社會心理學視角下的田園女權現(xiàn)象研究

洪亞軍

關鍵詞：女性權利;群體極化;暈輪效應;自我服務偏差;從眾心理

改革開放以來，隨著中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的生活水平極大提高，伴隨著經(jīng)濟水平和生活水平提高的，還有人民群眾越來越高的權利意識，人民群眾日益豐富的精神文化生活極大的提高了他們的知識水平以及眼界，他們不再將需求局限于物質(zhì)生活資料的滿足上，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，人民群眾對自身合法權利的追求，也是我們國家發(fā)展進步的可喜體現(xiàn)。在這種環(huán)境下，許多權利的需求被提出，近幾年，女性和男性的平等權利尤為受到關注，伴隨而來的田園女權現(xiàn)象也在日常生活中影響到了許多人。

田園女權及其主要案例?

田園女權一詞常見于知乎、微博等主流網(wǎng)絡媒體之中，一些極端的女權主義者通過各種言論打壓男性，認為女性如今獲得的權利遠遠不夠，要實現(xiàn)真正的女性獨立就必須打壓男性固有的權利，通過在網(wǎng)絡媒體中的相互對戰(zhàn)，男性把這些只想追求享受權利，而不想承擔任何責任的精致利己主義群體稱為田園女權。田園女權極端仇視男性權利，在討論問題時往往把槍口指向全體男性，同時認為那些為家庭和婚姻犧牲個人利益的女性是女性的恥辱，并且由于互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管機制的不健全，她們言辭暴戾，在夸大中國女性生存環(huán)境惡劣程度的基礎上，強調(diào)女性個人利益至上，對真正的女權造成了很大的沖擊。中國近幾年的田園女權事件層出不窮，以下是幾個具有代表性的案例。

姜逸磊孩子冠姓權事件

隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，網(wǎng)民可以更加方便的發(fā)表自己的看法和觀點，因此網(wǎng)絡成為了田園女權戰(zhàn)斗的主要陣地。田園女權的網(wǎng)絡暴力行為不計其數(shù)，他們組成一個集體，發(fā)現(xiàn)不同的觀點就一擁而上，從不同的方面對當事人進行打擊侮辱，這些打擊侮辱最后往往變成了單純的網(wǎng)絡暴力，否定個體的個性，意圖將自己的觀點強加于人，但爭取的根本不是男女權利的平等，而是推開一切責任義務的單純權利爭取。近期最出名的田園女權事件莫過于微博博主姜逸磊孩子的冠姓權事件。

2020年5月10日母親節(jié)，微博短視頻博主姜逸磊，也是就網(wǎng)民熟知的papi醬，她的一條微博引起了軒然大波。事情的起因是母親節(jié)當天，papi醬更新動態(tài)，發(fā)出自己做了母親的消息并祝福所有的母親母親節(jié)快樂，表達自己做了母親的喜悅，事情的轉(zhuǎn)折點在于一個普通的微博用戶“恩和”。微博用戶“恩和”轉(zhuǎn)發(fā)并評論了papi醬的微博說，“papi醬生娃過后變得好疲憊啊，但是孩子還是隨父姓！”言語之中表達了對孩子跟隨父親姓的不滿，評論經(jīng)過點贊轉(zhuǎn)發(fā)，迅速吸引了大量田園女權的圍觀，暴怒的田園女權者紛紛前來聲討，認為papi醬以獨立女性自居，生孩子是對女性獨立的一種侮辱，同時孩子跟隨父親姓的消息，更是刺激到了他們敏感的的神經(jīng)，一時間，papi醬的微博被田園女權攻占，大罵papi醬人設崩塌，是現(xiàn)代獨立女性的恥辱。評論中不乏“生孩子隨父親姓的女性都是母驢”“明明這么優(yōu)秀的一個女性，走上了驢的道路”等人身攻擊的評論。事件持續(xù)了幾天之后，伴隨著田園女權情緒宣泄的結束而告一段落。

王默默鼓動女性離婚事件

王默默是抖音短視頻平臺上一個擁有超過三百萬粉絲的視頻博主，她所發(fā)表的視頻大體上都是在討論中國人的婚姻問題，如“婚姻中誰管錢才合適”“我結婚要了多少彩禮”“婚后你老公為什么會變”等諸如此類的短視頻。由于當今社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，給人們帶來了相應的壓力，對于生活的瑣事及矛盾，每個人都想找到突破口和宣泄的地方，同男性一樣，如今女性也承擔著很大的壓力，王默默的這些視頻一出，迅速引起了廣大女性的贊同，收貨了大量的粉絲，但是真正引起熱議的是一條名為“離婚率高，百分之七十是女性提出的”短視頻，她在視頻里拋出了一個“只要女人還在生孩子，就沒有真正意義上的男女平等”的驚人觀點，并且鼓勵女性離婚，尋找自己的價值。這條視頻經(jīng)過網(wǎng)絡發(fā)酵，引來了田園女權和網(wǎng)友的罵戰(zhàn)，最后伴隨互聯(lián)網(wǎng)信息的高速更新，事件逐漸淡出了討論。

離婚冷靜期通過及軍人婚姻法律條款事件

離婚冷靜期指夫妻雙方申請離婚的時候，政府強制要求雙方暫時分開考慮清楚后再行決定是否繼續(xù)離婚。其目的是為了減少那些因為沖動而離婚，對以后生活造成不良影響的行為，這條消息在微博上遭到了田園女權的大肆攻擊，她們認為這條法律嚴重損害了女性的權利，女性應該擁有婚姻自由的權利，并認為此條法律的通過是歷史的倒退，是女性權利的嚴重災難。而另一條法律更是點燃了田園女權的怒火，法律規(guī)定，現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，應當征得軍人同意，但是軍人一方有重大過錯的除外。田園女權怒不可遏，直接把矛頭指向了男權社會，認為女性權利的實現(xiàn)，必須要以女權社會為基礎才能達成。這些極端憤怒，帶有不良情緒的言論在網(wǎng)絡發(fā)酵，最終因為網(wǎng)絡信息的快速更新而再一次逐漸消失。

案例分析

群體極化與姜逸磊事件中的田園女權

群體極化指群體成員中原已存在的傾向性得到加強，使一種觀點或者態(tài)度從原來的群體平均水平加強到具有支配性地位的現(xiàn)象。在同一傾向的觀點中，經(jīng) 過群體討論形成的群體態(tài)度，往往比個人原始態(tài)度的平均值更趨向極端化，根據(jù)群體極化假設，群體討論會使群體的態(tài)度傾向朝兩極方向運動，使原來不同意見之間的距離更大。

在姜逸磊事件中，群體極化的過程可以分為三個部分。第一部分，群體割裂，這也是群體極化的開端，微博通過大數(shù)據(jù)算法將人群割裂，不同的人處于自己習慣的網(wǎng)絡環(huán)境里，微博的便捷性給了人們轉(zhuǎn)發(fā)和贊同所支持觀點的機會，為群體分裂提供了人員準備與信息傳播的可能性，是群體割裂中個人表達和個性化表達的基礎。第二部分，“信息內(nèi)卷化”，這一部分不同的觀點進行沖突、互相僵持，極化趨勢可能升級。作為網(wǎng)絡公眾人物，網(wǎng)民對papi醬的關注度很高，同時由于微博的便捷性，田園女權與其他網(wǎng)民的辯論在短時間內(nèi)迅速發(fā)生，導致觀點沖突頻繁，“信息內(nèi)卷化”的過程變短，走向極化的可能性更高。第三部分就是極化觸發(fā)，關于papi醬本人是否是獨立女性的恥辱以及孩子冠姓權的辯論伴隨不同的分析或情感抒發(fā)，最終引發(fā)了群體極化，完成了從個人情緒到社會情緒的轉(zhuǎn)化過程，田園女權不再單單攻擊papi醬個人，而是將這種情緒擴大到對社會現(xiàn)實的不滿和對權利的要求上，形成了統(tǒng)一的極端觀點。

這種帶有網(wǎng)絡暴力性質(zhì)的群體極化過程，最終產(chǎn)生了強烈的社會情緒，田園女權也利用這一過程實現(xiàn)了觀點的表達，形成了統(tǒng)一的極端觀點，并且通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播，對真正的男女平權造成沖擊。

王默默事件中的暈輪效應及自我服務偏差

暈輪效應又稱成見效應、光圈效應，就是指我們對一個人形成了某種印象以后，這種印象會影響我們對他其他特征的判斷，人們會習慣以與這種印象一致的方式去估計他所有的特點。從王默默早期的視頻來看，她都在宣揚一些積極向上的觀念，如孝敬父母、努力工作、愛護動物等，通過一系列的人設打造，吸引并贏得了相當一部分粉絲的關注和認同，粉絲由此形成了對王默默的良好印象，并且對她的觀點有一定的認同度。網(wǎng)民通過網(wǎng)絡并不能真正的接觸到王默默本人，在前期通過樹立良好的人設，網(wǎng)民會不自覺地聯(lián)想她具有善良、真誠、誠實等特點，很容易受到影響。利用這個效應，王默默開始發(fā)布一些關于婚姻和家庭的視頻，鼓吹女性獨立，到了后期逐漸發(fā)展為鼓勵女性離婚，認為生孩子是對女性權利的侵犯，只要女性還在生孩子，就沒有真正的男女平等，主要是宣傳田園女權的主要思想，也就是要求男女平等卻要男性承擔主要責任，以女權為借口追求女性收益最大化，極大的毒害了女性的思想。

同時王默默作為田園女權的代表性人物，她的言論反映出田園女權對生活中各種事情的抱怨與指責，她們認為一切的錯誤都是別人的，自己沒有任何過失，這正是自我服務偏差理論所指出的內(nèi)容。自我服務偏差，指的是人們趨向于把別人的成功和自己的失敗歸因于外部因素，而把別人的失敗和自己的成功歸因于內(nèi)部因素。田園女權往往會把夫妻之間的關系不和歸因于丈夫的冷漠或者不作為，認為自己在委曲求全，承受了一切，自己做的事全都是正確的。實際上，導致婚姻破裂的因素很多，夫妻雙方都占有一定的責任，這種完全把錯誤歸因于外部因素，歸因于他人的行為，是完全錯誤的。

法律批判事件中的從眾心理

從眾心理指的是個人的觀念與行為由于群體直接或隱含的引導或壓力，向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，其本質(zhì)是個體受到某種社會影響力作用之后，所產(chǎn)生的一種適應性行為反應。離婚冷靜期及軍人婚姻相關的法律規(guī)定，在細節(jié)上完全保證了男女雙方的平等合法權利，如果對于離婚有相關意見，國家還有起訴離婚的政策，這些政策是相輔相成且完全合理的。而對于這些法律規(guī)定的反駁與批判，一方面是因為田園女權人數(shù)的眾多，許多持贊同意見的人，受到他們的攻擊而不再發(fā)聲，因此網(wǎng)絡上出現(xiàn)了一邊倒的形勢，另一方面，更重要的一點是網(wǎng)絡信息復雜且更新速度極快，很多人根本沒有仔細的研究和弄懂相關法律的內(nèi)容，就急于表達，抱著別人說了往往也要說的湊熱鬧心態(tài)，進行評論，其實根本沒有自己的觀點，這正是從眾心理在網(wǎng)絡環(huán)境下的影響。多數(shù)人不加思索的跟隨多數(shù)人相一致的方向進行評論，這也是田園女權能夠大行其道的原因之一。

問題延伸思考

女性對于權利的追求是合理且正當?shù)?，自新中國成立以來，黨和國家始終致力于不斷完善法律法規(guī)，保證男女權利的平等，女性越來越多的對于權利的訴求與發(fā)聲，正反映了我國法制社會建設的進步，微博及知乎等平臺對于極端女性權利追求者以田園女權命名是帶有一定的貶低意義的，田園女權的極端要求，一方面是不完全合理的，但在另一方面也反映出了當下女性所擁有的權利中的一些問題，反映出我們社會中仍有不完善的地方。因此，面對極端女權現(xiàn)象，我們要做的是深入了解其中存在的問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，建立一個和諧友愛的社會，而不是一味的批判和否定。

同時，任何社會現(xiàn)象其都有其相應的社會心理學理論能夠進行解釋，我們只有透過現(xiàn)象，深刻的挖掘剖析其社會心理學成因，才能很好的進行解決。網(wǎng)絡田園女權現(xiàn)象的背后包含多種因素，從個人層面來講，個體的知識水平及所處的環(huán)境會對其造成很大的影響，只有多學習知識豐富自己，才能不被錯誤的觀點所左右;從社會的層面來講，社會發(fā)展過程中難免出現(xiàn)各種各樣的矛盾及問題，妥善解決這些問題不僅僅需要時間，更需要社會中的每個人都做好自己的本職工作，在合理的范圍內(nèi)爭取自己的權利;從國家的層面來講，要盡快完善各領域的法律法規(guī)，加強監(jiān)管力度，凈化網(wǎng)絡和社會環(huán)境，只有所有人團結一致，才能更好的為祖國建設貢獻力量，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。所以，合理的運用社會心理學的知識，用社會心理學的知識剖析社會現(xiàn)象，會使得很多問題迎刃而解。

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