水墨畫理念融入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間構(gòu)建策略探索

張藝 公茂武

摘 要：水墨畫是一種強(qiáng)調(diào)線面抽象造型與作品“意境”表達(dá)的中國傳統(tǒng)美術(shù)形式。將水墨畫的藝術(shù)理念融入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間構(gòu)建設(shè)計(jì)中，通過營造生態(tài)環(huán)境、生活環(huán)境、文化環(huán)境和藝術(shù)環(huán)境，對村莊山水界面、地域歷史文化、村落肌理、景觀節(jié)點(diǎn)、庭園形態(tài)、新建建筑6個(gè)方面提出了相應(yīng)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間構(gòu)建優(yōu)化策略，進(jìn)一步凸顯鄉(xiāng)村的美與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：水墨畫;傳統(tǒng)鄉(xiāng)村;空間建構(gòu);策略

中圖分類號(hào)：J222文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）07-00-03

鄉(xiāng)村，是自然地理環(huán)境在人類文明作用下向生活文化環(huán)境轉(zhuǎn)化的人類居民點(diǎn)的最基礎(chǔ)形式。相對于城市，鄉(xiāng)村的人造物質(zhì)環(huán)境與自然環(huán)境融合更為深刻，更能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)時(shí)代人地關(guān)系的真諦。從傳統(tǒng)“風(fēng)水”理念到民風(fēng)民俗文化無不透露著一個(gè)地域鄉(xiāng)村人敬畏自然、利用自然到與自然和諧的歷史過程，而鄉(xiāng)村空間也是蘊(yùn)含著人地和諧關(guān)系的景觀。[1]

而水墨畫，作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作方式，對中華民族來說有一種源自文化底蘊(yùn)、哲學(xué)、美學(xué)及生活態(tài)度的親和感和人文精神。相較于筆觸細(xì)膩、注重寫實(shí)的工筆畫，水墨畫更強(qiáng)調(diào)空間的大開大合，以畫作的“意境”表達(dá)為核心，追求素雅含蓄的畫面風(fēng)格，與質(zhì)樸隱逸、天人合一的鄉(xiāng)村特質(zhì)不謀而合。對中國傳統(tǒng)水墨山水畫進(jìn)行解碼細(xì)讀，將二維的“美”與“意”轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村動(dòng)態(tài)三維空間構(gòu)建中，也是延續(xù)符合鄉(xiāng)村真諦的自然和諧的發(fā)展規(guī)律。[2]

一、水墨畫理念融入鄉(xiāng)村空間構(gòu)建的可行性分析

水墨畫以獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方式和觀察方法抽象真實(shí)場景，不受物性表征束縛，并以線面造型的方式來構(gòu)筑意象，與筆墨語言契和而成為一種“寫意傳神”的畫面，并由直觀的“畫境”將人引入更深層次的情感“意境”。將其藝術(shù)手法對比鄉(xiāng)村空間構(gòu)建可發(fā)現(xiàn)兩者的可融入性：

（一）畫境與鄉(xiāng)村物質(zhì)空間的對應(yīng)

水墨畫創(chuàng)作的第一重藝術(shù)在于畫面的美妙——山的巍峨、水的秀美、樹的挺拔、林的蔥郁、田園的廣闊和村屋行人的點(diǎn)綴，都是水墨畫表達(dá)的創(chuàng)作元素。這在鄉(xiāng)村物質(zhì)空間中都有所體現(xiàn)。水墨畫景深虛實(shí)對應(yīng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的宏大背景;水墨畫黑、白、灰的著色，亦可對應(yīng)鄉(xiāng)村自然生活環(huán)境淳樸色彩的明暗對比。鄉(xiāng)村空間自可形成一套動(dòng)態(tài)立體的水墨畫卷。

（二）意境與鄉(xiāng)愁的情感比擬

水墨畫的更高層次的藝術(shù)宗旨在于“意境”的表達(dá)——時(shí)代的特征、畫家的心境、大眾審美的訴求。而在當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)中，“留得住鄉(xiāng)愁”也是規(guī)劃的重要情感目標(biāo)之一。探索借鑒水墨畫的“意境”表現(xiàn)手法，將物質(zhì)空間建設(shè)與情感追溯融為一體， 打造“情融于景”的鄉(xiāng)村空間，重現(xiàn)中國人內(nèi)心傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情懷。

二、水墨畫理念下傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間構(gòu)建路徑探索

為追求水墨畫意境般的藝術(shù)情感表達(dá)，應(yīng)積極探索傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間構(gòu)建的方法路徑。從水墨畫的構(gòu)圖精妙、空間景深、畫筆疏密、明暗對比、虛實(shí)遠(yuǎn)近與圖面的神韻空靈，可從鄉(xiāng)村“四境”構(gòu)建營造空間之美、鄉(xiāng)愁之愛：

（一）生態(tài)環(huán)境

鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境蘊(yùn)含自然環(huán)境下的地質(zhì)風(fēng)貌、山川河流，是鄉(xiāng)村空間構(gòu)成的畫面背景，鄉(xiāng)村圖景的形貌特色、氣質(zhì)風(fēng)韻全在于生態(tài)環(huán)境之中。同時(shí)，生態(tài)環(huán)境中的山體、水體、花草樹木等景觀元素也是鄉(xiāng)村畫卷中賞心悅目的審美亮點(diǎn)。構(gòu)建系統(tǒng)完整、功能良好并具有地域特色的生態(tài)環(huán)境，是美好鄉(xiāng)村建設(shè)必不可少的重要基礎(chǔ)。

（二）生活環(huán)境

藝術(shù)來源于生活、提煉于生活，生活環(huán)境也是藝術(shù)創(chuàng)作中物我交融的互動(dòng)場景。宜居的生活環(huán)境，遵循居民生活習(xí)慣的鄉(xiāng)村空間秩序，符合居民生活追求的鄉(xiāng)村設(shè)施，帶來富有生機(jī)的感染力，促使人們形成積極健康的生活態(tài)度，更能體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说钠犯駳赓|(zhì)，激發(fā)人們從內(nèi)心感懷鄉(xiāng)土之情，從內(nèi)涵上美化鄉(xiāng)村建設(shè)。

（三）文化環(huán)境

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的文化環(huán)境反映了鄉(xiāng)村的精神內(nèi)涵，是人們尋根問祖的情感依賴，是時(shí)代演變的文明依據(jù)，是升華鄉(xiāng)村畫面到情意之境的關(guān)鍵點(diǎn)。在鄉(xiāng)村建設(shè)中，必須保護(hù)并積極傳承傳統(tǒng)文化，在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中設(shè)置文化生活場所、融入民俗文化符號(hào)、記錄文化發(fā)展軌跡，是使鄉(xiāng)村生生不息、重現(xiàn)活力的有效途徑。

（四）藝術(shù)環(huán)境

除了渾然天成的自然環(huán)境、自發(fā)形成的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，還應(yīng)在規(guī)劃建設(shè)中有意識(shí)的保留、重塑甚至突出鄉(xiāng)村經(jīng)典美，如：村口大石疊山、村間小橋流水、新房之屋瓦雕飾、古屋之?dāng)啾跉堅(jiān)?，讓村民在現(xiàn)代生活中不乏鄉(xiāng)村野趣和民俗特色，達(dá)到鄉(xiāng)村居民精神文明發(fā)展地再次升華。

三、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間構(gòu)建優(yōu)化策略

（一）保護(hù)山水界面

鄉(xiāng)村建設(shè)中應(yīng)盡量保證“顯山露水”，不突破山體天際線、不破壞水體流域邊界，保證山水界面在豎向體輪廓上的自然挺拔，在平面形態(tài)上的靈動(dòng)完整：1.劃定生態(tài)保護(hù)界線，嚴(yán)禁在村域生態(tài)保護(hù)范圍內(nèi)進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，確保生態(tài)系統(tǒng)的完整與可持續(xù)發(fā)展;2.順應(yīng)地形地貌設(shè)計(jì)道路、布局房屋，不隨意進(jìn)行推坡填塘等改造地形的建設(shè)行為;3.梳理山、林、田、水的空間層次關(guān)系，營造構(gòu)圖疏密有致、景深有遠(yuǎn)近、空間有虛實(shí)的優(yōu)美鄉(xiāng)村自然圖景。如圖1所示，在四川農(nóng)房建設(shè)指引中，即提出保護(hù)鄉(xiāng)村山水格局，注重自然環(huán)境與村莊的關(guān)系，對山體、水系、林地、田園四類要素根據(jù)空間關(guān)系、水質(zhì)、植被狀態(tài)和使用功能進(jìn)行分類控制與保護(hù)，明確建筑設(shè)施臨水界面的退后間距及豎向制高點(diǎn)與山體背景的關(guān)系。[3]

（二）尊重地域歷史文化

充分研究鄉(xiāng)村所在地域民族特征、民風(fēng)民俗、歷史發(fā)展與文化傳承，為繪制鄉(xiāng)村發(fā)展的美好畫卷做好內(nèi)涵鋪墊：1.保留古樹名木、古橋、古碑、古井、古建筑等歷史遺跡，合理采取一定的保護(hù)與修繕，使其成為歷史風(fēng)貌感知點(diǎn)，加強(qiáng)村民歷史認(rèn)同感與訪客的歷史認(rèn)知感;2.對于尚在使用的歷史建筑，應(yīng)予以保護(hù)性改造，利用新技術(shù)、新工藝、新材料加強(qiáng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性并更新建筑內(nèi)部空間功能的實(shí)用性，使其能保存原貌的同時(shí)又滿足村民的現(xiàn)代化生活需求，切實(shí)做到古為今用;3.遵循村民節(jié)日活動(dòng)習(xí)俗，結(jié)合歷史遺跡安排鄉(xiāng)村節(jié)慶場所與活動(dòng)設(shè)施，確保村民非物質(zhì)文化的傳承，同時(shí)還可設(shè)計(jì)布局具有一定文化藝術(shù)性的景觀，體現(xiàn)公共空間的文化傳播與教育作用。[4]

（三）梳理村落肌理

一個(gè)村落的空間肌理蘊(yùn)含著深厚的社會(huì)、歷史、文化等多層次的互動(dòng)關(guān)系，是經(jīng)年累月形成的一種鄉(xiāng)村空間秩序，是一定程度上內(nèi)外自然人工綜合作用而產(chǎn)生的一種系統(tǒng)性整體結(jié)構(gòu)。如圖2所示，村落肌理，是一個(gè)村莊在長期歷史發(fā)展中特有的標(biāo)志，往往具有鮮明的地域特色。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)中，我們應(yīng)避免盲目學(xué)習(xí)城市空間布局手法，將鄉(xiāng)村推向“城市化”風(fēng)貌改造，也應(yīng)防止出現(xiàn)鄉(xiāng)村快速建設(shè)下“千村一面”的情況。

1.帶狀型鄉(xiāng)村

受到地形或河流影響，鄉(xiāng)村建筑沿水系或道路呈帶狀布局形式。該類鄉(xiāng)村在長軸界面上應(yīng)注重建筑立面的統(tǒng)一，注重建筑高度與街道寬度、濱水界面的宜人尺度比例，在短軸空間上應(yīng)注重形成錯(cuò)落有致、張弛有序的立體形態(tài)，與山水格局有機(jī)協(xié)調(diào)。如圖3所示，婺源江灣古村落群，即順延水系形態(tài)逐漸形成蜿蜒錯(cuò)落的農(nóng)房布局形態(tài)，臨水界面建筑色彩形制統(tǒng)一而充滿高低變化，頗具水鄉(xiāng)韻味。

2.中心環(huán)繞型鄉(xiāng)村

有些村莊圍繞水塘、宗祠或曬場形成中心環(huán)繞式布局形式，房屋建筑面向中心呈垂直布局肌理，街巷呈放射狀形式。典型的如圖4諸葛八卦村，村落以鐘池為核心按九宮八卦設(shè)計(jì)布局，向外輻射八條巷路，形成了鮮明的中心環(huán)繞式布局形態(tài)。對于此類傳統(tǒng)村落在發(fā)展規(guī)劃時(shí)，應(yīng)保留村落中心，但不能無限放射擴(kuò)大，在進(jìn)行舊村修繕改造后可于外圍新地塊選址進(jìn)行新村建設(shè)，而不打破原肌理的完整性。

3.組團(tuán)型鄉(xiāng)村

在地形復(fù)雜地區(qū)，村莊發(fā)展限制較多，呈現(xiàn)小規(guī)模多組團(tuán)的形態(tài)布局。如圖5所示，該類村莊應(yīng)順應(yīng)地形地勢實(shí)施建設(shè)并嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)界面的完整，保留組團(tuán)間的綠色廊道，延續(xù)原始肌理。同時(shí)協(xié)調(diào)建筑與自然元素，控制組團(tuán)發(fā)展規(guī)模，保持“小而美”的村落形態(tài)。

（四）確定村莊內(nèi)景觀節(jié)點(diǎn)

鄉(xiāng)村景觀空間結(jié)構(gòu)主要以斑、道、廊成的形式構(gòu)成：1.景觀斑：以點(diǎn)狀形式散布在村莊中，可與鄉(xiāng)村歷史遺跡或房前屋后微田園結(jié)合設(shè)置，增添生活景觀，豐富空間層次;2.景觀道：根據(jù)鄉(xiāng)村街巷特色，串聯(lián)村莊特色景觀，整理沿線建筑風(fēng)貌與景觀序列，形成鄉(xiāng)村游覽路線，結(jié)合地形與綠植變化，打造觀景流線“步移景異”的鄉(xiāng)野趣味;3.景觀視廊：疏通村內(nèi)重要空間節(jié)點(diǎn)與外圍生態(tài)景觀的可視性廊道，使鄉(xiāng)村真正融于山景水景之中，凸顯鄉(xiāng)村的自然親近之美。[5]

（五）整理庭院形態(tài)

鄉(xiāng)村庭院空間一方面代表著本土建筑空間設(shè)計(jì)的地域特色，另一方面是承載村民日常生活鄰里交往的半戶外空間，具有傳承歷史文化與增添空間活力的雙重效果。在鄉(xiāng)村建設(shè)的微觀層面應(yīng)結(jié)合農(nóng)房改造與設(shè)計(jì)整理庭院形態(tài)：1.對于現(xiàn)有建筑院落進(jìn)行空間修整，利用可滲水型石材進(jìn)行院落地面硬質(zhì)化處理，同時(shí)充分運(yùn)用當(dāng)?shù)鼐G植豐富院墻立面造型，增加院落空間親切度;2.對于新建農(nóng)房院落，在分析當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑院落形態(tài)基礎(chǔ)上，優(yōu)化村民室內(nèi)室外的生活功能流線，同時(shí)協(xié)調(diào)周邊現(xiàn)有建筑布局，順應(yīng)村莊空間肌理進(jìn)行設(shè)計(jì)安排。山西孝義市宋家莊任家院是具有當(dāng)?shù)靥厣牡湫驮郝湫螒B(tài)，細(xì)節(jié)保存完整（如圖6所示），于2006年被評(píng)為市級(jí)文保單位。對其周圍后建的新農(nóng)房院落具有很好的參考價(jià)值，可在其整體形態(tài)基礎(chǔ)上，結(jié)合村民現(xiàn)代化生活需求，設(shè)計(jì)相仿的院落格局（如圖7所示）。

（六）新建建筑融合傳統(tǒng)特色

對于傳統(tǒng)村落的新建房屋，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄖ幕滋N(yùn)，整理傳統(tǒng)建筑平立面形態(tài)、提煉地域文化符號(hào)與民族象征圖案。對室內(nèi)結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗和居民現(xiàn)代生活需求提出農(nóng)房功能分區(qū)參考;對室外提出一定屋瓦墻欄的裝飾建議，盡量體現(xiàn)本土文化特色與建筑特色;在房屋建造上，充分運(yùn)用新材料、新工藝、新技術(shù)，在經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、綠色的基礎(chǔ)上保持與傳統(tǒng)建筑的創(chuàng)新型統(tǒng)一。

四、結(jié)束語

中國鄉(xiāng)村是從農(nóng)耕時(shí)代即存在的古老居民點(diǎn)形式，而水墨畫同樣也是具有深厚歷史積淀的中國特色美術(shù)形式。在鄉(xiāng)村空間建構(gòu)過程中借鑒水墨畫藝術(shù)理念，營造和諧的人與自然共生環(huán)境，對推進(jìn)鄉(xiāng)村景觀畫卷向鄉(xiāng)愁情感“意境”延伸具有重要意義，最終打造兼具美景與韻致的中國特色傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。

參考文獻(xiàn)：

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