論平面設(shè)計(jì)工作中設(shè)計(jì)元素與視覺傳達(dá)間的關(guān)系

郝穎

摘 要：隨著時代的急速發(fā)展，人們對于美的認(rèn)知也有了極大改變。而平面設(shè)計(jì)作為視覺審美元素有效構(gòu)建及合理搭配的創(chuàng)造行為，既要展現(xiàn)出作品不一樣的時代性與經(jīng)濟(jì)性，更要展現(xiàn)出作品特有的創(chuàng)新性。與此同時，在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)當(dāng)凸顯出其設(shè)計(jì)元素的有序性。這足以證明，涵蓋了色彩、文字以及圖形等等在內(nèi)的設(shè)計(jì)元素乃平面設(shè)計(jì)工作中不可或缺的部分。也正是因?yàn)橛辛舜祟愒O(shè)計(jì)元素的融入，才能進(jìn)一步提升作品的視覺感染力，滿足人們在視覺傳達(dá)過程中最迫切的審美需求，實(shí)現(xiàn)作品真正的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);視覺傳達(dá);傳媒;設(shè)計(jì)元素

中圖分類號：J05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）04-00-02

在新的時代背景下，隨著傳媒技術(shù)以及科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，視覺文化已被人們所廣泛熟知，而所謂的圖像時代也已逐漸來臨。這也意味著，類似于平面設(shè)計(jì)等在內(nèi)的信息傳播媒體，已變得越發(fā)多樣起來，甚至呈現(xiàn)出了綜合性與多元性的特點(diǎn)。此時，人們的心態(tài)與思想也悄然發(fā)生了很多改變。因而當(dāng)人們再次觀看圖像畫面時，也就對美的判定有了新的定義。與之相隨的，便是現(xiàn)今的平面設(shè)計(jì)早已不再僅僅局限于“平面二維空間”，它已經(jīng)拋開了以往簡單無趣的二維設(shè)計(jì)活動，完成了自身的轉(zhuǎn)型與蛻變。深入來講，如今的平面設(shè)計(jì)不再是原有意義上的平面設(shè)計(jì)，它無論是在概念上，還是在形態(tài)上，都脫離了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)特有的“二維藝術(shù)”特點(diǎn)，變成了多維形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。在這樣的大環(huán)境下，對于平面設(shè)計(jì)而言，呈現(xiàn)出良好的視覺傳達(dá)效果變得越來越重要。所以，唯有進(jìn)一步深入分析出平面設(shè)計(jì)工作中設(shè)計(jì)元素與視覺傳達(dá)間的關(guān)系，方可更好的感受到平面設(shè)計(jì)背后真正的價值與意義。[1]

一、視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素的概念

（一）視覺傳達(dá)的概念

視覺傳達(dá)主要指人和人之間借助眼睛去“看”的形式，進(jìn)行思想和感情上的交流。同時，視覺傳達(dá)也是借助視覺語言進(jìn)行傳播表達(dá)的方式。哪怕是不同國家，不同膚色，不同人種，不同性別，不同年齡，不同語言的人，都能夠借助視覺媒介進(jìn)行心靈與情感上的溝通。更甚者，好的視覺作品還能加強(qiáng)國家之間的文化溝通。也就是，視覺語言是可以擴(kuò)國界，跨種族，跨年齡段的。

（二）平面設(shè)計(jì)元素的概念

點(diǎn)、線、面、色彩、空間、紋理、明度、大小等等，這些都是最基本最常見的設(shè)計(jì)元素。只有能夠?qū)⑦@些元素進(jìn)行完美融合并呈現(xiàn)出全新的狀態(tài)，讓作品達(dá)到一個精美且受人喜愛的程度，才可算作一件合格的平面設(shè)計(jì)。

二、平面設(shè)計(jì)工作中設(shè)計(jì)元素的基本作用

平面設(shè)計(jì)作為商業(yè)設(shè)計(jì)中最常用的展示方式，著不可替代的作用。而設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)工作中，也同樣是不可替代的存在。其最主要的表現(xiàn)，便圍繞在三個方面。

其一是明晰商業(yè)設(shè)計(jì)的基本導(dǎo)線是其特有的經(jīng)濟(jì)性。只有進(jìn)一步提升平面設(shè)計(jì)作品在商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動中的經(jīng)濟(jì)性特征，才能加快整體商業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，在視覺傳達(dá)過程中，視覺審美元素的運(yùn)用多數(shù)是從設(shè)計(jì)對象的價值與功能方面考慮的，同時還要結(jié)合市場競爭實(shí)際，結(jié)合商品的特色與亮點(diǎn)，結(jié)合商品的特征全貌，將最完美的商品呈現(xiàn)出來，才能真正滿足消費(fèi)者的審美需求，令其產(chǎn)生購買欲望。[2]

其二是加快提升平面設(shè)計(jì)作品的秩序感，并讓這種秩序感提現(xiàn)到視覺傳達(dá)當(dāng)中。缺乏設(shè)計(jì)元素且沒有秩序感的平面設(shè)計(jì)作品，難以提起人們的審美興趣，更甚者還會引起反向作用，令人心生厭惡。若是用在商業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，用在視覺傳達(dá)過程當(dāng)中，則不會讓消費(fèi)者產(chǎn)生任何的購買欲望。

其三是展示出平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新性，也就是借助設(shè)計(jì)元素加強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，讓人能夠從視覺上去感知作品并獲得滿足與享受。要想達(dá)到這樣一種狀態(tài)，便離不開色彩，符號與圖形等設(shè)計(jì)元素的加入。只有將諸多設(shè)計(jì)元素進(jìn)行完美融合，完整的體現(xiàn)出作品背后的意境，才能切實(shí)增強(qiáng)視覺審美水平并贏得消費(fèi)者在審美方面的喜愛。

綜上所述，隨著人們審美水平的不斷提升，人們對平面設(shè)計(jì)的需求早已經(jīng)不再單純局限于簡單單一的色調(diào)。人們更愿意看到時代化，都市化和多元化的東西，人們更愿意追求那些美好的視覺享受。而設(shè)計(jì)元素作為平面設(shè)計(jì)作品的基本構(gòu)成，無論何時都必須得到合理有效的利用。它能夠提升平面設(shè)計(jì)作品的美學(xué)價值，激發(fā)起人們欣賞的欲望并從多種角度滿足大多數(shù)人群的審美需求，從而幫助設(shè)計(jì)師從眾多設(shè)計(jì)者中脫穎而出，為人們呈現(xiàn)出美好絕妙的視覺盛宴。[3]

三、視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

在文章的開始部分，已經(jīng)簡要介紹過視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素的相關(guān)概念。正是有了那些多種多樣的設(shè)計(jì)元素加入，才構(gòu)成了一幅完整的設(shè)計(jì)作品。而目前我們所常講的視覺傳達(dá)，事實(shí)上也能夠算作一種特殊的溝通方式。這種方式最常被運(yùn)用到人們?nèi)粘５纳虡I(yè)活動與情感交流方面，偶爾也會被運(yùn)用到人們的日常傳達(dá)活動與協(xié)作行為當(dāng)中。與此同時，視覺傳達(dá)也在很大程度上幫助人們克服了文化、語言以及區(qū)域、種族和年齡等方面的溝通障礙，解決了很多因文化差異而產(chǎn)生的問題。當(dāng)然，借助各種符號達(dá)到傳達(dá)目的的視覺傳達(dá)，還能夠讓人們接收到很多視覺方面的感性形象并從中獲得很多獨(dú)特的信息與有益的知識。[4]

在上述視覺傳達(dá)的基礎(chǔ)之上，也漸漸衍生出了很多特殊的設(shè)計(jì)理念與審美觀念，這些也多被統(tǒng)一稱之為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。這種全新的擁有特殊意義的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅具有更加明顯的人本精神內(nèi)涵，還在很大程度上強(qiáng)調(diào)了以人為本的內(nèi)容，認(rèn)為無論怎樣的設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)圍繞著人這樣一個主體去開展。后來，大約到了1950年前后時，真正意義上的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)才逐步成型，爾后又被運(yùn)用到了設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中。再后來，又經(jīng)過了一段時間的摸索與沉淀，經(jīng)過了一段時間的實(shí)踐與發(fā)展，才最終形成了人們所熟悉的平面設(shè)計(jì)。也就是直到這個時候，平面設(shè)計(jì)的概念才真正形成。

綜上所述，平面設(shè)計(jì)也可以稱之為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在實(shí)踐過程中的衍生品，它們之間相輔相成，互相作用卻又互相依賴。目前，若是人們想認(rèn)真將平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)之間的關(guān)系捋清的話，就可以借用最最簡單的方式，把它們看作是繼承與發(fā)展的關(guān)系。值得一提的是，因?yàn)閺乃囆g(shù)方面講，視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)還是存在著一定差距的。因此，綜合考慮，還是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要比平面設(shè)計(jì)更具有直觀性，也更能夠讓人們享受到舒適的情感體驗(yàn)。

四、如何正確利用設(shè)計(jì)元素達(dá)到視覺傳達(dá)的最佳效果

正確的使用那些復(fù)雜多樣的設(shè)計(jì)元素，需要從多方面考慮。例如，要考慮到設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性，經(jīng)濟(jì)性，創(chuàng)新性以及秩序性等等。只有努力從視覺傳達(dá)的特點(diǎn)著手，構(gòu)建出設(shè)計(jì)作品特有的藝術(shù)審美并不斷提升設(shè)計(jì)作品在人們面前的視覺體驗(yàn)感，才是重中之重。舉例說明下，曲線斜線，鋸齒形狀的線，常規(guī)水平線等等，同樣是線，也有著很多不同的表現(xiàn)形式。每一種表現(xiàn)形式，則會給人帶來完全不一樣的視覺感受。曲線柔和圓滑，有著靈動之美。水平直線橫平豎直，能給人以穩(wěn)重之感。只要能夠合理的借助這些設(shè)計(jì)元素的特定，將其靈活運(yùn)動到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，就能做出令人滿意的設(shè)計(jì)作品，從而達(dá)到視覺傳達(dá)的最佳效果。具體來講，可以從以下三個方面去實(shí)現(xiàn)：

（一）加強(qiáng)視覺沖擊力方面的渲染

強(qiáng)大的視覺沖擊力，能夠讓人們更好地記住一件平面設(shè)計(jì)作品。這是道理，也是真理。通過研究證明，大多數(shù)人群在遭受到巨大的視覺沖擊力時，往往會呈現(xiàn)出深層記憶的狀態(tài)，從而引發(fā)出一系列較為明顯的情緒與情感波動。就好像色彩鮮艷的畫面，會讓人心情激動愉悅。而色彩淡雅的畫面，則會讓人心情寧靜平和。這便意味著，加強(qiáng)視覺沖擊力方面的渲染，能夠更好地令平面設(shè)計(jì)作品在視覺傳達(dá)過程中凸顯自身優(yōu)勢。

（二）加強(qiáng)構(gòu)圖功能方面的優(yōu)化

想要合理高效的將各種設(shè)計(jì)元素融合到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，必須從構(gòu)圖開始，加強(qiáng)構(gòu)圖功能方面的優(yōu)化，主動從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的直觀性與形象性下功夫，想方設(shè)法構(gòu)思并設(shè)計(jì)出生動且有意義的藝術(shù)設(shè)計(jì)。在針對圖形元素的應(yīng)用方面，則需要結(jié)合平面設(shè)計(jì)的主題要求，按照主次關(guān)系，勾勒出合理層次感。與此同時，為了襯托并凸顯主題，還要顧慮到主要設(shè)計(jì)元素與其他設(shè)計(jì)元素之間的統(tǒng)一與融合。此外，在視覺牽引方面，則需要在廣泛觀察其他眾多優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)那些設(shè)計(jì)的優(yōu)勢與特色，發(fā)現(xiàn)足以呈現(xiàn)出優(yōu)秀視覺效果的主線。例如，在運(yùn)用色彩元素上，要善于觀察生活中的常見色彩，學(xué)會發(fā)掘出屬于自然的色彩之美。從而進(jìn)一步加工修飾后，讓其成為視覺傳達(dá)過程中不容忽視的存在。

（三）加強(qiáng)設(shè)計(jì)元素方面的劃分

不同的設(shè)計(jì)元素，在視覺傳達(dá)過程中會起到完全不同的作用。而人們對于每一種設(shè)計(jì)元素的態(tài)度和觀點(diǎn)，都是有所區(qū)別的。這，也是長久類似的生活環(huán)境中潛移默化形成的審美習(xí)慣。舉例來講，當(dāng)人們看到鮮艷的紅色時，通常會聯(lián)想到熱情，奔放，自信與灑脫。那是因?yàn)?，人們?xí)慣于將紅色視為激情與熱烈的代表。但當(dāng)人們看到藍(lán)色時，則會聯(lián)想到大海，天空等等浩瀚安靜的空間。因?yàn)樵谌藗兏畹俟痰乃季S中，藍(lán)色代表了寧靜，祥和，安穩(wěn)與舒適輕松?？墒?，當(dāng)人們看到黑色時，卻會聯(lián)想到很多壓抑與哀傷的事情。這一切，都證明了不同設(shè)計(jì)元素能夠傳達(dá)出不同的視覺效果。因此，在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，要想達(dá)到優(yōu)秀的視覺傳達(dá)效果，就必須要加強(qiáng)對設(shè)計(jì)元素方面的劃分。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝潔.淺談平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素的構(gòu)建[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2012（04）：185-186.

[2]李小婧.展示空間中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)元素分析[J].設(shè)計(jì)，2014（08）：188-189.

[3]柳湍紅.平面設(shè)計(jì)中視覺元素的應(yīng)用與把握[J].設(shè)計(jì)，2017（21）：124-125.

[4]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].朱鍔，譯.山東人民出版社，2006.