王述平
【摘要】目前,隨著新課改理念發(fā)展,新史觀不斷推進(jìn),在高中歷史教學(xué)中,越來(lái)越多的新史觀被引進(jìn),例如現(xiàn)代化史觀、文明史觀、全球史觀等,不同的新史觀要具體結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況來(lái)加以應(yīng)用,在差異中尋求統(tǒng)一,進(jìn)行綜合運(yùn)用,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】多元 ? 新史觀 ? 高中歷史 ? 教學(xué)方法
史觀即指人們對(duì)歷史觀察的角度及側(cè)重點(diǎn),是人們正確認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展進(jìn)程的重要引導(dǎo)理論。我國(guó)的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)上寫(xiě)道:“只有運(yùn)用不同的角度來(lái)看待問(wèn)題,積極尋求問(wèn)題解決方法,全面對(duì)比所學(xué)知識(shí),并對(duì)知識(shí)進(jìn)行概述及闡釋?zhuān)拍苷嬲私獾饺祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,掌握歷史發(fā)展的多樣性及統(tǒng)一性,促使學(xué)生形成一種開(kāi)放、多元的世界意識(shí)。”本文基于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征下,引導(dǎo)學(xué)生正確利用多元史觀去深入解析經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象,了解到掌握多元史觀的必要性與迫切性。
1.多元史觀概念
多元史觀即指綜合運(yùn)用幾種不同的史觀,采取多角度方式觀察歷史現(xiàn)象,解決歷史問(wèn)題。值得注意的是,多元史觀的綜合應(yīng)用不是硬搬、套用每一種史觀去評(píng)價(jià)同一個(gè)歷史問(wèn)題。高中歷史中,存在許多不同的歷史材料、專(zhuān)題,需要在歷史教學(xué)的每個(gè)單元中,采用主要的史觀來(lái)主導(dǎo)教學(xué)工作,同時(shí)再穿插其他史觀,綜合、靈活的運(yùn)用多元史觀來(lái)全面分析歷史問(wèn)題。
2.多元史觀的具體應(yīng)用
我國(guó)人民教育出版社教材中,有一個(gè)必修專(zhuān)題是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì),由專(zhuān)題題目便可知利用全球史觀主導(dǎo)本專(zhuān)題教學(xué)是毋庸置疑的,這是因?yàn)轭}目中明確標(biāo)出“全球化”。但筆者再深慮認(rèn)為,僅僅運(yùn)用全球史觀分析這一主題內(nèi)容足夠全面嗎?現(xiàn)代化史觀、文明史觀、社會(huì)史觀來(lái)闡釋經(jīng)濟(jì)全球化是否帶來(lái)不一樣的驚喜?基于此,筆者就“經(jīng)濟(jì)全球化”專(zhuān)題,綜合運(yùn)用多元史觀來(lái)闡述經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。
2.1全球史觀
在高中歷史“經(jīng)濟(jì)全球化”這一專(zhuān)題中運(yùn)用全球史觀來(lái)分析問(wèn)題是最為穩(wěn)妥的,人民教育出版社中的必修二第八單元中的“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”中明確指出人類(lèi)的歷史經(jīng)歷是由分散發(fā)展為整體的全球化進(jìn)程,在工業(yè)革命之后,慢慢形成了一個(gè)世界性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),將全球各地緊密的聯(lián)系在一起,促使各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化得以緊密交流。岳麓出版社必修二第五單元中的“經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)”明確指出整個(gè)世界是由分散慢慢發(fā)展為整體的,人類(lèi)結(jié)束了漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代,結(jié)束獨(dú)自發(fā)展的狀態(tài),在新航路啟動(dòng)下形成了工業(yè)革命,大力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史從分散到整體的歷史進(jìn)程。由上述教材內(nèi)容我們可以清晰的了解到經(jīng)濟(jì)全球化的歷史發(fā)展脈絡(luò),人類(lèi)歷史由分散、局部發(fā)展到整體,體現(xiàn)出了全球史觀的基本觀點(diǎn)。
2.2現(xiàn)代化史觀
現(xiàn)代化史觀主要切入點(diǎn)是“現(xiàn)代化”,其比較適合運(yùn)用來(lái)分析、闡釋世界近現(xiàn)代史的內(nèi)容,而在世界近代史中也包含了經(jīng)濟(jì)全球化內(nèi)容。實(shí)踐可知,經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展起來(lái)的主要支撐點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化與市場(chǎng)化,這是因?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)是世界市場(chǎng),狹隘、封閉的市場(chǎng)環(huán)境不利于近代化的發(fā)展,甚至還會(huì)阻礙近代化的發(fā)展進(jìn)程,全球各個(gè)國(guó)家只有懷有開(kāi)放的心態(tài),制定開(kāi)放的政策,才能積極參與到世界經(jīng)濟(jì)中,與其他各國(guó)共同謀求經(jīng)濟(jì)利益,形成良性的全球市場(chǎng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的繁榮昌盛。從另一角度看待,細(xì)化世界現(xiàn)代化歷程為各個(gè)階段,根據(jù)不同階段特征,具體歸類(lèi)為準(zhǔn)備階段、啟動(dòng)階段、深入發(fā)展階段以及全球擴(kuò)張階段,而經(jīng)濟(jì)全球化在全球擴(kuò)張階段中,因而應(yīng)用現(xiàn)代化史觀來(lái)分析經(jīng)濟(jì)全球化是可行的。
2.3文明史觀
人類(lèi)社會(huì)的文明發(fā)展被我們大概分成了經(jīng)濟(jì)、政治以及文明等三類(lèi),而經(jīng)濟(jì)全球化屬于世界文明的一部分,同時(shí)也是人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要階段。在高中歷史教科,人類(lèi)文明史是其重要教學(xué)內(nèi)容,也是需要傳遞給學(xué)生的一種理念,因而在每一個(gè)文明史中都會(huì)編排相應(yīng)的專(zhuān)題對(duì)這個(gè)階段文明發(fā)展歷史進(jìn)程進(jìn)行展現(xiàn),利用文明史觀對(duì)不同文明類(lèi)型開(kāi)展交流闡述,促進(jìn)融合。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步加強(qiáng)了世界各國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的合作,也極大促進(jìn)了不同文明之間的碰撞與融合。例如我國(guó)對(duì)于美國(guó)的《老友記》、漫威電影等美劇文化,自由民主的美國(guó)憲法,麥當(dāng)勞、肯德基的快餐文化等文明都有了一定了解;而我國(guó)普通話、戲曲、傳統(tǒng)美食等文明也在國(guó)外傳播廣泛,引起討論熱潮,就2019年由美國(guó)導(dǎo)演拍攝的《花木蘭》電影,更說(shuō)明了我國(guó)文明已經(jīng)被國(guó)外人民所熟知,我國(guó)越來(lái)越多的文明正走出國(guó)門(mén),在經(jīng)濟(jì)全球化影響下為各國(guó)文化交流、融合提供了新的便利,世界不同的文明正處于一個(gè)相互影響、相互促進(jìn)的狀態(tài)下。因此,使用文明史觀來(lái)解析經(jīng)濟(jì)全球化也恰到好處。
2.4社會(huì)史觀
社會(huì)史觀主要對(duì)人民日常生活進(jìn)行關(guān)注,而經(jīng)濟(jì)全球化與人民生活息息相關(guān),人民在日常生活中將會(huì)深切感受到經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的的影響,因此使用社會(huì)史觀角度分析經(jīng)濟(jì)全球化也是可以的。岳麓書(shū)社曾經(jīng)提到:唐朝時(shí)期,玄奘西行取經(jīng),多次往返于長(zhǎng)安與天竺,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十幾年,但隨著被‘拉近的距離,現(xiàn)在我們坐飛機(jī)北京出發(fā)到印度,僅僅需要幾個(gè)小時(shí);而在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代,只要使用手機(jī)便能夠和印度朋友聯(lián)系。這些改變都是在經(jīng)濟(jì)全球化作用下帶來(lái)的便利,實(shí)現(xiàn)了全球的溝通與合作。
3.結(jié)束語(yǔ)
綜合分析,經(jīng)濟(jì)全球化不僅能用全球史觀進(jìn)行闡述,還能夠使用代化史觀、文明史觀、社會(huì)史觀這幾種不同的史觀進(jìn)行闡釋?zhuān)糠N史觀角度都有各自的側(cè)重點(diǎn)。在高中歷史教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)、合理的綜合運(yùn)用多元史觀來(lái)分析、解析不同的歷史問(wèn)題,讓學(xué)生更加全面、客觀認(rèn)識(shí)到各種歷史現(xiàn)象及其發(fā)展趨勢(shì)。
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