中華經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的作用

鄭銀倉(cāng)

摘 要：中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展沉淀，蘊(yùn)含了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是我國(guó)各時(shí)代社會(huì)發(fā)展的精髓體現(xiàn)。在當(dāng)前新時(shí)代背景下，為了更好地發(fā)揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，越來(lái)越多的人把目光聚集到了小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，希望通過(guò)對(duì)中華經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和誦讀過(guò)程來(lái)擴(kuò)大學(xué)生對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)文學(xué)經(jīng)典的興趣。本文對(duì)中華經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué);作用體現(xiàn)

對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，既是一門(mén)依賴(lài)語(yǔ)言進(jìn)行交流的工具性學(xué)科，同樣也是一門(mén)集中體現(xiàn)民族文化內(nèi)容的人文性學(xué)科。且作為三大基礎(chǔ)學(xué)科之一，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于學(xué)生自身的全面發(fā)展有著重要的作用，而在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠使學(xué)生在感受中華民族文化獨(dú)特魅力的同時(shí)提升自身的閱讀、鑒賞和分析等能力，以此來(lái)升華自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

一、中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)能夠更好地激發(fā)學(xué)生參與閱讀教學(xué)的興趣

中華經(jīng)典誦讀理念對(duì)于小學(xué)生來(lái)講體現(xiàn)的尤為明顯，此階段的學(xué)生其自身的思維、認(rèn)知以及辨別是非等能力尚且處于發(fā)育階段，因此在面對(duì)教材中存在的部分較難理解的內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)遇到一系列的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙，久而久之，還會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，因此教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，首先需要考慮的就是學(xué)生自身對(duì)于閱讀學(xué)習(xí)的興趣高低。中華文學(xué)經(jīng)典對(duì)于小學(xué)生而言其實(shí)并不陌生，自牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，家長(zhǎng)便開(kāi)始將一些古詩(shī)詞和經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容教給孩子，這是小學(xué)生開(kāi)始接觸文學(xué)經(jīng)典的開(kāi)端。而在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中滲透經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠抓住小學(xué)生心靈發(fā)展啟蒙階段的這一優(yōu)勢(shì)，將具有悠久歷史的祖國(guó)文化與學(xué)生的心靈相互接通，讓學(xué)生能夠從小就在心中埋下經(jīng)典的“種子”，這顆“種子”會(huì)在學(xué)生自身不斷發(fā)展的推動(dòng)下逐漸“發(fā)芽長(zhǎng)大”，最終為學(xué)生的全面發(fā)展帶來(lái)積極地影響。另一方面，讓學(xué)生從小學(xué)階段就開(kāi)始接觸文學(xué)經(jīng)典作品，利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。良好的閱讀習(xí)慣是提升學(xué)習(xí)閱讀能力的關(guān)鍵因素，歷史中很多“名人”都是依靠幼時(shí)的經(jīng)典誦讀來(lái)養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的，如宋代大文豪蘇東坡，自幼熟讀四書(shū)五經(jīng)，才能寫(xiě)出一鳴驚人的作品。

二、閱讀教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)能夠更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力

學(xué)生自身的智力開(kāi)發(fā)程度和發(fā)展效果直接決定著其未來(lái)發(fā)展的上限，雖然不能對(duì)學(xué)生自身的整體發(fā)展起絕對(duì)性的作用，但是能夠?yàn)閷W(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)提供重要的保護(hù)和幫助。而在學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，開(kāi)發(fā)和提升資深智力的最佳時(shí)期，就是出于學(xué)生生涯開(kāi)端的小學(xué)階段，這一階段的學(xué)生相當(dāng)于一張“空白的紙”，教師的教學(xué)方式和家長(zhǎng)的家庭教育手段是描繪在這張“白紙”上的主要內(nèi)容，且內(nèi)容的完善程度決定著學(xué)生自身智力的開(kāi)發(fā)程度，因此教師和家長(zhǎng)需要抓住開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的這一黃金時(shí)期，利用好經(jīng)典誦讀活動(dòng)來(lái)完成對(duì)于學(xué)生智力發(fā)展的強(qiáng)化。興趣是學(xué)生最好的老師。這一觀點(diǎn)適用于各個(gè)階段的學(xué)生，只有學(xué)生自身對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容具備了濃厚的興趣，才能更好地使其敞開(kāi)心扉，發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性，全身心的投入到對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中。因此在閱讀教學(xué)中教師需要利用經(jīng)典誦讀這一活動(dòng)來(lái)更好地開(kāi)發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的智力，使其能夠?qū)崿F(xiàn)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文“快樂(lè)讀書(shū)吧”內(nèi)容時(shí)，可以為學(xué)生提供一些經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)開(kāi)展閱讀活動(dòng)，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典內(nèi)容，一方面，可以明顯增加學(xué)生的識(shí)字量，使學(xué)生養(yǎng)成良性的閱讀習(xí)慣;另一方面，教師需要與家長(zhǎng)進(jìn)行合作，在課下由家長(zhǎng)向?qū)W生講解在誦讀此類(lèi)經(jīng)典文學(xué)中所遇到的問(wèn)題，從而更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。

三、閱讀教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的重要目的之一，其中包含著許多重要的技能和知識(shí)，如對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析能力、鑒賞能力、發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的能力等，語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生未來(lái)自身的發(fā)展有著重要的作用，且也能為以后學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞和經(jīng)典文學(xué)著作的誦讀和研究，可以提高學(xué)生對(duì)于文章的理解能力，使學(xué)生能夠在閱讀文章過(guò)程中，學(xué)會(huì)首先從作者的信息出發(fā)，基于作者的寫(xiě)作背景出發(fā)，分析作者在文章中想要表達(dá)的真實(shí)情感，繼而深層次的體會(huì)寫(xiě)作的思維，從而加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，體會(huì)到經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的魅力。而當(dāng)學(xué)生掌握了經(jīng)典誦讀的規(guī)律后，其自身已經(jīng)積累了大量的經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容，不但為自身的語(yǔ)言表達(dá)能力的升華提供了充足的資源，也為自身的寫(xiě)作和文字運(yùn)用活動(dòng)提供了良好的素材，而這些能力提升的總和就是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)步。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《盤(pán)古開(kāi)天地》一課時(shí)，針對(duì)這一中華經(jīng)典神話故事內(nèi)容，教師可以在課堂中向?qū)W生展示其他的經(jīng)典神話故事，如《女?huà)z補(bǔ)天》、《后裔射日》、《神農(nóng)嘗百草》等，然后開(kāi)展課堂討論會(huì)的活動(dòng)，讓學(xué)生基于各種神話故事的內(nèi)容展開(kāi)討論，闡述自身各種天馬行空的觀點(diǎn)，如“后裔射日的時(shí)候如果把最后一個(gè)太陽(yáng)也射下來(lái)怎么辦？”、“如果女?huà)z在補(bǔ)天時(shí)漏了一點(diǎn)，現(xiàn)在的天是不是破的?。俊钡?，通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)充分提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

文學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精髓，將其融入到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)程。

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