禹丹丹
【摘 要】1872年以天津教案為誘因,在曾國(guó)藩、李鴻章等人的支持以及容閎的積極努力之下,幼童赴美計(jì)劃開(kāi)始施行,揭開(kāi)了近代中國(guó)留學(xué)教育的嶄新一頁(yè)。由于國(guó)家陷于困境以及容閎的自身經(jīng)歷,令他極力倡導(dǎo)幼童去往西方國(guó)家學(xué)習(xí)。留美幼童歸國(guó)后,對(duì)近代中國(guó)教育和近代留學(xué)產(chǎn)生了重要影響。
【關(guān)鍵詞】容閎;留美幼童;留學(xué)
中圖分類號(hào):G40 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2020)26-0197-02
誠(chéng)如近代學(xué)者舒新誠(chéng)所說(shuō):“欲述留學(xué)之淵源,不可不先知容閎?!比蓍b,被稱為“中國(guó)近代留學(xué)之父”,自1854年歸國(guó),持續(xù)十余年為實(shí)現(xiàn)幼童留學(xué)西方國(guó)家而努力。容閎極力倡導(dǎo)幼童赴美留學(xué)的原因有兩個(gè),一是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境;二是容閎的成長(zhǎng)環(huán)境。容閎所作的一切努力,對(duì)近代留學(xué)事業(yè)產(chǎn)生了重要影響。
一、困境“中國(guó)”的自救
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清朝戰(zhàn)敗,隨后簽下了《南京條約》《五口通商章程》等諸多不平等條約,這些不平等條約危害清朝利益,使清朝國(guó)門大開(kāi),外患之勢(shì)日趨嚴(yán)重。西方列強(qiáng)不滿足于既得利益,欲在中國(guó)獲得更多利益,在1856年發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清朝政府又簽下了一系列不平等條約,尤其是“允許外國(guó)公使駐京”條約,令清朝政府的統(tǒng)治地位岌岌可危。清朝政府在諸多方面受制于西方列強(qiáng),一些重要部門的管理權(quán)落入外國(guó)人手中。面臨“數(shù)千年未有之變局和數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”的局勢(shì),晚清知識(shí)分子不斷尋求出路,以求擺脫此嚴(yán)峻的困境。先是林則徐開(kāi)眼看世界,竭力購(gòu)買外國(guó)炮、外國(guó)船,翻譯外國(guó)的刊物,搜集相關(guān)的西方資料。后魏源編成《海國(guó)圖志》,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。19世紀(jì)60年代,以曾國(guó)藩、李鴻章為首的洋務(wù)派先后提出“自強(qiáng)”“求富”的口號(hào),開(kāi)始洋務(wù)運(yùn)動(dòng),而隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的全面展開(kāi),雇傭洋人洋員,在國(guó)內(nèi)培養(yǎng)外語(yǔ)、科技人才的辦法已經(jīng)很難滿足洋務(wù)事業(yè)的發(fā)展。因此,為解決人才緊缺問(wèn)題,決定派人出國(guó)學(xué)習(xí)。
二、成長(zhǎng)環(huán)境
(一)家鄉(xiāng)氛圍
1535年,葡萄牙人取得在澳門碼頭??看斑M(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利,此后澳門成為東西方貿(mào)易往來(lái)的中轉(zhuǎn)站,容閎的家鄉(xiāng)南屏鄉(xiāng)靠近澳門,因此很早受到西方傳教士文化影響。當(dāng)?shù)厝送笕舜蚪坏?、學(xué)西語(yǔ)、當(dāng)翻譯等,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民逐漸接納西方文化,對(duì)于“西學(xué)西語(yǔ)”習(xí)以為常。童年時(shí)期,容閎由教會(huì)學(xué)校啟蒙,學(xué)習(xí)內(nèi)容是西方文化,這與普通中國(guó)幼童的讀書模式是截然不同的。1840年教會(huì)學(xué)校解散,容閎回家自學(xué),在此期間因?yàn)橛⑽闹R(shí)使他獲得幾捆麥子的獎(jiǎng)賞,“予之拉雜英文,早年時(shí)即著此時(shí)效,是則始愿所不及。”回家后的遭遇,使容閎意識(shí)到學(xué)習(xí)英文甚至學(xué)習(xí)西學(xué)對(duì)他的人生有著重要意義。
容閎家鄉(xiāng)很早接受西方文化影響,他在此環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái),然后進(jìn)入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí),家鄉(xiāng)的氛圍和他童年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷令他對(duì)西方國(guó)家十分向往。當(dāng)容閎輟學(xué)在家,因?qū)W過(guò)英文而得到工作,幼時(shí)的經(jīng)歷讓他明白接受西方教育的益處,因此在勃郎回美國(guó)時(shí),堅(jiān)定地選擇跟隨勃郎去美國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)西方文化。后來(lái),容閎學(xué)成歸國(guó),不斷為幼童赴美留學(xué)的事奔走努力,這與他童年時(shí)期的經(jīng)歷有著緊密聯(lián)系。
(二)留學(xué)美國(guó)
1846年9月,容閎跟隨勃郎赴美國(guó)學(xué)習(xí),1850年考入耶魯大學(xué),通過(guò)半公半讀的方式完成學(xué)業(yè),取得了文學(xué)學(xué)士學(xué)位。九年的美國(guó)生活使容閎更深入了解了西方文化,西方教育擴(kuò)展了容閎的精神追求和道德境界,擴(kuò)寬了他的知識(shí),與此同時(shí),身為一個(gè)中國(guó)人,卻在美國(guó)求學(xué),他“體會(huì)出兩種不同文化在內(nèi)心相互摩擦的感覺(jué)”,這令容閎的祖國(guó)意識(shí)越發(fā)強(qiáng)烈,留學(xué)時(shí)期將自己的命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起,要為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。在大學(xué)期間,談及未來(lái)的發(fā)展,他認(rèn)為“無(wú)論何業(yè),將擇其最有益于中國(guó)者為之??v政府不錄用,不必遂大有為,要亦不難造一新時(shí)勢(shì),以竟吾素志。若限于一業(yè),則范圍甚狹,有用之身,必致無(wú)用?!彪m在異國(guó)他鄉(xiāng),但他仍然惦記困境中的祖國(guó),他以為祖國(guó)謀福利為志向。他在畢業(yè)前夕一直思考以何種職業(yè)為生能最有益祖國(guó),最終他意識(shí)到要使中國(guó)富強(qiáng),不可能只靠他一人,而是需要一批又一批的中國(guó)青年,要靠接受西方先進(jìn)教育的現(xiàn)代化人才才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的文明富強(qiáng),因此他將“以西方之學(xué)術(shù),灌輸于中國(guó),使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”作為目標(biāo),此后一直為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而不斷努力。
三、幼童留學(xué)計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)
1868年,容閎在丁日昌的鼓勵(lì)下,將留學(xué)計(jì)劃寫成條陳,寄給在北京的文祥。他建議“政府宜選派穎秀青年,送之出洋留學(xué),以為國(guó)家儲(chǔ)蓄人才”,對(duì)于派遣的人數(shù)、學(xué)生年齡,以及管理制度等給予詳細(xì)說(shuō)明,但是因文祥為母丁憂,導(dǎo)致容閎的建議未能被采納。1870年天津教案爆發(fā),列強(qiáng)陳兵上海,推動(dòng)了幼童赴美留學(xué)計(jì)劃的實(shí)施。天津教案結(jié)束后,曾國(guó)藩將容閎提出的派遣學(xué)生赴西方國(guó)家留學(xué)的建議上奏朝廷,隨后得到朝廷的恩準(zhǔn)。按照容閎提議的留學(xué)計(jì)劃,共招收了120名幼童,分四批先后到美國(guó)。
1871年9月3日,曾國(guó)藩和李鴻章等人聯(lián)合上奏《選派幼童赴美肄業(yè)酌議章程折》,9月15日晚清政府批準(zhǔn)了這一奏請(qǐng),下令在上海成立“幼童出洋肄業(yè)局”,在美國(guó)成立“中國(guó)留學(xué)生事務(wù)所”。1872年,第一批留美幼童在上海乘坐輪船出發(fā),駛向太平洋彼岸,這是中國(guó)第一批官派留學(xué)生,幼童留美計(jì)劃正式實(shí)施。
晚清留美幼童有著三個(gè)明顯的特點(diǎn),一是留美幼童多是廣東香山人;二是學(xué)生年齡在12歲以上,15歲以下;三是留學(xué)目的地是美國(guó)。這些特點(diǎn)與容閎有著緊密的聯(lián)系。
四、幼童留美的影響
容閎倡導(dǎo)的幼童留美計(jì)劃從1872年開(kāi)始,120名幼童分四批到美國(guó)留學(xué),到1881年清朝政府下令撤回留美學(xué)生為止,幼童赴美留學(xué)計(jì)劃宣告失敗。盡管幼童赴美計(jì)劃失敗了,但是其留學(xué)計(jì)劃以及留美幼童促進(jìn)晚清的教育發(fā)展,對(duì)近代中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了多方面的影響,容閎在中國(guó)近代化進(jìn)程中作出了很大的貢獻(xiàn)。
一是容閎極力促成幼童赴美學(xué)習(xí),他提出的幼童留學(xué)計(jì)劃和留美幼童為晚清教育提供改革方向,促進(jìn)近代中國(guó)留學(xué)事業(yè)的發(fā)展。幼童留美計(jì)劃打破了傳統(tǒng)的科舉制度,在學(xué)制、教育內(nèi)容、課程設(shè)置等方面向西方學(xué)習(xí),為晚清教育注入新鮮血液。幼童赴美計(jì)劃的實(shí)現(xiàn),為晚清教育改革提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn),在實(shí)行教育改革時(shí),加大了自然科學(xué)和實(shí)用技術(shù)的教學(xué),使課程設(shè)置更趨多樣化、實(shí)用化,更具科學(xué)性。與此同時(shí),幼童留美計(jì)劃“為中國(guó)大規(guī)模派遣留學(xué)生積累了經(jīng)驗(yàn),它在留學(xué)專業(yè)選擇、派遣人員標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)來(lái)源及使用管理等方面都有了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為以后留學(xué)教育探索了道路”,促進(jìn)了近代留學(xué)事業(yè)的發(fā)展,如1876年選派學(xué)生留學(xué)歐洲,1909年又派出學(xué)生到歐美國(guó)家學(xué)習(xí)等。
二是容閎為近代中國(guó)科技發(fā)展培養(yǎng)了一批可用之才。留美幼童歸國(guó)后在多個(gè)領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn),有力推動(dòng)了近代科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。有30人歸國(guó)后從事工礦、鐵路和電報(bào)業(yè),他們“在工廠、礦山、鐵路、航運(yùn)、電報(bào)、電話、銀行、商店等部門擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo),直接傳播西方的先進(jìn)技術(shù)”,促使晚清的工礦、鐵路、電報(bào)等領(lǐng)域快速發(fā)展。比如,1907年,周萬(wàn)鵬編輯了《萬(wàn)國(guó)電報(bào)通例》,統(tǒng)一了電報(bào)政策和技術(shù)規(guī)范,使我國(guó)的電報(bào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化,并與國(guó)際電報(bào)業(yè)接軌。
五、結(jié)語(yǔ)
從1854年歸國(guó),到1872年120名幼童赴美留學(xué),容閎極力倡導(dǎo)的派遣學(xué)生到西方國(guó)家留學(xué)的計(jì)劃終于實(shí)現(xiàn)。可以說(shuō)容閎是近代中國(guó)留學(xué)事業(yè)的發(fā)動(dòng)者,如果沒(méi)有他,或許近代留學(xué)事業(yè)不會(huì)那么早產(chǎn)生并且實(shí)施。容閎極力倡導(dǎo)留學(xué)計(jì)劃,一是由于中國(guó)處于“千年未有之變局”,經(jīng)歷兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),為救亡圖存,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)隨之興起,但在當(dāng)時(shí)中國(guó)懂洋務(wù)的人才十分緊缺。
二是容閎的家鄉(xiāng)很早就建立了西方教會(huì)學(xué)校,他從小就接觸西方文化,并且由教會(huì)學(xué)校啟蒙,后來(lái)前往美國(guó)學(xué)習(xí),他的留學(xué)經(jīng)歷開(kāi)拓了他的眼界,拓寬了他的知識(shí)層面,身處異國(guó)學(xué)習(xí)的孤獨(dú)感逐漸激發(fā)了他的國(guó)家意識(shí),愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族意識(shí)令他越發(fā)想幫助祖國(guó)擺脫困境,使之富強(qiáng)文明,但是僅靠他一人不可能使祖國(guó)富強(qiáng),需要更多接受先進(jìn)文化熏陶的青年。容閎利用留學(xué)教育將西方文化輸入中國(guó),力圖國(guó)家富強(qiáng)和民族獨(dú)立,但受到國(guó)際環(huán)境變化和國(guó)內(nèi)頑固勢(shì)力的阻擋,留美幼童計(jì)劃最終破產(chǎn)。雖然留學(xué)計(jì)劃沒(méi)能繼續(xù)實(shí)行下去,但是容閎倡導(dǎo)的留學(xué)計(jì)劃以及留美幼童推動(dòng)了中國(guó)近代化的發(fā)展。
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