幕屏——園林空間的裝折錯綜》（《建筑與文化》2018.第9期），就《園冶》書中裝折要素交替出現(xiàn)的問題探討了門與窗發(fā)展演變的過程以及幕與屏的關(guān)系，并以園林裝折的實例來論證計成書“裝折篇”的本義。

除了上述研究主題之外，劉蔓、李世葵、王波等人從哲學(xué)角度出發(fā)，研究儒、道、釋等哲學(xué)思想在《園冶》造園思想中的體現(xiàn)。韓久海、宋爽和禹智恒等人主要研究《園冶》一書中出現(xiàn)的畫作與中國傳統(tǒng)山水畫之間的關(guān)系以及對當(dāng)代建筑建造的影響。除此之外，有些學(xué)者對于《園冶》書中出現(xiàn)的壁、長廊、亭、石等前人甚少設(shè)計的領(lǐng)域進(jìn)行研究。這種研究有利于我們多角度的看待這本造園經(jīng)典，其真正的價值和造園技法、造園觀念和造園思想對我們后日研究都有很大的幫助。

綜上所述，《園冶》是我國璀璨珍貴的造園學(xué)著作，其價值挖掘的還不夠深入，對于其研究不應(yīng)該僅僅局限于專業(yè)領(lǐng)域，對于歷史領(lǐng)域，文學(xué)領(lǐng)域等其價值也是不可估量的。如張大鵬先生所言，筆者也建議開設(shè)與《園冶》的相關(guān)課程，拓寬《園冶》的研究領(lǐng)域。中國現(xiàn)代園林的建造離不開中國古代文化的積淀，離不開中國古代造園技術(shù)的傳承和積累，我們應(yīng)該用歷史的角度看待古代史料，運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)和科學(xué)的方法結(jié)合千年來的傳承，發(fā)揚(yáng)光大我國的園林行業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（明）計成：《園冶》，上海：城市建設(shè)出版社，1957年。

[2]張家驥著：《園冶全釋 世界最古造園學(xué)名著研究》，山西：山西人民出版社1993版。

[3]（明）計成著：《園冶》，城市建設(shè)出版社1957年版.

[4]張家驥著：《園冶全釋 世界最古造園學(xué)名著研究》，山西：山西人民出版社1993版，第246頁.