陜西民間美術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用研究

安娜

摘 要：陜西民間美術(shù)是文化發(fā)展的重要內(nèi)容。民間美術(shù)在布藝制品、民族服飾、剪紙文化、編制手工藝品等方面，都為幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供了很有價值的參考和示范。但受到現(xiàn)代信息文化的影響，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)常會忽略掉民間美術(shù)資源。本文嘗試從豐富多彩的民族民間美術(shù)出發(fā)，結(jié)合幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，談?wù)勅绾螌烧哂行ЫY(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);環(huán)境創(chuàng)設(shè);應(yīng)用

中圖分類號：G610文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）20-0-02

瑞士心理學家皮亞杰認為“兒童的發(fā)展，既不是直接生理成熟的結(jié)果，也不是直接學習的結(jié)果，而是個體和環(huán)境相互作用，使認知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生質(zhì)變的過程”。我國教育家陳鶴琴也認為“兒童教育要取得較大的效益，必須優(yōu)化環(huán)境?！?/p>

陜西民間美術(shù)源遠流長，千百年來，它已形成了一套完整的審美體系，被歷代勞動人民所承襲。陜西本土的民間美術(shù)，其布藝制品美觀實用，民族服飾色彩絢麗，剪紙文化虛實相生，編織手工藝品小巧玲瓏等等，都深受孩子們的喜歡和熱愛。當下，受到現(xiàn)代信息文化的影響和沖擊，我們民族性的范疇和觀念正日趨淡化，我們的生活方式也在逐步發(fā)生改變。對于民間美術(shù)來說，其賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)和文化土壤正遭受破壞，給其傳承延續(xù)帶來諸多的困難和不便。

在這種情況下，如何把豐富多彩的民間美術(shù)與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來，讓幼兒從小就能夠認同民族文化，感受民間美術(shù)的藝術(shù)價值和豐富內(nèi)涵，繼而能夠熱愛、學習、傳承并發(fā)展它，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感，使其具有初步的審美、創(chuàng)造和動手動腦能力，并使其藝術(shù)修養(yǎng)得以提高并終身受益，成為我們這一代幼教工作者們義不容辭的職責。

一、民間美術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

通過對西安市內(nèi)各院校學前教育專業(yè)師生、市區(qū)幼兒園及幼兒培訓(xùn)機構(gòu)的教師、民間文化傳承等群體進行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)陜西傳統(tǒng)民間美術(shù)的發(fā)展、傳承及其在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀并不樂觀。

（一）具體表現(xiàn)

1.部分幼兒園在教育教學活動中對幼兒的民間美術(shù)教育尚未引起足夠的重視，幼兒園環(huán)境布置也未形成系統(tǒng)的可以呈現(xiàn)陜西民間美術(shù)的案例。

2.幼兒園有關(guān)民間美術(shù)教育的內(nèi)容涉及較少，且比較零散?，F(xiàn)行的學前教育專業(yè)教材中如何利用民間美術(shù)創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的更是寥寥無幾。

3.部分幼兒園，教師雖然對幼兒進行陜西民間美術(shù)方面的教育和引導(dǎo)，但其教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、全面性和連貫性，達不到預(yù)期的教育效果。

（二）具體原因分析

1.民間美術(shù)傳承出現(xiàn)問題，斷檔現(xiàn)象較為嚴重。我們清醒地認識到：隨著社會和經(jīng)濟的高速發(fā)展，民間藝術(shù)（包括民間美術(shù)）作品賴以生存的文化土壤遭受到擠壓和破壞，其傳承與發(fā)展亦遭受到嚴重影響。傳承過程中其創(chuàng)新程度不夠，就很難適應(yīng)當代人對審美的要求。由此導(dǎo)致不少民間美術(shù)的群眾基礎(chǔ)越來越薄弱，地域性差異越來越小，得不到很好的豐富和發(fā)展。

2.在校及剛畢業(yè)的學前教育專業(yè)學生對傳統(tǒng)民間美術(shù)的關(guān)注和認知偏少，喜愛程度也不高。尤其是對具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間手工美術(shù)作品缺乏認識，反而會更喜歡一些新潮或時尚的工業(yè)制品。我們應(yīng)認識到，目前完全依靠學校的教育和引導(dǎo)，難以使學生們能夠深入地挖掘和整理，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間美術(shù)。

3.幼兒園及幼兒培訓(xùn)機構(gòu)的從業(yè)教師及部分家長對于優(yōu)秀民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工技藝的關(guān)注不足，在認知和理解上也存在一定的偏差。這會導(dǎo)致現(xiàn)在的幼兒們在生活和學習的環(huán)境中很難接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間美術(shù)，也導(dǎo)致了幼兒及家長們很難發(fā)現(xiàn)、接觸和理解傳統(tǒng)民間美術(shù)，使得其難以應(yīng)用到幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。

二、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用民間美術(shù)的意義

陜西民間藝術(shù)可謂是絢麗多彩、琳瑯滿目。例如華縣和臨潼的皮影、陜北和周至的剪紙、鳳翔的泥塑和年畫、咸陽以及渭南的面花，還有其他各地的民間布藝、編制手工藝等，歷史悠久，選材嚴謹，制作精美。無論是在造型上，還是線條運用上，都虛繁簡相宜、韻味獨特;色彩運用上，更是對比強烈;表現(xiàn)題材也是豐富多樣?？傮w來說，陜西民間藝術(shù)欣賞價值很高，同時富有強烈的教育意義。

在教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，明確指出：“充分利用社會資源， 引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”，“適當向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度?！盵1]

由此可見，將民間藝術(shù)引入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)該從小做起，使幼兒體驗民間美術(shù)的藝術(shù)魅力，感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，對幼兒的全面發(fā)展起到重要的啟蒙引導(dǎo)作用。另外，在打造“中國夢”、推進全世界命運共同體的背景下，利用健康而又積極向上、并貼近幼兒的傳統(tǒng)民間美術(shù)資源進行系統(tǒng)的民間藝術(shù)教育，能夠有效地弘揚民族文化，振奮民族精神，增強民族自豪感。

三、陜西民間美術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的具體應(yīng)用

（一）提取民間藝術(shù)的美術(shù)因素

我們提倡將陜西民間美術(shù)融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，其實是在加深對傳統(tǒng)文化精神理解的同時，對民間美術(shù)符號進行擷取、移植、改造和創(chuàng)新，并結(jié)合幼兒園環(huán)境布置的功能性需求， 將美術(shù)元素運用到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)之中。

如鳳翔泥塑，其本身就汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，色彩鮮艷，深受人們尤其是幼兒的喜愛。我們可以對諸如座虎、掛虎、臥牛、五毒、十二屬相、金瓜、吉虎、鸚鵡等玩具類泥塑的形態(tài)及色彩進行擷取和提煉，然后再設(shè)計并運用在幼兒園的走廊、墻面、樓梯等地方，營造操作性、探索性、藝術(shù)性、教育性、參與性的民間藝術(shù)環(huán)境氛圍，讓幼兒感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的美，繼而去熱愛并學習。

再如臨潼皮影、周至皮影、閻良新興剪紙、周至剪紙等。我們在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中可以運用抽象提煉的手法，借助這些古老藝術(shù)的特征進行創(chuàng)造性的構(gòu)思。若在區(qū)角活動中巧妙地將剪紙、皮影藝術(shù)融為一體，借用現(xiàn)代人的思想情感、物質(zhì)條件和新的藝術(shù)手段用屏風的形式展現(xiàn)出來，將會給古老的民間藝術(shù)注入了新的生機與活力，同時給幼兒帶來強烈的視覺沖擊和美感認知，激發(fā)幼兒的探索、創(chuàng)造、表達的欲望。

（二）幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用陜西民間美術(shù)

對于整個幼兒園的教育體系來說，幼兒園環(huán)境是一種重要的課程資源和實施媒介。如何借助陜西民間美術(shù)元素，讓幼兒在自然愉快的氛圍下展現(xiàn)并認識到自我的能力，并從中獲得對自己的認同，我們有著以下的探索：

1.提高幼兒教師的教育素養(yǎng)，增強教師運用民間美術(shù)進行資源環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力，豐富教師運用民間美術(shù)資源進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方法。讓幼兒教師主動地去選擇和了解民間的美術(shù)資源，全方面、全方位地去了解其背后所蘊藏的文化價值，感受民間文化的豐富內(nèi)涵，在提取民間藝術(shù)的美術(shù)因素的基礎(chǔ)上，挖掘民間美術(shù)的教育價值。

幼教老師還需要不斷地更新觀念，于民間美術(shù)資源在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)用中尋找創(chuàng)新性，結(jié)合時代特點，以不同的環(huán)境創(chuàng)設(shè)形式來弘揚民間文化藝術(shù)。民間美術(shù)資源豐富多樣，但并不是所有的內(nèi)容都適合幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，應(yīng)該以幼兒為本，合理地篩選適宜的、具有教育價值的民間美術(shù)內(nèi)容。

2.幼兒園的主題教學中，教師可以根據(jù)幼兒的年齡、興趣等，選擇與民間美術(shù)有關(guān)的活動，讓幼兒體驗古樸自然的風俗民情。例如以“熱鬧的春節(jié)”為主題，可以組織幼兒開展剪窗花、捏泥塑、制作花饃、看皮影戲、創(chuàng)作年畫等活動。

區(qū)域活動是輔助教學活動的一種最佳形式，創(chuàng)設(shè)蘊含民間美術(shù)元素的各種區(qū)角活動，努力營造創(chuàng)設(shè)能激發(fā)幼兒主動參與的教育環(huán)境。比如可以在益智區(qū)、美工區(qū)、科學區(qū)、表演區(qū)等，投放一些富有陜西民間美術(shù)特色的學習材料，幫助和鼓勵幼兒通過自主的學習和游戲來獲取知識經(jīng)驗。另外，教師也可増加一些區(qū)域，如泥塑屋、手工坊等，為幼兒提供實際操作的機會。幼兒通過與區(qū)域的互動，不僅增加了對民間美術(shù)的認識，更提高了對民間藝術(shù)的興趣。

3.幼兒園環(huán)境布置的時候，除了體現(xiàn)一定的審美情趣外，尚應(yīng)積極地把一些體現(xiàn)陜西民間美術(shù)的作品巧妙地融入當中去。比如在走廊里，在樓梯里或在墻面裝飾中，把幼兒制作的包含陜西民間美術(shù)元素的畫作、剪紙、手工藝品等自然陳放，激發(fā)幼兒參與環(huán)境設(shè)置的積極性。使得整個環(huán)境布置在豐富幼兒們感知覺經(jīng)驗的同時，還能有助于提高幼兒的審美能力，并使得幼兒發(fā)揮其創(chuàng)造性。

4.加強民間美術(shù)資源環(huán)境創(chuàng)設(shè)的多方面支持，構(gòu)建有利于幼兒園開展民間美術(shù)教育的可持續(xù)生態(tài)性環(huán)境。可以積極地邀請陜西民間藝術(shù)方面的各種專家和人士，給幼兒教師和幼兒進行直觀的示范，講解泥塑、皮影、剪紙、編制手工品等方面的知識。積極地聯(lián)合陜西歷史博物館和關(guān)中民俗博物館等，作為學院的教育資源，讓幼兒不僅感受到傳統(tǒng)民族文化的博大精深和源遠流長，還能增強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的民族自豪感以及迫切建設(shè)美好家鄉(xiāng)的愿望。

四、結(jié)束語

目前，在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，民間美術(shù)資源的運用還有待進一步的探索和嘗試。希望更多的幼兒園、幼教機構(gòu)和幼兒教師，都能夠主動地勇挑傳統(tǒng)民族文化傳承的重任，為幼兒在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中積極創(chuàng)造了解和認識陜西民間美術(shù)的機會，讓幼兒可以盡早地接觸陜西民間美術(shù)，盡可能更多地傳承其中所蘊含的優(yōu)秀品德和豐富內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]國家教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要[Z].2001-07-02.