斯蒂芬?平克：社交距離背后的部落主義

編譯 楊勔

部分原因是人們將專家視為預(yù)言家而非試驗(yàn)與試錯(cuò)的實(shí)驗(yàn)者兼開拓者，現(xiàn)在存在這樣一種認(rèn)識(shí)，那就是，專家要么一開始就知道什么是最好的舉措，要么就是不稱職并且應(yīng)該下臺(tái)

這樣的畫面俯拾皆是：人們面對(duì)面擁擠在泳池里，肩并肩扎堆在酒吧中，在特朗普總統(tǒng)（這位經(jīng)常對(duì)全球大流行疫情輕描淡寫的總統(tǒng)）舉行的集會(huì)上不戴口罩且歡呼雀躍?，F(xiàn)在，正如許多公共衛(wèi)生專家預(yù)測(cè)的那樣，新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）感染與死亡的浪潮正席卷美國(guó)南部和西部地區(qū)。許多現(xiàn)在還繼續(xù)保持著安全社交距離的人們看著自己的美國(guó)同胞，不禁疑惑：“他們到底在想些什么？”

我們向哈佛大學(xué)心理學(xué)教授斯蒂芬?平克（Steven Pinker）尋求幫助，以期獲得問題的答案。斯蒂芬?平克著有多本暢銷書，其中包括代表作《心智探奇》（How the Mind Works）及新近出版的《當(dāng)下的啟蒙》（Enlightenment Now）。他能從人們對(duì)健康建議的抵制中看出其根深蒂固的思維模式和部落主義，而且這不僅是“抱團(tuán)取暖”的部落主義。“這一類的部落主義有一個(gè)道德性的組成元件，這主要就是人們傾向于將自己所屬的團(tuán)體視為受到來(lái)自某些敵對(duì)聯(lián)合勢(shì)力迫害的受害者?！逼娇诉@樣講道，Zoom視頻會(huì)議軟件的窗口中最醒目的是他的灰色頭發(fā)。“他們認(rèn)為自己代表了群體的行為，哪怕只是象征性的，那也是一種正義，一種以牙還牙，一種聲明，一種對(duì)出于道義的公益議題的推進(jìn)——這對(duì)于我們這些不屬于這一團(tuán)體的人來(lái)說很奇怪，甚至還會(huì)對(duì)他們的想法嗤之以鼻。但從內(nèi)部來(lái)看，成員會(huì)一直覺得自己的團(tuán)體受到了迫害，是一系列冒犯和傷害行為的長(zhǎng)期受害者，并且為此想要討一個(gè)說法。這在許多民族寫下的歷史、神話以及敘事中都很常見?！?/p>

平克說，如果我們換位思考，那么理解部落主義所造成的影響就會(huì)容易得多?！耙恍┯乙泶_實(shí)可以對(duì)那些出現(xiàn)在‘黑人的命也是命’（Black Lives Matter）抗議集會(huì)上的人發(fā)出這樣的質(zhì)問，這些人聚集在一起，大聲吼叫，反復(fù)吶喊，大多數(shù)都沒有戴口罩。假若我們以正在大街上參加抗議游行的那些伙計(jì)的視角來(lái)回答這個(gè)問題，哪怕我們對(duì)于什么議題是正當(dāng)?shù)?，什么是不正?dāng)?shù)挠兄约旱膱?jiān)持，我們?nèi)匀豢梢远床斓讲糠质聦?shí)。但你問的是有關(guān)心理學(xué)的問題——人們可能在想些什么。那么，當(dāng)人們?cè)诖蠼稚喜粠Э谡謪群翱谔?hào)時(shí)，他們會(huì)想些什么呢？告訴人們這樣做是‘可以的’的公共衛(wèi)生專家又在想些什么呢？”

當(dāng)已有的信念與“一切盡在我掌控，我的一切都很好，我能做到任何事”的信念相違背時(shí)，行為合理化就會(huì)進(jìn)入超載狀態(tài)。

科學(xué)就是不斷與政治和宗教進(jìn)行角力。COVID-19危機(jī)是我們現(xiàn)在最關(guān)心的問題。但是全球氣候變化問題、疫苗問題和轉(zhuǎn)基因食品問題也同樣是文化的角斗場(chǎng)。耶魯大學(xué)法學(xué)及心理學(xué)教授、耶魯大學(xué)文化認(rèn)知項(xiàng)目（該項(xiàng)目研究文化價(jià)值觀如何塑造公眾風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知）負(fù)責(zé)人丹?可汗（Dan Kahan）對(duì)此侃侃而談。他一再表明，群體歸屬感的需求凌駕于科學(xué)事實(shí)之上，而這常見于政治或者宗教團(tuán)體之中?？珊乖凇蹲匀弧冯s志上撰文道：“人們覺得不安的是，他們認(rèn)為的高尚行為對(duì)社會(huì)有害，而被他們視為卑劣的行徑卻對(duì)社會(huì)有益。接受這一主張會(huì)讓他們與同儕產(chǎn)生裂痕，因此他們強(qiáng)烈傾向拒絕接受?！?/p>

平克對(duì)此表示贊同，但他還強(qiáng)調(diào)“做正確的事”對(duì)任何人來(lái)說都絕非易事?！瓣P(guān)于新型冠狀病毒，人們真的很難知道物體表面到底是不是潛在的傳染媒介，6英尺的距離夠還是不夠，戴口罩有用還是沒有用……”平克還說，“從科學(xué)家的角度來(lái)看，信息產(chǎn)生變化并不令人驚訝，我們只可能從數(shù)據(jù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且隨著數(shù)據(jù)的輸入，我們的知識(shí)積累和最佳實(shí)踐策略就會(huì)發(fā)生改變。 但是，部分原因是：人們將專家視為預(yù)言家而非試驗(yàn)與試錯(cuò)的實(shí)驗(yàn)者兼開拓者，現(xiàn)在存在這樣一種認(rèn)識(shí)，那就是，專家要么一開始就知道什么是最好的舉措，要么就是不稱職并且應(yīng)該下臺(tái)。而這一觀點(diǎn)與我們已知的科學(xué)的正確立場(chǎng)是相悖的，那就是說，無(wú)人知悉萬(wàn)物，你必須學(xué)習(xí)才能了解?！?/p>

平克補(bǔ)充說，即使是學(xué)習(xí)也不能保證可信度?！罢缈珊顾故镜哪菢?，即使是我們這些自認(rèn)為在物種進(jìn)化、全球氣候變化、新型冠狀病毒方面具有開化思想的人，也不具備推導(dǎo)出合理結(jié)論的專業(yè)知識(shí)?！逼娇苏f，“所以我們相信科學(xué)家，而且我們這種相信是正確的選擇，因?yàn)榕c陰謀論專家和狂妄之人相比，科學(xué)家確實(shí)更有辦法能夠查明真相。但是，如果你不信任《紐約時(shí)報(bào)》、NBC、CNN、哈佛大學(xué)和世界衛(wèi)生組織——你認(rèn)為他們僅僅是另一個(gè)利益集團(tuán)或者另一個(gè)陣營(yíng)——那么你會(huì)更容易接受來(lái)自其他渠道、與之不同的信息，就同那些有著“為黑人發(fā)聲”這樣可敬信念的人去相信了那些公共衛(wèi)生專家說的話一樣。

心理學(xué)家利昂?費(fèi)斯汀格（Leon Festinger）在20世紀(jì)50年代創(chuàng)造了心理學(xué)中最著名的術(shù)語(yǔ)之一——“認(rèn)知失調(diào)”。多年來(lái)，通過許多實(shí)驗(yàn)，費(fèi)斯汀格證明了當(dāng)人遇到自己想要付諸的行動(dòng)與已有認(rèn)知相沖突時(shí)，人們不可避免地會(huì)去想出合理的借口來(lái)支持這一行為。（我有幸能夠認(rèn)識(shí)的這位費(fèi)斯汀格本人是一個(gè)老煙槍，也是認(rèn)知失調(diào)行為教科書式的典型案例：盡管明知抽煙會(huì)讓自己罹患癌癥，卻依然照抽不誤。費(fèi)斯汀格最終死于癌癥，享年69歲。）

平克說，新冠疫情時(shí)代的行為動(dòng)機(jī)超越了認(rèn)知失調(diào)?！斑@不單是人們是邏輯思考者而受困于矛盾”，他提出，“真正困擾他們的是挑戰(zhàn)他們強(qiáng)有力、自主性以及有道德的自我形象的事實(shí)。我認(rèn)為，對(duì)費(fèi)斯汀格發(fā)現(xiàn)的更好詮釋并不是人的想法一定要全都一致。也許我們的很多想法不一致，我們只是沒有完全明白。當(dāng)有的信念與 ‘一切盡在我掌控，我的一切都很好，我能做到任何事’ 的信念相違背時(shí)，行為合理化就會(huì)進(jìn)入超載狀態(tài)”。

并且平克還主張，行為合理化幾乎總是采納樂觀、具有個(gè)人主義的觀點(diǎn)。他說：“大部分人不系安全帶，這個(gè)行為很愚蠢，因?yàn)檐嚨湹暮蠊菫?zāi)難性的。但是人們認(rèn)為‘自己很可能并不會(huì)在車禍中喪命’ 這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，部分原因是在于個(gè)體的風(fēng)險(xiǎn)較低，但是總的說來(lái)，不系安全帶是愚蠢的。但與車禍不同，被新型冠狀病毒感染會(huì)對(duì)他人造成危害。”

人的觀念會(huì)改變嗎？“這個(gè)問題可以這樣來(lái)問，是否存在降低認(rèn)知失調(diào)以及合理化的有限彈性空間呢？”平克說道，“我認(rèn)為，答案是肯定的。以費(fèi)斯汀格在1950年潛入世界末日邪教組織來(lái)說，這是認(rèn)知失調(diào)理論的基礎(chǔ)。也就是說，當(dāng)12月31日到來(lái)，而世界并沒有毀滅，邪教教徒又怎么樣了呢？很多人依然執(zhí)迷不悟，但也有很多人幡然醒悟，并脫離了這一組織。所以變化是會(huì)發(fā)生的，生活中是存在現(xiàn)實(shí)原則的，我們可以在某種程度上與之抗衡，但當(dāng)自身觀念與事實(shí)產(chǎn)生了巨大沖擊后，觀念是會(huì)產(chǎn)生改變的。 ”

資料來(lái)源 nautil.us