論組織舞臺(tái)行動(dòng)在戲劇表演創(chuàng)作中的重要性

劉巍

摘? 要：舞臺(tái)行動(dòng)是戲劇表演的基本范疇之一。對(duì)舞臺(tái)行動(dòng)認(rèn)識(shí)得不夠清楚，不考慮行動(dòng)的過(guò)程，只考慮行動(dòng)的結(jié)果，導(dǎo)致在表演實(shí)踐中會(huì)存在一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題——表演情緒。行動(dòng)中缺乏邏輯順序?qū)е铝吮硌萏摷俚谋撞?。借助演出?shí)踐，通過(guò)對(duì)劇本《日出》中人物行動(dòng)的分析，找到舞臺(tái)行動(dòng)的規(guī)律性，即演員要在戲劇表演創(chuàng)作中把握角色的貫串行動(dòng)與最高任務(wù)，在舞臺(tái)行動(dòng)中要注重與對(duì)手的交流與適應(yīng)。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)行動(dòng);行動(dòng)邏輯;最高任務(wù);人物關(guān)系

在戲劇表演創(chuàng)作中，筆者發(fā)現(xiàn)有太多的演員存在著表演情緒的問(wèn)題。筆者自己在執(zhí)行舞臺(tái)行動(dòng)時(shí)也犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，走了不少?gòu)澛罚虼斯P者想沉下心來(lái)分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的緣由，試圖尋找解決這種虛假表演的方法。

一、舞臺(tái)行動(dòng)的基本定義

“舞臺(tái)行動(dòng)”是指一個(gè)有目的的、由動(dòng)作和語(yǔ)言去完成的活動(dòng)過(guò)程。舞臺(tái)行動(dòng)是戲劇表演的基本范疇之一。表演藝術(shù)實(shí)質(zhì)上是行動(dòng)的藝術(shù)。演員扮演的任何角色形象都無(wú)例外地要通過(guò)舞臺(tái)行動(dòng)的過(guò)程展示在觀眾面前。舞臺(tái)行動(dòng)有兩個(gè)基本特征：第一，由意志出發(fā);第二，有一定目的。按照人類天性的自然規(guī)律，任何行動(dòng)在開(kāi)始以前都必須有足夠的如此行動(dòng)的愿望，譬如：我要說(shuō)服某人，于是才去說(shuō)服;我要安慰某人，于是才去安慰;我要斥責(zé)某人，于是才去斥責(zé)，等等。

行動(dòng)有三要素：做什么、為什么做、怎樣做。在生活中人們?cè)谛袆?dòng)時(shí)總會(huì)給自己提出一個(gè)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)就是我要做什么。因此我們?cè)诜治鼋巧珪r(shí)，首先要弄清楚角色在做什么。但是任何人都會(huì)知道，一個(gè)人絕不會(huì)是為做什么而做什么，任何人在干一件事的時(shí)候都有一個(gè)目的。所以為什么做就成為行動(dòng)中的另一個(gè)因素。當(dāng)人們完成某一個(gè)行動(dòng)時(shí)，就不可避免地會(huì)和外界的環(huán)境或人發(fā)生矛盾，為了克服和戰(zhàn)勝外界環(huán)境或人的阻礙和抗拒，行動(dòng)者總是采取各種各樣的手段來(lái)影響和改變環(huán)境和人。這種影響和改變外界環(huán)境或人的手段，在表演術(shù)語(yǔ)中稱之為“適應(yīng)”。所謂適應(yīng)，也就是指在行動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該怎樣做[1]。

二、角色組織舞臺(tái)行動(dòng)受人物關(guān)系的制約

演戲就是演人物關(guān)系，人物關(guān)系在演員塑造角色當(dāng)中是極為重要的一項(xiàng)。人物關(guān)系一般包括社會(huì)關(guān)系和心理關(guān)系。社會(huì)關(guān)系是指一般的關(guān)系，如父子、朋友、師生關(guān)系。心理關(guān)系會(huì)激起角色在面對(duì)其他角色時(shí)的感受，如親近、疏遠(yuǎn)、仇視等。人物關(guān)系是影響人物心理和人物行動(dòng)的重要因素。以戲劇《日出》為例。劇中李石清抓住了潘月亭的把柄，他以此要挾潘月亭讓自己做公司的襄理，在這之前，潘月亭對(duì)待李石清就像對(duì)一條狗一樣，他是李石清的老板，平日里根本不拿正眼看他，經(jīng)常指著李石清大罵，召之即來(lái)，揮之即去。李石清也像一個(gè)奴才一樣點(diǎn)頭哈腰、任勞任怨?？勺詮淖プ×伺嗽峦さ陌驯?，兩人的關(guān)系便發(fā)生了明顯的改變。潘月亭對(duì)李石清的態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變。不僅改口叫他石清，還主動(dòng)給李石清倒酒，想方設(shè)法和李石清拉近關(guān)系。在李石清提出要做襄理時(shí)，他也立刻就同意了李石清的要求。而李石清在人物關(guān)系發(fā)生變化以后，他的行動(dòng)也發(fā)生很大的變化，不但直呼老板的名字月亭，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)在潘月亭面前耀武揚(yáng)威，對(duì)公司的事情指指點(diǎn)點(diǎn)，更是毫不顧忌地跟潘月亭說(shuō)要做公司的襄理。

三、演員要在戲劇表演創(chuàng)作中

把握角色的貫串行動(dòng)與最高任務(wù)

斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)：“如果沒(méi)有貫串行動(dòng)，你就不能在舞臺(tái)上利用有魔力的‘假使，就不能活動(dòng)于規(guī)定情境之中，就不能吸引天性本身及其下意識(shí)去從事創(chuàng)作，就不能夠創(chuàng)造出人的精神生活。貫串行動(dòng)和最高任務(wù)在人物的舞臺(tái)生活中起著舉足輕重的作用?！盵2]

我們要分析角色做什么就必須把握角色的貫串行動(dòng)與最高任務(wù)。因?yàn)橹挥信宄巧呢灤袆?dòng)與最高任務(wù)，演員才能知道角色在劇中的目標(biāo)是什么。角色所有的行動(dòng)都為了朝一個(gè)目標(biāo)奔去，這個(gè)目標(biāo)就是最高任務(wù)[3]。角色為奔向這個(gè)目標(biāo)所采取的行動(dòng)就是角色的貫串行動(dòng)。如：哈姆雷特的貫串行動(dòng)是裝瘋刺探誰(shuí)是兇手，證實(shí)兇手并伺機(jī)復(fù)仇以及他對(duì)生和死的思考。又如《奧瑟羅》中的伊阿古，他從頭到尾干著欺騙、挑撥的勾當(dāng)，行動(dòng)是貫串的。《費(fèi)加羅婚禮》中的費(fèi)加羅也是如此，他為了反對(duì)封建的初夜權(quán)與貴族斗爭(zhēng)，最后取得勝利?！独子辍分械姆变簦行袆?dòng)都是試圖擺脫周樸園的桎梏，沖破周公館這個(gè)會(huì)把人逼瘋的生存環(huán)境，追求自由和愛(ài)情。為了達(dá)到這個(gè)目的，她一步步走上極端。因此繁漪的貫串行動(dòng)就是反抗，反抗周樸園的摧殘。

除了把握全劇的貫串行動(dòng)和最高任務(wù)，演員還要把握每一幕、每一場(chǎng)、每一段的貫串行動(dòng)和最高任務(wù)，但是這又要符合總?cè)蝿?wù)的要求。以《日出》中的人物李石清為例：他在全劇的貫串行動(dòng)是利用一切手段向上爬，得到金錢(qián)、地位，讓誰(shuí)也不敢瞧不起他。他在一些場(chǎng)次的貫串行動(dòng)為：讓妻子知道，必須應(yīng)酬這些闊太太們;抓住潘月亭的把柄進(jìn)行敲詐，以達(dá)到自己可以做公司襄理的目的;告訴潘月亭公債垮臺(tái)的消息，以此來(lái)向他報(bào)復(fù)。

從這些場(chǎng)次可以看出角色在每一場(chǎng)、每一幕的貫串行動(dòng)和最高任務(wù)都是為全劇的貫串行動(dòng)和最高任務(wù)服務(wù)的。

貫串行動(dòng)和最高任務(wù)需要我們從角色的心靈中去找。如果貫串行動(dòng)和最高任務(wù)不加上創(chuàng)作者自己真實(shí)而鮮活的體驗(yàn)，它就會(huì)成為枯燥的、刻板的、僵硬的東西[4]。

四、演員在舞臺(tái)行動(dòng)中

要注重與對(duì)手的交流與適應(yīng)

所謂交流是指演員在行動(dòng)中與行動(dòng)的對(duì)象（包括自身在內(nèi)）在思想、情感、目的和欲求上的相互給予、相互作用和相互影響。適應(yīng)則是交流過(guò)程中所采取的方式。演員必須善于交流[5]。以話劇《日出》第二幕為例：李石清抓住了潘月亭買(mǎi)空賣(mài)空的證據(jù)想要以此來(lái)要挾潘月亭，從而達(dá)到自己可以做公司襄理的目的。在這場(chǎng)戲中，李石清和潘月亭針?shù)h相對(duì)，有著大量的語(yǔ)言和心理斗爭(zhēng)。如果在這段戲里二人沒(méi)有真的交流，這段戲會(huì)很沒(méi)有意思，李石清的狡黠多變、小人得志和潘月亭的老奸巨猾、能屈能伸的性格就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，二人的心理斗爭(zhēng)和勾心斗角也難以展現(xiàn)。筆者在最初扮演潘月亭這個(gè)角色時(shí)老是找不到人物感覺(jué)。只認(rèn)為他是一個(gè)老奸巨猾的老狐貍，所以一直在演他的狡猾。之前做了大量的案頭工作，把角色“做什么”都確定好了，甚至連角色的“怎樣做”也做了具體的規(guī)定。不考慮對(duì)手的變化，自己演自己，這種虛假的表演讓筆者很難受。因?yàn)椴唤涣?，所以感受不到同臺(tái)者給筆者的刺激，更不可能根據(jù)同臺(tái)者的變化來(lái)調(diào)整自己的變化。結(jié)果只能假模假式地執(zhí)行自己給自己規(guī)定好的舞臺(tái)行動(dòng)。導(dǎo)致的最終結(jié)果就是去表演行動(dòng)、表演臺(tái)詞，有時(shí)甚至?xí)硌萸榫w。不僅自己很難受，老師和同學(xué)看著也覺(jué)得很假。后來(lái)在老師的幫助下，筆者糾正了錯(cuò)誤，在和同臺(tái)者多次排練后，建立了真實(shí)的交流，使筆者獲益良多。