學(xué)術(shù)論文選題三論：實(shí)踐感、洞察力與“學(xué)術(shù)地圖”

郝天聰

在學(xué)術(shù)研究中，找到既有意義、又有價(jià)值、還有探討空間的選題，著實(shí)不易。筆者認(rèn)為，要在學(xué)術(shù)論文選題上取得成功，需要培養(yǎng)自身的實(shí)踐感、洞察力，并學(xué)會(huì)繪制“學(xué)術(shù)地圖”。

首先是實(shí)踐感的獲得。做學(xué)術(shù)研究不可能不摻雜研究者個(gè)人的生命體驗(yàn)，關(guān)鍵是在價(jià)值有涉與價(jià)值無(wú)涉之間找到一種平衡，并在這一過(guò)程中逐漸養(yǎng)成選題的“實(shí)踐感”。社會(huì)學(xué)家布迪厄在《實(shí)踐感》一書中專門探討了“實(shí)踐邏輯”“實(shí)踐感”等問(wèn)題。他認(rèn)為，“實(shí)踐有一種邏輯，一種不是邏輯的邏輯”。石中英教授將實(shí)踐感定義為：“一種存在于實(shí)踐情境之中類似于演員在舞臺(tái)上的那種感覺(jué)或軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上的那種感受?！本凸P者個(gè)人而言，很長(zhǎng)一段時(shí)間，選題都是“從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)”，以為好的選題就是把題目起好，好的選題就是標(biāo)新立異，好的選題就是編輯老師眼中的熱點(diǎn)問(wèn)題，但深入實(shí)踐之后卻發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)不是這么回事，實(shí)踐中所呈現(xiàn)的與筆頭所撰寫的甚至千差萬(wàn)別。回頭看自己以前寫的那么多文字，竟是如此蒼白無(wú)力。說(shuō)白了，就是寫的文字味同嚼蠟，讓別人覺(jué)得“不解渴”，總是覺(jué)著似曾相識(shí)而無(wú)甚新意。相反，通過(guò)有意識(shí)地去閱讀一些“大家”的文字，筆者發(fā)現(xiàn)無(wú)不躍動(dòng)著豐盈的實(shí)踐感。特別是近幾年來(lái)，筆者借助項(xiàng)目合作的機(jī)會(huì)，得以深入職業(yè)院校一線接觸實(shí)踐、了解實(shí)踐與反思實(shí)踐。在合作過(guò)程中，筆者會(huì)主動(dòng)對(duì)比教師思維與學(xué)者思維方式的差異，并時(shí)常就自己存在的困惑與一線教師交流，每一次的交流總會(huì)有所收獲。這種感覺(jué)就像是把自己泡在咸菜缸里，終于嘗到了點(diǎn)咸滋味。這種浸泡的過(guò)程對(duì)于實(shí)踐感的獲得極為重要，甚至直接決定能否找到有研究意義的選題。

其次是洞察力的養(yǎng)成。當(dāng)然，一直浸泡在實(shí)踐中也容易迷失自我、無(wú)法自拔。在與一線教師的交流中筆者發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象非常普遍。不少教師明明對(duì)實(shí)踐有非常多的了解與體悟，但卻還是無(wú)法寫出能在核心期刊發(fā)表的論文，主要原因在于，光泡在實(shí)踐里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在對(duì)實(shí)踐了解的基礎(chǔ)上，還需要更多地跳出實(shí)踐，這是找到有價(jià)值選題的關(guān)鍵所在。而跳出實(shí)踐必不可少的品質(zhì)，就是敏銳的洞察力。從某種意義上講，洞察力正如看待事物的眼光，具體到研究上，就是用什么樣的視角去觀察事實(shí)、挖掘事實(shí)、解釋事實(shí)。至于洞察力的養(yǎng)成方式，個(gè)人比較受益的途徑有三種。其一，學(xué)會(huì)觀察。這種觀察絕不限于對(duì)事物事實(shí)樣態(tài)的觀摩、察看，而更多地是了解其背后的東西，包括形成規(guī)律、作用效果等，并且不僅限于專業(yè)性的觀察，還要學(xué)會(huì)觀察生活，對(duì)生活的敏銳觀察甚至?xí)?lái)意外的發(fā)現(xiàn)。在德國(guó)訪學(xué)期間，筆者試著從觀察德國(guó)人的生活入手，寫就《德國(guó)人的工作與閑暇》《德國(guó)人的產(chǎn)品思維》《德國(guó)人為什么愿意做工人》幾篇小品，這也為后期深入理解德國(guó)人關(guān)于職業(yè)教育發(fā)展的理念、思路提供了重要幫助。其二，學(xué)會(huì)讀書。一是讀感興趣的書。相信大家都聽過(guò)“某某專家推薦書目”“某某專業(yè)必讀書目”之類的說(shuō)辭，但如果沒(méi)有興趣，買來(lái)之后也經(jīng)常會(huì)束之高閣。二是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典書籍的好處也許不在于觀點(diǎn)有多精彩，而在于每次讀都有新的感受，這也許就是經(jīng)典的魅力所在。三是集中讀某個(gè)領(lǐng)域的書。當(dāng)我們徜徉在書海時(shí)，很容易迷失方向，甚至?xí)r常會(huì)感覺(jué)讀完之后沒(méi)什么長(zhǎng)進(jìn)，而讀某個(gè)領(lǐng)域的書，了解這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、核心觀點(diǎn)與發(fā)展方向則有助于解決這一問(wèn)題。其三，學(xué)會(huì)反思。靈感來(lái)時(shí)總是一瞬間的事，甚至稍縱即逝，有時(shí)在走路時(shí)，有時(shí)在吃飯時(shí)，有時(shí)甚至在夢(mèng)中。因此，在方便時(shí)，筆者會(huì)在筆記本或者電腦上寫寫畫畫，不方便時(shí)會(huì)拿出手機(jī)記下來(lái)，以防忘記。筆者會(huì)在電腦中把記錄下來(lái)的材料整理成一個(gè)個(gè)文檔，如“學(xué)術(shù)想法”“最新學(xué)術(shù)想法”等，在正式寫論文之前，會(huì)拋開一切文獻(xiàn)，先把各種“天馬行空”“奇思妙想”盡情揮灑一遍，想得差不多了再下手。

再次是“學(xué)術(shù)地圖”的繪制。選題不只要有意義、有價(jià)值，還要有探討空間。探討空間可以分為兩種。一種是學(xué)術(shù)探討的空間，這就需要學(xué)會(huì)畫某個(gè)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地圖。當(dāng)我們初步選定一個(gè)題目之后，判斷其有無(wú)學(xué)術(shù)探討空間，需要進(jìn)行系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述。站在前人的肩膀上，可以使我們看得更遠(yuǎn)，文獻(xiàn)綜述的目的也正在于此。只有將自己的選題放在人類知識(shí)體系中重新審視，才更易于找到自身的研究定位。如復(fù)旦大學(xué)熊易寒教授所言：“通過(guò)綜述的寫作，我們就會(huì)知道：別人貢獻(xiàn)了什么？我打算/能夠貢獻(xiàn)什么？我是否在重復(fù)勞動(dòng)？從這個(gè)意義上講，撰寫文獻(xiàn)綜述首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)?！绷硪环N是持續(xù)探討的空間，這就需要畫自己研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地圖。從持續(xù)時(shí)間來(lái)看，研究可以分為熱點(diǎn)研究與長(zhǎng)線研究。熱點(diǎn)研究也許能在短時(shí)間之內(nèi)發(fā)表文章，但長(zhǎng)線研究更有利于學(xué)術(shù)積累，也更能反映一個(gè)人的學(xué)術(shù)品味。比如，在某段時(shí)期，集中關(guān)注某個(gè)主題，并圍繞這一主題撰寫系列論文。

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師）