基于宋代官窯的陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新設計研究

楊佳穎 章婷 周美艷

【摘 要】陶瓷文化在中華民族的文化中占據(jù)重要地位，宋代官窯在中國陶瓷發(fā)展史上扮演著重要角色。宋代官窯瓷器蘊含的價值不可估量。本文以宋代官窯為切入點，從宋代官窯瓷器的器型、裝飾、釉色三方面進行分析，結(jié)合現(xiàn)代審美，突破傳統(tǒng)方式探尋陶瓷產(chǎn)品設計的創(chuàng)新模式。

【關鍵詞】宋代官窯;陶瓷;創(chuàng)新;設計

中圖分類號：J5文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）26-0181-02

中國文化博大精深，中國陶瓷文化源遠流長。中國陶瓷的發(fā)展已有千年的歷史，其制作及燒制工藝等被保存并弘揚至今。陶瓷的不凡魅力折服世界，成為中國與世界溝通的媒介。縱觀中國陶瓷發(fā)展史，宋代陶瓷藝術(shù)發(fā)展達到高峰，這個時期的官窯、汝窯、定窯等出產(chǎn)的陶瓷作品多數(shù)具有質(zhì)樸、淡雅等特點。本文以宋代官窯為主要研究對象，從宋代官窯瓷器的器型、裝飾、釉色三個方面進行分析，了解其因何造物，如何造物，為現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新設計提供思考與探索的途徑。

一、宋代官窯的概念確定

“官窯”“官瓷”具有不同的名詞定義。而在中國陶瓷史的不同歷史時期，“官窯”又具有不同的含義。

自唐代起，官窯既指貢器，又指官廠。從廣義層面而言，官窯指有別于其他民窯，具有壟斷性質(zhì)的專為官辦的瓷窯。李炳輝在《宋代官窯瓷器》一書中說：“官窯，顧名思義即是由朝廷營建、主持燒造瓷器的窯場，所燒制的瓷器專供宮廷使用?！毖芯空咭话銓⑺未俑G分為北宋官窯與南宋官窯，而南宋官窯又有修內(nèi)司官窯與郊壇下官窯之別。這種劃分方法是根據(jù)南宋顧文薦的《負暄雜錄》與葉真的《坦齋筆衡》的記載而來的。因此，宋代官窯根據(jù)歷史階段分為“舊官”與“新官”，或稱“北官”與“南官”。

“官瓷”專指北宋時期宮廷官窯燒制的瓷器，是一個特定的稱謂。由此不難發(fā)現(xiàn)，“官窯”與“官瓷”不是同一個概念，兩者之間屬于包含與被包含的關系。而“官瓷”又是包含在“宋代官窯”的概念之中。

明確宋代官窯的概念是展開瓷器文化價值研究的首要前提。在對宋代官窯概念明晰的條件下，盡可能找尋與其相關的瓷器資料，繼而從瓷器的器型、釉色、裝飾三個方面對宋代官窯進行研究分析。

二、宋代官窯的研究分析

（一）宋代官窯的器型分析

瓷器的器型即瓷器的外部形狀，研究宋代官窯的器型，以瓷器的口部、頸部、肩部、腹部、底部以及足部的形狀對其進行分類。

宋代官窯的瓷器器型多以壺、瓶、洗、碗、杯等日常生活所用器具的形式存在。如圖1所示宋代官窯瓷器器型分類，將現(xiàn)存于世的宋代官窯瓷器根據(jù)其器型進行簡單的分類。不難發(fā)現(xiàn)，這些瓷器以一種簡樸端莊的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。沒有繁冗復雜的造型堆砌，沒有一絲繁瑣冗余的成分，有的只是簡單利落的線條勾勒，在保持器物使用功能的同時，給人們帶來視覺上的享受。宋代官窯瓷器中的碗、杯等，多以葵花式、梅花式、菱花式等花瓣造型呈現(xiàn)。雖然是以花朵作為元素進行創(chuàng)作，卻沒有一絲或雍容華貴或嬌艷媚麗之氣息。欣賞這些瓷器，感受到的是一股來自大自然的未染世俗的清新淡雅之風。

除圖1陳列出的宋代官窯瓷器的一系列器型之外，這一時期的作品還包括硯、筆筒、臂擱、渣斗、盤等生活日用品。這些未在圖中作出展示。

隨著時代的發(fā)展，人們的生活方式、審美角度亦會發(fā)生改變?？v觀宋代官窯瓷器的器型，樣式雋秀而古樸典雅。簡約樸素之美用來形容宋代官窯最合適不過。深入挖掘宋代官窯瓷器器型設計，不難發(fā)現(xiàn)，這與當時社會環(huán)境息息相關。

宋代，社會較穩(wěn)定，宋初施行的寬減賦稅刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展，陶瓷等各種類別的手工業(yè)得到迅速發(fā)展。同一時期發(fā)展起來的程朱理學使宋人追求理性之美與精巧雅致之美。對于宋王朝統(tǒng)治者而言，程朱理學作為儒家流派有利于鞏固封建統(tǒng)治。宋王朝統(tǒng)治者推崇儒家思想，以其作為鞏固政權(quán)的指導思想。因此，宋代理學中的擬古思想作為一種社會意識形態(tài)運用于官窯瓷器的器型設計中。宋人從商、周等時期的青銅器和玉器造型中汲取靈感，由此，造型古樸端莊、崇尚自然成為宋代官窯瓷器的形象特征。

（二）宋代官窯的裝飾分析

瓷器的裝飾紋樣既能起到美化的作用，又能表達人們的愿望。宋代官窯瓷器大多以簡潔光滑的樣式存在，留存于世的帶有裝飾功能的器物鮮少，這便顯得彌足珍貴。宋代官窯器物采用劃花、印花裝飾，瓷器裝飾風格精致巧妙卻又不顯得繁華富麗。如圖2所示的修內(nèi)司官窯粉青雕龍圓洗，內(nèi)印有龍紋，雖沒有精細地雕刻出蟠龍的一鱗一爪，整體卻不失韻味。簡潔的線條勾勒出的蟠龍有種呼之欲出的氣勢，靈活而又生動，給人一種樸素而不乏精巧的視覺感受，別具一番風韻。深入挖掘龍紋背后的故事，便會找到龍紋形態(tài)的變化規(guī)律。隨著時代的發(fā)展，龍紋形態(tài)也隨之發(fā)生改變。早期的龍紋呈現(xiàn)兇猛的姿態(tài);唐代，龍紋成為帝王的象征，有了神圣威嚴的意味;到了宋代，官窯龍紋的形態(tài)朝著纖細秀麗的方向發(fā)展，具有清雅靈動的裝飾風格。

龍紋寓意吉祥，表達了宋人的美好愿景，由此不難發(fā)現(xiàn)，紋樣在器物上的使用不僅起到美化的作用，而且蘊含豐富的精神文明。中國傳統(tǒng)紋樣既具有深厚的藝術(shù)美學價值，又極具文化價值。傳統(tǒng)紋樣在陶瓷上的運用已有數(shù)千年的歷史，流傳下的紋樣是一代又一代中華兒女的智慧結(jié)晶。

欣賞一件陶瓷器物的紋樣是令人心曠神怡的，思考器物裝飾內(nèi)在的文化精髓是弘揚歷史的重要途徑，在研究的基礎上繼承并弘揚傳統(tǒng)紋樣，發(fā)揚光大民族精粹。

（三）宋代官窯的釉色分析

宋代官窯的釉色折射出清新雅麗的風格。宋代官窯的器物一般以厚胎厚釉、厚胎薄釉為主，薄胎厚釉的胎釉特征極為少見。觀察宋代官窯產(chǎn)品，不難發(fā)現(xiàn)，粉青、米黃的釉色占主要部分，部分器物表面呈現(xiàn)出冰裂紋的效果。器物的通體一般由單色釉上色而成，簡約卻不簡單。從釉色的角度出發(fā)分析宋代官窯瓷器，我們欣賞到的是如玉般瑩潤的釉色，這種簡約的色彩，沒有一絲累贅。這種簡約的風格與20世紀初流行起來的簡約主義有著異曲同工之妙。簡約主義設計簡化設計的元素、色彩、原材料等，但并不降低對設計元素、色彩、原材料的質(zhì)感要求。在一定程度上，這種簡約主義起到以少勝多的作用。

無論是宋代官窯瓷器體現(xiàn)的簡樸風格，還是西方流行起來的簡約主義，都是一種迎合時代的美學。這種簡約到極致的美學在我國宋代表現(xiàn)得淋漓盡致，從簡約卻不簡單的官窯陶瓷器物到具有留白形式的中國畫，這些無不體現(xiàn)宋代簡樸的美學價值，從而使人在精神世界達到寧靜與平和。

三、現(xiàn)代簡約風格的陶瓷器物研究分析

2018年德國iF設計獎獲獎作品《五獨》（如圖3），以其清新的面貌、多樣性的功能特征征服評委與觀眾。這款為中國白酒設計的酒瓶，跳脫傳統(tǒng)的酒瓶設計，以青釉與白色瓷泥的搭配，賦予白酒瓶獨特的韻味。在器型、釉色、裝飾三個方面都表現(xiàn)出簡約之美。作者沒有將酒瓶設計局限于此，面對當下嚴峻的環(huán)境問題，作者將眼光放置在產(chǎn)品二次利用的情境中，給酒瓶搭配設計了一塊瓷板。當酒瓶不再裝載白酒時，與瓷板、植物等的搭配，讓它具有了裝飾功能。

四、基于宋代官窯的陶瓷創(chuàng)新設計研究

宋代官窯陶瓷器物在滿足時代的需求下，以其清新雅麗的風格影響后世。簡約的造型設計，簡樸的裝飾紋樣，簡潔的釉色運用，一個“簡”字貫穿始終。雖簡卻不平凡，器物蘊藏著強大的文化力量與精神價值。

傳承并發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，了解宋代官窯因何產(chǎn)生以及如何產(chǎn)生，我們除了繼承傳統(tǒng)的制作與燒制工藝，還需結(jié)合現(xiàn)代社會審美需求與功能需求，進行創(chuàng)新性繼承。模仿是基礎，然而一味地仿造，脫離現(xiàn)代社會需求，這種“繼承”是停滯不前的。

立足現(xiàn)代社會，考慮到現(xiàn)代社會面對的環(huán)境問題，對于陶瓷器物生命的延續(xù)進行思考。以年輕的角度重新審視宋代官窯瓷器，迎合市場需求，滿足現(xiàn)代人的審美與實用性功能需求，對于傳統(tǒng)器物進行創(chuàng)新性繼承。

五、結(jié)語

宋代官窯作為中華民族的瑰寶，其價值不可估量。將中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大是每個中華兒女的重要使命。創(chuàng)新性繼承傳統(tǒng)文化，即將宋代官窯陶瓷器物與現(xiàn)代社會相結(jié)合，滿足時代需求，將現(xiàn)代審美與功能需求與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，設計出不失韻味的現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品。

參考文獻：

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