民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的必要性

李紅光

摘 要：我國(guó)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，音樂(lè)文化的歷史也同樣悠久。傳統(tǒng)民族器樂(lè)是由歷史長(zhǎng)久淀積而成，是中華傳統(tǒng)文化的象征。將民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，可以使中小學(xué)生在學(xué)習(xí)器樂(lè)技巧以及音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，又能夠從民族器樂(lè)中了解歷史，提升文化修養(yǎng)，傳承中華文化。

關(guān)鍵詞：民族器樂(lè);中華文化;音樂(lè)課堂

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）07-00-02

一、民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的必要性

器樂(lè)教學(xué)作為中小學(xué)音樂(lè)教育的重要組成部分，不僅能夠提高中小學(xué)生鑒賞音樂(lè)、創(chuàng)作音樂(lè)的能力，而且對(duì)于培養(yǎng)他們音樂(lè)素養(yǎng)也具有重要意義。在中小學(xué)教育音樂(lè)課堂上，教師一般會(huì)選擇將豎笛、口風(fēng)琴等器樂(lè)當(dāng)成是教學(xué)的重點(diǎn)，尤其是豎笛，由于其攜帶更加方便、價(jià)格成本低廉、簡(jiǎn)單易學(xué)等特點(diǎn)，已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)現(xiàn)代民族器樂(lè)音樂(lè)教學(xué)的首選。但是，根據(jù)有關(guān)研究結(jié)果表明，學(xué)生的民族意識(shí)是極其微弱的，甚至覺(jué)得民間音樂(lè)土氣，破舊、可恥、缺乏時(shí)代性，難以引發(fā)他們的關(guān)注。中小學(xué)生作為人才的“種子”，如果他們從小就不能正確看待這些寶貴的無(wú)形財(cái)富，那么我們就不要奢求他們會(huì)成為民族音樂(lè)而傳承者、繼承者和發(fā)展者。讓中小學(xué)生在音樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)民族器樂(lè)不僅是培養(yǎng)他們民族認(rèn)同感和自豪感的有效手段，更是傳承和發(fā)展民族器樂(lè)文化的必然選擇。我國(guó)中小學(xué)一直以來(lái)都在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，而音樂(lè)課程教學(xué)可以作為一個(gè)素質(zhì)提高教育的重要組成部分，更應(yīng)該始終以促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)讓民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂來(lái)深化音樂(lè)課堂的意義和價(jià)值，使中小學(xué)生能夠從更客觀的角度學(xué)習(xí)和應(yīng)用民族器樂(lè)文化。[1]

二、民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的可行性

（一）無(wú)論是學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的演奏技巧和音樂(lè)知識(shí)，還是掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史和文化傳承的理解。我國(guó)發(fā)展民族器樂(lè)文化博大精深，其作為研究我國(guó)優(yōu)秀中華民族精神文化的重要組成一個(gè)部分，不僅是我國(guó)國(guó)家民族音樂(lè)創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶，更是記錄民族風(fēng)土人情的重要載體。傳統(tǒng)民族器樂(lè)經(jīng)過(guò)了歷史的沉淀和時(shí)代的選擇，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要體現(xiàn)。在中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中引入民族器樂(lè)，可以使中小學(xué)生在學(xué)習(xí)器樂(lè)技巧以及音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，又能夠從民族器樂(lè)中了解歷史，提升文化修養(yǎng)，傳承中華文化。

（二）隨著人們生活水平的不斷提升，中小學(xué)生家長(zhǎng)完全可以給子女提供更優(yōu)越的教育條件。為了可以避免自己孩子輸在起跑線上，很多家長(zhǎng)會(huì)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及各種各樣的技能，比如流行音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)等等，而民族音樂(lè)往往更具有內(nèi)在魅力，雖然其可能并不像流行音樂(lè)那些“來(lái)也匆匆去也匆匆”，但是卻并不影響民族音樂(lè)特有光彩的綻放。一些學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)給子女購(gòu)置一些民族樂(lè)器，如二胡，葫蘆絲，巴烏、笛子等，這為將民族器樂(lè)融入中小學(xué)音樂(lè)課堂奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）民族音樂(lè)的最佳教育時(shí)段和社會(huì)民族樂(lè)器制作廠家的繁榮，為民族樂(lè)器進(jìn)入中小學(xué)課堂提供了更多的選擇空間。中小學(xué)生是成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)年齡段，他們很快學(xué)會(huì)新知識(shí)，接受新鮮事物的能力也比較強(qiáng)，所以讓他們學(xué)習(xí)民族器樂(lè)完全切實(shí)可行。中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅是學(xué)校推行素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是促進(jìn)中小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。作為音樂(lè)教師，他們必須要認(rèn)識(shí)到中小學(xué)生的特點(diǎn)，并選擇性地將民族器樂(lè)融入中小學(xué)音樂(lè)課堂上，深化音樂(lè)教學(xué)。由于我國(guó)部分中小學(xué)教育教學(xué)工作條件有限，尤其是對(duì)于那些偏遠(yuǎn)地區(qū)、經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)中小學(xué)更是如此，所以像鋼琴等比較貴重的樂(lè)器，有些學(xué)校根本就沒(méi)有配備。即使有些學(xué)校有鋼琴，教師也不會(huì)讓學(xué)生彈奏。民族器樂(lè)往往比較小巧，不僅很方便攜帶，而且具有實(shí)用性。比如，像笛子、葫蘆絲就非常符合中小學(xué)生的要求。因此我們可以說(shuō)，民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂不但符合中小學(xué)生的實(shí)際需要，同時(shí)也是不斷提高音樂(lè)課堂實(shí)踐教學(xué)有效性的重要技術(shù)手段。

（四）現(xiàn)代多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，民族器樂(lè)師資力量的提升，為民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的帶來(lái)了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)空間。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體在中小學(xué)課堂教學(xué)中的引入，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，智能手機(jī)的高度普及，民族樂(lè)器演奏教學(xué)可視可聽(tīng)資料的豐富，也為民族器樂(lè)教師提供了更廣闊的學(xué)習(xí)上升空間，為學(xué)生更充分地學(xué)習(xí)民族器樂(lè)提供了學(xué)習(xí)資源。

三、民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的策略

民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂不僅是向中小學(xué)生展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化魅力的有效途徑，更是傳承和發(fā)展民族器樂(lè)文化的重要舉措。音樂(lè)作為人們生活的“減壓閥”，無(wú)論是過(guò)去還是當(dāng)下，甚至是遙遠(yuǎn)的未來(lái)，其都是人們對(duì)于生活、工作能力以及學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。與流行音樂(lè)這種“快餐音樂(lè)”不同，那些用民族器樂(lè)演奏出的民族音樂(lè)更有韻味，能夠讓人如癡如醉。要想真正掌握民族音樂(lè)的真諦，就必須從小開(kāi)始學(xué)習(xí)。為此，民族器樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂既是音樂(lè)發(fā)展的一種趨勢(shì)，同時(shí)也是擴(kuò)大民族音樂(lè)影響力的強(qiáng)有力保證。

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的意識(shí)

“興趣是最好的老師”，中小學(xué)生都習(xí)慣以教師為學(xué)習(xí)的榜樣。所以音樂(lè)教師就可以利用學(xué)生這種心理培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的意識(shí)。中國(guó)具有五千多年的優(yōu)秀歷史文化，其中那些民族器樂(lè)作品更是成為民族音樂(lè)文化的重要組成部分。《百鳥(niǎo)朝鳳》《二泉映月》《十面埋伏》《高山》《流水》《光明行》等一些優(yōu)秀的民族器樂(lè)作品已然成為中華民族音樂(lè)的瑰寶。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、鑒賞這些優(yōu)秀民族器樂(lè)作品不僅能夠讓學(xué)生從音樂(lè)的角度認(rèn)識(shí)民族文化，從而激發(fā)他們愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，而且還可以讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)感受到音樂(lè)的美，而這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族器樂(lè)文化也是非常有效的。

（二）案例教學(xué)法增加課堂教學(xué)趣味性

作為音樂(lè)教師，他們要學(xué)會(huì)利用一些經(jīng)典民族器樂(lè)音樂(lè)素材增加課堂趣味性和感染力。比如，教師可以選擇以二胡曲《二泉音樂(lè)》作為個(gè)案研究，首先給學(xué)生介紹阿炳的身世，讓學(xué)生了解這首音樂(lè)的創(chuàng)作背景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族器樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)教學(xué)要講究循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)入繁，既要讓學(xué)生掌握最基本的民族器樂(lè)知識(shí)，同時(shí)還要讓學(xué)生積累由民族器樂(lè)演奏的經(jīng)典民族音樂(lè)優(yōu)秀作品，從而使中小學(xué)生真正地體會(huì)到民族器樂(lè)的強(qiáng)大。當(dāng)然，如果條件允許教師還可以通過(guò)對(duì)比民族器樂(lè)音樂(lè)作品與流行音樂(lè)作品幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)兩者的異同點(diǎn)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。

（三）根據(jù)實(shí)際情況，選擇適合的民族樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)

校的教育部2011年頒布的 《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于器樂(lè)教學(xué)的表述值得我們重視?！稑?biāo)準(zhǔn)》本身在有關(guān)器樂(lè)演奏有著明確的表述：“器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用”?！翱刹捎酶鞣N演奏形式，以學(xué)生普遍學(xué)習(xí)的樂(lè)器合奏為主，鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)際條件和各自的興趣愛(ài)好出發(fā)，在普遍參與中發(fā)展自己的特長(zhǎng)”。“課堂樂(lè)器應(yīng)使用易于學(xué)習(xí)、易于演奏、便于集體教學(xué)的樂(lè)器?？梢虻刂埔说剡x擇學(xué)習(xí)本地區(qū)、本民族適宜中小學(xué)課堂教學(xué)的樂(lè)器。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自制樂(lè)器”。①所以要根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的民族樂(lè)器，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)校的民族樂(lè)器教學(xué)要求和建議，自行購(gòu)置民族樂(lè)器，也同樣是不能強(qiáng)求學(xué)生統(tǒng)一，如遇不能統(tǒng)一民族樂(lè)器的情況，可以根據(jù)學(xué)生和學(xué)生家庭的實(shí)際情況可以相應(yīng)的打擊樂(lè)器，甚至自制民族打擊樂(lè)器來(lái)配合完成民族樂(lè)器教學(xué)的課堂教學(xué)任務(wù)。課堂民族器樂(lè)教學(xué)主要以小樂(lè)器為主;例：橫笛、陶笛、葫蘆絲等方便易學(xué)的樂(lè)器。配置伴奏樂(lè)器。例：鼓、鈴鼓、手鼓、響板、雙響筒、木魚、梆子、沙錘、碰鈴等。學(xué)習(xí)樂(lè)器有困難的學(xué)生可以選擇學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器。

（四）遵守民族器樂(lè)教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化民族器樂(lè)教學(xué)形式

根據(jù)民族樂(lè)器的教學(xué)規(guī)律，采用分組的民族樂(lè)器教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化民族器樂(lè)教學(xué)形式，比如說(shuō)對(duì)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的分組，根據(jù)民族樂(lè)器的分類，分成吹（吹奏樂(lè)器）、拉（拉奏樂(lè)器）、彈（彈撥樂(lè)器）、打（打擊樂(lè)器）、特（特色樂(lè)器）等五個(gè)樂(lè)器組，進(jìn)行分組教學(xué)。

根據(jù)學(xué)生的接受快慢和能力高低，把學(xué)生分成基礎(chǔ)組、提高組、表演組等，各組之間形成老帶新，快帶慢，形成相互學(xué)習(xí)和互賽學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)氛圍。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)法的不斷發(fā)展以及教學(xué)水平的不斷提高，器樂(lè)教學(xué)作為中小學(xué)音樂(lè)教育的重要組成部分，其已經(jīng)越來(lái)普遍地被引入到尋常音樂(lè)課堂教學(xué)中，民族樂(lè)器在中小學(xué)音樂(lè)課堂中也越發(fā)受到廣大師生的重視。將民族器樂(lè)引入中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中不僅有利于提高中小學(xué)生鑒賞音樂(lè)、創(chuàng)作音樂(lè)的能力，培養(yǎng)我們學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，還有利于培養(yǎng)民族認(rèn)同感和自豪感，對(duì)傳承和發(fā)展民族器樂(lè)文化具有重要的價(jià)值意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]許洪帥.我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育器樂(lè)教學(xué)發(fā)展研究[D].首都師范大學(xué)，2007.