濱水景觀中的公共服務(wù)設(shè)施藝術(shù)化設(shè)計淺析

王祎晨 胡麗香

摘 ?要：藝術(shù)化與符號化是設(shè)計表達(dá)的重要手段。通過將設(shè)計理念轉(zhuǎn)化為具體的符號樣式，融入景觀環(huán)境的服務(wù)設(shè)施設(shè)計中，可以提升和優(yōu)化公共空間的品質(zhì)，讓人們在游憩中感受到景觀片區(qū)的歷史文脈和文化創(chuàng)意。以賈魯河濱水景觀為例，重點討論和展示在現(xiàn)代濱水景觀中公共服務(wù)設(shè)施的藝術(shù)化設(shè)計，為城市河流景觀規(guī)劃設(shè)計提供案例。

關(guān)鍵詞：公共服務(wù)設(shè)施;藝術(shù)化設(shè)計;濱水景觀;文化意象;符號提取

一、研究背景

公共空間作為保證城市功能穩(wěn)定性的空間載體，其空間營造及服務(wù)設(shè)計不僅是城市發(fā)展的重要組成部分，更是市民良好生活體驗的重要基礎(chǔ)[1]。濱水景觀是城市公共景觀空間的主要組成部分[2]，提升濱水景觀空間的品質(zhì)與活力，重點在于特色景觀節(jié)點的打造和設(shè)計，而景觀節(jié)點空間中的公共服務(wù)設(shè)施是景觀人性化和人本尺度設(shè)計的重要體現(xiàn)。現(xiàn)代景觀服務(wù)設(shè)施設(shè)計已不單單是孤立的單一化的產(chǎn)品設(shè)計，它已越來越融入環(huán)境的整體設(shè)計之中，越來越重視單一產(chǎn)品設(shè)計后的規(guī)劃與組合[3]。每一個產(chǎn)品設(shè)計也不僅局限于一種形態(tài)與色彩，而是形成一個系列。同一造型的服務(wù)設(shè)施，其色彩和材質(zhì)的多樣化在空間環(huán)境中能起到更好的調(diào)節(jié)作用。本文以賈魯河濱水景觀為例，重點討論和展示在現(xiàn)代濱水景觀中公共服務(wù)設(shè)施的藝術(shù)化設(shè)計，為城市河流景觀規(guī)劃設(shè)計提供一個案例。

二、設(shè)計主題

河流景觀不只是塑造河道兩岸的風(fēng)光，更多的是為了喚起人們對這片土地和歷史的記憶與文化自豪感。賈魯河濱水景觀設(shè)計始終貫徹“見水思源”的設(shè)計理念，試圖尋找“鄭州母親河”與“中華之源”的文化脈絡(luò)。通過現(xiàn)代幾何圖形的抽象和變形，將標(biāo)志物作為空間環(huán)境中的文化載體，從而提升空間的文化品質(zhì)，增加與公眾的互動性。

賈魯河濱水景觀設(shè)計以河流的歷史發(fā)展軸線為景觀序列，綜合分析場地現(xiàn)狀和分段的規(guī)劃定位，將賈魯河全段分為“源”“界”“匯”“興”“澤”“盛”六個主題分區(qū)。設(shè)計嘗試尋找能夠凝練和彰顯片區(qū)特色的主題圖形與符號，形成一系列的河流圖騰，賦予六大主題分區(qū)獨特的視覺圖形，與景觀設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造豐富的文化體驗地（如圖1、圖2）。

三、公共服務(wù)設(shè)施分區(qū)設(shè)計

公共設(shè)施是城市服務(wù)系統(tǒng)的重要觸點，其發(fā)展水平直接關(guān)聯(lián)著城市“以眾為本”的發(fā)展目標(biāo)[4]。景觀服務(wù)設(shè)施包括戶外休憩設(shè)施、照明設(shè)施、服務(wù)設(shè)施等，體現(xiàn)著城市的精神文化風(fēng)貌和人文關(guān)懷[5]。筆者將從賈魯河濱水景觀服務(wù)設(shè)施的四種類型出發(fā)，即標(biāo)識系統(tǒng)、室外家具、特色構(gòu)筑物和景觀照明，分別研究和展示其藝術(shù)化的設(shè)計方法與生成邏輯。

（一）標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計

標(biāo)識系統(tǒng)由區(qū)域?qū)в[、方位指引、資源解說、公告警示等標(biāo)識類型構(gòu)成。通過分區(qū)色彩與主題圖騰可實現(xiàn)形式統(tǒng)一、細(xì)節(jié)豐富的分布標(biāo)識系統(tǒng)。利用各分區(qū)的視覺圖形，形成獨特的標(biāo)識圖案。

“源”分區(qū)圖騰為獸眼紋，充分突顯獸眼紋。此片區(qū)為河流和文化的源頭，主題顏色綠色體現(xiàn)自然生態(tài)的特征，展現(xiàn)千年古河的韻味。圖騰由商周青銅器獸眼紋提煉而來?！敖纭狈謪^(qū)圖騰為棋盤紋，主題顏色采用木頭棋子的顏色，主要體現(xiàn)漢代文化。圖騰由中國象棋的棋盤紋路演化而來。“匯”分區(qū)圖騰為漩渦紋，主題顏色為水藍(lán)色。此片區(qū)距離黃河最近，以體現(xiàn)黃淮文化為主，展現(xiàn)大河史詩的魅力。圖騰由河流交匯的漩渦紋提煉而來?！芭d”分區(qū)將該區(qū)域城市肌理藝術(shù)化處理，主題顏色橘黃色。此片區(qū)位于龍子湖高校園區(qū)，主要展示莘莘學(xué)子的朝氣、活力。圖騰由龍子湖及城市肌理抽象而來，形成城市DNA，象征著熱情和活力?！皾伞狈謪^(qū)圖騰為田字紋，主題顏色草綠色。歷史上的圃田澤是中國著名的湖澤。“圃田春草”是著名的鄭州八景之一，因此這個區(qū)以體現(xiàn)桑田魚樂的意境為主，圖騰由田字紋演化而來?！笆ⅰ狈謪^(qū)圖騰為描畫紋，主題顏色湖藍(lán)色。片區(qū)景觀在此營造大水之觀的宏偉景象。標(biāo)識圖案從清明上河圖中提煉檐、窗、梁、柱、墻的描畫紋，形成特色圖騰，描繪鄭汴一體化的繁榮景象。

（二）室外家具設(shè)計

室外家具的設(shè)計結(jié)合功能性、藝術(shù)性與地域性，在滿足坐、靠等功能的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加入具有各分區(qū)主題特色的設(shè)計元素，使人們在有效使用的同時，增強其視覺感染力，傳遞文化場所精神。將賈魯河各分區(qū)的視覺形象圖騰進(jìn)行符號提取，通過抽象變形、圖形組合等手法，融入座椅、欄桿、樹篦等室外家具的景觀細(xì)節(jié)設(shè)計，充分展現(xiàn)各分區(qū)主題特色，強化“賈魯河圖”品牌文化。

“源”分區(qū)在使用相同材質(zhì)設(shè)施的基礎(chǔ)上，將“水”的形態(tài)變得更加銳利，利用中國古典山水畫的折線畫法凸顯原始質(zhì)樸的質(zhì)感。“界”分區(qū)采用模組化設(shè)計，通過將座椅圍合成界或彼此分離，適應(yīng)不同的使用需求。“興”分區(qū)以流線型的形態(tài)，運用自由的弧線在兩岸空間內(nèi)流動，成為賈魯河與城市的自然過渡?！皾伞狈謪^(qū)使用體塊式的座椅系列，分為點狀單人座椅和線狀長椅，通過體塊互相組合，成為主題圖形在空間中的演繹。“盛”分區(qū)將線條連接、組合，形成集聚的座椅類型，通過街道家具將游客聚集起來，創(chuàng)造分區(qū)的活力節(jié)點。

（三）特色構(gòu)筑物設(shè)計

景觀構(gòu)筑物（景亭、廊架等）的設(shè)計表達(dá)應(yīng)與不同場地的景觀相適應(yīng)，賈魯河沿岸景觀構(gòu)筑物，依據(jù)不同分區(qū)的主題定位、地形條件、用地性質(zhì)等進(jìn)行設(shè)計，從材質(zhì)、顏色、造型等方面融入分區(qū)主題設(shè)計元素，在滿足功能需求的同時，突出各分區(qū)主題文化的表達(dá)。

“源”分區(qū)圖騰為獸眼紋，休息設(shè)施選用天然的石材和木材，線條采用折線凸顯現(xiàn)代、簡約的質(zhì)感。小品構(gòu)筑物選用銹板及棕黃色木材，體現(xiàn)商城文化的特性?！敖纭狈謪^(qū)圖騰為棋盤紋，休息設(shè)施采用棋牌框進(jìn)行模組化設(shè)計，適應(yīng)不同的使用需求，將座椅、桌面與樹池等元素進(jìn)行組合。小品構(gòu)筑物的外輪廓也采用棋盤四邊形，進(jìn)一步體現(xiàn)圖騰紋樣?！皡R”分區(qū)圖騰為漩渦紋，設(shè)計時提取環(huán)形造型，打破了橫平豎直的地塊肌理。小品構(gòu)筑物以流線型的建筑，呼應(yīng)大河波浪的形態(tài)以及生命的律動感?！芭d”分區(qū)將該區(qū)域新城市肌理藝術(shù)化處理。通過應(yīng)用新技術(shù)、新材料創(chuàng)造出活潑新穎的特色構(gòu)筑物，突顯該區(qū)的新興活力?！皾伞狈謪^(qū)圖騰為田字紋，構(gòu)筑體塊的互相組合、穿插，材料間質(zhì)感、色彩相互碰撞，成為主題圖形在空間中的演繹?！笆ⅰ狈謪^(qū)圖騰為描畫紋，將線條連接、組合，形成集聚的座椅類型，呼應(yīng)主題圖形，增加游客體驗舒適度，創(chuàng)造分區(qū)的活力節(jié)點。構(gòu)筑物以簡練流暢的大線條勾勒出外輪廓，突顯該區(qū)域的地標(biāo)屬性。

（四）景觀照明設(shè)計

賈魯河燈光設(shè)計采用不同燈具及光源打造“賈魯夜曲、光影畫廊”的夜景效果?！霸础狈謪^(qū)主題為光之起源。通過點源燈光襯托古樸城墻、斑駁石壁、依河蜿蜒，見證鄭州商朝古都?xì)v史悠久的底蘊。“界”分區(qū)主題為光之碰撞。通過燈光撞色與層次交融搭配，再次演繹賈魯河鴻溝文化對弈場景，烘托賈魯活力之河?！皡R”分區(qū)主題為光之和諧。以水系、綠化及親水平臺，形成夜景燈光連續(xù)性，以緩慢過渡的柔美燈光重點展示雙河交匯處賈魯母親河兼容并蓄的情懷。“興”分區(qū)主題為光之舞動。流光飛舞，水色虹影，燈光的極致運用賦予城市夢幻般色彩，呈現(xiàn)出一幅多彩景觀畫卷，提升城市藝術(shù)品位，吸引人們參與互動?！皾伞狈謪^(qū)主題為光之韻律。通過各種田園燈具造型打造出桑田農(nóng)耕的效果，溫暖的燈光中氤氳著桑田農(nóng)耕之樂，喧鬧城市中難得的一處靜謐角落?！笆ⅰ狈謪^(qū)主題為光之未來。以區(qū)域景觀為特點，將多種元素相融合，與水中倒影相銜結(jié)。

四、結(jié)語

人性化設(shè)計是指綜合考慮到不同人群的性格特點、心理感受、風(fēng)俗文化、生活習(xí)慣等重要因素的設(shè)計，從使用者的角度考慮景觀設(shè)計中的空間布局、內(nèi)部設(shè)置等，使設(shè)計給人們更加適用、更加舒適的體驗[6]。藝術(shù)化與符號化設(shè)計是人性化設(shè)計表達(dá)的重要手段，通過將設(shè)計理念轉(zhuǎn)化為具體的符號樣式，融入景觀環(huán)境的服務(wù)設(shè)施設(shè)計中，可以提升和優(yōu)化公共空間的品質(zhì)與氛圍，讓人們在游憩中感受到景觀片區(qū)的歷史文脈和文化創(chuàng)意。而如何對文化意象進(jìn)行提取和抽象是藝術(shù)化設(shè)計中的難點和重點，筆者將在日后的研究中進(jìn)行更加深入和詳細(xì)的探討。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊建華，林靜，陳力. 城市公共空間環(huán)境設(shè)施規(guī)劃建設(shè)的現(xiàn)狀問題分析[J].中國園林，2013（4）：58-62.

[4]方敏.社會可持續(xù)視域下城市公共設(shè)施的設(shè)計研究[J].包裝工程，2020（2）：243-248.

[5]李麗鳳，曾柏稀，李海峰.廣西壯族文化特色景觀服務(wù)設(shè)施設(shè)計探析[J].美與時代（上），2020（3）：96-98.

[6]方虹博. 北方地區(qū)城市濱水空間公共服務(wù)設(shè)施人性化設(shè)計[J].家具與室內(nèi)裝飾，2018（7）：106-107.

作者簡介：王祎晨，碩士，河南財經(jīng)政法大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師。

通訊作者：胡麗香，碩士，黃河勘測規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司，高級工程師。