服飾色彩元素在傳統(tǒng)戲曲舞臺角色塑造中的應(yīng)用

王錚 羅昭雪

摘 要：文章從服飾色彩元素的應(yīng)用角度出發(fā)，以京劇、昆曲為代表的傳統(tǒng)國粹，黃梅戲、越劇等傳播較廣的劇種，錫劇、淮劇等在地方影響較大的劇種為例，通過對傳統(tǒng)戲曲舞臺上塑造的一批個性鮮明、形象突出的經(jīng)典角色造型的色彩應(yīng)用進(jìn)行評析，研究服飾色彩元素在傳統(tǒng)戲曲舞臺角色塑造中的重要價值與意義。

關(guān)鍵詞：服飾色彩;戲曲舞臺;角色

注：本文系江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“大眾傳媒視閾下傳統(tǒng)戲曲服飾形象元素應(yīng)用研究”（2018SJA0561）成果;全國美發(fā)美容職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會2019年度高職課題“傳統(tǒng)戲曲舞臺人物形象設(shè)計元素應(yīng)用研究”（19-ZD-05）成果;江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“傳統(tǒng)戲曲舞臺服飾中的色彩應(yīng)用研究”（201914000020Y）成果。

服飾色彩元素是中國傳統(tǒng)戲曲舞臺角色外顯的基本要素之一，也是最為重要的部分，其內(nèi)容體系折射出中國傳統(tǒng)色彩觀和“民間敷色”的精粹，追求用單一、醒目的原色進(jìn)行色彩搭配反映出各種角色的身份、性格等，在角色塑造中發(fā)揮著不可或缺的重要作用。因此服飾色彩元素的合理應(yīng)用，對戲曲表現(xiàn)的效果產(chǎn)生直接影響，沖擊著觀眾的視覺感官。

中國傳統(tǒng)戲曲的舞臺服飾色彩總體上可以歸納為十色，又稱“上五色，下五色”。其中，包括黑色、白色、黃色、綠色及紅色這五種顏色的“上五色”，其主要作用是完成各類服裝服飾選擇及搭配，給觀眾營造戲曲場景的意象意境，同時也充分展現(xiàn)不同形式服飾的特征?！跋挛迳卑ㄋ{(lán)色、湖色、粉色、古銅色及紫色，其作用是對細(xì)節(jié)進(jìn)行渲染，對服飾顏色進(jìn)行調(diào)整，完善提升戲曲舞臺的表現(xiàn)效果?！吧衔迳挛迳边@十色構(gòu)成了傳統(tǒng)戲曲舞臺服飾色彩的主體框架和基本體系，再通過復(fù)雜的交叉形式充分展現(xiàn)了戲曲人物特征，結(jié)合觀眾對戲曲劇目情節(jié)、角色命運(yùn)的理解程度，更是與戲曲唱、念、做、打等藝術(shù)基本表現(xiàn)程式融合在一起，起到豐富戲曲角色形象、深刻塑造角色性格、映射角色命運(yùn)的作用，也增加了傳統(tǒng)戲曲的欣賞性。絕大多數(shù)的戲曲劇目都是通過戲曲舞臺服裝色彩體系展現(xiàn)出人物地位、性格、生活狀態(tài)等，讓角色形象生動化、立體化，渲染力更強(qiáng)。在充分運(yùn)用服飾色彩基本藝術(shù)原理的基礎(chǔ)上，戲曲服飾色彩還靈活借鑒了色彩對心理的影響，通常以間色為色底，充分運(yùn)用色相帶給人們的心理暗示，如戲曲舞臺上常用較為沉重壓抑的黑色體現(xiàn)莊嚴(yán)，從而讓觀眾產(chǎn)生敬畏感，用較為鮮明的黃色體現(xiàn)富貴權(quán)勢，凸顯皇室的高高在上，這些都是戲曲舞臺上有較好心理效應(yīng)的慣用表現(xiàn)色彩。

針對戲曲服飾色彩的運(yùn)用特點(diǎn)是如何具體展示，下文以京劇、昆曲為代表的傳統(tǒng)國粹，黃梅戲、越劇等傳播較廣的劇種，錫劇、淮劇等在地方影響較大的劇種這三大類劇種中的典型角色為例，進(jìn)行簡要分析。

一、京劇、昆曲典型角色的服飾色彩分析

京劇作為國粹的重要代表，已擁有兩百多年的發(fā)展歷史，借助一千三百多個傳統(tǒng)劇目，塑造了無數(shù)家喻戶曉、耳熟能詳?shù)慕巧?。如知名劇目《霸王別姬》描述了楚霸王項羽困于垓下，聞四面楚歌，被迫訣別虞姬的場景。在該劇目中虞姬的服裝色彩整體明度比較低，她的披風(fēng)上采用了藍(lán)綠色和橙紅色，使之形成補(bǔ)色對比，效果有力，而里面的服裝采用了大量的白色、藍(lán)綠色和一些黃色進(jìn)行點(diǎn)綴，整體的對比感覺既大方又活潑，活潑感顯得比較強(qiáng)烈。整體的服裝搭配既能夠體現(xiàn)出她的身份地位，更能體現(xiàn)出她的人物性格。項羽的服裝采用了有彩色和無彩色的對比，黃色整體的明度和純度都比較高，又給人向前的感覺。整體的對比效果沖擊直接，有彩色面積大的時候沖擊感會更加強(qiáng)烈，刻畫了西楚霸王勇猛無謀的性格，又通過色彩的烘托，揭示了項羽與虞姬悲慘的命運(yùn)。又如《貴妃醉酒》這個經(jīng)典劇目，楊玉環(huán)受唐明皇的榮寵，二人約至百花亭赴宴，但楊玉環(huán)久候明皇不至，后知其早已去了西宮，于是楊玉環(huán)羞怒交加，萬般愁緒無以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盞，大醉后悵然返宮。楊玉環(huán)有了失寵的危機(jī)感，在醉酒下抒發(fā)其驚訝、失落、苦悶的情緒，她的服裝采用了紅色作為主色，讓人感覺熱情明快，但利用黃色、藍(lán)綠色和紫色進(jìn)行點(diǎn)綴，形成色相對比，沖淡了紅色的愉悅感，對比效果強(qiáng)烈、醒目，但又不失統(tǒng)一感，放中有收，同樣也很好地體現(xiàn)出楊玉環(huán)在戲曲中的復(fù)雜情感，達(dá)到良好的視覺效果。

昆曲被稱為百戲之祖、百戲之師，它的表演藝術(shù)是中國戲曲美學(xué)的歷史典范。以經(jīng)典劇目《牡丹亭》的《游園驚夢》為例，養(yǎng)在深閨的杜麗娘背著父母和塾師，和丫鬟春香到后花園游春，花香鳥語，觸景傷情，游倦后夢中與書生柳夢梅在花園中相會。在服飾色彩設(shè)計中，服裝整體采用了大量的無彩色——白色，也有少許的有彩色點(diǎn)綴。杜麗娘的服裝在衣襟和袖口處，采用了鄰近色藍(lán)色和紫色搭配的刺繡，由此形成弱對比，兩者搭配的效果柔和雅致。柳夢梅的服裝上有淺粉色和粉色，表現(xiàn)出較為和諧的整體性，效果統(tǒng)一穩(wěn)重，利用大量的白色和淺粉色、粉色的搭配也能夠體現(xiàn)出柳夢梅文靜含蓄的人物性格。整體色彩搭配調(diào)和，將杜麗娘與柳夢梅那亦真亦幻的愛情故事渲染得淋漓盡致。又如昆曲名劇《長生殿·小宴》，其描述的是唐明皇與楊玉環(huán)在御花園游賞秋色，淺斟低酌的場景。楊玉環(huán)用李白所作《清平調(diào)》為之歌舞，明皇大悅，勸飲至醉。在戲曲表演中配角的服裝采用了大量的紅色，讓人感覺熱情和吉祥，然后服裝上用了一點(diǎn)點(diǎn)湖藍(lán)進(jìn)行點(diǎn)綴，讓人感覺深沉、理智。兩種顏色形成了色相對比，效果對比強(qiáng)烈。唐明皇的服裝則采用了大量的黃色，給人明朗、高貴的感覺，服裝上用了一點(diǎn)藍(lán)綠色進(jìn)行點(diǎn)綴，搭配效果顯得有活力。楊玉環(huán)的服裝采用了黃色和紅色，形成類似色，對比效果豐富、活潑、和諧，服裝上也用了一些“下五色”進(jìn)行點(diǎn)綴，顯得平安祥和，暗示了唐明皇與楊玉環(huán)之間情感的和諧美滿，為未來反差巨大的悲劇境遇埋下伏筆。

二、黃梅戲、越劇典型角色的服飾色彩分析

最早起源于唐代的黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，影響十分深遠(yuǎn)。經(jīng)典保留劇目以《天仙配》為例，講述七仙女不顧天規(guī)，私自下凡與董永結(jié)為伉儷，最終被拆散了的民間愛情故事。在舞臺上董永身著天藍(lán)色的長衫，利用藍(lán)色系給人沉靜的心理暗示，體現(xiàn)出人物的書生性格特點(diǎn)，同時，為了避免色彩的單一，在衣襟處施以粉色和淺棕色的刺繡，通過色彩對比讓整件服裝顯得略有生機(jī)。為了表現(xiàn)青春、活潑的人物性格，七仙女的服裝采用粉色、紫粉色，藍(lán)色和粉紫色都屬于冷色調(diào)，兩個鄰近色相搭配對比力度相當(dāng)，具有調(diào)和感，在舞臺上體現(xiàn)出整體統(tǒng)一的效果，又充分表達(dá)出男女主角情感的和諧。又如起源于馮夢龍編訂的《警世通言》的經(jīng)典劇目《玉堂春》，是中國戲曲中流傳最廣的劇目之一，講述名妓蘇三（玉堂春）與吏部尚書之子王景隆結(jié)識后歷經(jīng)坎坷波折，終于團(tuán)圓的故事。在黃梅戲演出中，蘇三的服裝選用了明度較低的淺藍(lán)色，這是間色的運(yùn)用，暗示人物的凄涼生平和波折經(jīng)歷，但為了不讓人物形象過于壓抑，在袖口處和腰部采用了桃紅色進(jìn)行點(diǎn)綴亮化，形成了冷暖色相對比，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈、醒目的視覺效果，也隱喻著未來會苦盡甘來，終得幸福。男主角王景隆的服裝也用了明度低的淺藍(lán)色，但袖口處和衣襟處用了綠色的竹葉進(jìn)行點(diǎn)綴，運(yùn)用鄰近色相對比，使得人物形象視覺效果文靜柔和，兩件服裝的同類色色彩對比起來，場景人物視覺效果顯得和諧而不單調(diào)，很好地實(shí)現(xiàn)了服飾色彩的協(xié)調(diào)感，也對塑造角色內(nèi)心沖突、推動劇情發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

有第二國劇之稱的越劇，發(fā)源于紹興嵊州，先后在杭州和上海發(fā)展壯大，流行于全國，傳播于世界。越劇的經(jīng)典劇目《梁山伯與祝英臺》，主人公梁山伯與祝英臺的愛情故事家喻戶曉，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。越劇版梁祝的主要角色服飾采用了大量的白色和淺紫色，白色上有少許的淡綠色形成了無彩色與有彩色的對比，對比效果既大方又活潑，無彩色面積過大時，偏于優(yōu)雅莊重。淺紫色上間以少許深紫色搭配，形成同類色相對比，效果雅致含蓄。白色和淺紫色相搭配整體效果顯得優(yōu)雅清新，既隱喻著二人情感的純潔高貴，也體現(xiàn)出他們的交往從無到有、從淺到深的發(fā)展軌跡，整體色調(diào)的純凈又和劇情發(fā)展帶來的沖突產(chǎn)生反差，為悲劇的結(jié)果做出鋪墊。而越劇四大經(jīng)典劇目之一的《西廂記》，敘述了書生張君瑞與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破重重阻撓，終成眷屬的故事。在舞臺表演中，張生的服裝色彩是藍(lán)綠色，由內(nèi)搭明度較低的淡黃色進(jìn)行襯托，衣襟處利用了深綠色和桃粉色進(jìn)行點(diǎn)綴，活潑豐富而不失清雅。崔鶯鶯的服裝用了黃橙色和深橙色，鄰近色對比效果柔和、和諧，衣襟處用了紅色和綠色進(jìn)行點(diǎn)綴，整體效果青春活潑。張君瑞和崔鶯鶯的服飾色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)出二人的兩情相悅，情投意合。而崔母的服裝比崔鶯鶯的色彩加深、采用了深橙色，顯得更加深沉、老練，也符合崔母角色的性格和年齡。

三、錫劇、淮劇典型角色的服飾色彩分析

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一——錫劇，舊稱灘簧，起源于清乾隆、嘉慶年間無錫、常州一帶。錫劇代表劇目《珍珠塔》講述的是相國之孫方卿家道中落，得表姐陳翠娥贈傳世之寶珍珠塔，終中狀元，再與翠娥結(jié)親的故事。在錫劇舞臺上，陳翠娥的服裝整體形成了同類色相對比，顯示出其性格的文靜，方卿的服裝整體形成了有彩色和無彩色的對比，大方而活潑。這兩個人物服裝在一起時形成冷暖色的對比，也是互補(bǔ)色的對比，效果很好，有利于人物角色刻畫，也增加了舞臺表演藝術(shù)的感染力。取材于清代杭州才女陳端生長篇彈詞《再生緣》的經(jīng)典錫劇作品《孟麗君》，在多個劇種中都有呈現(xiàn)。在錫劇表演中孟麗君的服裝采用了青色，讓人感覺平靜、柔和、安逸，再利用黃色和橙色進(jìn)行點(diǎn)綴，讓整件衣服顯得豐富、雅致又不失協(xié)調(diào)。而在官居宰相后束玉帶、披錦袍、蹬朝靴的裝束明亮鮮艷，刻畫了孟麗君性格中溫婉嫵媚和陽剛大氣并舉，也顯示出她身份和地位的變化，成功塑造了驚才絕艷、智慧超群的元代才女孟麗君的藝術(shù)形象。

發(fā)源于今江蘇省淮安市以及鹽城市里下河一帶的淮劇，是一種古老的地方戲曲劇種，在當(dāng)下也有較為廣泛的觀眾群體?；磩　栋咨邆鳌肥侵袊鴳蚯麆。珖鴰缀跛械膭》N都有《白蛇傳》的劇目?；磩　栋咨邆鳌返姆椛蕵O富特色，白蛇的服裝采用了大量白色，衣襟處利用純度高的藍(lán)色和紫色進(jìn)行色彩對比，視覺效果大方成熟，青蛇的服裝用了藍(lán)綠色，袖口處用深藍(lán)色和白色進(jìn)行點(diǎn)綴，視覺效果明亮跳躍。白蛇青蛇的衣服色彩效果搭配和諧，也通過對比較好地塑造了角色的內(nèi)在性格。同樣在同名淮劇作品《孟麗君·游上林》一場中的孟麗君，與同名錫劇作品中的角色服飾色彩有較大的差別，角色的服裝色彩采用了淺藍(lán)色和淺粉色相搭配。淺藍(lán)色和淺粉色在色相中屬于冷色系，都是明度低的色彩，成熟老練又不失活潑之感，色彩搭配形成了弱對比，既刻畫了孟麗君外在氣質(zhì)高貴、態(tài)度從容、舉止優(yōu)雅的特征，又表現(xiàn)出她不卑不亢、沉靜內(nèi)斂的人物性格。

綜上所述，從各主要劇種經(jīng)典劇目的服飾色彩搭配中可以看出，服飾色彩的運(yùn)用對于人物的外在形象與內(nèi)在性格的確起到重要的渲染與烘托作用。同時，不同的劇種在戲曲舞臺服裝色彩上都具有自身的“個性”，即使是同一劇目或同一角色在不同的劇種表演中在服飾色彩的運(yùn)用上也存在差異，這主要是地域文化對色彩審美的影響所導(dǎo)致。需要注意的是，當(dāng)前戲曲服裝色彩體系中“上五色”運(yùn)用非常廣泛，而“下五色”多用于配色，整體應(yīng)用范圍較窄，如何拓寬其色系的運(yùn)用，在新編戲曲中是否具有可加工運(yùn)用的可能性，是值得深入研討的現(xiàn)實(shí)問題。

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作者簡介：

王錚，江蘇開放大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：影視與舞臺美術(shù)設(shè)計。

羅昭，江蘇開放大學(xué)藝術(shù)學(xué)院人物形象設(shè)計專業(yè)2018級學(xué)生。