費美英 連金錦 袁黎君 朱文宗*
多發(fā)傷是外科常見急癥,是指在同一致傷因子作用下,引起身體≥2處解剖部位或臟器創(chuàng)傷,其中至少有一處損傷可危及生命[1-2]。護理人員是急救過程中不可缺的重要組成部分,護理干預(yù)的執(zhí)行質(zhì)量對于急救質(zhì)量具有較大的影響[3-4]。中醫(yī)護理是秉承中醫(yī)以人為本的理念,將患者作為整體出發(fā),在急救中盡量維持患者機體平衡,更加適合多發(fā)損傷患者的處理及救治。賴寧格護理是由Madeleine Leininger最早提出,其是一個實質(zhì)性的學習和實踐領(lǐng)域,專注于關(guān)懷的文化價值觀。目的是針對相似或不同文化的個人或群體,制定個體化的護理方案。這對于不同文化背景的患者而言具有更高的適用性,而文化關(guān)懷的實施,能有效避免患者及家屬負面情緒的產(chǎn)生[5-6]。作者將賴寧格跨文化護理聯(lián)合中醫(yī)護理應(yīng)用于急救護理中,取得滿意效果。報道如下。
1.1 臨床資料 選取2018年3月至2019年3月多發(fā)傷患者103例。(1)納入標準:①符合第八版外科學中多發(fā)傷的診斷標準[8];②無精神及神經(jīng)系統(tǒng)疾??;③所有患者均為外傷所致;④病程<4h。(2)排除標準:①合并嚴重感染性疾??;②對本研究所用藥物過敏;③無家屬陪伴者。④入院時已經(jīng)腦死亡患者。按照隨機數(shù)字表法將患者分為對照組(51例)與觀察組(53例)。兩組患者性別、年齡、體重、文化、受傷部位等一般資料比較差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05),具有可比性。本項目經(jīng)本院倫理委員會批準,患者及家屬知情同意書。
1.2 方法 對照組患者采用常規(guī)護理方法,包括體位放置、心電監(jiān)護、心肺復蘇、吸痰、吸氧、給藥、傷口包扎止血、根據(jù)病情需要進行患者的轉(zhuǎn)運以及相關(guān)醫(yī)囑的及時執(zhí)行。觀察組采用賴寧格跨文化護理干預(yù)及中醫(yī)護理干預(yù)。賴寧格護理干預(yù):由護理組長將任務(wù)進行分配,專門由一名護理人員在醫(yī)師病史采集完后與患者交流溝通。另有1名護理人員進行中醫(yī)護理,其余護理人員進行常規(guī)護理干預(yù)的實施。(1)首先通過與患者及其家屬的溝通了解患者基本情況,包括文化水平,生活習慣,性格特點等。根據(jù)患者具體情況對患者進行適度的心理干預(yù),包括心理安慰,傾聽患者的負面情緒,積極引導患者等。安排床位時新入院患者盡量與病情好轉(zhuǎn)的患者安排在一起,一方面減少患者的焦慮,另一方面可以增進患者之間的交流,有利于病情的發(fā)展。(2)醫(yī)護人員需要通過合理使用溝通技巧,消除患者的陌生感。值得注意的是,不同文化及不同年齡患者需要采取針對性的溝通方法,在與老年人的溝通中,適當放慢語速,對于耳背的患者適當提高音量,溝通過程中要有耐心,將患者當做自己親人一樣對待。兒童對于陌生環(huán)境更加排斥,尤其是在住院期間。因此需要尋找恰當?shù)那腥朦c,通過尋找共同話題改善溝通,消除隔閡。(3)第一印象的重要性,急診護理人員應(yīng)保持自身衣著得體、工作室態(tài)度認真、語氣溫柔,護理過程中應(yīng)保持良好的耐心。這有助于增加患者對護理人員的信心。(4)不同文化、種族患者可能存在不同信仰,醫(yī)護人員需要尊重不同患者的信仰。當遇到部分患者由于信仰,不接受輸注異體血,不接受異體器官的移植等。此時需要與患者及家屬充分溝通并告知其相關(guān)風險。此外,充分尊重患者宗教信仰的同時,積極尋找替代治療方式,以減少因信仰問題增加疾病的風險,如血液制品無法輸注時,積極輸注代血漿以及晶體溶液,以補充術(shù)中缺失的血容量。(5)由于種族以及地區(qū)差異問題,不同患者可能存在飲食文化等差異,因此在護理過程中需要注重細節(jié),在保證護理效果的情況下,提高患者對護理質(zhì)量的滿意度。這不僅能有效改善護理質(zhì)量,而且能有效增加患者對護理醫(yī)囑的依從性。中醫(yī)護理:負責中醫(yī)護理的護士,通過望聞問切技術(shù),對患者整體進行分析,面色及結(jié)膜蒼白可能與患者大量失血有關(guān),同時若合并脈搏細速,則提示失血性休克。若發(fā)現(xiàn)患者有中毒跡象,立即給予患者中醫(yī)催吐護理,及時排除胃部毒素,并對有需要的患者進行胃管留置,及時給予洗胃治療。若患者有明顯出血點,除加壓包扎或者壓迫止血外,可嘗試按壓對應(yīng)部位穴位進行止血。若患者表現(xiàn)為血液瘀滯,可經(jīng)血海穴、合谷穴、三陰交穴止血。而氣虛患者,則應(yīng)經(jīng)足三里、合谷穴進行止血。以上穴位按壓均在穴位未合并感染、破潰、骨折的前提下。
1.4 觀察指標及評價標準 觀察并記錄兩組患者一般資料(性別、年齡、體重、文化、受傷部位等)、生命體征、焦慮自評量表(SAS)評分、滿意度評價。干預(yù)前、干預(yù)后6h、24hSAS評分[7]以自我測評量表的問卷形式發(fā)放,共發(fā)放104份,收回104份。
1.5 統(tǒng)計學方法 采用SPSS 21.0統(tǒng)計軟件。符合正態(tài)分布計量資料以(±s)表示,行t檢驗及重復方差分析;計數(shù)資料采用χ2檢驗,等級資料采用秩和檢驗,P<0.05為差異有統(tǒng)計學意義。
2.1 兩組患者一般資料比較 兩組患者性別、年齡、體重、文化、受傷部位等一般資料比較差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05)。見表1。
表1 兩組患者一般資料比較(±s)
表1 兩組患者一般資料比較(±s)
項目 觀察組(n=53) 對照組(n=51) t/χ2/U P值年齡(歲) 34.31±5.23 54.25±6.26 0.81 >0.05男/女(n) 29/24 27/24 0.53 >0.05體重(kg) 62.10±6.31 61.96±6.34 0.37 >0.05文化水平 小學 13 14 1.28 >0.05初中 31 30≥大學 9 7受傷部位 下肢骨折+胸部 14 12 1.53 >0.05下肢+上肢 16 14上肢+胸部 6 7胸部+腹部 17 18
2.2 兩組患者治療前后HR、MAP、SpO2比較 治療后兩組患者HR、MAP、SpO2均有顯著改善(P<0.05),但觀察組患者HR、MAP、SpO2顯著高于對照組,差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05)。見表2。
表2 兩組患者治療前后HR、MAP、SpO2比較(±s)
表2 兩組患者治療前后HR、MAP、SpO2比較(±s)
注:與治療前比較,#P<0.05,與對照組比較,*P<0.05
項目 組別 n 治療前 治療后HR(次/min) 觀察組 51 101±6 80±5#*對照組 52 102±5 89±6#MAP(mmHg) 觀察組 51 68±7 83±8#*對照組 52 66±8 75±7#SpO2(%) 觀察組 51 92±1 98±1#*對照組 52 92±2 96±1#
2.3 兩組患者家屬SAS評分比較 干預(yù)后6h、24h觀察組患者家屬SAS評分顯著低于對照組,差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05)。見表3。
表3 兩組患者家屬SAS評分(±s)
表3 兩組患者家屬SAS評分(±s)
注:與干預(yù)前比較,*P<0.05,與對照組比較,#P<0.05
組別 n SAS評分(分)干預(yù)前 干預(yù)6h 干預(yù)24h觀察組 53 5.31±0.22 4.53±0.21#* 4.13±0.24#*對照組 51 5.34±0.26 4.84±0.25* 4.54±0.23*組間 F=11.31,P=0.000時間 F=7.23,P=0.001組間×時間 F=9.34,P=0.000
2.4 兩組患者滿意度評價比較 觀察組患者主動服務(wù)、健康教育、關(guān)愛、工作態(tài)度、心理支持以及總體服務(wù)滿意度明顯高于對照組,差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05)。見表4。
表4 兩組患者滿意度評價比較[n(%)]
多發(fā)傷是臨床常見急癥,越早發(fā)現(xiàn)病因,及早評估病情直接影響患者預(yù)后及康復。部分多發(fā)傷患者可能存在昏迷及意識消失,家屬及事故現(xiàn)場的目擊者提供的證據(jù)就顯得尤為重要。隨著交通運輸?shù)陌l(fā)展,地域之間的差別變得越來越小,醫(yī)務(wù)人員在診治時可能會遇到各種地區(qū)及不同文化程度的患者。因此,增強跨文化護理能力,對于現(xiàn)代護理質(zhì)量的提高有重要作用[8]。中醫(yī)從整體出發(fā),更側(cè)重于對患者整體精氣神的把握。適用于急診搶救時,對患者病情的初步判斷[9]。
本資料中,治療后兩組患者HR、MAP、SpO2均有顯著改善(P<0.05),但觀察組患者HR、MAP、SpO2改善更明顯(P<0.05)。表明賴寧格跨文化護理聯(lián)合中醫(yī)護理能有效改善多發(fā)傷患者護理質(zhì)量,與MorrisEdith等[10]研究相似,這可能與賴寧格跨文化護理聯(lián)合中醫(yī)護理增加醫(yī)護與患者的交流能力,充分掌握患者患病信息,有助于改善急診搶救時的臨床決策有關(guān)。干預(yù)后6h、24h觀察組患者家屬SAS評分低于對照組(P<0.05)。表明賴寧格跨文化護理聯(lián)合中醫(yī)護理能有效減輕患者家屬焦慮等負面情緒的產(chǎn)生,Ozkara等[11]研究認為,重癥患者家屬負面情緒遠大于常規(guī)住院患者,尤其是在急診搶救室,這種差異非常顯著。而聯(lián)合護理的成功實施從增進交流、加速康復、知識普及等多方面,較大程度減輕患者的病情,降低家屬負面情緒的產(chǎn)生。觀察組患者主動服務(wù)、健康教育、關(guān)愛、工作態(tài)度、心理支持及總體服務(wù)滿意度明顯高于對照組(P<0.05)。表明賴寧格跨文化護理聯(lián)合中醫(yī)護理從多方面改善患者及家屬的滿意度,與Miller等[12]研究相似,這可能與跨文化護理及中醫(yī)護理過程中,護理人員針對不同文化及病情患者進行針對性護理措施有關(guān),較大程度上消除患者及家屬對醫(yī)院的陌生感及疾病的恐懼感。
綜上所述,基于賴寧格跨文化干預(yù)聯(lián)合中醫(yī)護理能有效降低患者家屬焦慮情況,改善多發(fā)傷患者生命體征及家屬滿意度,值得臨床推廣。