漆畫的品質(zhì)與畫味

賈晨晨

摘 要：漆畫是工藝性與繪畫性統(tǒng)一的畫種，這也是它不同于其他畫種的特別之處。本文從漆的品質(zhì)出發(fā)到其繪畫性的表現(xiàn)，結(jié)合此次美展的漆畫作品，分析漆語與畫味的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：漆性;材料;畫味;時代性

中圖分類號：J22文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）02-00-02

中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆的國家。人們在勞動實踐中發(fā)現(xiàn)生漆對于很多工具有一定保護作用，它的問世，揭開了中國漆藝始于器用的篇章。直到今天，現(xiàn)代漆畫從傳統(tǒng)漆器從屬地位中脫離出來，成為具有獨特審美價值的視覺藝術(shù)種類。

一、漆語

此次展覽中入圍的漆畫作品共有314件其中包含了33件進京參展的作品，觀看這些作品最突出的感受就是各種生活材料的綜合運用，新穎的構(gòu)思創(chuàng)作。作品表現(xiàn)出的感染力和創(chuàng)造力體現(xiàn)藝術(shù)家們不同的藝術(shù)個性和高超的美術(shù)修養(yǎng)。

（一）材料的魅力

材料是繪畫的物質(zhì)載體。材料具有的可塑性、表現(xiàn)性與情感性。傳統(tǒng)的漆藝中，以大漆作為主要材料，天然漆的優(yōu)勢很多。比如色澤較溫厚，防潮防腐，使用自然環(huán)保，但同時也比較依賴環(huán)境，對于空氣的溫度和濕度都有一定要求。漆的使用在中國源遠(yuǎn)流長。它已經(jīng)烙印上神秘的東方語匯和民族文化的精神內(nèi)涵。漆畫材料所形成的空間起伏，肌理和質(zhì)感的表現(xiàn)也體現(xiàn)了東方的人文氣質(zhì)。漆藝從原來的純工藝美術(shù)發(fā)展到獨立的漆畫藝術(shù)，這離不開它獨特的材料藝術(shù)魅力。

（二）綜合運用的包容性

漆性具有包容性。在時代的發(fā)展過程中都有材料的推陳出新。其中比較有代表性的是我國的漆畫藝術(shù)代表人物喬十光先生，他在漆畫作品中創(chuàng)新地使用了蛋殼材料鑲嵌，開始了新材料運用的先河。

漆的黏性可以和很多材料融合。在漆畫的創(chuàng)作過程中，通過不同材料的材質(zhì)，紋路，肌理，色彩等髹涂以及打磨，產(chǎn)生獨特的視覺體驗。其中包含有涂料以及顏料為主，包含大漆，腰果漆以及合成漆等。其次是鑲嵌類材料，有蛋殼、螺鈿、金屬、骨石鑲嵌;貼撒類材料，有漆皮、金銀鋁箔（粉）等其他的粉狀材料，以及一些輔助的材料。在整個漆畫歷史的發(fā)展過程中，不同的畫種之間有著互相的借鑒和滲透。漆的包容性融合了不同畫種不同材料的形態(tài)之美，肌理之美，色彩之美等，給人以強烈的感官的體驗。

美展中《禮贊祖國》這件作品結(jié)合版畫的形式。采用漆的特性結(jié)合版畫的技巧是現(xiàn)代漆畫開放融合的體現(xiàn)。作品《聽月》運用抽象與寫實結(jié)合的手法表現(xiàn)生活中所見的景象。畫面講究材料的使用以及色彩的搭配，作者運用扎實的漆藝表現(xiàn)手法把不同特色的材料融匯到畫面中，很好地傳達(dá)了創(chuàng)作者的藝術(shù)神思。

（三）以工藝技法為中介

漆與畫的銜接中介是通過技藝來實現(xiàn)的。工藝反映時代的思想、人民生活方式與審美意識的變化。中國現(xiàn)代漆畫在繼承傳統(tǒng)漆藝優(yōu)秀技藝同時，融入現(xiàn)代創(chuàng)作思考，豐富和發(fā)展了工藝技法的創(chuàng)作手段，使得現(xiàn)代漆畫別具一格。漆畫按照技法分為金銀平脫、螺鈿、刻漆、嵌漆、彩繪、雕漆、堆漆、磨漆等，是藝術(shù)家通過技藝手段將物質(zhì)媒介材料轉(zhuǎn)化為繪畫語言，由髹飾形成獨特的審美特征。漆畫不是漆繪，漆畫的材料與工藝具有獨特的審美價值，因此也形成與其他畫種不同的感官體驗。漆藝在繼承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展。比如，蚌泡鑲嵌實際是現(xiàn)代螺鈿的前身，金銀平脫是由漢代的貼金片演變而來。我國漆畫藝術(shù)家喬十光先生在傳統(tǒng)的漆性品質(zhì)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性使用蛋殼鑲嵌和鋁箔粉工藝，讓漆畫技藝融入現(xiàn)代風(fēng)味與時代語言。畫展中許多作品使用了蛋殼鑲嵌的方法。蛋殼耐打磨并且可以產(chǎn)生自然的裂紋，由于蛋殼的價格低廉也具有環(huán)保的含義，同時又可以表現(xiàn)出漆畫中的“白”，極大地豐富了漆畫的畫面語言。[1]

二、畫味

（一）繪畫性的表現(xiàn)

漆畫的靈魂是繪畫性，它使作品具有生命力、更好地傳達(dá)漆畫精神。繪畫性更體現(xiàn)作者的個人創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)理念。漆的畫味是建立在漆性的基礎(chǔ)上。有漆無畫，那作品就是材料與技法的拼貼，毫無意義。優(yōu)秀的作品不管是創(chuàng)作的取材立意，還是畫面的構(gòu)成要素都要遵循繪畫語言的規(guī)律，具有美感。漆畫與不同藝術(shù)相互汲取養(yǎng)分，融入許多新的材料和新的工藝，加上創(chuàng)作觀念上的革新，這為漆畫帶來多樣化的發(fā)展。漆畫的畫味是通過技藝的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)為畫面點線面的組合、色彩、肌理、空間、明暗的特征，以及起伏、跳躍、和諧的感官特點。

不同時期人們對于漆畫的繪畫性的審美有所不同，在漆畫未獨立于傳統(tǒng)漆藝時，它最早作為實用漆器，繪畫性大多服務(wù)于工藝性。到了春秋戰(zhàn)國時期漆器的紋飾圖案不再滿足單純的裝飾，有很多紀(jì)實的內(nèi)容，表現(xiàn)出一定的繪畫性內(nèi)容。正是繪畫性的表現(xiàn)，漆畫從傳統(tǒng)漆藝的附屬，發(fā)展為獨立的視覺藝術(shù)語言。時代的發(fā)展帶給漆畫新的發(fā)展與挑戰(zhàn)，但繪畫性是漆畫的最終追求。加強漆畫中繪畫性的表現(xiàn)，強調(diào)創(chuàng)作中情感的表達(dá)。可以防止在創(chuàng)作過程中過分強調(diào)材料技藝性的堆砌，增加漆畫作品的藝術(shù)內(nèi)涵。[2]

（二）創(chuàng)作為主，工藝為輔

繪畫作品的價值在于創(chuàng)作者的主觀意識。作者需要運用髹漆的工藝技法為主題服務(wù)。因此在漆畫的演繹中，構(gòu)思才是演奏的指揮棒——通過調(diào)動不同工藝手法，運用漆性的特質(zhì)去表現(xiàn)繪畫主題的精神文化意蘊。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中要發(fā)揮主觀能動性，巧妙構(gòu)思，達(dá)到物我交融的境界，這樣的作品才能帶給觀者不同情感體驗。

漆畫創(chuàng)作需要對材料媒介進行推敲研究，對創(chuàng)作主題進行構(gòu)思。工藝技法的制作過程本身也是作品創(chuàng)作的一種呈現(xiàn)。體現(xiàn)了創(chuàng)作者對于漆性、材料以及技法的探索。漆畫的發(fā)展在當(dāng)代仍有很大探索的空間。它作為架上繪畫，應(yīng)該把工藝性與藝術(shù)性結(jié)合在一起，從創(chuàng)作角度審視漆畫，處理好“漆”與“畫”關(guān)系，探索繪畫性的精神內(nèi)涵。

美展中的作品《漁舟唱晚》是具有中國傳統(tǒng)古典人文氣質(zhì)的主題。漁人載歌，詩情畫意的場景。無數(shù)詩人畫家都表達(dá)過對這一題材的喜愛。本次展覽中創(chuàng)作者的作品帶給大家不同角度的審美體驗。畫面中以深沉的灰調(diào)為主，給人溫馨平和的感覺。創(chuàng)作者對作品的創(chuàng)作點和立意角度另辟蹊徑，表現(xiàn)出與古典氣質(zhì)不同的表達(dá)。畫面以點線面色塊的不同組合，形成錯落有致的畫面構(gòu)成。簡約洗練的線條有速寫的感覺。線條曲直相間，充滿節(jié)奏感和韻律，讓人感覺畫中的船鮮活了起來。創(chuàng)作者從現(xiàn)實生活情景出發(fā)進行創(chuàng)新性表達(dá)，運用工藝技法表現(xiàn)畫面的質(zhì)感、肌理、空間，從而傳達(dá)創(chuàng)作者的主觀情思。[3]

三、漆為本，畫為魂

優(yōu)秀的漆畫藝術(shù)家不僅是漆藝家，也是具有很高藝術(shù)修養(yǎng)的繪畫家。漆畫作品體現(xiàn)出兩種美感，第一是外化形式的美感，運用工藝技巧，通過大漆等材料媒介本身的質(zhì)感去表現(xiàn)作者創(chuàng)作的內(nèi)在含義。第二是內(nèi)化形式的美感，運用工藝技法把物質(zhì)材料轉(zhuǎn)換成繪畫要素中的點線面、色彩、肌理等。在這個過程中要平衡好兩者的關(guān)系——漆畫家的藝術(shù)構(gòu)思與物質(zhì)材料美感的融合，這樣相統(tǒng)一的過程才能創(chuàng)作出具有生命的藝術(shù)作品。如果以漆為主，不重視畫味，那漆畫就變成了以工藝為主的裝飾品，失去作為獨立畫種的價值。同樣如果以畫為先，喪失漆性，也會因此失去漆畫的民族文化內(nèi)涵，變成沒有根基和靈魂的畫種。

繪畫的主題在漆畫的表達(dá)中至關(guān)重要。此次美展的作品題材豐富，風(fēng)格多樣化。以主旋律為主，展現(xiàn)了中國漆畫家們對民族傳統(tǒng)漆藝的繼承與革新。創(chuàng)作者們熟練運用工藝技法表現(xiàn)繪畫性主題的能力，彰顯漆與畫的統(tǒng)一，體現(xiàn)了時代發(fā)展過程中，中華民族藝術(shù)文化發(fā)展的自信風(fēng)貌。美展的作品大多從人民生活實踐中汲取養(yǎng)分，題材內(nèi)容有勞動的收獲、豐收的喜悅、山河的頌歌、民族的記憶、團圓的畫面、盛世的暢想等不同的主題。其表達(dá)方式也不同，有抽象的、寫實的、意向的、裝飾的等等，傳達(dá)了作者對祖國的贊歌，反映出了自信自強的時代風(fēng)貌。其中作品《秋拾》《蔗鄉(xiāng)年豐》《滿載藕歸》等均反映了勞動人民豐收的喜悅;《美好年代》《心窩窩》與《天真無邪》則從社會現(xiàn)實題材出發(fā)，體現(xiàn)國家物質(zhì)生活環(huán)境的日益豐富以及對未來一代少年們的期許。[4]

四、結(jié)束語

展會中不同題材風(fēng)格的作品，展現(xiàn)了我國漆畫發(fā)展的與時俱進。藝術(shù)家們用自己的語言詮釋對祖國的熱愛與珍惜。在藝術(shù)風(fēng)格上積極探索，發(fā)揮漆的品質(zhì)特點與畫味的統(tǒng)一融合，賦予中華特色畫種以新的活力。

在藝術(shù)文化多元化發(fā)展的今天，漆畫需要在豐富多彩的生活和社會實踐中不斷挖掘自身的內(nèi)涵。漆與畫的統(tǒng)一不能局限在傳統(tǒng)的裝飾審美上，要打破常規(guī)。把漆畫工藝與繪畫性結(jié)合，深度挖掘漆畫的思想精神內(nèi)涵。在時代語境中，繼承民族漆藝傳統(tǒng)的精華，融入中西優(yōu)秀文化藝術(shù)，借鑒吸收。既要掌握漆的品質(zhì)也要把握創(chuàng)作的畫味把兩者融合，發(fā)揮漆畫材質(zhì)的魅力創(chuàng)作出既體現(xiàn)漆的特性又具有時代精神畫味的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬十光.漆藝[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版，2000.

[2]田自秉.中國工藝美術(shù)史[M].北京：商務(wù)印書館，2014.

[3]馬蕾.論當(dāng)代漆畫的繪畫性與工藝性[J].美與時代（上），2018（08）：59-61.

[4]林涓.論漆畫藝術(shù)的傳統(tǒng)語境與當(dāng)代語法[J].美術(shù)研究，2011（04）：117-119.